林黛玉比較隨性和風趣，這是性格；但在禮法上，那可是恪守婦道，比薛寶釵的露臂膀、繡肚兜等矜持多了，所以黛玉是有素養的。

這是周瑞家的這個賤婢種的毒。

一定是。

一個“小性子愛難、喜歡刻薄人”的姑娘，自然有失“大家閨秀”風範。

“送宮花”時，還沒開始建大觀園。

想想年齡，黛玉最大是個小學五年級學生。住進大觀園，寶玉才是十三歲。

周瑞家的，最後送花給林姑娘，其實都不算啥錯。算她不周到，林姑娘從一進賈府，就是知禮的人，也不會計較。

果然，林姑娘沒問順序。只問單給她的，還是都有。人情不同，問問清楚，恰是知禮。

周瑞家的，人家沒問，她自己主動明白地告訴：別人都有了。這兩支（剩下的）是姑娘的了。

並不讓人高興，也不值得計較的事，她特意（若不是特意，問啥答啥才正常）提出來，噁心你一下。

一個小學生，父親尚在，憑啥讓你噁心？

林姑娘小性子愛惱、愛挑剔，目下無塵，到底是誰傳播的？

太太自然想都不想這些話。鳳姐一直跟林妹妹很好。沒李紈啥事吧？

當然是奴才輩，才嚼舌。

誰被刺疼了？周瑞家的。

彼時，寶姐姐初進賈府，還沒有黛玉“半含酸”好麼？也沒有戲謔李嬤嬤“老貨”好麼？

寶姐姐一進府，奴才們都有傳言：林姑娘不如寶姑娘。

林姑娘究竟跟幾個下人有交集？

而“流言”，總是一傳十十傳百。

林姑娘跟寶玉無論好歹，都是情願，這不提。

除此外，林姑娘僅對寶姐姐“半含酸”。

一個“半”字，分寸感立現。

若有人以為，笑說湘雲一句“偏咬舌子愛說話”，玩笑稱劉姥姥“母蝗蟲”，就是刻薄，誰都沒法子。

如果要提林姑娘氣量，還真有件事。

“比戲子”，湘雲黛玉同時惱寶玉。

但是，史大姑娘卻說一通，“小性子愛惱，會轄制你的人。”

林姐姐聽得清清楚楚。

可她不但一句沒說湘雲，反而當晚跟湘雲同看寶玉寫的東西。

能做到聽了壞話，知道是賭氣，不介意的人，很多麼？

另一次，還是史大姑娘，大夥面前，聲稱有人嫉妒寶琴。然後預設說的是林姐姐。林姐姐也沒當回事。

妙玉說林妹妹竟是個大俗人，林妹妹也沒說什麼。

“氣度”的主要表現，不是“不計較”麼？

如此三事，竟被一些人無視，只知林姑娘小學時候懟了周瑞家的。還定然說連送花最後給她也計較。

說這話的，仔細看過《紅樓夢》沒？

略留心瀏覽過《紅樓夢》沒？

說起“大家閨秀是”的行止規矩，“黛玉初進府”寫的最細。

說到體貼人情，林姑娘體貼婆子冒雨送燕窩，給她錢買酒喝。

給丫頭分錢時，小丫頭佳蕙來了，她抓一把給了佳蕙。

這不是大家閨秀氣度麼？

我總覺得：大家氣度，是涵養和分寸感。

要是一味地討好別人，別人說啥聽啥，不回半句嘴，倒像個受氣的小媳婦，不是大家閨秀了。

所謂大家閨秀，並沒有統一的臉譜，知書達禮，行為尊重端莊在我看來就是大家閨秀了。

南安王妃來賈家，老太太叫的幾個女孩子，就包括了黛玉，且被南安王妃盛讚，可見黛玉的言行舉止，氣度談吐都是可以拿的出手甚至可以代表賈門的教養的，何來不夠大家閨秀一說？

說黛玉不夠端莊大方，無非是她在家裡說話有些刻薄，愛耍小性兒罷了。然而這只是個人性格，也跟自幼喪母，寄人籬下的境遇有關，其實都是小性格，而在人前，才情自然不必說，身份尊貴，端莊持重，七八歲來賈府，便懂得“不肯多說一句，不肯多走一步，唯恐被別人恥笑了去”，這不是大家閨秀是什麼？

什麼是大家閨秀？

自尊，自矜，自愛，自信，才是大家閨秀。

誰說林黛玉不是大家閨秀？讓他站出來！

剛才還看到英國老祖母說禮儀（在利用的情況下）就是垃圾。何謂大家，含蓄與張力，統合眾家之觀點。何為閨秀？方寸之地，內斂不露，心懷美好。

讓我們仔細來看有關描寫。

第五回，黛玉“剛至其家”，才見“幾個三等僕婦，已是不凡了”，就打定主意，要“步步留心，時時在意，不肯輕意多說一句話，多行一步路，生恐被人恥笑了去”。這已初顯一個小家碧玉欲爭強要勝的初心。

可親戚們一照面，偏偏冒出一個王熙鳳，一味地討好賈母，卻毫不顧及別人的感受。夸人長得標誌，說“竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女”，一下子把一心想要溶入賈府的黛玉，遠遠地排擠開。真真是個不識字的夯貨，偏要弄巧賣乖，說出這樣的話，與其身份卻也恰當！而黛玉又是何等細膩敏感之人，她的小心靈如何能不對此耿耿於懷？且聽小編慢慢分解。

再看第七回，周瑞家的替薛姨媽送宮花，黛玉聞知“各位都有了，這兩枝是姑娘的了”，便“又看了一看，冷笑道：‘我就知道，別人不挑剩下的，也不給我。’”這顯然不是說薛姨媽的。原來這周瑞家的，是鳳姐跟前的紅人。她雖當時“聽了，一聲兒也不言語”，但是她怎麼能一聲兒也不言語呢？

你黛玉上有賈母疼著罩著，在物質分配上，當家人王熙鳳對你焉敢有絲毫短少剋扣？這話若傳到鳳姐耳裡，再傳到賈母耳裡，鳳姐當情何以堪？

第八回中，黛玉和寶玉同在梨香院薛姨媽處吃酒，李嬤嬤阻止寶玉：“你可仔細，老爺今兒在家呢，提防問你的書。”黛玉先忙就說：“別掃大家的興，舅舅若叫你，只說姨娘留著呢。這個媽媽他吃了酒，又拿我們來醒脾了。”瞧瞧，分明是恃寵而驕，儼然一副賈府的正經主子，已經就忘掉自己只是個寄居的外孫女了。這不是小人得志，又是什麼？真是沒見過世面的小家碧玉。

第三十五回，端五節黛玉在怡紅院裡兩次喊襲人嫂子。襲人的身份，是閤府裡早都心知肚明，卻又不便明說的事情。別人都不說，偏你說。再說這事與你有半毛錢關係？你一個姑娘家家，還是大家閨秀，對這樣男女閨闈之事，竟然公開跑來起鬨？比起寶釵的端莊，這真是失些體統。

回頭看第二十二回，薛寶釵生日宴會擺戲，王熙鳳明明想說一個戲子的扮相像林黛玉，卻偏不明說；第二十五回，鳳姐肆無忌憚地開起黛玉的玩笑，“你吃了我們家的茶，怎麼還不給我們家作媳婦？”第二十七回，王熙鳳問知丫頭林紅玉的名字時，“將眉一皺，把頭一回，說道‘討人嫌得狠了，得了玉的濟似的，你也玉，我也玉。’” 這是說誰呢？真是“嫌隙人有心生嫌隙”，王熙鳳怕是早就對她心生嫌隙了。

再看第四十五回，寶釵對黛玉說一日一兩燕窩燉冰糖，“若吃慣了，比藥還強”。看黛玉怎麼說，“……熬什麼燕窩粥……那些底下人未免不嫌我太多事了……又不是他們正緊主子，原是無依無靠投奔了來的，他們已經多嫌著我了，如今我還不知進退，何苦叫他們咒我。”“我是一無所有，吃穿用度，一草一紙，皆是和他們家姑娘一樣，那起小人豈有不多嫌的？”只此數語，黛玉在賈府的光景便可想而見。

第五十七回，黛玉見寶釵膩在母親懷裡撒嬌，流淚嘆說寶釵是在刺她的心，接著又主動要認薛姨媽做乾媽。想她無父無母，和在賈府的光景，讓人唏噓。

想起以前看過的一個故事，一個丈夫從窗戶看見他的妻子在內室叉腿而坐，就去他母親說要休妻．他母親問他：你媳婦那麼賢惠，何故要休她．他說：妻不守婦道！叉腿坐．母親就說："她是在外室還是內室"．此丈夫回答："內室，我偷偷看見的．"母親就說："內室又沒有外人，且又是自己房間，她有自由怎麼舒服怎麼坐，反觀你從窗戶看就不道德！"從這個故事，我們看出再賢惠的人也不可能面面俱到，二，每個人都有自己的隱私，只要無傷大雅就行！

再來說大家閨秀，大家閨秀就是知書達禮有教養！

一，知書，黛玉的屋子像個上等書房，賈貴妃省親時說，終是薛林二人才學更高，這些都說明黛玉文化素養很好，而且琴棋書畫中，只有畫不通，其他都精通．

二，守禮，黛玉小小年紀一人入賈府時，不扭捏，不魯莽，大大方方拜見賈府親友，拜見大舅時，舅母留飯，黛玉婉言謝決："舅母愛惜賜飯，原不應辭，只是還未拜見二舅母，恐晚去不恭!在王夫人房中更是事事留心，時刻提醒自己不越禮一步．

二，教養，人前不說人短，黛玉看不上劉姥姥，但在場合中完全沒有表現出來，劉姥姥來瀟湘館，她也主動倒茶讓座，沒有一絲不悅．和妙玉成鮮明對比．至於和姐妹們打趣說是母蝗蟲，則屬於閨房之樂，類似於我們現在的悄悄話．

再則南安太妃來，賈母讓黛玉去做陪，就說明黛玉還是很合格的大家閨秀．

說黛玉小性刻薄的，難道像迎春一樣軟弱任丫頭乳母欺負就是好，其實想想她恁的最多的還是寶玉，因為她和寶玉是最親近的人啊．細想黛玉在公共場合，從未像湘雲一樣醉臥芍藥茵了，也未像探春一樣怒打王善保家了．更未像寶釵金蟬脫殼，嫁禍他人．所以黛玉還是很符合大家閨秀的！

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如果林黛玉的言談舉止不像大家閨秀，那麼一定是薛寶釵像大家閨秀了。

既然薛寶釵像大家閨秀，那麼和薛寶釵類似的人都像大家閨秀了！

《紅樓夢》裡，第一像薛寶釵的人就是襲人了。襲人溫柔和順，待人接物得體，從來不耍小性子。看來襲人也像大家閨秀。

襲人像大家閨秀，那麼襲人調教的人也像大家閨秀了。襲人調教的人有麝月，秋紋。那麼麝月和秋紋也像大家閨秀了。

潤楊讀《紅樓夢》這麼久，才知道黛玉不像大家閨秀，反而是襲人等人像大家閨秀！還真長見識了。

林黛玉四代列侯之後，探花郎的女兒，榮國公的外孫女，竟然不像大家閨秀！

林家是否有錢不知道，但是林家的家庭教師都是進士出身，曾經的知府。而且賈雨村去當黛玉的老師還不是林家請的，而是賈雨村花費心思謀進去的。若林家無職無權還沒錢，一代梟雄賈雨村能費盡心機接近林家嗎？所以林黛玉不是小門小戶的姑娘。

三代才能培養出貴族。林家到黛玉這輩已經是第六代了，你說黛玉是不是大家閨秀？

賈家到寶玉這代是第四代，薛家也是第四代。

貴族比的是資歷，是歷史。林黛玉是名副其實的貴族家的千金小姐，而不是像不像大家閨秀的問題。

評判一個女人是不是大家閨秀，一看出身，二看教養。出身用通俗的說法是，出身於富貴人家。中國古代，富與貴有不同的內涵。富是有錢；貴是有權，也就是當官。具備了這兩個條件，基本上就可以稱為大家閨秀了。

中國傳統社會是個官本官的社會，所以，貴比富的層次要高一級。之所以這樣，是因為，當官的，都是有文化的。當官的即使是很窮，也叫清貴，也可以瞧不起有錢沒有文化的土豪們。這個傳統，在今天依然保持著。所以，大富人家有錢了之後，必定重視文化和教育。一代土豪或許沒有文化，能延續兩至二代以上的，必然是注重文化。努力實現由富向貴的轉化。這與今天公務員考試的火熱，是有文化上的聯絡的。

林黛玉毫無疑問是一位大家閨秀。林家祖上是封過候的，世襲了四代，到林黛玉的父親林如海，透過科舉出身，是探花出身。明清時期，能夠封候的，大都是武功出身。放到現在，起碼也是上將身分。既有封候的祖上，又有探花的父親，這樣的人家還不算大家閨秀，還有誰算得上呢？看到有人把林黛玉稱為小家碧玉，這絕對是身份定位的錯誤。

《紅樓夢》中說，林黛玉初到賈府的時候，處處小心，生怕做錯什麼，說錯什麼，讓人笑話。並以此說明林黛玉是小家碧玉是沒有道理的。賈家的祖上是公爵，比林家高了一級，大概類於現在的大將級別。賈家這時襲爵三代（榮國府）、四代（寧國府）了。賈家雖然爵位高，但到賈寶玉之前，還沒出過科舉考試出身的人。在文化上，並不比林家高。林家在林如海死後敗落，如海是候爵五代傳人。賈家到賈蘭的時候，家族也是敗落了，他也是靠科舉獲得功名。以此看來，賈家和林家實際上是一樣的。家族興衰的途徑是一樣的。都逃不過“君子之澤，五世而斬”的規律。

這裡說的林黛玉的言談舉止不像大家閨秀，不是否認她的大家閨秀身份，而是說她的行為上有不符合當時社會對大家閨秀的普遍看法。這正是《紅樓夢》中林黛玉的光輝之處。

賈寶玉與林黛玉這兩個形象的價值，就在於他們的思想和愛情觀念超越於當時的時代是。封建的道理倫理，有對人性壓抑的一面，有其不合理性。按魯迅的說法，有其吃人的一面。做為一種主流的社會道德觀念，當時的人們並不認為，這種道德是錯誤的。比如父母之命，媒妁之言等等。如果誰不認同這些原則，就被認為是無理的，不道德的。《紅樓夢》裡的薛寶釵就是自覺遵守道德的模範。林黛玉和賈寶玉卻是當時社會道德的叛逆者。他們的身上體現出明顯的叛逆精神。他們想追求婚姻愛情的自由，但最後只能被當時社會道德的強大力量所壓制，他們必然成為失敗者，成為悲劇的主人公。因為當時具有這種思想的人太少了，力量太弱了。

林黛玉的這種性格特徵在現實生活當中表現出來，在別人的眼裡，就成了尖酸刻薄，愛使小性。這些特徵當然是大家閨秀人格培養中要修正的。

林黛玉說話刻薄愛使小性，在書中有好多描寫。甚至連史湘雲都這樣說過。這大概確實是林黛玉性格中的一個特點。大概第六回中，賈寶玉在薛姨媽家吃酒，寶玉的奶媽李嬤嬤百般阻攔，這時，林黛玉搶白奚落了李嬤嬤，絲毫不會人家面子。這可以看成是林黛玉的刻薄，但也是他的率性，她的真淳。在這個場合中，李嬤嬤的行為雖說是職責所在。但她的處理方式確實很不高明，很討人嫌。做為寶玉的奶媽，她當時提醒一下薛姨媽不要讓寶玉喝多了就行了。她百般阻撓的行為，讓薛姨媽和大家都很尷尬。林黛玉的搶白，在李嬤嬤這兒是刻薄，但也解除了大家的尷尬。

林黛玉刻薄的時候，決不是沒有腦子，沒有教養，細讀《紅樓夢》，就會發現，她刻薄的時候，總是無傷大雅，有其理由的。她的頭腦隨時都是清醒的，都知道自己在幹什麼？與人鬥口，林黛玉從沒輸過。這裡體現的是她大家閨秀的文化沉澱。與鳳姐的天生小聰明和以勢壓人是絕不相同的。

晴雯是被認為有林黛玉風格的。但晴雯與林黛玉有明顯不同。晴雯光明磊落，性格耿直，脾氣火爆。但晴讀《紅樓夢》都會發現，晴雯與人吵架從沒吵贏過。自己挑起事端之後，結局都是自己沒理。而林黛玉與人鬥嘴，從未輸過。這其中的原因就是文化層次的不同，這種文化上的積澱，是大家閨秀最本質的特點。

林黛玉雖然說話刻薄會得罪人，和晴雯比較還有一個特點，晴雯得罪人是無意中得罪的。林黛玉得罪人都是有意的。也就是說，被她得罪的人，都是她有意為之的。比如她和周瑞家的說，“別人不挑剩的，也不會給我。”她當然知道，周瑞家的會不高興。但她不在乎。如果她在乎的話，她是可以管住自己不說的。因此，林黛玉是可以上得了大臺面的人。無論是賈府的高官親戚聚會，還是貴妃省親的官方儀式，林黛玉都是可以規規矩矩，大大方方出席，而且能做到舉止有度，言語得體。這一切，都是大家閨秀的素養所決定的。

總之，林黛玉是一個標準的大家閨秀，認為她有些行為與身份不符，是因為她思想上的叛逆性決定的。這正是林黛玉的價值所在。

有人說《紅樓夢》中林黛玉的言談舉止不像大家閨秀？各位有何看法？

　　我不知道這位高人是誰，很想當面問下，什麼樣的才是大家閨秀，是要按儒家程朱理學提供的那種才算？那行，咱們就把這標準攤開來看看。

　　我估摸著這位高人是這樣想的：必須知書達禮，必須琴棋書畫樣樣精通，必須大門不出二門不邁，必須三從四德……各位朋友看看，我這樣猜高人的想法，是不是對的？

　　咱先不說林黛玉像不像，就以這幾點來看紅樓夢裡出現的各位主子奶奶們，誰合格了。從賈母算起，賈母把孫子（男性）放在身邊養不顧母子倫常，讓孫子和眾位姑娘一起長大，違背了男女七歲不同席的綱常，動不動就耍家長威風，訓得兒子孫子似的，不顧夫死從子這一條，她自然不能算大家閨秀！

　　邢夫人嗜錢如命，肚子裡除了放氣，什麼都沒有，是隻不會下蛋的雞，不能算！

　　王夫人兒子也生了，出身也不錯，也沒什麼原則錯誤，可是她琴棋書畫方面，別說精通，連行個酒令都得丫頭代勞，不能算大家閨秀，她不能算，薛姨媽自然也不能算！

　　賈敏倒是王夫人給過評語，說她是金尊玉貴的大小姐，可是她是賈母培養出來的，所謂上樑不正下樑歪，似乎也不能算！

　　李紈出身清貴世家，可是除了幾本女列之外，什麼都不太會，做的詩也四平八穩的，琴棋書畫啥的，根本就沒有表現出來，或許是藏著，或者是根本沒有，這個也不能算！

　　王熙鳳辣椒一枚，琴棋書畫不沾邊，還奇妒無比，兒子也沒生半個（流了，不好好保護肚子裡的子嗣，不算好女人），對公婆也不順從，讓她替公公納個妾，還三推四推的，丈夫要納妾，她還使各種計，缺點一籮筐，也不能算！

　　尤氏倒是聽丈夫的話，可是沒生兒子，也沒把家管好，還讓自己的丈夫和兒媳之間有了齷齪事，傳得沸沸揚揚，保密工作做得相當糟糕，雖然有獨豔理親喪的大事，但琴棋書畫一種沒表現，一樣不能算！

　　年輕一輩的小姐們，寶釵插手家族生意，在家裡頂了半個男人，架空了哥哥這個男人的權力，內宅裡又不放權給嫂子管家，以致嫂子不斷折騰，探春年紀輕輕管家事，竟然敢當著眾人的面打人，完全沒有小姐溫柔嫻淑的樣子，惜春罵嫂子及哥哥把府裡鬧得不成樣子，不顧家醜外揚，也不講孝悌（雖然她不是哥兒），迎春嫁入孫家，不解決丈夫的各種難題，不從孃家搬錢給丈夫，不懂得順從丈夫讓他好好打……

　　這麼說來，有誰有大家閨秀的樣子？似乎不獨黛玉發過周瑞家的火（寶釵也發過墜兒的火），在寶玉面前耍過小性子（湘雲也耍過），說過酸話吧？放著這麼多偽大家閨秀，為什麼只說黛玉呢？不公平吧。

　　賈母出身兩任侯爺的史家，王夫人王熙鳳薛媽出身縣伯之後的王家，邢尤二位，雖不顯赫，卻也是朝中官員之後，迎探惜出身兩國公之後，有哪個不算大家閨秀？不算大家閨秀能進賈家的門？其實真正的大家閨秀，不是受氣包，不是下人打罵損人還安然接受的受氣包的樣子，大家閨秀，首先得是大家，出身大家，其次才是其他。

　　林黛玉的家族，在她父親林如海以前，是襲了四代的侯位，是正宗的勳貴之家，林如海雖然沒有爵位可襲，可是他憑藉自己的努力，高中探花，身任鹽政，是天子門生，是勳貴與新貴的結合體，貴氣不言自明。賈敏國公之後，史家與賈家血脈，要說不貴，真不好說什麼了。林黛玉作為林家千金，要說她不是大家出身，那也是沒誰了。賈史兩家，是曾經的勳貴，王家勳貴之氣短了點，因為它的縣伯並不是世襲的，但是王子騰爭氣，手握重兵，是當朝新貴，很不錯，薛家的紫薇舍人（有說等於中書舍人）差一點，（明清兩代，在內閣的中書科中，設過中書舍人一銜，僅事繕寫文書。），別說世襲了，就是推薦能力都很差，薛家領著內帑做皇家生意，與貴已然不沾多大的邊了，只是富而已。可是，就算是這點點富貴，也不是一般人能比的。

　　那麼問題來了，林黛玉出身大家，怎麼就不合閨秀的定義呢？

　　林黛玉說周瑞家的，周瑞家的沒按薛姨媽吩咐送花，明顯是狗仗人勢，對於她這樣的，難道還得貼著臉說哎周姐姐，你辛苦？林黛玉什麼身份，周瑞家的什麼身份？不端起架子還靦著臉討好？看看探春一巴掌呼上王善保家的，怎麼就沒人說她小氣呢？至於叫襲人嫂子，怎麼著解勸好哥哥難處都不行，還得把所有的丫頭婆子都討好一遍，以示寬厚才是大家閨秀的做法？

　　生活在那個時代，綱常是必須維護的，身為大小姐，體統是必須有的。因為這個，是家國之本，貴妃省親時，賈政也得下跪，這是國法！她知禮，在所有的大場面裡，沒有出醜，對長輩，她講禮數，對下人，她有分寸，對寶玉，她有進有退，對同輩，她有風度，說的話也是含而不露。她琴棋書畫都精通，甚至是女紅都沒任何問題，哪裡就做錯了呢？哪裡就不符合了真正大家閨秀的標準呢？要是她真的和下人打成一片，無視階層存在一味軟弱，那會兒，賈母及賈府林府的臉往哪擱？