方證雖然其貌不揚，武力值卻高得離譜，可以和任我行五五開，力壓沖虛一籌。任我行只佩服沖虛半個，對方證可是全盤接受的，甚至排名都在風清揚之前。加之恆山一役上，方證為了阻止桃谷六仙瞎逼逼，一招金剛禪獅子吼，將六人震暈的同時，也震得沖虛“頭腦一暈，險些摔倒。”

其次，他很會做人。任我行向方證道：“方丈大師，這裡是少林寺呢，還是嵩山派的下院？”

方證道：“施主明知故問了，這裡自然是少林寺。”任我行道：“然則此間事物，是少林方丈作主，還是嵩山派掌門作主？”方證道：“雖是老衲作主，但眾位朋友若有高見，老衲自當聽從。”

任我行雖然意在挑撥，但是他也明白少林寺和嵩山派的矛盾所在。方證也明白任我行的用意，所以回答也是不卑不亢，滴水不漏。#追憶金庸# #金庸# #金庸去世#

整部笑傲江湖，最具政治智慧的就是方證大師。談笑閒操縱江湖名派勢力，功底之深令人佩服。大師的高明之處在於，不顯山不露水，看似無意的小小舉動，實際深藏玄機。

方證大師乃《笑傲江湖》裡面的少林派掌門方丈，是當時正教中十位最強好手之一。他精通少林《易筋經》神功，武功極高，但似乎慈悲過度，以致無心為武林正道除去魔教。在方證大師身上，我們可以隱約看到“事不關己己不勞心”的處世態度。

那麼，方證大師真的得道了嗎？我認為並沒有！他雖然睿智聰慧，能洞察出令狐沖的真實人品，但他既不懷除魔衛道之心，也欠缺勸化邪魔的智慧。因此，比之《天龍八部》裡面的掃地僧，方證大師的修為遠遠不及。

五嶽劍派內部明爭暗鬥，跟少林派毫無關係；魔教蠶食江湖，五嶽劍派首當其衝，少林派暫時不會有危險。方證大師要是出面干涉，勢必捲入江湖紛爭，魔教得知方證大師有動靜，必定把矛頭轉向少林。所以，方證大師寧可把《易筋經》傳給令狐沖，也不願意自己出手，是為保少林寺之安寧。

《笑傲江湖》中的少林方證大師，是一位得道高僧，也是絕頂高手之一，這個人物的性格刻畫和描寫，給讀者留下深刻的印象。其實站在我個人角度而言，方證大師慈悲為懷，渡世渡人，對內沒有門派之爭，對外與世無爭，可以說極其的灑脫。

方證大師與任我行一戰，其實千手如來掌何等霸道，兼之易筋經絕妙，任我行想離開少林寺，根本沒有半點機會。只是這二人的交手，最後方證大師敗北，若非任我行偽攻餘滄海，方證又豈能捨身相救呢？

從這件事可以看出他是慈悲之人，寧可自己中招，也要保他人性命。我們可以假設，如果沒有相救餘滄海，首先在這場打鬥中，方證會取勝，其次任我行會留在少林。如此一來，江湖就會免遭浩劫，這對於任何門派來講，都是天大的喜訊。方證大師為救一人，沒有想的那麼長遠，未來和眼前地事，對於他而言，其實都是一樣的，畢竟救人才是第一位的。

甚至方證大師，極有可能都是故意放走任我行。當初還有任盈盈和令狐沖在場，一旦取勝之後，這二人也勢必會留在少林，縱使方證大師有意放走，恐怕其餘眾人，也不會答應。任我行戾氣太重，令狐沖和任盈盈絕非狡詐之人，這一點方證大師心如明鏡。可以說他是有意成全三人，同時也改變武林的格局，利用任我行牽制五嶽劍派，尤其是嵩山派左冷禪。

慈悲為懷和與世無爭，這是兩個不同的概念，方證大師將易筋經贈予令狐沖，助他化解異種真氣，可以說慧眼識人。須知易筋經是少林至寶，除了本寺方丈之外，決然不會轉贈旁人，可令狐沖既非方丈，也不算少林中人，難道方證大師，真的要將經書拱手相送嗎？

且方證贈予經書之時，並未言明，謊稱風清揚所傳。從這一點分析，證明易筋經對他而言，只不過是身外之物，同時作為武林的前輩，能夠信任令狐沖，說明他獨具慧眼。而且這易筋經極難修煉，需要勘破我相和人相，方證大師將其融會貫通，側面說明兩相已然勘破。

能夠達到這個境界的人，可謂少之又少，精研佛法自然是其中之一，對於武學的理解，也高出常人，這些都是方證大師的獨有標籤。佛口慈心四個字，在他身上展現的恰到好處，亦可以說是淋漓盡致，與嶽不群相比，方證大師言出必行，不會躲在暗地裡突施冷箭，這絕對是君子所為。

任我行佩服的三個半人之中，方證大師佔據一席，這絕非任我行鼓吹，而是身為一代掌門，在五嶽劍派爭鬥中，少林能獨樹一幟，證明方證大師的領導才能，絕非平庸之輩。從五嶽劍派至日月神教，方證大師扮演的角色，始終都是控局的人，平衡各大門派的實力，也不準一方獨大。不然為何能與武當沖虛道長深交，難道僅僅是少林和武當交好嗎？其實不然，江湖中發生大事，方證也會與沖虛商討，雖然二人脾氣相投，可站在大局觀的角度，方證智慧過人，讓人欽佩不已。

他是平易近人的老者，也是足智多謀的少林方丈，每當方證大師出場，都格外的引人注目，這並非他刻意炫技，而是身上散發的魅力，令人無法阻擋。如同將一盆香豔的花，擺放在愛花之人面前，又如何嗅不到它的香氣呢？或者對其置之不理呢？

方證大師的人格魅力是多重的，沒有單一性，引導少林和制約各大派，以及慈悲為懷和普度眾生，都是他身上顯著的特點。且有些東西，是別人無法複製的，比如方證大師寬宏大度，且不拘泥小節，還滿足“大善人”的特點，當這些閃光點集結之後，又有誰不喜歡呢？

身為少林寺乃至武林正道第一人的方證大師，他的武功是非常高的。在江湖中除了天下無敵的東方不敗和不知深淺的風清揚，就數方證大師的武功最為了得，令狐沖、任我行、沖虛道長和左冷禪等人的武功都要遜色於他。

任我行和向問天大鬧少林寺的時候，正邪雙方約定以三戰來決定任我行等人的去留。方證大師在跟任我行的較量中，無論是內功修為還是武功招式都將任我行逐漸的壓制在下風，任我行無往不利的吸星大法也奈何不了方證大師的易筋經。最終任我行還是出陰招才打贏方證大師，但饒是如此，方證大師最後一招沒有打實的掌風，也讓任我行及不好受，使他在隨後跟左冷禪的較量中一時處於下風。

桃谷六仙不知深淺的爭奪直通火藥的機關座椅之時，方證大師僅僅一聲獅子吼大喝，就將武功不俗的桃谷六仙全部喝暈。被這一聲獅子吼的餘波波及到的沖虛道長也是感到頭腦一昏，腳步踉蹌。單此一聲大喝就足見方證大師的內力修為還在武當掌門沖虛道長之上。

如果論慈悲之心的話，整個笑傲江湖中方證大師都是可以名列首位的。方證大師本人也確實是慈悲隨和的一代高僧。

比如他破例將少林易筋經傳授給令狐沖，不管動機如何，但他此舉確實救了令狐沖的一條性命。

在和任我行相鬥的過程中，他明明已經佔到上風，卻還為了救青城派掌門餘滄海的性命，中了任我行的圍魏救趙之計。

令狐沖帶人圍攻少林寺的時候，方證大師雖然佔據主場優勢，但他卻十分淡定地將整個正道陣營的主導權交給了左冷禪，讓左冷禪放手去做，也並不是很在意這些虛名。

身為少林掌門和正教首領之一的方證大師也絕不是一個單純的老好人，他也是有很深 的心機和城府。拋開傳令狐沖易筋經和在令狐沖接任恆山派掌門時親自為他站臺助威不說，在任我行重掌日月教後，要威脅正道時，他和武當派沖虛道長的謀劃來看，方證大師的手段也是夠瞧的。他和沖虛道長謀劃對付任我行，最終要用海量的火藥炸平整個恆山主峰，請任老魔坐土飛機。這一點來看方證大師這位慈悲為懷的佛門高僧，他的謀劃之深，手段之狠辣，遠不是看上去那麼簡單。

都說天下武功出少林，作為武林泰山北斗，少林派一直都是金庸武俠最有實力的門派之一。不過，少林方丈的表現卻並不惹眼，但方證大師是個例外。

金庸武俠中有多部小說都提到了少林方丈，戲份最多的當屬《天龍八部》玄慈，《倚天屠龍記》空聞和《笑傲江湖》方證三位了。其中玄慈因為犯戒羞愧難當，自盡而亡，空聞被成昆擒拿，囚禁當作人質，只有方證大師，看似與世無爭，實則運籌帷幄，牢牢佔據武林金字塔頂端。

方證大師外表其貌不揚，身材比一般人還要矮小很多，但是方證大師極其厲害，精通易筋經和多種七十二絕技，如果以修煉七十二絕技數量來看，他是金庸武俠中露面的人物中修煉門類最多的一個，而且也是唯一一個精通易筋經的一位。一身修為，絕對擔得起深不可測幾個字。

方證大師究竟如何修煉到如此高深的修為，書中沒有交代，不過很大一個原因應該跟易筋經有關。易筋經是少林寺最高深的武功絕學，但是很難修煉，絕大多數少林方丈都沒有修煉成功，主要原因就是易筋經牽扯到一個玄之又玄的緣法問題。《天龍八部》中，遊坦之資質魯鈍，但是機緣巧合下修煉易筋經成功，不到一年就成為絕頂高手。鳩摩智天賦異稟，但是修煉易筋經卻不得法，最後走火入魔。而當時少林寺居然無人修煉過這門武功。

方證大師就不一樣了，他既有武學天賦，又跟易筋經有緣，正是有了易筋經輔助，他才可以修煉多種少林七十二絕技。

方證大師武功極高，但是平時幾乎不與人動手，唯一一次動手記錄就是對戰任我行。任我行武功蓋世，一生戰鬥無數，經驗豐富，然而對上方證大師，他最引以為傲的吸星大法居然毫無用處，看得出來與方證大師差距很大。後來他依靠詭計取勝，但是真實水平應該遠不如方證大師。

方證大師武功高強，又是少林方丈，但是表現的居然像孩子一般純真。然而方證大師卻一直把控著武林發展的總動向，永遠立於不敗之地，這樣的人如果說純潔，估計沒人相信。這就是方證大師最厲害的地方，不爭不搶，清風化雨般就解決武林各種爭端，最大限度保持少林寺的利益。

方證大師高明之處表現之一就是與武當掌門沖虛交好。武當派創立以後，由於張三丰的存在，漸漸有壓過少林的風頭，因此少林寺跟武當一直不對付。而到方證大師的時候，他大力改善了少林武當的關係。武林中兩個最厲害的名門正派聯合一起，這樣的聯盟絕對是武林第一了。

在與沖虛合作的過程中，所有的主意都是沖虛出的，好人壞人也都是沖虛一個人來做，方證大師似乎就是在一旁附和的，但是他的作用卻是不可替代的。沖虛道長老於世故，精於算計，可是他這些算計如果沒有方證大師支援，僅憑他一人是支撐不起來的。方證大師不僅武功蓋世，背後更是站著整個少林。

方證大師高明之處另一個表現就是要收令狐沖為徒，並且傳授他易筋經。令狐沖當時得罪了嶽不群，已經被他逐出華山派。一般來說，一個門派的棄徒在江湖上是不受待見的，其他門派若要收留，明顯就是不給這個門派面子。可是方證大師依然收他為徒，這是為何呢。

表面上方證大師收徒是看令狐沖資質純良，是風清揚傳人，關鍵一點是令狐沖當時異種真氣纏身，必須要易筋經才能化解。而易筋經必須少林弟子才能修煉，方證大師大慈大悲，不忍看令狐沖這個好苗子喪生，所以要收他為徒並傳授易筋經。

當然，我們不否認方證大師的慈悲之心，但是武林中受苦受難的小子多了去了，方證大師為何偏偏對令狐沖那麼好呢。主要還有兩個原因，一個是因為令狐沖是華山派首徒，而五嶽劍派的嵩山左冷禪野心勃勃，他左冷禪如果一統五嶽劍派，其他四派肯定不樂意，而且還會威脅少林武當的地位。救好令狐沖，憑藉他的獨孤九劍對付左冷禪就有很大把握，左冷禪想一統五嶽劍派勢必大大困難。

另外一點令狐沖是日月神教聖姑任盈盈的戀人，跟日月神教關係匪淺。日月神教東方不敗武功天下第一，連方證自己都沒有把握取勝。他可不知道東方不敗已經變得不男不女，沉迷閨房之事。方證大師一直擔心某天東方不敗發狂，那可比左冷禪更難對付。有了令狐沖這層關係，將來要周旋會方便許多。從這兩點看得出來，方證大師老謀深算，運籌帷幄，絲毫不亞於沖虛道長。

方證大師雖然一直都是溫和的得道高僧形象，甚至連被任我行暗算都不生氣，但是方證大師絕非迂腐的好人。當時任我行妄圖稱霸武林，沖虛道長準備先發制人，做個椅子引誘任我行坐上去，實際上椅子下面是炸彈。此等手段絕非光明正大，甚至有點卑鄙無恥，但是方證大師並沒反對。畢竟任我行武功高強，使用炸藥是殺死他最保險的方式。在牽涉到自身和門派利益的時候，少林方證也會顯露絕狠的一面。

記得書中有一段關於令狐沖的心理描寫，他感慨能夠坐上五嶽劍派掌門位子的都非等閒之輩，不是他這種小子可以比擬的。而在笑傲世界裡，崑崙峨眉段位高五嶽劍派一個檔次，少林武當又高於崑崙峨眉，是武林之巔。作為武林最頂級門派的掌門，方證大師武功出類拔萃，做人做事高人一等也是理所當然的。

笑傲江湖中的江湖有三股大的勢力，一股是五嶽劍派，一股是日月神教，一股是少林武當為首的所謂名門正派。方證是第三股勢力的話事人。

事實上三股勢力只有日月神教的凝聚力比較強，因為有三尸腦神丸和嚴苛的教規控制。五嶽劍派雖然有盟主，但是各自為戰，互相捅刀子。少林武當領導的名門正派更是一盤散沙，兩派對其他門派毫無約束力。

所以方證極力拉攏從華山派跳槽出去的令狐沖。自從令狐沖崛起之後，他就成了影響江湖走向的決定性人物，為了不讓令狐沖倒向華山派和魔教，方證把易筋經都教給了令狐沖。

最終方證成了最大的贏家，成功把令狐沖拉攏到自己一邊，而五嶽劍派和日月神教都遭到了重創，少林依然執掌中原武林之牛耳。

所以方證厲害之處不是武功，而是頭腦。

金庸先生構造的江湖世界就是武林中的快意恩仇，尤其是以射鵰三部曲為代表佳作。但是他寫的笑傲江湖的江湖世界，卻與其他的有所區別，風清揚曾經說過：世上最厲害的招數，不在武功之中，而是陰謀詭計，機關陷阱。這就是笑傲江湖中之其他江湖最為明顯，最為根本的區別。如果嶽不群為偽君子第二沒人敢稱第一的話，我認為方證大師應該排在嶽不群之後。

說道偽君子給人的印象就是陰險狡詐以及道貌岸然，方證大師就是這樣的人。表面上看起來人畜無害，實際上手段多端，城府頗深。

很多人認為方證大師德高望重，絕對和偽君子沾不上邊，但是這樣的想法是錯誤的，也是被他的偽君子的形象矇蔽了雙眼。

這些其實在很多方面都表現的特別明顯，尤其是在對令狐沖的利用之上。

嶽不群偽君子身份江湖上凡事有點深度的人都是可以看得到的，並且嶽不群的最大野心就是助華山派登上武林之巔。

方證大師自然也心知肚明，很明顯知道嶽不群在未來將會是他的勁敵之一，為了打敗嶽不群，他將目光放到了令狐沖身上，不斷的向令狐沖傳遞嶽不群是偽君子的訊號，以此來一步步瓦解令狐沖對於他師父的信任。

師徒二人的決裂就和方證大師有著不可脫離的關係，而這一點似乎很多人都忽略了。

方證大師偽君子表現得最明顯的還是再炸死任我行這一情節上。在對付魔教的時候武當派和林派並沒有出了多少力，方證大師和沖虛道長兩個老賊一直將五嶽劍派當做炮灰來使用。

左冷禪想要逃脫出來自己做主，萬萬沒想到的是處處被方證大師打壓，最終死在了嶽不群的手下。這一戰過後，五嶽劍派實力大大削弱，可以說是名存實亡。

唯有恆山派還保留著實力，面對強大的魔教，方證大師卻不想讓武當少林蒙受任何損失，最終使用了用炸彈的這種陰邪手段，想來個一石二鳥，既除掉任我行，又讓恆山蕩然無存。完美表現了他的偽君子人格。

所以方證大師和嶽不群比的話，其實是有過之而無不及，嶽不群是名處的偽君子，而方證大師則是暗處的，他看起來並不像一個武林中人，而是一個卓越的政治家。

《笑傲江湖》這部武俠小說的寫作，並未設定任何時代背景，其反映了是一種獨特的政治鬥爭，具備一定的政治寓意。少林寺方丈方證大師是整部小說裡最具政治頭腦的領導人物，在談笑之間，檣櫓灰飛煙滅，以“陽謀”維繫整個江湖的秩序；在細節處，處處落子，小小的舉動，暗藏玄機，城府之深，無人能及。

《笑傲江湖》一書中，少林寺是江湖公認的執牛耳者。數千年的底蘊積累，成型的江湖勢力，在武學一途中，方證大師內功深厚，精通少林寺至高寶典《易筋經》，已然是江湖第一人，鮮有可比肩者。在這樣的背景下，江湖中形成了以少林寺位塔尖，武當派次之，崑崙派，峨眉派，崆峒諸派居第二梯級，第三梯級的新興勢力五嶽劍派蠢蠢欲動的政治局面。

作為江湖的領導人物，方證大師斷然不允許江湖中新舊勢力交鋒，攪得江湖血雨腥風，如何維持原有的勢力格局，最具政治智慧的方證大師，不顯山不露水化解了江湖的危機，維持了原有的江湖秩序。

令狐沖受真氣反噬，任盈盈揹他上少室山求救。在此之前，任盈盈手上已有少林寺的幾條人命，況且又是魔教的聖姑，除了自身恩怨之外，作為正道領袖，少林寺必然要將“魔教妖人”繩之以法，以做表率，但方證大師的處理方法卻獨闢蹊徑：要將令狐沖收在門下。

令狐沖，背叛師門，勾結魔教，已然在過街老鼠人人喊打，方證大師為何要將他收為弟子，更要傳下《易筋經》？這一步棋後，正是方證大師的政治智慧。五嶽劍派的合派，已經蠢蠢欲動，隨時準備挑戰少林寺的地位，任我行歸來，勢必要引發一系列問題。在這樣內憂外患的局面下，方證大師下了一步妙棋。

令狐沖重情重義，更是唯一一枚盤活江湖各方明暗勢力的最佳棋子。令狐沖是華山派的棄徒，更是獨孤九劍風清揚的傳人，又是任盈盈的摯愛，收服他可以在道義上碾壓五嶽劍派，牽制左冷禪，更讓令狐沖背後的諸多人物承了少林寺一份巨大的人情，他日若是少林寺陷入困境，和魔教交惡，憑藉這份人情，完全可以化解任何危機，方證大師的這一舉動，可以說是一石多鳥，於是他堅持而且最終將《易筋經》傳給了令狐沖。

任盈盈如約留在少林寺之中，令狐沖帶數千草莽豪傑來接任盈盈，這是武林黑白道第一次交鋒的重要時刻，以常理講，這是少林寺的主戰場，應當有方證大師主持，但方證大師將話語權交給了左冷禪，主動退居其後。

在沖虛道長與任我行，向問天，令狐沖定下的三場比試中，若是下定決心剷除魔教幾人，方證大師憑藉一身武學修為完全可以斬殺任我行，他精通的武學寶典《易筋經》具有專克吸星大法的屬性，但方證大師與任我行輕飄飄過了一招，即刻認輸。

細細品來，諸多看似“丟面子”的背後是方證大師的精心佈局，也正是方證大師的高明之處。方證大師知道左冷禪迫切想提升江湖聲望，成就霸業，便借坡下驢，將主戰場拱手讓給左冷禪。左冷禪必定費勁全力和任我行交戰，無論誰勝誰敗，都能讓少林寺的利益最大化。左冷禪戰死，五嶽劍派群龍無首，自然不成氣候，若是左冷禪殺了任我行，任盈盈也不會放過他。

方證大師暫避鋒芒，有效儲存了己方的有生力量，更重要的是，放任我行幾人離開，魔教內部必然鬧得天翻地覆，可以極大地消耗魔教的勢力，果不其然，在任我行等人回到黑木崖後，魔教的勢力方證大師的眼光之遠，做事滴水不漏，心機之深，可成為笑傲第一人。

不同嶽不群的“有小聰明而無大智慧”，方證大師心機，謀略當屬笑傲第一人，他做事佈局以“陽謀”見長，在全書中，他審時度勢，幾次在關鍵時刻出手，四兩撥千斤，笑談間推動事態朝著自己預定的方向發展，作為正派領袖，他尤為擅長樹立道義的大旗，在光明磊落間攪動整個江湖風起雲湧，最終穩定了少林寺武林執牛耳者的地位。