其實到底是誰殺死了牛結實，好像並沒有真正的兇手，是村民們的所作所為和心理暗示將他一步步推向死亡的邊緣。這種集體暴力放到今天應該就是網路暴力，不明真相的跟風批評，說話不負責任，群起攻之，網路將事件無限放大，或許一兩個人的閒言碎語並沒有什麼，但誰又能承受得住全世界的質疑和罵聲。

《殺生》講的是一群人如何聯手殺死了一個“不合規矩”之人的故事，折射了各種烏合之眾性的民族集體心理和潛藏的人性心思及人性複雜面目，甚是耐人尋味。

而現實中，2018年德陽女醫生在游泳池遭摸臀且因遭輿論（這就是網路暴力）壓力過大而自殺。

事件經過：安女士被兩名13歲的男孩碰到臀部，安女士十分生氣並要求他們道歉，但是男孩並沒有向安女士道歉，並朝著安女士吐口水、做鬼臉甚至還做一些侮辱性的動作。安女士的丈夫便衝過來將男孩的頭按進水裡，並扇了男孩耳光，隨後兩個小男孩道歉並喊來父母，父母卻喊人在洗手間毆打安女士，安女士選擇報警處理。警方的結果還沒有出來，男孩的姐姐把剪輯過的影片發到網上，在微博的配字敘述中，可以看到她在著重強調被打的同時，也承認弟弟踢了安醫生一下，但沒有提及摸屁股事實。彼時網路上，一些微博大V開始轉發， 各種各樣的人開始抨擊安女士和她的丈夫，各種謾罵。最後安女士迫於輿論和壓力選擇輕生。

上述事件和《殺生》沒有本質區別，網路上的一群人聯手殺死了在他們看來“不合規矩”的人。什麼是真相？不是吃瓜群眾的瞎咧咧，眾口鑠金啊，資訊發達的時代會讓人學會跟風而掩蓋事情的真相。當事者以輕生的方式向人們控訴著她的委屈，逝者已矣，希望天堂沒有毒舌。

《殺生》和鬥牛的背景都是在抗戰時期，而且講的地點都在偏遠的農村，不過在《殺生》中沒有了日本鬼子，這部電影講的是村民內鬥的故事，《殺生》比《鬥牛》更具有黑色寓言性質，在一個封閉的的小山村，這個小山村到處都透露著傳統和封建，黃渤飾演的就是村裡十惡不赦的潑皮無賴牛結實，村子裡的其他人都想著除掉他，他實在和這個小山村格格不入，但是每次都無能為力。

這個時候村裡最有知識的牛醫生在外學成回來了，他和牛結實有著不共戴天的世仇。在牛醫生的策劃下，村民們對牛結實展開了一系列的瘋狂報復，俗話說殺人誅心，牛醫生教給村民的就是這一招，先是故意讓全村人得上紅眼病，騙牛結實是瘟疫之源，然後還大量傳播輿論，使用各種陰謀詭計，讓牛結實覺得自己真的得了肺癌。原本健康的牛結實在村民的一步步算計之下心理徹底崩潰了，一個人拖著個棺材上山等死去了。直到這一幕被外來者醫生看到了，長壽鎮的這起匪夷所思的罪案才被揭開。

整部電影中黃渤的表演和影像風格都顯示出一種癲狂的氣質，這樣可以加重電影的寓言性。電影中長壽鎮透露著和睦寧靜的氣息，但是背後卻是一個是法外之地，到處都是是非曲折還有亙古不變的封建。這個封閉的小山村也許就是導演眼中的世界。

電影裡面人物龐雜，大概分為幾個階層，牛結實代表了想要衝破枷鎖尋找自由的一類人，表面上十分癲狂各處都顯示出痞子的氣質，但是內心卻是最純良的一個人；牛醫生是村裡知識最為淵博的一個人，在村裡擁有話語權，但是內心十分狠毒，這樣的他在愚昧無知的額=村裡就能成為一個邪教的領導者；牛醫生的信徒們就是鎮長帶著的全村村民們，他們絲毫沒有主見，一切都顯得無知，所以害怕自己被孤立，所以急需要站隊抱團獲取安全感，和牛醫生一樣，成為了惡的那一部分；醫生則是一個外來者，也是悲劇的旁觀者，雖然他和牛醫生都是醫生的身份，但是又完全不同，醫生是救人的，而牛醫生是殺人者，一個代表善一個代表惡。

電影想要控訴的主題就是牛醫生和村民們對牛結實實施的這一場多數人的暴政，愚昧的村民們牛醫生的指引下，為了打擊一個異端少數派，紛紛助紂為虐，做出了喪心病狂的事情後還渾然不知，在這個狂熱又殘暴的村子裡，既能看到法西斯的影子，又和《狗鎮》的主題相似，這也印證了黑色寓言不分國界不分時代的特性。除了這個大主題之外，電影裡面還有對社會輿論的控訴，原本健康的牛結實在全村的輿論之下最終被逼死，這種輿論的恐怖性放在現在的網路社會可能會更可怕。電影中村民的盲從和狂熱和當今網路暴力的本質也是相同的。電影還批判了封建宗法陋習，這些封建的陋習就是人性惡的釋放的源頭。

《殺生》是一部批判意識極強的作品，雖然那個年代離我們已經很久遠了，但是想要批判的東西到如今卻依舊存在著，而且《殺生》到處都透露著神秘的氣息又有了懸疑的色彩，讓電影十分具有商業性。

整體來說，《殺生》中包含了幾個具有獨特意味的觀念性元素，值得探討

1命運：

在《殺生》的故事中，可以看出導演對於“命運”的概念有意強化。黃渤害死了蘇有朋的父母，因此自己的孩子要被殺戮。村民們設計害死了黃渤，最後難逃滅頂之災。尤其是最後在鎮民們吼喪下，天崩地裂毀滅世界的設計，極具宗教和神話味道。

應該說這種命運感的設計，同時帶來了正反兩方面的效果，從正的角度，“命運”完善了故事中的人物軌跡，也造成了寓意上的協調，並且讓整個《殺生》的片子呈現出一種對稱與穩重感。增添了影片本身的藝術氣息和思想內涵，算是中國產電影中較為難得的嘗試。

但是缺點是讓故事缺少了因意外而造成的突轉，太過匠氣而與觀眾的實際生活經驗脫節，降低了整個影片的欣賞程度。最重要的是，在中國觀眾普遍缺少信仰、缺乏人文審美習慣的今天，稍微與市場現狀脫節。

2普通人的人性轉換

這也是《殺生》中較為重要的一部分內容。村鎮中的普通居民轉換成了殺手，或許比較起命運的概念，中國觀眾對這一部分更能接受吧。村民們對黃渤進行了一系列心理暗示和投射，成功的把他有一個精壯男子變成了衰弱的垂死之人。

而當黃渤臨死前的告別，其中普通婦孺感動流淚的情緒轉換，人性的善惡之間的過渡都有不錯的戲點，應該說這部分的設計比較能觸動觀眾心理，同時也具備了較好的象徵意味。應該說這部分情節的設定還是有意義的，很有歐洲導演的創作觀念。

但是問題在於，現在《殺生》片子中的黃渤確實做了傷害村民的事情，這樣村民的加害便有了一定合理的鋪墊，關於人性的探索味道也被沖淡了。

3生命、性、復仇等元素

在《殺生》中，整個故事對於生命、性、復仇也有所涉及。黃渤一命換一命的“犧牲”，村鎮中對老人“百歲”的期待。蘇有朋醫生身份與殺人者身份之間的對比。片中幾處涉及性題材時所傳遞的態度，以及復仇的象徵，這些都讓影片有著一些值得玩味的地方。應該肯定的是這些東西，都是最為經典的故事元素，具備著古典主義的審美趨向。

現在的問題是，不同的元素都有涉及，是否會造成功能上的重疊，反而是集中火力講一個，更能造就影片的效果。傷其十指不如斷其一指，現在是一種東摸一把西捅一下的意思。

其實《殺生》的劇本更是來源於生活，《殺生》講述了長壽鎮全鎮人如何聯手殺死了一個“不合規矩”的牛二的故事，折射了各種烏合之眾性的民族集體心理和潛藏的人性心思及人性複雜面目。而這種事情在現實生活中早已是屢見不鮮了。早在上世紀四五十年代的，當紅明星阮玉玲就在自殺之前留下的遺書只有四個字“人言可畏”，而在當今社會，又有多少人死於鍵盤俠的唾罵。有多少“異類”被人殺死？

在這個豐收的季節，天氣逐漸變涼，首先非常感激在這裡能為你解答這個問題，其次讓我帶領著大家一起走進這個問題，就讓我們一起探討一下。

牛結實作為一個外來人，他張揚的個性在長壽村裡受到了排擠，他打破了原有的規則，破壞了寧靜，引得村民的全體憎恨。他刨開別人的祖墳，用裡面的珠寶作為賀禮，下雨天赤裸著身體調戲村裡的姑娘，給長壽老人喝酒，導致他沒有跨過120歲的檻，撈起給百歲老人陪葬的馬寡婦，強行讓她成為自己的媳婦。

全村人都對他恨之入骨，他們用盡各種方法想要除去牛結實，卻被一一化解，最後村裡請回一個醫生，他們決定聯合起來，騙牛結實患了絕症，在心理作用下，牛結實真的慢慢相信了，他覺得自己命不久矣，給自己打造了一副藍色的棺材，變得消沉起來，也沒有了往日的那種不羈。

雖然後面牛結實知道了真相，村民想要殺了他，馬寡婦用自己肚子裡的孩子逼牛結實離開這裡。牛結實心痛不已，他拉著自己的棺材，把之前偷的東西各家各戶地還了回去，臨走之前在全村人面前跪下，求村民放過馬寡婦，放過自己的孩子，最後像患上了抑鬱症一般，壓抑地死去。

對於劇中牛結實（黃渤飾演）這個人，我個人保持中立，既有好的，也有不好的。他確實是開放的，希望全村都能解放思想，而且他確實做了很多特例獨行的事！

但是，對於劇中人物，他也有自己的缺點。他做事的方式方法都不具有說服力，相反還以特例獨行的方式來逆反大家。劇中他難道就沒有不對的，能讓全村所有人都想趕他走就沒有錯的？調戲妹子，偷東西，搶東西，偷看別人難道這是解放思想？我認為牛結實是個褒貶兼具的飽滿人。

首先說沒有如果，但現實世界中一直都會有牛結實，羊結實被某一個集體殺死，這個集體可能是學校，可能是公司，也可能是社會，簡而言之就是某一個人觸犯到了某一集體的利益或者違逆了集體的規則，然後被這個集體所拋棄，被集體無情絞殺！

該電影的劇情：某一個偏僻的山村，牛結實是一個玩世不恭的“痞子”、“混混”，異類，給百歲老人喝酒（只是想滿足老人最後回味一下酒的醇香）；救下陪葬的馬寡婦！村裡的醫生因為和牛結實有仇所以他就到處給村裡人說牛結實有病，讓大家都開始遠離牛結實，牛結實的父親死於不治之症的癌症，所以也告訴牛結實得了癌症，這時村裡所有人都開始像躲避瘟疫一樣躲避牛結實，時間久了牛結實也開始認為自己確實病了，意志消沉，無精打采，混吃等死，後來牛結實知道了醫生的陰謀，可是為了自己未出生的孩子，牛結實放棄了抵抗，心甘情願的去死！

他以為整個村莊的人都是他的親人和朋友。但就是這一群他所謂的朋友殺死了他！他以為，淳樸的他以為融入了這個小社會可是也許只有死才能融入這個小的社會。

放眼當今社會，輿論的力量可以說無窮大，大到殺人於無形！就比如前不久發生的公交車墜江事件，在影片剛出來的時候，有許多人只是依據簡單的畫面推測可能是，由於躲避反方向行來的紅色私家車，所以司機才打了方向盤，但是忘記了在橋上，這才衝下江去。當時這位女司機受到了無數人的譴責，她被人肉，被汙衊，但是等過了幾天大家才發現原來是車上的乘客推搡司機造成的。這下大家才意識到原來誤會那位女司機了，有良知的人還會簡單的道個歉，但是那些當初噴得最狠的人卻沉默了。他們沒有想過這樣無根據的猜測對女司機本人造成了多大的傷害，但凡她偏激一些，可能也只能以死證明了。

所以說任何事情當我們沒有搞清楚事情的原委，不要妄下結論，畢竟輿論的力量真的可以殺人，三人成虎！

殺生

牛結實本是馬三炮之子，馬三炮是經商小販，路過長壽鎮由於身體原因強留置長壽鎮，並得知長壽鎮的長壽秘密，病故長壽鎮。長壽鎮為長壽秘密不外洩，故留牛結實在本鎮並姓牛。牛結實本質純善，無噁心。但身性玩劣，身體結實，並不為村民所喜歡。牛結實與老祖較好，老祖一手將牛結實養大，村裡牛結實只聽老祖一人之話。馬寡婦、失語，外村人嫁到長壽鎮，剛到長壽鎮久，丈夫身故，本村人認為不祥，但老祖人仁厚，留其在身邊，因馬寡婦與老祖血型相合，故輸血給老祖。村民看其有用並未為難與她。但馬寡婦身材較好(跟村其它村婦相比好一些)又是寡婦，村裡很多成熟男性便有了不好的想好。但因老祖在世併為行動。

長壽鎮是前清御封的長壽鎮，之所以長壽也並非有其它秘訣，只是山清水秀，與世無爭。且年長老人，鎮內就嚴格看護，過了七十六歲就不讓其飲酒，用年輕人的血液輸之等法，延長生命。上頭早知道此事，只是為了名聲沒有追究，聽之認之，不與管理。

任達華（醫生），路過長壽鎮，被牛結實意外所救。十三個月後被派遣至長壽鎮，查瘟疫的情況。所謂瘟疫，是蘇有朋（醫生）為了掩人耳目，主要是牛結實的死因，上報長壽鎮有瘟疫的，且給院長送了重禮。

任達華在山上看到牛結實，當時牛結實心已死，體溫尚存。把其背到鎮內，又被鎮長等趕了出來。在山腰達華將其解刨，感到疑惑，又返回長壽鎮。聽到村民對鎮長講“死了一個，瘋了一個，山上還有一個，怎麼辦嗎？”（死了一個是指馬三炮，瘋了一個是指牛結實，山上那個是指牛結實的孩子，怎麼辦是問鎮長孩子怎麼辦是留在村裡還是趕走，趕走又怕長壽鎮的秘密外洩，留下來又怕又是一個牛結實）

任達華找到小孩，問牛結實的死因，小孩指窗外，意思是全村人都和牛結實的死有關。

老祖年邁，壽已到盡頭。但鎮裡為了使其生延長生命，天天輸血（馬寡婦的血），並讓馬寡婦天天按摩（屬於異性按摩）刺激其心跳和血液流速加快。並派人二十四小時看護，且不讓其飲酒。牛結實想見老祖，村民不讓。牛結實找到馬寡婦，讓其幫助。馬寡婦在樓下暈倒，引開了看護的人。牛結實見到老祖，老祖想喝酒，牛結實給了他酒喝。村民以為是牛結實害死了老祖，所以追打。但被鎮長攔住，說老祖的死和酒無關。鎮長是很耿直的人，對事不對人，他對牛結實的印象主要是聽取了村民的話。

老祖死後，鎮長想到馬寡婦如果還在，村裡的男性就必定有非分之想。所以要厚葬，並勸讓馬寡婦陪葬，馬寡婦看老祖死了，知道自己沒有了保護。所以就同意了陪葬。

所以，馬寡婦沉河後被牛結實救了，村民沒有反對，原因就是陪葬是馬寡婦自願的並不是民俗。

牛結實救了馬寡婦並給馬寡婦輸血，馬寡婦醒來後想回家。被村婦攔住，毆打，並給馬寡婦一包打胎藥。馬寡婦脫衣，表示自己沒有和牛結實發生關係。村婦羞愧，散開。

村婦回去後，怕牛結實與馬寡婦以後有染，決定閹了牛結實。在脫下牛結實褲子後，看到牛的下體粗壯，村婦由於受婦道的束縛沒有過偷情的和性上的滿足，故轉頭，閹割未成。

鐵匠喜歡馬寡婦，看牛在雨中調戲馬寡婦，毆打牛，其實鐵匠有性功能障礙。有心無力。

牛生性頑皮偷看村民**，被追在山頂大石處。又賒帳肉鋪。引眾人惡，村民將大石支柱鋸一半，想法是如牛在偷看，追到大石處讓大石將其壓死，肉鋪老闆在肉注毒是想牛再來要肉就給他那塊，毒牛。

大家找鎮長說牛的所作所為，鎮長信已為真，決定請蘇有朋（醫生）解決牛，蘇有朋（醫生）從小因牛到家中偷東西，失手把爺爺奶奶燻死。蘇有朋身有重病，心裡恨牛。想在有生之年就解決牛。

村民聯合起來，讓牛認為自己有病。村姑知道牛沒有病，故盯牛看，自己不會說謊，所以無法表達。

馬寡婦知道村民要害牛，懷孕後讓牛離開長壽鎮，但牛不捨得馬和孩子，所以沒走。

牛把崔性藥放入水中，讓村民釋放了天性。村民過後為了遮羞，把責任推給了牛。

村民不同意把牛和孩子都害死的原因，知道自己隱滿了部分的事實，理誇，所以不同意。

任達華找到了村長把事實告訴了村長，村長語塞，才知道真像。

牛知道真像自己沒有病。牛吃了打胎藥，其實打胎藥不能毒死人，只是因為不想離開長壽鎮，不想離開孩子，又沒有能力把孩子帶走。所以精神壓力很大，精神崩潰。大家以為他瘋了。牛自己躲到山上，守候著馬和孩子。體虛而死。

孩子生下來了，村民不知道怎麼辦好，才把馬和孩子安置在山上。每日供食，即不想留在村裡，又怕馬和孩子走了外洩了長壽鎮的秘密。任達華設計將馬和孩子放走。

肉鋪老闆沒有給蘇有朋有毒的肉。

一切都結束了，長壽鎮又恢復以前的寧靜，一切昭舊。

任達華欠牛一條命(其實是解剖導致的死亡，蘇有朋說當你認為病人死了的時候，病人真的死了麼？就指出了這一點），故理和牛一想的頭型，表示對牛人品的認可。回頭看了一下長壽鎮，感覺一切是多麼可笑，和說不出來的感覺。

蘇有朋將長留長壽鎮，因為他身有重症。

長壽鎮的名聲保住了。外面也不會知道這裡發生什麼，外面也不會知道長壽鎮的秘密。

還有長壽鎮的秘密只有長住長壽鎮的男人和婦女知道，要嫁出去的女人是不知道的。每次鎮裡重要會議只有男人。

牛不理解，人為什麼稱水為聖水。水不就是用來喝的，和洗澡的嗎？

牛最後精神崩潰了，不是村民設計的原因，因為他知道了真相。是因為他不想離開長壽鎮，他喜歡這裡。他不想離開馬、和孩子。那怕死也要死在這裡。精神崩潰的牛，拉的自己的棺材在山腰等死。任達華來的時候，牛的精神已經死了。他沒有被毒死。因為醫生解剖牛的時間，他身體內沒有毒。他也沒有被蘇有朋的計所害死，因為被他識破了。---轉自寧靜致遠，略有改動！！

如果殺生髮生在網路時代。

仔細回想一下殺生的劇情，挑一條最明顯的主線就是黃渤所飾演的角色在村裡被不斷迫害致死。

其實這不就是我們如今的生活嗎？

如果一個人融入不了社會和集體被孤立那麼他是不是也需要承受什麼，我們再往深了想，如果一個人無法被社會認可，沒有一定的求生技能，那他也註定被這個社會淘汰。

這聽起來好像很殘忍，電影裡把生活和社會具象化變成了每一個村民，他不被理睬不斷的犯錯好像以此沖淡我們心裡的愧疚感。但真的如此嗎？

生活給我們的教訓遠不止吧。可能有的人會覺得言過其實了，我們不斷的努力，加班工作。不正是在融入這個社會嗎？

我曾經高考失利，和初戀分手，被所謂的朋友出賣欺騙。想起那段暗無天日的時光難免都心有餘悸，甚至於後來患上了抑鬱。

可能這個話題有點沉重了，一千個讀者有一千個哈姆雷特。每個人所經歷的並非如出一轍，世界上也沒有感同身受，我們卻都能在電影裡找到自己的歸屬感。

這也正是電影的魅力吧。