以前古人崇愛綠色，一些文人雅士也喜歡穿綠色的衣衫。另外，關羽的帽子，那不是普通的綠色套裝，而是一套戰袍，是早些時候劉備的妻子親手給他做的。體現了他們兄弟之間的情誼，所以他一直穿在身上，以至於後來關羽在曹操手下時曹操看他的戰袍舊了，就送他一件新的，可是關羽只是把中心戰袍穿在舊戰袍的外面，說是不可喜新厭舊，這句話有更深層的意義，讓曹操很佩服。

謝邀：是劉備初始起義的時候為贈與他的。為了感念結義大哥的情義，他始終穿著這件"綠套服"。即使是後來曹操送了他金甲，他也不為所動。他把曹操送他的金甲穿在裡面，然後再把那套“綠”套在外面。當曹操問起時，他說：“此衣乃義兄劉備所賜，每每穿在身上，看見這衣服就會想起大哥”後曹操知其高義，敬重其人而不忍害之。後關公成為許多綠林好漢的偶像。現代社會也被黑社會所崇拜，足見其義長存千古。 也有這麼一說：過去一般男人穿綠，女人穿紅，所謂紅娘子綠相公，綠帽子的避諱是後來才有的。 2019-7-4

雖然說，在現在拍的所有三國時期影視劇中，關羽紅臉戴綠帽子的形象已經成了約見俗成的事，但是找遍三國志你會發現沒有一處說過關羽戴什麼顏色的帽子。這可能是一個千古之謎。

關於帽子的顏色，我們必須首先了解“綠帽子”這個詞的深刻含義是從什麼時候開始的，在古代，顏色被分為正色與間色。正色就是青、赤、黃、白、黑5種顏色，間色指的就是紅青色、淺紅色、淡青色、紫、褐黃色5種顏色。漢民族在儒文化的禮樂制度建立起來之後，服飾的顏色制度就慢慢形成了，而到了元明兩代，樂人、伎女必須著綠服、青服、綠頭巾以標誌所從事的賤業。《元典章》曾經規定娼妓和親屬男子需要裹青頭巾。由此，“青頭巾”就與娼妓之男性親屬有了聯絡。由於青、綠二色比較接近，人們習慣於說“綠頭巾”。並演變成了“綠帽子”。

　　大約在元代，關羽的形象開始頻繁出現在戲曲舞臺，紅臉鳳眼，手執青龍偃月刀和紅馬鞭，頭戴專有的綠色盔頭，綴黃絨球配後兜，兩耳垂白飄帶和黃絲穗，身著綠蟒。到了明代得時候，出現了《三國演義》，受元曲形象的影響，在關公困曹營裡一段寫道：曹操見關公身外綠戰袍刀痕累累，汙垢斑斑，十分陳舊單薄，於是吩咐為關公取一件新的來，小吏取一件紅錦戰袍而來，請關公換下，但是關公念及劉備，不忍換下，於是將紅袍穿於內，綠袍穿於外，曹操不悅，不過頓時笑道：關將軍不愧天下第一義士也!

單從這一段說明，關公的綠色戰袍是劉備送的，劉備可能順便送了他配色的帽子關公如此重情之人，若是劉備送的他必然會時時刻刻帶著。且關公出身並非官宦，而是因為殺了人，走投無路才背井離鄉，頭戴綠色的頭巾有可能是當時底層的人才會帶的顏色。而且深綠色耐髒且又不過分暴露目標，除去綠帽子的深刻含義，綠色的也是不錯的顏色啊。

正史《三國志》上並沒有關羽身材模樣的描述。

《三國志.關羽傳》第一句就是“關羽字雲長，本字長生，河東解人也。”，通篇都沒有說二爺穿什麼衣服戴什麼帽子。

二爺死後，極得恩寵。

歷代皇帝都將他樹為“忠勇”的典型，官是越封越大，也越來越被神化。

從元代起，二爺的形象漸漸出現在戲曲舞臺上。

在戲曲中，我們經常可以看到臉譜，其中紅臉代表忠勇正直，白臉代表表示奸詐狠毒，黑臉代表剛正不阿。

由於二爺的忠勇，他的臉譜定位為紅臉，配上臥蠶眉、丹鳳眼，五綹長髯，手執青龍偃月刀，威風凜凜，突出了二爺的性格和人物特點。

二爺頭戴綠盔，身著綠蟒的原因要從明代《三國演義》裡面說起。

關羽曾經在曹操手下幹過，曹操為了拉攏二爺，三日一小宴，七日一大宴，上馬送金，下馬送銀，那是對二爺相當的好。

然而二爺一旦得到大哥的音訊，掛印封金，執意要千里尋兄。

曹操親自送別，見二爺當日穿著的綠袍已舊，於是送二爺一件嶄新的紅錦戰袍。

二爺為了表示不忘劉備，將紅袍穿於內，綠袍穿於外，曹操稱讚道：“關將軍不愧天下第一義士也！”

（曹操送衣袍）

從此，關羽當日身著的一身綠裝深入人心，成為二爺的標誌，以後不管他會不會再穿別的顏色的衣帽，這一身綠算是再也摘不下來了。

所以只要戲劇上出現二爺的形象，總是將這一天他穿的衣服給他配上。

其實想想也知道，一個人一生不可能只穿那麼一件衣物不換的，但是為了突出一個“忠”字，二爺這一身算是跟定了他一生。

關於二爺這一身穿著打扮，還有很多千奇百怪的各種說法。

有的說關羽夫人偷漢子，所以後人給二爺安上了這一身裝束；又有的說綠袍耐髒，作戰時敵人的血濺上去看起不是很明顯；還有的說當年二爺以“虎女焉能配犬子”的言語深深傷害了東吳幼小的心靈，東吳人就想方設法詆譭二爺，在吳地二爺的形象總是綠袍配綠帽，而《三國演義》的作者就是吳地之人，也把這種傳說的裝束寫了進去。

其實真正的原因是，古代綠帽沒有那麼多含義。

古代漢民族是重色彩的民族，漢武帝之後，隨著儒家禮樂制度的建立，服飾的尚色制度也逐漸建立起來，服飾的顏色成為區別貴賤、尊卑的一種手段。

唐代官制規定，六品、七品官著綠服。

（官員綠袍）

白居易被貶為江州郡司馬，官列九品，所以，《琵琶行》詩中用“青衫”代稱。他的《憶微之》詩云：“折腰俱老綠衫中”形容仕途坎坷，人老白首仍屈身於低微的綠衫行列中。

劉備送關羽這一身衣服應該有好多年了，因為衣服都很舊了。

所以按時間推算，很有可能是早在平原縣時就送給二爺的。

當時二爺只是個馬兵都頭，八九品的小吏而已，按規定只能穿綠色的袍服。

所以劉備就訂製了一套綠色的送二爺，也許張三爺也有一身，三爺的什麼顏色還有待考證。

（遊戲裡張飛也是綠袍）

我們知道，三飛爺生性粗魯，一身衣服穿不了兩年，不是磨破就是扯爛了，不像二爺一般細緻。

所以多年以後，二爺仍然儲存這舊衣帽，是很說得過去的，也和他當時的身份能夠對應。

綠帽子的引申含義要到元明兩代才開始。

當時樂人、妓女必須著綠服、青服、綠頭巾以標誌所從事的賤業。

《元典章》規定：娼妓之家長和親屬男子裹著青頭巾。由此，“青頭巾”就與娼妓之男性親屬有了聯絡。

由於青、綠二色比較接近，又同屬賤色，人們習慣於說“綠頭巾”。

由於綠色與娼妓有關，後來，“綠頭巾”專用來指妻子有不貞行為的男人，並演變成了“綠帽子”。

所以三國時代，二爺一身綠，是很正常的事。 別帶有色的鬥雞眼去看他。

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事實是，在《三國演義》原著中，關羽並沒有戴過綠帽子。

咱們從願著中找一下對於關羽穿著打扮的一些描述：

一、在《三國演義》的第一回中，關羽出場，並沒有說他的穿戴。

回目：宴桃園豪傑三結義 斬黃巾英雄首立功

書中對關羽的描述是這樣的：

“身長九尺，髯長二尺，面如重棗，唇若塗脂，丹鳳眼，臥蠶眉：相貌堂堂，威風凜凜。”

關羽的身高、鬍鬚、臉面膚色、嘴唇、眼睛、眉毛都有描寫，但對帽子和衣服卻並沒有提到。

二、在《三國演義》第五回中，提到了關羽的衣服。

發矯詔諸鎮應曹公 破關兵三英戰呂布關羽請命出戰華雄時，只說他“身長九尺，髯長二尺，丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，聲如巨鍾”，增加了對聲音的描述，仍然沒有說到衣著。

但在隨後虎牢關三英戰呂布的情形，有一首贊詩中提到了關羽的衣著：

……

酣戰未能分勝敗，陣前惱起關雲長。

青龍寶刀燦霜雪，鸚鵡戰袍飛蛺蝶……

說關羽穿的是一襲“鸚鵡戰袍”，顏色肯定是綠色的，上面還有“飛蛺蝶”的花紋。仍然沒有說到帽子。

三、在《三國演義》的第二十五回中，也說到了關羽的戰袍。

回目： 屯土山關公約三事 救白馬曹操解重圍關羽土山被困，降漢不降曹，歸附曹營。有一天，曹操看見關公所穿的“綠錦戰袍”已經很舊了，就按照其身材做了一件新袍給他，但關羽將新袍穿在裡面，“上仍用舊袍罩之”，以示不忘舊主劉備。

很清楚地指出，關羽穿的是綠色戰袍。

四、在《三國演義》的第六十六回，首次出現了關羽頭巾的描述。

回目：關雲長單刀赴會 伏皇后為國捐生魯肅為討荊州，約關羽會談。關羽單刀赴會，乘一葉小舟，“青巾綠袍，坐於船上”，旁邊有周倉捧著青龍偃月刀，隨行有八九個跨著腰刀的關西大漢。

說關羽是“青巾綠袍”，明確指出，關羽的頭巾是青色，與綠色袍服是完全不同的。

五、在《三國演義》的第七十四回中，關羽仍然是綠袍。

回目：龐令明抬櫬決死戰 關雲長放水淹七軍說關羽水淹七軍後，率兵到樊城威懾曹軍，曹仁正好在敵樓上，他看見關羽“身上止披掩心甲，斜袒著綠袍”，就下令弓弩手放箭。

徐晃率兵來支援曹仁，與關羽對陣，徐晃曾經說關羽“不想君侯鬚髮已蒼白矣”，說明關羽當時沒有戴頭盔，只是戴著頭巾，否則徐晃是看不到關羽頭髮的。

六、在《三國演義》的第八十三回中，關羽顯靈，穿著綠色戰袍。

回目： 戰猇亭先主得仇人 守江口書生拜大將劉備徵吳，關興隨軍出戰，在戰場上與大軍分散，夜宿山野民間。恰好東吳的潘璋也來投宿，與關興遇見。潘璋回身便逃。卻看到門外有人，“面如重棗，丹鳳眼，臥蠶眉，飄三縷美髯，綠袍金鎧”，潘璋看見關公顯靈，嚇得大叫，魂不附體，驚慌中被關興一劍斬殺。

七、在《三國演義》的第九十四回中，關羽再次顯靈，仍然是穿綠袍。

回目：諸葛亮乘雪破羌兵 司馬懿剋日擒孟達諸葛亮率兵與曹真大戰，曹魏與羌人聯盟，羌軍越吉元帥與關興交鋒，關興馬失前蹄，關羽顯靈相助，關興看到在雲霧之中，“隱隱有一大將，面如重棗，眉若臥蠶，綠袍金鎧，提青龍刀，騎赤兔馬，手綽美髯。”正是關羽顯靈。

明朝畫家商喜有一幅《關羽擒將圖》，裡面關羽的形象還是很符合原著的描繪，“綠袍青巾”：畫中關羽的袍服是綠色的，但頭巾是青色的。

日本有個畫家名叫歌川國芳，他所繪製的《三國豪傑傳》中，關羽的形象也與原著中“綠袍青巾”的描述是一致的：

那麼，為什麼後來在咱們中國的各種繪畫、雕塑和戲曲中，總把關羽描繪成綠帽子的形象呢？

在中國古代的皇權社會，等級森嚴，穿衣戴帽象徵著身份和地位，形制和顏色都是有規定的。

比如說，在秦漢時期，犯人必須穿赤褐色的“赭衣”。《漢書·刑法志》有記載：“奸邪並生，赭衣塞路”。就是形容違法犯罪的人很多。

到了唐宋時期，青綠色是違法的賤民的服色。《聞見錄》中記載，唐代對一些罪犯“不加杖罰，但令裹碧頭巾以辱之”。

《夢溪筆談》中有這樣的記載：

蘇州有不逞子弟，紗帽下著青巾，孫伯純知州判雲：“巾帽用青，屠沽何異？”

這也是說在宋朝，戴著青綠色巾的人身份低賤。

在元朝，娼伎和樂人等身份低賤的人戴青色的頭巾：“娼妓家長並親屬男子，裹青頭巾。”

明朝建立後，朱元璋規定賤籍人員戴綠色的頭巾：“教坊司伶人常服綠色巾，以別士庶人服”。

大家都知道，關羽出身貧賤寒微，還是個仗義打抱不平的逃犯，“因本處勢豪倚勢凌人，被吾殺了，逃難江湖”。

關羽身穿綠袍，為不忘舊主之恩義；頭戴青巾，為不忘出身之寒微。“善待卒伍而驕於士大夫”，善待底層出生入死計程車兵兄弟，而對那些因血統高貴而獲得高位的豪門士族們嗤之以鼻。

關羽以最低賤的逃犯身份，建立了偉大的功業，成為不朽的傳奇。他就是老百姓心中的大英雄，表達了普通民眾對豪門權貴的蔑視，永恆的英雄來自於人民。

我想，關羽也一定願意接受老百姓們給他的這頂綠色的帽子，願意做老百姓的英雄。

爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流！

東漢末年，河東解良縣有一普通農家，戶主姓關名羽，字雲長。此人丹鳳眼，臥蠶眉，麵皮白皙，稍有髭鬚。平日總愛戴一頂綠色的帽子，顯得更加朝氣蓬勃。他父母早亡，從小孤苦無依。幸而他生得身強體壯，頗有力氣，又學得武藝，所以日子過得還算殷實。他二十歲時，鄰人給他做媒，將一個姓花的二八佳人許配給了他。按理說，二人新婚燕爾，本應如膠似漆，恩愛有加，但誰想到竟惹出這樣一段風流故事。

那關羽本是少年英雄，平日只好結交豪傑，舞刀弄槍，對男女之事並不放在心上。新婚幾日便開始終日離家，與友人喝酒演武，有時竟徹夜不歸。花氏乃妙齡少女，既得甜頭，如何能忍受得了閨中寂寞。她始是愁眉緊鎖，終日以淚洗面。後來漸漸開了大門，坐在門口以望過往男人解悶。

俗話說：蒼蠅不叮無縫的雞蛋。花氏此行早被一風流公子看在眼裡。他姓顏名良，生在官宦人家。從小習武，卻常仗藝淫人妻女。他英俊瀟灑，生性風流，深得閨中少女，妙齡佳婦之喜愛，更是中老年婦女的偶像。這日，顏良從關羽家門口經過，正與花氏相遇，兩人四目一望，頓生愛意。

且不去寫他們究竟是如何勾搭成奸的，一千個人有一千人的勾搭方法，但結果大至相同。這不，他們此時已經快活的欲死欲仙了。然而沒有不透風的牆，很快，村裡便有人知道花氏與顏良做了苟且之事。一傳十，十傳百，此事漸漸傳開，有聞風者向人打聽：

“誰家的娘子和人亂搞了？”

“就是關羽家裡的。”

“哪個關羽？”

“哎呀，就是那個總戴綠帽子的。”

風聲漸漸傳到關羽耳中，關羽半信半疑。他深知捉姦捉雙，不當場拿住反而容易被人告作誣陷。於是，他終日埋伏在自家左右，終於有一天，當顏良正在花氏身上龍騰虎躍之時，關羽衝了進去，一把按住，用繩索將赤裸的二人捆在床上，使二人保持姿式動彈不得，很好的保護了現場。然後馬上跑到官府報案。

官府將二人抬走了，縣官答應關羽定會為他作主，然而關羽心中依然是憂鬱的。他來到酒館，欲借酒澆愁，一醉方休。他往酒館一進，便感到眾人似都對他指指點點，那目光簡直可以殺人。關羽的臉頓時紅了，幾杯酒下肚，他的臉更加紅了，紅的像重棗。

晚上，回到家裡，酒醉的他本該昏昏睡去，誰料他反而更清醒了。一夜憂愁，鬱悶。第二天早上一照鏡子，他大吃一驚，自己的鬍子已經長到二尺長。酒雖然醒了，臉上的紅暈卻無法褪去。

後來，他聽說，花氏充軍發配，死於途中。顏良卻買通官府，無罪釋放。因怕關羽尋仇，此時已不知去向。

黃巾起義爆發了，關羽離開了故鄉，遇見了劉備，張飛，三人一見如故，義結金蘭，共圖大業。

後來，在白馬，關羽聞聽對方敵將竟叫顏良。他大怒提刀而去，仇人相見，分外眼紅。顏良見了關羽，頗覺面熟，正要探問姓名，早被義憤填膺的關羽一刀砍於馬下，雪了多年以前的奇恥大辱。

關羽一直戴著綠帽子，這是他的個人愛好。而後人卻把綠帽子與他妻子的不貞聯絡在一起，賦予綠帽子以新的含義

關於這個問題，我曾經有過專門論述。今天再寫一寫。

為什麼關公的帽子是綠色的呢？

這其實是後世民間文學特意塑造的形象，與關羽本人無關。歷史上的關羽帶什麼顏色的帽子，沒有任何記載，已經完全不可考證。

綠戰袍，是評書、戲曲、小說中塑造的形象。小時候聽評書，說到關公的形象，都是講，金盔金甲，外罩鸚哥綠的戰袍。

看看，評書裡，關公只是穿了綠袍，沒說帶綠帽子。小說和電視劇裡的綠帽形象，可能是從綠袍的形象延伸過去的。

為什麼要把關公塑造成一個穿綠袍帶綠帽的形象呢？

這樣從黃巾起義說起。

東漢末年，民不聊生。底層人民的怒火不斷累積，太平道首領張角等人在民間傳，教。宣揚“蒼天已死，黃天當立”！所以後來太平道的起義軍都帶著黃頭巾，這就是黃巾軍的由來。

蒼天代表著漢室正統，黃天代表著造反的起義軍。既然起義軍帶黃頭巾表示黃天。那麼忠於漢室的關公，當然要頭戴綠頭巾了！

這大概就是關公帶綠頭巾的根本原因吧。

關於綠帽子

綠帽子這個詞，在中國古代沒有什麼特殊含義。它的內涵和外延發生巨大變化，是在建國以後。俄羅斯文化大量進入中國。綠帽子的故事也跟著傳了進來。

據說是由於普希金的緣故。

普希金是俄羅斯天才的大詩人大文豪。但卻和綠帽子有不解之緣。有人為了害他，就給他寫了一封信，造謠他老婆安娜與人私通，嘲笑普希金是俄羅斯綠帽子協會會長！

普希金受不了嘲笑，憤而與人決鬥，結果槍法不精，被人殺死。這，就是一個綠帽子引發的悲劇。

由於這個故事當年在中國廣泛傳播，綠帽子也就漸漸有了十分特殊的含義。

“綠色”在古代被視為賤色，這是因為綠色是由黃色和藍色拼混出來的，是中“間”色，故稱之為“賤”色。

由於人的“頭”為尊，所以尊貴的“頭”戴賤色的綠帽是人們所忌諱的。有上下尊卑顛倒之意。

我們來看看歷史上對於“戴綠帽”都有什麼說道。

春秋時，賣兒賣女者都要裹上綠頭巾，以示貴賤，這裡有羞辱的意味。

到了漢代，家中的奴僕都是戴綠頭巾。李白有詩云：“綠績誰家子，採珠輕薄兒”

到了唐代，戴綠頭巾成了一種私刑，用來懲罰一些輕微犯錯的下屬官吏。

到了元代有所變化，凡是娼妓之家，其家長親屬男子均要帶綠頭巾。

到了明朝規定，唱戲的戲子不僅要戴綠頭巾，還要穿綠衣裳。從此以後“戴綠帽”成了罵人的一句話。

綜上所述，戴綠帽絕不是一種好行為，然而，關羽卻對綠帽情有獨鍾，從古至今不但戴綠帽，而且穿綠袍（如圖），這是為什麼呢？

《三國演義》成書於元末明初，到了宋、元時期出現了民間藝人，說書唱戲的大量湧現，元末明初唱戲的藝人必須戴綠帽穿綠袍，這是當時的“職業裝”。

關羽只是書中的人物，按照書上的描寫扮演，紅臉、綠帽相得益彰，大紅大綠的裝扮使後排觀眾看的更清楚，演出效果很好，從此後，關羽的裝扮就定格成了綠帽綠袍，這是戲子們約定俗成的裝扮。

還有種無厘頭的說法，關羽最早戴綠帽子是為了表示對曹操的抗議。這事還要從 關羽“降曹不降漢”說起。

關羽在保護嫂子逃亡過程中被曹操包圍，為了保護嫂子，關羽提出了降漢不降曹的條件，宣告一得到大哥劉備的訊息，立馬就走，曹操不得阻止。曹操愛惜人才，滿口答應了。

降曹後，曹操命關羽帶兵去下邳攻打呂布，臨出發之前，關羽對曹操說：“這次打了勝仗後，別的獎賞我不要，我只要呂布手下部將，秦宜祿的妻子杜氏做我的老婆，曹操說：“行，就依你”。

也許關羽太喜歡秦宜祿的老婆了，三天兩頭在曹操耳邊嘟囔：“曹丞相可要說話算數，到時別反悔昂”。

說的次數多了，曹操心裡嘀咕開了：“關羽不是好色之徒，為何對秦的老婆這麼上心，難道這裡面有貓膩？”

曹操命手下調查秦的老婆，手下很快反饋回了訊息。原來秦的老婆很漂亮，徐娘半老，風韻猶存。漂亮的小姑娘在她面前相形見絀（如圖）

曹操恍然大悟，我說關羽如此顛三倒四的嘮叨，敢情是迷人的少婦。

曹操是出名的愛人妻的主，等關羽戰勝了呂布後，本來答應把秦的老婆賞給關羽，這時曹操捨不得，自己霸佔了杜氏。

關羽十分痛苦，心想：“杜氏本來是我的，現在成了他的老婆，曹操分明為我戴了一頂綠帽子”。

關羽越想越氣憤，來了個豬八戒甩手——不伺候（猴），騎上馬保護著嫂子找大哥劉備去了。

自此以後，關羽為了記住這奪妻之恨就改戴綠帽了，也是提醒自己時刻不忘這個恥辱吧！