據說秦始皇二十二歲統一中國後，就下令大規模地為他修建陵墓。因驪山風光秀麗，加上山陽產玉，山陰多金，金玉雙全，正符合他的迷信思想

1、秦兵馬俑的故事

秦始皇下詔令李期提前徵集數千對童男童女準備為他殉葬。李斯見了詔書，嚇得目瞪口呆。他想，徵集這麼多人殉葬，必定會遭到百姓強烈反對。百姓一旦起來造反，秦朝江山難保。但如不照辦，得罪了春始皇，自己必死無疑。

想來想去，只好上書說：“臣李斯，冒死直言，君徵如此眾多童男童女殉葬，必使天下騷亂，不如改用陶殉，以保大秦江山平安。”秦始皇覺得也有道理，就改變原意，立即下旨令李斯徵集全國能工巧匠，燒製規模宏大的出巡儀仗隊，而且要求燒製出的陶人陶馬要和真人真馬一樣大小。

秦始皇駕崩以後，秦二世胡亥繼承了帝位。他怕工匠們洩露墓中秘密，便暗地把秦始皇靈樞運入墓中，然後下令叫所有參加修建陵墓的人，一齊到墓中看戲，並領取賞金。

可憐那些為修建秦始皇陵墓流血流汗的工匠、民夫和刑徒，全上了秦二世的當。他們剛剛走進陵墓，便活活地被封閉在墓中，成了殉葬品。

2、秦兵馬俑的傳說

話說在秦朝統一六國之後，秦始皇就開始著手搭建屬於自己的陵墓，動用人數何止成千上萬，當然了，其中幾乎全部是男丁，秦始皇是不允許女性進入自己的陵墓的。

陵墓的工程巨大，耗時長久，這些男丁在陵墓中沒日沒夜的工作，多年未回家的不在少數，而那些已經娶妻生子的苦工們，無不日夜思念著自己的家人。其中有一個姓姜的亦是如此。

姜在陵墓中已經呆了三年，姜的妻子姜氏思念夫君，帶上盤纏走上了尋夫的道路，幾經週轉之下，姜氏終於找到了秦始皇陵墓的所在，她祈求士兵能讓自己見一見自己的丈夫，但卻遭到了士兵的阻攔，秦始皇的陵墓，如何能允許一個女人進入？

姜氏就在外面等啊，等啊，一直到盤纏用光了，也不見自己的丈夫出來，姜氏飢寒交迫，用盡了所有的辦法，也始終沒能看到自己的丈夫一面，最終餓死在了陵墓的外面。

守在外面計程車兵被姜氏的忠貞所感動，將其在陵墓外掩埋，用木頭豎了一個墓碑，並口口相傳她的故事，最終傳入到了苦工姜的耳朵裡，在得知自己的妻子餓死在外面之後，姜放聲痛哭，但沒奈何，陵墓的工程還沒有結束，縱然傷心欲絕，姜苦工還得繼續自己的工作。

終於，在陵墓全部建成之後，姜苦工期待著能到自己妻子的墳前祭拜，卻不料這個時候秦始皇計程車兵拿著武器出現在了他們的面前。為了保護秦始皇的陵墓不被任何人所知曉，這些勞工們，都要死在這裡。

看著士兵們明晃晃的武器，勞工們頓時都絕望了，姜苦工也是瀕臨絕望，就在士兵們舉起手裡的武器時，姜苦工跪倒在士兵面前，哀求他們，能否把自己做成一個活的兵馬俑，他不想就這麼死在陵墓之中，他想化為陰兵，永遠守護在妻子的墳前。

士兵們最終答應了他的建議，把他封進了陶俑之中，而他站立的角度，正對著的，正是他妻子姜氏的孤墳，他希望可以這樣，一直守護著她。

據民間傳說，秦始皇在統一六國後因迷信思想開始大規模地修建陵墓。陵墓的選址定在風景秀麗的驪山。為了修建陵墓不僅從全國各地調來了近七十萬犯人，還從河南、山東等地徵用了大量的農民擴充修建人數。除此之外秦始皇命令時任秦國丞相的李斯，要求李斯從民間徵集數千名童男童女為他殉葬。李斯在接到詔書後深知這個任務的兇險，修建陵墓已經徵用了大量的民工，百姓已怨聲載道，如若再召集數千名童男童女，天下定會大亂，秦朝江山不保，倘若不徵集童男童女，秦王大怒自己性命堪憂。李斯在接到詔書後夙夜難寐，若釜底游魚心焦不已。後來在看屋內擺放的泥塑時忽然想到可以用陶俑代替童男童女的方式進行殉葬。於是，他立即上書秦王勸諫秦王改用人俑代替童男童女，並站在大秦江山的角度詳細地分析了利弊。李斯的文筆口才自是沒得說，一番勸諫後秦王同意了用陶俑代替童男童女進行殉葬，遂命令李斯立即在全國範圍內招集能人巧匠燒製陶俑。在秦朝時期，人們的生活相對簡單，日常用的陶盆、陶碗等結構簡單，李斯第一次召集的工匠因為沒有燒製陶人、陶馬的經驗，燒製多次均未成功。第一次召集的一百多名工匠因此丟了性命，在被殺的工匠中有一名年老的工匠在被殺前告訴自己的兒子，可以嘗試將人俑分段燒製。之後兒子用這個方法成功地燒製出了陶人、陶馬，老工匠的兒子以及第二批燒製兵馬俑的工匠因此得以留住性命。

秦始皇兵馬俑的故事:1.據說秦始皇二十二歲統一中國後，就下令大規模地為他修建陵墓。因驪山風光秀麗，加上山陽產玉，山陰多金，金玉雙全，正符合他的迷信思想，所以他把墓地選在驪山北麓。他不僅從全國調來七十多萬“刑徒”，還從山東、河南等地徵來大量民夫。

2、陶人替代：

秦始皇還下詔令李期提前徵集數千對童男童女準備為他殉葬。李斯見了詔書，嚇得目瞪口呆。他想，徵集這麼多人殉葬，必定會遭到百姓強烈反對。百姓一旦起來造反，秦朝江山難保。但如不照辦，得罪了春始皇，自己必死無疑。

想來想去，只好上書說：“臣李斯，冒死直言，君徵如此眾多童男童女殉葬，必使天下騷亂，不如改用陶殉，以保大秦江山平安。”秦始皇覺得也有道理，就改變原意，立即下旨令李斯徵集全國能工巧匠，燒製規模宏大的出巡儀仗隊，而且要求燒製出的陶人陶馬要和真人真馬一樣大小。

3、燒製艱難：

李斯從民夫中挑選出數百名燒製磚瓦的工匠，向他們宣讀了聖旨，命令他們按期燒好陶人、陶馬。如若不然，定殺不赦。

但是這些工匠只會燒磚瓦，誰也沒有燒製過陶人陶馬，他們試燒多次都沒有成功。一百多名工匠因此被砍了頭。在被殺的工匠中，有個老工匠想出一個辦法，在臨死之前告訴了他的兒子，要他單窯分段燒製。兒子含淚埋了父親後，便按照父親生前的囑咐，單窯單俑分段燒製，燒成以後再組合。採用這個辦法後，陶人陶馬終於燒製成功了。

試驗成功後，工匠們齊心協力，夜又繼日，把幾千件陶人、陶馬終於按期叢部燒製出來了，並按照李斯的要求，把這些陶俑排列成整齊的隊形。

4、工匠殉葬：

秦始皇駕崩以後，秦二世胡亥繼承了帝位。他怕工匠們洩露墓中秘密，便暗地把秦始皇靈樞運入墓中，然後下令叫所有參加修建陵墓的人，一齊到墓中看戲，並領取賞金。可憐那些為修建秦始皇陵墓流血流汗的工匠、民夫和刑徒，全上了秦二世的當。他們剛剛走進陵墓，便活活地被封閉在墓中，成了殉葬品。

5、死裡逃生：

傳說只有一個小夥子逃出來，他就是第一個把陶俑燒製出來的人。因為秦始皇陵墓裡的水道是他修砌的，所以當他見情況不妙時，便鑽進了水道，直到天黑時才逃出來。後來他流浪中關，依靠燒製瓦盆、瓦罐和瓦甕（關中放面的器具）為生。直到如今，這些陶製品在關中農村還很受歡迎哩。

秦始皇兵馬俑創造了無數的奇蹟，在它的背後也隱藏著無數的未解之謎，這吸引了各大學者專家去探索、研究。

　　1974年3月，秦始皇兵馬俑在陝西省臨潼縣得以重見天日，由於規模宏大、栩栩如生，兵馬俑被稱為世界第八大奇蹟。近日，一些考古專家提出了一個令人費解的現象：大量計程車兵頭上戴著一種麻布做的頭巾，軍官模樣的戴著牛皮做的板狀帽子，而更多計程車兵則把長髮盤在頭上，挽成一個個髮髻。

　　無論是士兵還是軍官，秦軍一律不戴頭盔。他們不僅不戴頭盔，身上穿的鎧甲也很簡潔，甲片減少到了最低限度，主力步兵的甲衣只是護住前胸和後背，而站在最前邊的弩兵部隊身上甚至連一個甲片也沒有

　　秦國應該有能力為軍隊配備足夠的鎧甲。歷史記錄顯示，自商鞅變法後，秦國是當時諸侯國中最富有的。《史記》上說：秦，帶甲百萬。意思是有百萬身披盔甲的軍隊，但眼前這支複製的秦軍卻讓人大感意外。是什麼原因使得這些衝在戰爭第一線計程車兵和將領不戴頭盔?秦國能夠統一六國，為什麼連頭盔都不給士兵配備?隱藏在這一奇怪現象背後的歷史真相到底是什麼呢?

　　兩千多年前，秦國一位兢兢業業的縣法律秘書“喜”為人們探索這個謎提供了一個線索。喜曾經三次從軍，他用竹簡記錄了秦軍攻打刑丘時發生在部隊中的兩起案件。

　　在攻打邢丘的戰鬥中，士兵甲斬首了敵人一個首級，士兵乙企圖殺死士兵甲，據首級為己有，卻被第三個士兵發現，圖謀不軌計程車兵乙當場被捉拿歸案。另外幾枚竹簡上說：兩個士兵為了爭搶一個首級也動了手。秦軍在戰場上為對手的一個首級竟要自相殘殺!是什麼驅使他們對敵人的首級如此渴望呢?

　　秦統一中國前135年，改革家商鞅為秦國制訂了一套任何別的國家都無法忍受的嚴苛法律。從此後，整個秦國都嚴格地按照這套法律運轉，它影響了六代秦人，直到秦始皇。

　　商鞅規定：“秦國計程車兵只要斬獲敵人一個首級，就可以獲得爵位一級、田宅一處和僕人數個。斬殺的首級越多，獲得的爵位就越高。”這就是商鞅著名的軍功授爵制度。如果一個士兵在戰場上斬獲兩個敵人首級，他做囚犯的父母就可以立即成為自由人，如果他的妻子是奴隸，也可以轉為平民。對於重視家族傳承的華人來說，軍功爵是可以傳子的，如果父親戰死疆場，他的功勞可以記在兒子頭上，一人獲得軍功，全家都可以受益。

　　兩、三千年前，那是一個按出身和血統的貴賤分配權力和財富的時代。像秦人的軍功授爵這樣給平民甚至奴隸向上攀升的機會，明目張膽地鼓勵華人追逐功利的國家法律，在當時，似乎只有秦人能夠接受與貴族相比，普通秦人的生活用品顯得簡單寒酸，可以看出加官晉爵對於一個士兵意味著什麼。喜的竹簡上說：在軍中，爵位高低不同，每頓吃的飯菜甚至都不一樣。三級爵有精米一斗、醬半升，菜羹一盤。兩級爵位的只能吃粗米，有爵位的普通士兵能填飽肚子就不錯了。

　　在這樣的利益驅使下，士兵們爭搶敵人首級就是可以理解的了。可以想象，在秦軍將士的眼中，敵人的頭顱就是換取地位和財富的等價貨幣。兩千年前的秦國，想必是一個軍裝閃閃發亮的國度，對於千千萬萬的秦人來說，上戰場不僅是為國家戰鬥，而且是通向財富和榮譽，擺脫貧困卑微地位的惟一出路。

　　在中國歷史上，秦人的文化和秉性是獨一無二的，這很可能跟秦人的歷史有關。秦人出身於大西北的草莽之間，與遊牧民族混居。在當時文明高度發達的中原國家眼裡，他們是落後野蠻的民族，雖然秦人努力學習中原文明，但他們從未真正接受過中原文明優雅精緻、中庸謙讓的倫理道德。在秦人看來，尚武、為利益而競爭是天經地義的。

　　韓非子是戰國時期的大思想家，他記錄了自己初次接觸秦人的感受。秦人聽說要打仗，就頓足赤膊、急不可待，根本就無所謂生死……當時一個著名的說客這樣描述戰場上的秦軍：他們光頭赤膊，奮勇向前，六國的軍隊和秦軍相比，就像雞蛋碰石頭……他們左手提著人頭，右胳膊下夾著俘虜，追殺自己的對手……在說客繪聲繪色的敘述當中，可怕的秦軍令人不寒而慄。

　　在商鞅的著作中，軍功授爵制度對一支特殊部隊規定了豐厚的獎賞，商鞅稱其為“陷隊之士”。

　　在兵馬俑坑，有一隊士兵很特別。他們手持白刃格鬥的刺殺類兵器;卻完全不穿鎧甲。在整個地下軍團中，他們的形象顯得十分特殊。這隊士兵究竟是幹什麼的呢?研究人員一直不清楚。一個可能的推測是：戰鬥中有一些極其危險的任務，基本上是有去無回，重賞之下，這些完全不考慮生死的人站了出來，這些士兵很可能就是敢死隊式的陷隊之士。

　　“喜”的竹簡上還有這樣的記載：秦軍在戰前和戰後，都要大量飲酒。大碗的酒使血流加快、使神經亢奮。作戰命令已經下達，戰爭即將開始，要麼戰死疆場、要麼加官晉爵。在這種時刻，酒使所有計程車兵只有一種衝動：奮勇殺敵、建功立業。

　　再來看這些不戴頭盔，護甲不多的秦軍將士，似乎只有一個理由可以解釋這種不顧性命的行為：過於沉重的頭盔和護甲妨礙了他們殺敵晉爵。不僅如此，司馬遷在《史記》中記載：戰場上的秦軍竟然袒胸赤膊，索性連僅有的鎧甲也脫掉了。

　　這些陶土的戰士向後人傳遞的是秦人強烈的尚武精神。秦人有先進和強大的攻擊武器，卻不注重裝甲，這是全軍的規定呢?還是士兵的自覺行為?或許是來自秦人好戰本性的一種上下共識?在沒有確鑿的證據之前，人們還只能進行推測。

　　商鞅制定的軍功爵位由低到高共有20級，這不禁讓人聯想到今天的軍銜。使用軍銜是人類軍隊歷史上一個重要的轉折點，它標誌著軍隊嚴格的等級管理制度的形成，軍銜也是軍人榮譽的標誌。那麼，兩千多年前的秦軍實行軍銜制了嗎?

　　軍銜必須是可以識別的，仔細觀察這支2000多年前的軍隊，他們的髮式、帽子和裝束都有很大的差異。這種差異跟軍銜會不會有什麼聯絡呢?

　　軍團最前面的三排弩兵，身穿便裝，頭髮統一梳成一個上翹的椎髻。一些身著鎧甲的步兵卻將頭髮梳成髮辮，貼在腦後;大量的步兵則戴著這種麻布做的尖頂圓帽。從他們的位置和排列來看，士兵裝束和髮式的不同，並不是生活習慣差異所致，而是爵位級別的標誌。

這些梳椎髻、穿便裝的弩兵，很可能擁有一級爵位，他們是爵位最低的公士。身穿鎧甲、梳著髮辮或戴著圓帽的步兵應該是二級爵，他們的名稱是上造。在這個巨大的俑坑中，公士和上造佔了絕大多數，就是這些普通士兵構成了秦軍的主體。秦軍軍官又是如何劃分級別的呢?

　　在這些縱隊裡，胳膊前伸、手握韁繩的是駕駛戰車的馭手。他們無一例外都戴著這種版狀的帽子，鎧甲也比普通戰士的精緻。馭手的身份很關鍵，直接決定一輛戰車的安全，他們會是軍官嗎?

　　一個車的駕首，頭兒，是誰呢?是馭手，而不是像過去說的車左或車右。參照史書記載，馭手的爵位至少在三級以上，這是秦軍中最基層的軍官，他們的權利是主管一輛戰車。僅僅一輛戰車還無法構成一個作戰單位，統領整個縱隊的指揮官又是哪一個呢?界于都尉和馭手之間的是這些軍官，他們戴的也是板帽，但板帽的中間有一條稜。可能是軍侯一類的基層軍官，負責縱隊所屬的一個分隊。

　　於秦軍的內部編制，兵馬俑揭開的謎團只是冰山一角，更多的細節至今仍然無從知曉。在世界軍事史上，秦軍很可能最早建立了比較完備的軍銜體系，它的組織和管理已經很接近今天的軍隊了。這種等級森嚴、井然有序的體制使秦軍的作戰效率要遠高於其他諸侯國的軍隊。這是一個完整的地下軍團，士兵和軍官各就各位、整裝待發。

　　按照道理，這兒應該有一個最高指揮官，可俑坑中級別最高的軍官只是一個都尉，都尉大致相當於今天的團長。象徵著秦國軍隊的這個軍團怎麼會沒有統帥呢?

　　公元前 238 年，22歲的秦王嬴政開始接掌秦國的大權。嬴政在13歲的時候繼承了王位，但由於年齡太小，國家大事一直控制在太后手裡。在莊嚴的咸陽宮中，為他加冕的典禮正在進行。這是一種權力交接的儀式，從此，秦國的命運就掌握在這個年輕人手裡。

　　在皇宮外面，一場蓄謀已久的叛亂卻乘機開始了。一個叫嫪毐的人帶著自己的人馬，衝進咸陽宮。他想鋌而走險，奪取權利。陰謀並沒有得逞，叛亂以失敗而告終，嫪毐被處以極刑。司馬遷記載：這次武裝反叛僅僅斬首了幾百人。圖謀造反的嫪毐沒有取得軍隊的支援，參加叛亂的只是幾千個親信而已，他們很快就被一網打盡。

　　嫪毐的權勢僅次於國君，位居二十級爵位的頂峰。司馬遷的描述讓我們知道，秦國大大小小的事都由嫪毐決定。但是，他始終也沒有辦法成功地調動軍隊，他甚至企圖用國王和太后的印章去策反軍隊，但印章根本不管用。在秦國，軍隊的調動大權歸誰呢?

　　這個東西叫虎符。秦國法律規定：除了戰爭時期，調動50人以上的軍隊，必須持有虎符。虎符被分成兩半，左邊的歸統兵之將，右邊的由國君掌管，兩半合攏才能徵調一支軍隊。虎符是軍隊指揮權的標誌，它使所有的秦軍都控制在國君一人手裡。可以想象，秦國國君必定有無數個虎符。得知叛亂的訊息，秦始皇迅速調集了大批的御林軍，乾淨利落地鎮壓了反叛。由於無法竊取虎符，謀反的嫪毐就根本得不到軍隊的支援，失敗的結果從一開始就註定了。

　　作為秦國軍隊的象徵，兵馬俑只能有一個最高統帥，那個人就是秦始皇。離兵馬俑坑一公里左右，偉大的秦始皇就安葬在這個巨大的土堆下。強大的秦軍僅聽命於一個人的調遣，這是秦軍的幸運，秦軍奮六世之餘烈，統一了中國。或許，這又是秦軍的不幸。公元前210年，秦始皇死在了出巡的路上，在他死後不到三年的時間，這支偉大的軍隊就走到了歷史的盡頭。

　　秦統一中國，是中國歷史的一個轉折點，但也是秦滅亡的起點。秦帝國僅僅維持了15年。那支曾經戰無不勝的軍隊就隨著帝國大廈的倒塌而灰飛煙滅。在大廈將傾的時候，秦軍戰鬥過，但它的戰鬥力與15年前相比，已是天壤之別。

　　秦軍最後的日子起於幾乎所有華人都熟知的那段歷史。那是一個大雨滂沱的夜晚，900名徵集去戍邊的壯丁，因為大雨耽誤了行期，按照秦法，誤期當斬，於是，他們揭竿而起，各地民眾立即響應，起義如干柴烈火蔓延到帝國的各個角落。在起義者即將踏進咸陽的時候，奮起抵擋的並不是帝國的正規軍，而是一支由囚犯拼湊而成的部隊。

　　在秦始皇下葬以後，規模浩大的地下陵墓仍然沒有完工，幾十萬囚犯一直在忙碌善後。刻在這些陶片上的人名，就是他們曾經勞作的見證。當起義軍離秦始皇陵不到10裡的時候，即位的秦二世赦免了這些囚犯，命令他們拿起武器，鎮壓反叛。問題在於，秦軍的主力部隊在哪兒呢?

　　秦統一以後，軍隊有過兩次最大的集結。這是廣西桂林附近一個叫嚴關的要塞，50萬秦軍曾從這裡南下，與土著人作戰。當起義突然爆發的時候，這部分秦軍正在戍守剛剛平定的南部疆土。在帝國存亡的關頭，他們選擇了沉默。司馬遷記載，當地的最高長官下令，堵塞南北之間所有的通道，軍隊嚴禁北上作戰，南部秦軍就這樣徹底拋棄了自己親手建立的大帝國。

　　秦軍的另一支主力在帝國的北疆。打敗了匈奴騎兵以後，30萬精銳並沒有南撤，而是鎮守在長城沿線。當都城告急的時候，這支秦軍開始南下。但是，沒有人確切地知道，它的行動為什麼異常緩慢?

　　保衛都城的任務只能託付給那支由囚犯臨時組成的秦軍。出人意料的是，這支軍隊體現出了異乎尋常的戰鬥力，他們用了很短的時間就擊潰了幾十萬農民起義軍，滿目瘡痍的帝國似乎看到了希望。然而，一個來自於楚地的貴族改變了一切，這個人叫項羽。

在今天河北省一個叫鉅鹿的地方，最後的兩支秦軍終於會合了。誰也沒有想到，這次會合就是他們的結局。秦軍與項羽的軍隊在鉅鹿決戰，在楚人難以置信的勇氣面前，幾十萬秦軍在戰場上倒下，剩下的全部投降，秦軍至此徹底覆滅。一支偉大軍隊的結局竟然如此令人沮喪，歷經500年沒有衰竭過的戰鬥意志轉瞬間土崩瓦解，這樣的事實仍舊令人難以置信。

　　秦帝國的橫空出世和頃刻間灰飛煙滅的命運，似乎是被一種無法抗拒的力量所主宰，這個深藏不露的力量同樣決定了這支軍隊的沉浮。

　　在中國歷史上，秦文化是獨一無二的。秦人功利實用、滿懷開拓和進取精神。他們崇拜規則和秩序，相信武力可以解決一切問題。或許，這種文化傳統在秦人發跡之前就決定了日後的崛起，同時也埋下了覆滅的種子。

　　是秦始皇將這支軍隊帶到了輝煌的頂峰。但是，這個帝王超越了時代的野心耗盡了帝國的國力。無論如何，一支軍隊的命運是緊緊依附在它的國家之上的。在秦軍最後的日子裡，帝國的秩序已經崩潰。當士兵們在前方拼殺時，他們的家已經無人來養活，覆滅的命運不可逆轉。

　讓我們再一次凝視這些兩千多年前的軍人，他們曾經造就了當時世界上最龐大的帝國，也造就了我們的歷史。今天，我們使用著的文字來自於秦人，我們廣袤的國土是秦帝國的延續，我們統一的中華民族在秦帝國時期開始形成。2000多年前的那個大帝國，仍然和我們血脈相連……