“梟雄”多指強橫而有野心的人。與具有高尚情操和道德的英雄不同，梟雄有著巨大的野心，並且會為了達到目的而不擇手段，甚至可以越過道德底線。

名垂千古的往往是英雄，但得天下的卻是梟雄居多。 曹操實際上是中國歷史上一位了不起的軍事家、政治家，同時他的文學造詣也很高，可以說是文武雙全的人才。

在他的早期生涯中，他對國家和君主是非常忠心的。但是在後來的歷史環境演變下，他的野心逐漸增大，背叛了自己的君主，變成了不仁不義之人。他曾說出“我寧負天下人，不願天下人負我”的話語，顯示了他的自私和野心。

雖然曹操文武雙全，但是他的所作所為卻有違於君子和英雄的道德標準，因此，歷史上稱曹操為“梟雄”。

“寧負天下人”這句話是民間文藝作品中的曹操形象，而歷史中的曹操並非如此。他大膽任用賢士，鼓勵屯田墾荒，又統一北方。結束了北方長期戰亂的局面一，促進了社會經濟發展。

曹操豈止是梟雄，而是一代奸雄。古人稱曹操為“治世之能臣，亂世之奸雄！”

曹操為了自己的宏圖霸業、為了自己快意人生，為達目的不擇手段，殘暴奸詐、喜怒無常、翻臉無情、濫殺無辜。

曹操在其詩《蒿里行》中寫道：“白骨露於野，千里無雞鳴；生民百遺一，念之斷人腸。”一副憐憫民眾、仁義寬厚的樣子，但是實際上，曹操經常大肆屠人家族，大規模屠城屠俘，慣用殘酷的屠殺方式來解決問題。史載其軍隊大的屠殺行為至少有十一次之多，小的屠族行為不可勝數。其中徐州兩次大屠殺，不分男女老幼，雞犬無餘，泗水為之不流。

曹操是官宦之家。其祖父曹騰是大太監，身居中常侍，費亭侯，後升為大長秋，加位特進，位高權重。曹操的親生父親曹嵩，其家族為了巴結曹騰，就把曹嵩自小交給曹騰做養子。曹嵩長大後，透過曹騰提攜、重金賄賂以及滿滿的算計，得以快速提升，最後官至東漢三公之首的太尉，顯赫權重一時。曹嵩擔任官職期間蠅營狗苟，大肆貪汙受賄行賄，大肆搜刮民脂民膏。

出身在這樣的家庭，曹操從小就熟悉權謀鬥爭，陰險奸詐，精於算計，並且人脈資源廣泛，家財雄厚。他與四世三公家族的袁紹自小就非常要好，但袁紹家族是累世大族，底蘊深厚，不是靠一時權謀攀爬高位。因此袁紹性寬，為人敦厚，雖然也很優秀，但不如曹操精於算計。

曹操是一個具有雙面性格的人物。一方面唯才是舉，重賢任能，甚至必要時對一些曾經背叛他的人既往不咎，如對待張繡、賈詡等人，但另一方面又妒賢嫉能、不斷地殺害人才。邊讓、陳宮、張邈、孔融、許攸、崔琰、楊修、荀彧等等當世名士都是直接或者間接死於曹操之手，毛玠差點被他殺掉，其中邊讓因為不願意出來給他做事，並且譏諷他幾句，他就屠殺邊讓全族三百餘口，造成嚴重後果。曹操連治病救人的華佗也予以處死，最後導致兒子曹衝因病而死，這個時候他後悔殺害華佗，但為時已晚。

曹操在治國方面，將原來只在軍隊中實施的屯田，首次大規模社會化、制度化實施，嚴禁其他人破壞、干擾，使得大批中原流民定居安頓下來，並使得曹魏實力迅速增強，但是其屯田制同時也是一種殘酷的掠奪。

【《三國志》卷11《袁渙傳》言：是時，新募民，開屯田，民不樂，多逃亡。】

【《晉書》卷109《慕容皝載記》言：以牧牛給貧家，田於苑中，公收其八，二分入私。有牛而無地者，亦田苑中，公收其七，三分入私。 】

對比漢朝的漢高祖實行十五稅一，文帝時實行三十稅一，光武帝把田租恢復到三十稅一，比起同時期的袁紹、劉備等等只抽取少量佃租，則曹操抽取超高佃租而導致民怨 ，也就不足為奇了。

【張悌在《辨亡論》中也認為：『曹操雖功蓋中夏，威震四海；然崇詐杖術，征伐無已！民畏其威而不懷其德也。』】

曹操挾天子以令諸侯，一統北方，成為曹魏帝國的奠基人。但是，曹魏帝國興起很快，滅亡也很快，並且是魏蜀吳當中實質上最先滅亡的政權，與曹操自身有很大關係。

與曹操同時代的劉備，雖然起點低微，但弘毅寬厚，重情重義，以人為本，最終三分天下有其一。劉備道：“今指與吾為水火者，曹操也。操以急，吾以寬；操以暴，吾以仁；操以譎，吾以忠。每與操反，事乃可成耳。”

可見，沒有本錢不可怕，只要看準方向，以人為本，心懷善念，堅持奮鬥，百折不撓，終會成功！

曹操並非梟雄。“梟雄”、“奸雄”乃是小說家和民間戲劇給曹操冠以的汙稱。歷史上真實的曹操是個有忠義之心，文武雙全的大英雄。

首先，曹操在政治上雖有代漢之心，卻無代漢之膽，拿現在時髦的話說，就是“有那賊心，沒那賊膽”。當孫權寫信勸進他當皇帝時，他說孫權小兒這是把我放在火爐上烤。曹操一生都是東漢朝庭的臣子，最高也就是作到魏王，加九錫。雖說“挾天子以令諸侯”，但此實乃為形勢所迫，不得已而為之。當時的東漢朝庭搖搖欲墜，完全失去了掌控天下的能力，而曹操始終都沒有放棄這個朝庭。而袁紹要另立皇帝，袁術公然稱帝，佔據天時之利的曹操卻沒有這樣做，足見曹操對衰弱的漢室還心存一份忠誠。給曹操冠以“梟雄”的稱謂，有失公允。

第二、曹操縱橫天下三十餘年，討伐黃巾軍、擒獲呂布、剪滅袁氏兄弟、北征烏桓、平定張繡，統一了中國北方，結束了由於戰亂造成的“千里無雞鳴”，“白骨露於野”的悲慘局面。一系列的平定軍閥的軍事行動，顯示了曹操卓越的軍事才能，其戰績不遜於韓信等古代著名戰將。曹操招賢納士，尚賢任能，廣開言路，身邊集聚了大批的頂尖人才，文有郭嘉、荀彧等，武有張遼、徐晃等。這些是一個“梟雄”所能做到的事情嗎？

第三、曹操積極恢復生產，發展經濟，大搞屯田。同時大力提倡節儉，他本人就是典範。據《三國志•武帝紀》記載，曹操用的幔帳打滿了補丁也不肯更換新的，對家人要求更嚴，任何人不得侈浪費。這樣的曹操是梟雄？

第四、曹操文彩出眾。曹氏父子是建安文學的領軍人物，他們的作品影響極其深遠。這個就不多說了。

有人說，曹操既使不是梟雄，但也夠奷詐的了。曹操奸詐，這個應當相信。可是秦皇、漢武、唐宗、宋祖、朱元璋，哪個不奸？哪個不詐？哪個不陰？哪個不毒？為什麼單單苛求曹操呢？至於“我寧負天下人，休教天下人負我”這句話，其實仔細想想，也沒什麼。曹操能直接說出來，說明他還不夠十分奸詐，真正奸詐的人是不說出來，藏在心裡，如劉備就是如此。在實際生活中，你辜負了別人，你可能不在意，要是別人辜負了你，你一定會非常不滿，甚至爆跳如雷，尋找機會進行報負。所以，實事求是地說，誰都想寧負別人，不讓別人負自己，難道不是嗎？曹操說了這句話，怎麼就成了梟雄了呢？

曹操，字孟德，小名阿滿。三國時著名政治家，文學家。

曹操留給後人皆是奸賊，白臉奸臣，一副讓人厭惡的反面形象。

為什麼真實的曹操給人的落差如此之大？

皆因《三國演義》把曹操描繪成站在正義的對立面而寫。

而民間的戲劇也把曹操戲虐成惡人的形像。

再加曹操的名言/

寧叫我負天下人，不叫天下人負我。

於是十傳百，百傳千，千傳萬，曹操如何洗，也洗不白了。

真實曹操到底是梟雄，還是英雄呢？

借用暢銷書作家王曉磊的長篇歷史小說《卑鄙的聖人曹操》說的話來解釋，最恰好不過。

曹之計謀，奸詐程度往往將對手整得頭昏腦漲，摸不著東西，卑鄙程度也屢屢突破道德底線，但他又是心懷天下，體恤眾生的聖人。

而且他也是一個柔情萬丈，天才橫溢的詩人。

最後又是個極敏感，又自卑，內心特孤獨的普通男人。

所以說曹操是個多種性格組合的人

說他梟雄也對，說他奸雄也吧，說他英雄也好。

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梟雄出自《文選·陳琳》：“而操豺狼野心，潛包禍謀，乃欲摧撓棟樑，孤弱漢室，除滅忠正，專為梟雄。” 張銑 注：“梟，惡鳥也；雄，強也。言操如惡鳥之強也。

梟雄是一個很古老的詞，早期是褒義詞，周朝之後，有時含貶義色彩。

據說天命玄鳥，降而生商，商以鳥為圖騰，且甲骨文確立於商朝，所以，中華文明緣啟時代，對鳥的崇拜和觀察是文明元素之一。梟雄就是一種模仿鳥性態的人格，果斷迅猛，準確短急，不法古，不囿今，且維護羽翼。

而我們平常說的英雄和梟雄區別在於：英雄多類於聖賢。梟雄者，多類於無情。但是英雄和梟雄，都是心慕仁義，胸懷天下。英雄以仁德化天下，能讓天下人負我，心無我求，故能從始至終，時時踐行仁義；梟雄則襟包四海，以壯志橫掃河山，寧使我負天下人，心無障礙，視時勢而行仁義，也可為假仁假義。

英雄捨身取義，殺身成仁，為天下蒼生謀福祉；梟雄順我者生，逆我者亡，以我之心而放之四海，以我之志而加之全人。故歷來開國之君，多為梟雄。

說完這了，看看大曹寧可我負天下人，不可天下人負我的本色，就知道他是不是梟雄了！

當然，三國的三個開國王者，誰又不是梟雄呢？在三國亂世，以仁義治天下，又怎麼可能獲得天下？

在以前的世界觀裡，好人就是好的不像人，壞人就是壞的不是人，所有的一切好像都得是臉譜化一樣。

比如一個人做了一輩子的好事，就一件事做的不好讓人知道了，那麼大家很有可能就會認定他是一個壞人，哪怕他做了很多的好事。

黑的可以是白的，白的可以是黑的。

曹操同志是宦官家庭出身，他的父親曹嵩是宦官曹騰的養子。

雖說出身不乾淨，但是勢力大，所以曹操十九歲就開始看大門，當然是守將。

說起來一家人的位置來路都不乾淨，也包括曹操同學。但是這位同學偏偏執法嚴厲，城門晚上是不允許出入的，但是很多權貴宦官的親戚都是走後門的。但是曹操來了之後，毫不留情絕不通融。

鑑於曹操同學執法公正，就把他派到了地方。

後來黃巾起義，曹操同志第一次領兵，總體的不錯，但是還是被平調走了，因為曹操公正嚴明，搞得官不聊生。

反正曹操同志不畏強權（背景深），嚴格執法（不怕事），總之這一期間的曹操，就是一個年輕有為的一心為國的人。

至於後來曹操什麼樣，深受三國演義毒害的祖國花朵應該也知道個大概，這裡就不細說了。

說回梟雄，梟是一種兇猛難以馴服的鳥，雄又是一種褒義詞，這倆詞湊到一起就有點意義模糊了。

在我看來，有大為但不欺人的是英雄，有大為但欺人的是梟雄。

放在曹操身上相當中肯。在他的世界裡沒有絕對的黑白，只要是能達目的，被天下人鄙視又如何？別說很多後人在這義憤填膺，就當世的人他都不在乎。

如果僅此而已，那曹操只能是梟，不能稱雄。但他有所不同的是，心中一直有大業。

在漢朝沒徹底完蛋之前，曹操的大業是穩住漢室王朝，成為力挽狂瀾的英雄。

在牆倒眾人推時，他沒有死忠漢朝，他的大業是一統天下，建立比漢朝還要鼎盛的王朝。

彩蛋：設使天下無孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王。

曹操是中國歷史上傑出的政治家、軍事家和文學家。曹操出生於官宦之家，自幼就受到很好的教育，他20歲時被推薦為孝廉，做了郎官，後又當了縣令。東漢末年 ，黃巾起義，天下大亂，曹操被任命為騎都尉、濟南相，討伐農民義軍。 當時，各路諸侯獨霸一方，自立為王。董卓入京，廢少帝，立獻帝。曹操、袁紹又聯合各路諸侯討伐董卓。董卓死後，袁 紹、袁術、公孫瓚、呂布繼續紛爭不止。曹操變賣家產，招摹義兵，擴充勢力，後來又迎接獻帝，定都許昌，“挾天子以令諸侯”，逐步打 敗四方割據勢力，一支獨大，稱霸北方。

曹操作為一個政治家，在連年戰亂、災害嚴重、人民生活極其困苦的情況下，採取了一系列輕徭薄賦、恢復生產、鼓勵農耕的政策，減輕了百姓的疾苦。如實行屯田制。借給農民耕牛和田地，使那些無牛無田的農民得以生存。屯田的租稅直接交官，避免了地主的中間盤剝。曹操還下令：“河北罹袁氏之難，其令無出今年 租賦！”免去百姓一年的租稅。對於鰥寡孤獨者，由官府救助；對於陣亡官兵家屬，由官府供養，長吏要經常去看望尉問。曹操還命令各郡縣都要重視文獻典籍研究，開設學校 ，挑選優秀子弟施以教 育。曹操的這些政策，應該說是開明的，進步的， 對人民是有利的。

曹操的軍事才能也是首屈一指的。他能在眾多諸候中脫穎而出，完全是靠“打”出來的。謀士郭嘉稱讚他能“以少克眾，用兵如神”。

如有名的官渡之戰，就是曹操在劣勢形勢下以少勝多的典型戰例。當時，袁紹佔據北方冀、並、青、幽四州，率軍幾十萬人，兵強馬壯糧足，根本不把曹操放在眼裡。公元200年2月，袁紹向曹操發動進攻。曹操的力量遠不如袁紹，“兵 不滿萬，傷者十二三”。但曹操仍親自率兵北上迎敵。他先進兵延津，做出要渡河襲擊袁軍的姿態，吸引袁紹分兵向西，然後突然向北，打得袁紹措手不及。曹軍斬敵大將顏良，袁軍大敗而潰。曹操揮師西撤，袁紹又率兵追趕，曹操令軍士故意解鞍放馬，丟棄輜重。 袁軍忙於爭搶財物，陣勢大亂，曹操又突殺回馬槍，大敗追兵，斬其另一大將文丑。　曹操獲勝後主動後撤，據守官渡。8月，袁紹進逼官 渡，曹操分兵堅守，兩軍相持不下。10月，袁紹從外地運來萬餘車糧草，屯於離自己大營十餘里的烏巢。曹操依謀士許攸的建議，親率精銳騎兵5千人乘夜從小路偷襲烏巢，四面放火，袁軍大亂。袁紹見勢不好，一邊派兵增援烏巢，一邊派兵襲 擊曹營，結果曹營未破，袁軍大敗，袁紹只得逃回黃河以北，曹操大獲全勝。官渡之戰的勝利，奠定了曹操統一北方的基礎，也展示了他高超的軍事指揮才能。　曹操還是一位著名的文學家。他與兒子曹丕、曹植在中國文學史上並稱為“三曹”。曹操“外定武功，內興文學”，是建安文學新局面的開拓者。曹操的文學創作以詩歌為 主，內容多為描寫自己的戰爭生活，反映社會的動亂和人民生活的困苦。如《短歌行》、 《苦寒行》、《蒿里行》、《觀淪海》、《龜雖壽》等。像《觀滄海》，描寫了大海的壯闊，萬物的繁茂，蕭瑟的秋風，景象壯觀宏大。“日月之行，若出其中。星漢燦爛， 若出其裡”，日月星辰都在他的懷抱之中，真是氣勢磅礴，意境壯麗，令人贊 嘆。《龜雖壽》中“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯 心不已”幾句詩，並非常人可以詠出，恐怕只有曹操這樣的雄傑人物 ，才可能有如此的胸襟和抱負。當然，曹操為了鞏固他的統治地位，搞了不少陰謀詭計，殺了一些名士文人，這是應當予以抨擊和譴責的。但是也要指出，不少汙名爛事是後人抹黑曹操，硬加到他頭上的。　比如《三國演義》說曹操殺了呂伯奢一家，殺了主 糧官王垕。這兩個故事在史書中均無記載。《三國演義》之所以如此，是因為其作者受了社會上正統思想 的影響，具有“尊劉貶曹”的傾向。劉備 是漢景帝子中山靖王劉勝之後，代表著掌權的封建統治者，當然應該歌頌讚美。而曹操則成了奸詐、狡猾、陰險的叛逆者的代表。

最後，還是用明代楊慎的詞來作結論吧：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

我覺得曹操還僅僅是“梟雄”|、“奸雄”，更是個大英雄，“梟雄”也好|、“奸雄”也罷，我們都不得不承認曹操的確是個非同一般的人物。“梟雄”、“奸雄”，“英雄”只不過是帶著怎麼的情感去評價他而已。

記得小時侯看三國演義，會為劉備打敗曹操的每場精彩的戰役叫好，會為曹操一次次在諸葛亮的設計僥倖逃脫而扼腕嘆息不已。現在想來的確覺得有很些幼稚，但這也證明了羅貫中寫的《三國演義》很成功，的確是不朽名著。關於“梟雄”、“奸雄”，“英雄”之爭，其實是怎麼評價曹操這個人的問題，我覺得還是要堅持唯物主義歷史觀看問題。

一是我覺得曹操這個人的確有大本領。有雄才大略，行事不拘小節，看準了方向一步步堅實地走下去，才成就了一翻偉業；他執法嚴明，治軍有方，隊伍越來越壯大，人心歸附，是三國中最有戰鬥力的隊伍；他愛惜人才，心胸開闊，用人唯賢，唯才是舉，在那個軍閥割據的動亂年代，作為一個封建統治軍閥，能胸懷大志，愛惜人才、知人善用、文武兼備、體恤民生、策馬馳騁華夏、揮鞭平定北方，堪稱一世之英雄。

二是我覺得曹操對漢室是有大貢獻的。黃巾軍後，東漢大亂，特別是董卓進京後，漢家江山支離破碎，皇家顏面掃地，諸侯並起，鎮壓黃巾軍也好，也十八路勤王也罷，包括劉備、孫權、袁紹等，美其名曰“匡扶漢室”，其實都是為自己搶地地盤，擴充軍力，為稱王稱霸作準備。而曹操雖然也有野心，但自己在漢家天子面前始終以臣子自稱，沒有稱帝，讓漢家江山綿延了25年。

三我覺得曹操是有功於華夏文明的。曹操的志向是統一，他一生都在為此而努力，有的要說其實他是有野心，想自己稱帝。我覺得在站在歷史發展的角度，民族大義的角度來看，統一肯定比分裂好，和平肯定比戰亂好。曹操一生討董卓，剿黃巾，除袁術、破呂布、滅袁紹、定劉表，遂平天下。正如他自己感嘆的那樣，“念自身為宰相，人臣之貴已極，又復何望哉？如國家無孤一人，正不知幾人稱帝，幾人稱王。”可見他這個“梟雄”對歷史發展還是有重大貢獻的。

首先解釋一下梟雄什麼意思。梟是一種兇猛非常難以馴服的鳥，梟雄就是指驕橫強悍而又野心勃勃的雄長魁首豪傑。亂世梟雄就是生於亂世的梟雄。曹操就是這樣一個人。

曹操字孟德小名阿瞞，東漢末年的政治軍事強人，當時的東漢王朝已經四分五裂，黃巾起義軍閥割據，人民流離失所，生靈慘遭荼毒，是歷史上有名的亂世。曹操就是在這樣的環境下橫空出世的。

曹操胸懷濟世救民雄心壯志，不顧個人安危，孟德獻刀刺董卓，失敗後投奔朋友呂伯奢。呂伯奢好心好意準備殺豬宰羊款待曹操，曹操聽到霍霍磨刀聲音，以為人家要殺自己，就不分青紅皂白，一下殺了朋友全家。殺完還丟擲至今最為自私自利的豪言壯語：寧教我負天下人，不讓天下人負我！

官渡之戰，曹操打敗袁紹。隨後滅袁術擒呂布降張繡徵烏桓，統一北方，接著又發動漢中之戰，渭南之戰，劉璋馬超勢力不復存在。曹操挾天子以令諸侯，橫行天下，赤壁之戰，被孫劉聯軍火燒戰船，狼狽退向北方，從此魏蜀吳三國鼎立。

曹操興屯田修水利，中原一代農業得到發展，人民不再顛沛流離。他招才納賢，許多風流人物外他的麾下建功立業成為歷史名人。曹操還制定法律，打擊豪強，自己犯了錯誤也要割發代首。曹操精通文學，和兩個兒子曹丕曹植共同詩賦揚名，被稱為建安三子。可以說曹操是標準的治世之能臣。

曹操多疑暴戾殘忍，對威脅他的人和勢力必須根除以後快。他信奉人不為己天誅地滅，對自己有利，就千方百計去辦，比如許攸投奔曹操，曹操連鞋子都顧不上穿，就跑出來迎接許攸。對自己不利的，下的狠心。漢獻帝搞衣帶詔小動作，他毫不手軟，把背後算計他的董承等人全部殺掉。伏皇后替丈夫謀劃，他不僅將皇后殺死，還滅門伏氏宗親200多口。

曹操被人稱作治世之能臣亂世之奸雄。是有一定道理的，沒有曹操，可能國家還會混亂不堪，稱王稱帝的人大有人在。有了曹操，北方基本穩定人民可以安居樂業，曹操是有功的。可以說曹操是三國時代最偉大的一號人物，他為魏國建立甚至最後西晉完成全國統一打下了堅實基礎。他的貢獻是無與倫比的。

可是曹操又是奸詐多疑自私的。三國演義把他的這種性格描繪的淋漓盡致入木三分。曹操成了後世白臉奸臣的代名詞。

儘管曹操為了自己利益，做出了許多虧心事，但是曹操卻是當時的大英雄，他處事果斷，剛強威猛，封魏王后可以劍履上殿，先斬後奏，是名副其實的權勢強人橫人。他剿滅群雄，用7萬完勝袁紹70萬，可見他的軍事謀略是何等的厲害！所以儘管曹操有“寧教我負天下人不讓天下人負我”的汙點，但是曹操卻是名正言順的世之梟雄。這一點已為歷史所證明，就連貶曹仰劉的羅貫中老先生也承認這一基本事實。

孫盛在《異同雜語》中記載曹操未出道時曾去拜見名士許子將,曹操問道: “您看我是怎麼樣一個人?”許子將說: “子治世之能臣,亂世之奸雄。”曹操聽罷大笑。

《世說新語,識鑑》記載曹操少時去見曾任三公的橋玄,橋玄對曹操說:“天下不久將要大亂,群雄爭鬥。能撥亂反正的人,看來非你莫屬。

然而你實是亂世之英雄,治世之奸賊。”