《水滸》中除林沖、魯智深讓人讀來敬佩一些外，其他真很難說上英雄。武松，血濺鴛鴦樓也是許多無辜者死於非命。上面所舉的婚姻更是一個“慘"字。

本文參考依據為《水滸傳》一百二十回本

一般而言《水滸傳》是描寫男人的書，但男人離不開另一半女人，因此避不開與之相關的婚姻。水滸中道及的婚姻不少，但悲劇型婚姻居多，它們共同的表現是：女主人集中了漂亮女人的所有優點，關鍵是善解風情；而這些女人的丈夫集中了醜陋懦弱男人的所有缺點，不是矮小無能、就是喜愛槍棒、打熬氣力；冷落了枕邊人。而且處在這種婚姻生活中的女人都被“泡妞高手、情場達人”拉上婚外情的不歸路。

1、金翠蓮

自從金翠蓮被魯提轄從鄭屠手裡解救出來，離開了是非之地。然後在代州雁門縣遇到了那“渭州酒樓上救了的金老”，他言道：

自從得恩人救了老漢，尋得一輛車子，本欲要回東京去；又怕這廝趕來，亦無恩人在彼搭救，因此不上東京去。隨路望北來，撞見一個京師古鄰來這裡做買賣，就帶老漢父女兩口兒到這裡。虧殺了他，就與老漢女做媒，結交此間一個大財主趙員外，養做外宅，衣食豐足，皆出於恩人。（《水滸傳》一百二十回本 第三回 趙員外重修文殊院 魯智深大鬧五臺山）

然後魯提轄結識了趙員外，由其介紹入了五臺山做了和尚。

從與趙員外的交往和金老兒的交談中可知，金翠蓮雖是作為外室，也並沒有什麼怨言，相反還慶幸能夠豐衣足食，感激不盡。這是結局最好的一個。

2、林沖娘子

因高衙內調戲了林沖娘子，而林沖又是個做事瞻前顧後的人：

林沖趕到跟前把那後生肩胛只一扳過來，喝道：“調戲良人妻子當得何罪！”恰待下拳打時，認得是本管高太尉螟蛉之高衙內。當時林沖扳將過來，卻認得是本管高衙內，先自軟了。林沖怒氣未消，一雙眼睜著瞅那高衙內。

雖然有魯提轄說要出頭與他討個公道，也被林沖給擋了回去。自己也悶悶不樂：

林沖領了娘子並錦兒取路回家，心中只是鬱鬱不樂。

由此與高太尉結下了樑子，終於導致與陸謙反目、誤入白虎節堂、發配滄州、風雪山神廟、逼上梁山一系列事件的發生。

而林沖為了能夠保全妻子，寫下休書：

為是林沖年災月厄，遭這場屈事，今去滄州，生死不保，誠恐誤了娘子青春，今已寫下幾字在此。萬望娘子休等小人，有好頭腦，自行招嫁，莫為林沖誤了賢妻。

而林沖娘子則是：

　那娘子聽得說，心中哽咽；又見了這封書，一時哭了。

最終林沖也沒能見到妻子一面。

晁蓋上山，火併王倫後，林沖因思念妻子求晁蓋派人去找，結果

不過兩個月回來，小嘍囉還寨說道：直至東京城內殿帥府前，尋到張教頭家，聞說娘子被高太尉威逼親事，自縊身死，已故半載。張教頭亦為憂疑，半月之前染患身故。止剩得女使錦兒，已招贅丈夫在家過活。訪問鄰里，亦是如此說。打聽得真實，回來報與頭領。（《水滸傳》一百二十回本 第十九回：梁山泊義士尊晁蓋，鄆城縣月夜走劉唐）

其實是多此一舉，他不傻，在他休妻的那一刻，他就該想到有這個結局。

在後來與魯智深重新相遇再次提及：

坐間林沖說起相謝魯智深相救一事。魯智深動問道：“灑家自與教頭別後，無日不念阿嫂，近來有資訊否？”林沖道：“自火拼王倫之後，使人回家搬取老小，已知拙婦被高太尉所逼，隨即自縊而死；妻父亦為憂疑染病而亡”。（《水滸傳》一百二十回本 第五十七回 三山聚義打青州 眾虎同心歸水泊）

深愛著八十萬禁軍教頭林沖的林娘子，自縊身死，極其悲慘。

林沖雖然為了擺脫高俅的追殺而休妻，但他內心還是有一絲的愧疚，一日夫妻百日恩，因此還是想到去找找看，也許有奇蹟出現。

可惜，奇蹟沒有，因為他的妻子是貞潔烈女。

3、潘金蓮

這個潘金蓮在書中的形象

年方二十餘歲，頗有些顏色。因為那個大戶要纏他，這女使只是去告主人婆，意下不肯依從。那個大戶以此記恨於心，卻倒陪些房奩，不要武大一文錢，白白地嫁與他。

婚後又

這婦人見武大身材短矮，人物猥瑣，不會風流；他倒無般不好，為頭的愛偷漢子。

雖然如此，潘金蓮在陽穀縣也是過了一段寧靜的生活，後來武松在陽穀縣做了都頭，和武大郎相認之後搬來一起住，潘金蓮見了武松又動了淫歡之心，多次主動勾引武松，武松不但不被她的美色所動，反而還說教了她一番。從此叔嫂二人關係鬧僵，武松因此搬出武大郎家，到縣衙裡去住。

在幾番勾搭不上武松後，在王婆的攛掇下與西門慶勾搭成奸。最後

被武松腦揪倒來，兩隻腳踏住他兩隻胳膊，扯開胸脯衣裳。說時遲，那時快，把尖刀去胸前只一剜，口裡銜著刀，雙手去挖開胸脯，摳出心肝五臟，供養在靈前；胳察一刀便割下那婦人頭來，血流滿地。

這麼看來，武松似乎對她有所憐惜，一刀了斷了她的性命，沒有折磨她。潘金蓮因耐不住寂寞而出軌進而殺夫，雖屬事出有因，但是也罪該處死。武松的一刀既是正義的判決，也是顧念叔嫂一場的情分。潘金蓮的遭遇也是一場鏡花水月的悲劇。

4、閻婆惜

閻婆惜本名閻惜嬌，因為母親叫閻婆，其字為惜，便稱閻婆惜，宋江曾對其母女施以大義援手，閻婆惜愛慕宋江的大義凜然以及穩重成熟的英雄氣質，不求名分做了宋江的小妾。

然而宋江對男女之事卻過於木訥，加上宋江與故妻曾十分恩愛，因此冷落了閻婆惜，閻婆惜惱怒，便勾搭上了張文遠。

又因為晁蓋逃到梁山以後，為報答宋江，由赤發鬼劉唐帶著幾百兩銀子，夜裡去見宋江，並且留下晁蓋的書信一封，但是晁蓋的這封書信不巧被閻婆惜得知：

我正要和張三兩個做夫妻，單單隻多你這廝！今日也撞在我手裡！原來你和梁山泊強賊通同往來，送一百兩金子與你！且不要慌！老孃慢慢地消遣你！（《水滸傳》一百二十回本 第二十回 虔婆醉打唐牛兒 宋江怒殺閻婆惜）

等宋江回來，閻婆惜問宋江討要書信裡所寫的一百兩黃金，宋江沒有這金子，兩下撕扯起來，宋江看自己的招文袋就在那婦人胸前放著，就

一不做，二不休，兩手便來奪。那婆惜那裡肯放。宋江在床邊捨命的奪，婆惜死也不放。宋江狠命倒出那把壓衣刀子在席上，宋江便搶在手裡。那婆娘見宋江搶刀在手，叫“黑三郎殺人也！”只這一聲，提起宋江這個念頭來。那一肚皮氣正沒出處，婆惜卻叫第二聲時，宋江左手早按住那婆娘，右手卻早刀落；去那婆惜顙子上只一勒，鮮血飛出，那婦人兀自吼哩。宋江怕他不死，再復一刀，那顆頭伶伶仃仃落在枕頭上，連忙取過招文袋，抽出那封書來，便就殘燈下燒了。（水滸傳一百二十回本第二十回 虔婆醉打唐牛兒 宋江怒殺閻婆惜）5、潘巧雲

人稱稱風韻寡婦，原是一屠夫之女，曾嫁與本府王押司為妻，王押司去世後，改嫁與楊雄。兩年來，楊雄因公務繁忙，經常在衙門當值，疏冷了潘巧雲。不想潘巧雲水性楊花，耐不住寂寞，終與海闍黎裴如海勾搭成奸。後來，被石秀髮覺，卻又不思悔改，乃進讒言與楊雄，教楊雄趕走石秀。石秀不忍楊雄受矇騙，乃暗中設計殺害裴如海，並與楊雄將潘巧雲騙上翠屏山。楊雄得知真相，怒殺潘巧雲。

書中寫到潘巧雲與裴如海勾搭成奸，定下木魚問路的暗號。

他兩個當夜如膠似漆，如糖似蜜，如酥似髓，如魚似水，快活淫戲了一夜。（水滸傳一百二十回本第四十四回 楊雄醉罵潘巧雲 石秀智殺裴如海）

結果被石秀髮覺，告知楊雄，楊雄卻不信，把石秀趕了出去，石秀設計殺死了頭陀和裴如海：

頭陀道：“海櫧黎和潘公女兒有染，每夜來往，教我只看後門頭有香桌兒為號，喚他‘入’；五更裡教我來敲木魚叫佛，喚他‘出。’”石秀道：“他如今在那裡？”頭陀道：“他還在他家裡睡覺；我如今敲得木魚響，他便出來。”石秀道：“你且借你衣服木魚與我。”頭陀手裡先奪了木魚。頭陀把衣服正脫下來，被石秀將刀就頸下一勒，殺倒在地，頭陀已死了。那賊禿知道是石秀，那裡敢掙扎做聲；被石秀都剝了衣裳，赤條條不著一絲。悄悄去屈膝邊拔出刀來，三四下搠死了，把刀來放在頭陀身邊；（水滸傳一百二十回本第四十四回 楊雄醉罵潘巧雲 石秀智殺裴如海）

兩個屍首被那些好事之人做成曲兒傳唱。

那婦人聽得，目瞪口呆，不敢說，只是肚裡暗暗地叫苦。（水滸傳一百二十回本第第四十五回 病關索大翠屏山 拚命三火燒祝家店）

被楊雄假意帶上翠屏山，當著石秀的面把那個丫頭迎兒對質：

如何僧房中酒；如何上樓看佛牙；如何趕他下樓看潘公酒醒；第三日如何頭陀來後門化齋飯；如何教我取銅錢布施與他；如何娘子和他約定，但是官人當牢上宿，要我掇香桌兒放出後門外，便是暗號，頭陀來看了去報知和尚；如何海渚黎扮做俗人，帶頂頭巾入來，娘子扯去了露出光頭來；如何五更聽敲木魚響，要看開後門放他出去；如何娘子許我一副釧鐲，一套衣裳，我只得隨順了；如何往來已不止數十遭，後來便殺了，如何又與我幾件首飾，教我對官人說石叔叔把言語調戲一節，“這個我眼裡不曾見，因此不敢說。只此是實，並無虛謬。”（水滸傳一百二十回本第第四十五回 病關索大翠屏山 拚命三火燒祝家店）

在幾下對質後，楊雄開始尚未決定要殺了他，只是那石秀在一旁慫恿著：

石秀便把婦人頭面首飾衣服都剝了。楊雄割兩條裙帶把婦人綁在樹上。石秀把迎兒的首飾也去了，遞過刀來，說道：“哥哥，這個小賤人留他做甚麼！一發斬草除根！”楊雄應道：“果然！兄弟，把刀來，我自動手！”迎兒見頭勢不好，待要叫。楊雄手起一刀，揮作兩段。那婦人在樹上叫道：“叔叔，勸一勸！”石秀道：“嫂嫂！不是我！”楊雄向前，把刀先挖出舌頭，一刀便割了，且教那婦人叫不得。一刀從心窩裡直割到小肚子下，取出心肝五臟，掛在松樹上。楊雄又將這婦人七件事分開了，卻將釵釧首飾都拴在包裡裡了。（水滸傳一百二十回本第第四十五回 病關索大翠屏山 拚命三火燒祝家店）

潘巧雲私通和尚固然不對，但還不至於是死罪。否則楊雄為什麼要逃往梁山入夥？從人性的絕對來講，潘巧雲正直年青，心裡和身體都正是如狼似虎的階段。關鍵是這個楊雄“心思亦不在女人身上”。從他的出場形象的描述是“淡黃麵皮”，且外號病關索，又“一個月到有二十來日當牢上宿”，可以推斷出楊雄身體不好；在性生活上不能和妻子享受魚水之歡；楊雄自慚形愧而借工作為由逃避家庭生活。

潘巧雲本性風流，在於楊雄兩年的婚姻生活中可能難以體會到人倫之樂。在新版電視連續劇《水滸傳》中，潘巧雲臨被殺前，給老公丟下的一句大實話，說是她自嫁與楊雄做老婆，兩年來的床上生涯，還不如與海和尚通姦的兩個晚上，來得快活!竟令人目瞪口呆，可謂石破天驚!

6、花榮之妹

宋江被清風寨知寨劉高之妻陷害而被捕，然後鎮三山黃信將二人押送青州途中，清風山燕順、鄭天壽、王英將二人劫走。黃信急忙派人把情況告訴青州慕容知府，慕容知府接到急報，便派人請秦明來商議軍情重事，結果被宋江花榮設計捉拿。清風山眾頭領勸秦明歸降，秦明不願意，眾頭領便留秦明在山上吃飽喝足，答應之後放他回去。秦明喝醉了，在山上睡了一晚。第二天，秦明回青州，路上發現城外許多人家都被燒成瓦礫場，回到城邊時，慕容知府不放他入城，而且已經事先因為秦明"指撥紅頭子殺人放火"而處決了秦明的家小，又命人放箭射秦明。 秦明無法，只得回舊路，卻遇到宋江等人，隨之回到清風山上後才知道，原來宋江等為了斷秦明的歸路，讓他入夥，派人扮作秦明在城外燒殺。秦明聽後，先是憤怒，打算動手，轉而卻因為"上界星辰契合"以及鬥不過對方的原因，就吞下這口氣，願意歸順了。而宋江為了給秦明賠罪，將花榮之妹嫁給秦明。

至於秦明為何接受了這一建議，書中寫的很明確：

秦明見說了，怒氣攢心；欲待要和宋江等並，卻又自肚裡尋思：一則是上界星辰合契；二乃被他們軟困，以禮待之；三則又怕敵他們不過。因此，只得納了這口氣。便說道：“你們弟兄雖是好意要留秦明，只是害得我忒毒些個，斷送了我妻小一家人口！”宋江答道：“不恁地時，兄長如何肯死心塌地？若是沒了嫂嫂夫人，宋江恰知得花知寨有一令妹，甚是賢慧。宋江情願主婚，陪備財禮，與總管為室，如何？”秦明見眾人如此相敬相愛，方放心歸順。（水滸傳一百二十回本第三十三回 鎮三山大鬧青州道 霹靂火夜走瓦礫場）

如果不答應入夥，基本上是走投無路了，官場是待不下去的，已經被青州知府定性為“反賊”。那麼落草的話，能去哪裡呢？家小已經全無，如果能有機會和宋江這幫人攀上親戚也算是一種選擇。

也有人認為慕容知府所殺的秦明"家小"，應該只有其妻，或最多加上其孩兒，並不包括更多的親屬。如果按照這種推斷，則秦明是個對婚姻很隨意的人，和前妻的感情其實也算不上好，從中更體現出了古代社會婦女的地位卑微。

花榮之妹，連名字都沒留下的一個女人，作為一個禮物一樣，就因為一個黑三郎的建議，斷送了幸福，可謂人生之大不幸！全書中再無提到她的存在。

7、扈三娘

梁山攻破祝家莊後，李逵殺祝彪、祝虎，殺得興起，追扈成追到扈家莊，殺了扈家莊一門老幼。宋江因他殺祝彪兄弟有功，將功折罪，對他只是呵斥一下。李逵反駁說“你又不曾和他妹子成親，便又思量阿舅丈人！”，宋江喝到：“我如何肯要這婦人。我自有個處置。”看了已經想好了如何解決。

宋江喚王矮虎來說道：“我當初在清風寨時許下你一頭親事，懸掛在心中，不曾完得此願。今日我父親有個女兒，招你為婿。”（《水滸傳》一百二十回本 第四十九回 吳學究雙掌連環計 宋公明三打祝家莊）

宋江把扈三娘嫁給了王英。

宋江為何要把扈三娘嫁給他？王英是個什麼人呢？王英，綽號矮腳虎，本是車伕出身，半路見財起意，便劫了客人，事發後，逃到清風山落草，此後乾的一直是打家劫舍的勾當。他掠劉高的妻子，帶回來要嘿咻，被宋江放走。結果這女的後來害宋江，第二次被捉後，王英還是要拉她嘿咻，宋江讓人把她殺了。第一次王英已經很生氣了，第二次他再也受不了，拔刀就要拼命，宋江好說歹說，答應日後給他找個更好看的，這才安撫了王英。所以，扈三娘被押上梁山後，宋江把她許配給了王英。

宋江親自與他陪話，說道：“我這兄弟王英，雖有武藝，不及賢妹。是我當初曾許下他一頭親事，一向未曾成得。今日賢妹認義我父親了。眾頭領都是媒人，今朝是個良辰吉日，賢妹與王英結為夫婦。”一丈青見宋江義氣深重，推不得。（《水滸傳》一百二十回本 第四十九回 吳學究雙掌連環計 宋公明三打祝家莊）

義氣深重估計是假的，迫於無奈才是真的。就這樣，在一群仇人(主要是李逵)的祝賀聲中，扈三娘作為一個安撫工具，被迫嫁給了一個好色猥瑣之徒。

作為一個女性俘虜，擺在扈三娘面前的有三條路：第一條寧死不屈，被殺。第二條被梁山頭領娶了做壓寨夫人，同時還能做個頭領，受到老大的重視；第三條，苟且偷生，又不同意這個猥瑣好色之徒的婚事，那麼可能會被髮配給下面的嘍囉作為發洩工具。古代戰爭中女性作為一種戰利品，是沒有選擇權的，第二條路選擇嫁給王英，是她的最好的結局。

沒辦法，誰叫你是個孤苦伶仃的弱女子呢?全家被殺，你也無可奈何，從今以後，你只能安天命了吧。嫁給王英之後，扈三娘應該是徹底死心了，王英對她應該也還好，所以她死心塌地跟著他了，在一定程度上，甚至“愛”上了王英。在徵田虎時，與對方女將瓊英對戰時，王英色心又起，結果被擊敗，扈三娘就罵她“賊潑賤小淫婦兒”。罵的這麼難聽，究其原因是見丈夫花心，卻又怪別人勾引，和今天一些女人打小三是一樣的。所以終其一生，她都是個悲劇，被迫投降，被迫嫁人，甚至被迫愛上丈夫，一直到死，一生都沒有溫暖。可能到最後有一種“斯德哥爾摩效應”在作怪了吧。她會對仇人群體產生一種心理上的依賴感。她的生死操控在劫持者手裡，劫持者讓他們活下來，他們便不勝感激。他們與劫持者共命運，把劫持者的前途當成自己的前途，把劫持者的安危視為自己的安危。

而宋江透過此事又被梁山中頭領“都稱領宋公明真乃有德有義之士。”凝聚了男人們的義氣，這是在古代戰爭中女性不可避免的悲劇。

因為這是幾千年來中國歷史和社會的現實。施耐庵老先生只是透過一部小說，一些小說人物，將這個歷史現實濃縮起來，呈現在了大家面前。

魯迅先生的話大家都忘了嗎：

我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裡看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”！

《水滸傳》裡的英雄好漢們，最講仁義道德，動不動就把義氣掛在嘴邊。結果，仁義的背後，是吃人的獠牙罷了。一切都是為了自身的利益，說到底，仁義道德，稱兄道弟，都是自私自利的擋箭牌。

秦明被宋江吳用等人陷害，家破人亡，又被上司當做叛徒，他應該恨死宋江吳用這幾個人才對，可是，結果他還是不得不跟宋江稱兄道弟，因為他不跟宋江稱兄道弟，就會被宋江立刻殺了吧。歷史上這種事還少嗎？

比如劉備吧。

劉備前半生顛沛流離，投靠過不少當時的諸侯，他總是臉皮厚地活下來了。說到三姓家奴這個罵名，劉備較呂布恐怕不遑多讓。

漢獻帝建安元年，袁術派大軍攻打鎮守徐州的劉備，正在兩軍相持的階段，呂布偷襲了下邳，俘虜了劉備的妻子家人，搞得劉備大敗於袁術。然而，劉備無奈之下，只能不管什麼仁義道德，不管自己心裡多難受，也得向呂布求和，呂布這才把他的妻子家人還給了他。

誰知道，劉備也是有能耐，總是能找到追隨者，沒過多久，又拉起了一萬多人馬的隊伍，想找呂布報仇，噫，前不久是誰打輸了求和來著？哦，是劉備。仁義道德呢？

呂布一看大耳朵死灰復燃，集結人馬去攻打駐紮在小沛的劉備，把劉備的一萬人馬又給打殘了。劉備沒辦法，只好去投奔曹操。曹操是誰啊，此時已經是挾天子以令諸侯的奸臣了。

曹操也是好心，覺得劉備像喪家犬一樣來投奔自己，又是皇室宗親，收留了劉備，還給與劉備兵馬糧草，讓劉備做豫州牧。看起來，劉備也該有點對曹丞相的恩情的感激才對啊，曹丞相比偷襲他，還俘虜他的家人的呂布要強吧。

劉備拿到軍馬糧草以後，以為穩當了，誰知道呂布這貨死纏爛打，又去攻打劉備，結果劉備的兵馬又被徹底打殘，家人全部被俘虜，隻身一人逃出。曹操派夏侯惇救援，沒來的及，劉備就敗了，逃跑的劉備碰到了帶軍來救的曹操，然後，曹丞相跟大耳朵一起把呂布收拾了。

呂布想投降，結果劉備力勸曹操殺了呂布。然後大耳朵跟著曹操回到許都，還封了官。曹操跟劉備煮酒論英雄，把劉備看得很高。

要說，曹操對劉備算是恩高義重了吧。

誰知道，大耳朵沒過多久就背叛了曹操。沒多久之前，還一口一個恩相，大耳朵說變臉就變臉。還接受了漢獻帝的“衣帶詔”，要殺曹操。從許都逃出來後，大耳朵又投靠了袁紹，跟袁紹一起打曹操。

不對啊，當初劉備落難的時候，是曹操收留了他，還給他兵馬讓他復仇，怎麼一轉眼功夫，大耳朵就恨上曹操了。仁義道德呢？

以上關於劉備的事可都是正史，不是演義小說。

什麼情和義，在自身利益面前，就是個屁，在歷史上那些奸雄梟雄面前，連屁都不如啊。

施耐庵老先生就是在揭露這種歷史和社會的假仁義假道德。

可憐清朝的金聖嘆，讀不懂施耐庵先生的妙筆，竟然還把秦明評為“中上人物”，說秦明“忠孝天性”。

秦明如果真的忠，何以最後背叛朝廷，跟梁山賊寇為伍，秦明如果真的孝，何以跟導致全家被殺的大仇人江稱兄道弟。

一家老小的大仇還沒報，秦明就娶了花榮“甚是賢慧”的妹妹。哪裡有什麼“仁義道德”啊？

宋朝人不是最講什麼“禮義廉恥”的嗎？秦明你父母家人的頭七和三年過去了嗎，你就娶了仇人的妹妹，跟仇人稱兄道弟。

這恰恰說明，施耐庵老先生在諷刺“仁義道德”的虛假。

讀者覺得水滸傳裡很多人和事不合情理，然而，這卻是紮紮實實的歷史和現實。