五官中郎將，古代官職名。

西漢沿秦置五官、左、右三中郎將，分統郎官，號為三署，所統郎官為三署郎。東漢規定，郎官五十歲以上者屬五官中郎將，餘分屬左右中郎將。掌宿衛殿門、出充車騎，東漢初又參與征戰，又協助光祿勳典領郎官選舉，有大臣喪事，則奉命持節策贈印綬或東園秘器。三中郎將本侍衛之長，漢末已無三署郎，而曹丕於建安十六年（211）任五官中郎將，是則以此名義為丞相之副，後遂不置。

五官之名起源於晚週五行學說，泛稱眾職，義同百官，這五官是指司徒、司馬、司空、司工、司寇，而中郎是介乎於將軍和校尉之間的官位。

而五官中郎將這一官職源自於西漢，西漢沿襲秦制設五官、左、右這三位中郎將，其分統郎官，號為三署，所統的郎官為三署郎，其職能相當於現在的秘書長，主要掌管軍中雜物總覽一切，謂之百官中郎將，中郎將其職排在將軍之後，不過如果沒有戰事，並不設將軍之職，所以實權還是在中郎將手中。

東漢規定，郎官五十歲以上者屬五官中郎將，餘分屬左右中郎將。 最後一任五官中郎將是曹丕，實際上曹丕的五官中郎將，相當於副丞相的權職，曹操相當於把非戰時的軍權交給了曹丕掌控，可以說這個職位是相當高了，有權有勢，在這個位置上怪不得曹丕能上位，不過在曹丕登基之後，他就不在設定這一特殊的職位了，蓋因為這一職位權利太大，曹丕要想穩坐寶座當然要取消權利這麼大的官職了。

五官中郎將，這個稱謂的火爆，估計是受電視劇《軍師聯盟》的影響吧。大黑牛在裡面演的曹丕，在立為王儲之前，曹操就讓他當的是這個職位。我覺得，這個職位多少有點鍍金的色彩，之所以讓未來的天子在這個職位之上，肯定是還是想讓他熟悉治國理政的一些基本方略和流程，因為五官中郎將按照現在的說法相當於丞相的副手、助理或者秘書，也就是在讓太子掛職鍛鍊，將來肯定會提幹的。

而所謂的五官，肯定不是指人的五官，而是有泛泛之意，應該是文武百官的統稱吧。也有人認為，是司徒、司空、司馬等五個重要大臣的統稱，我覺得也是很有道理。大體意思都是在表達權力很大，很廣泛，是一個非常重要的崗位。而當時曹操讓曹丕當五官中郎將的時候，對於曹植確實封了侯，也就是那個著名的平原侯。曹丕在聞聽自己的職位和曹植的封賜之後，估計也就對於自己的未來有了很好的期許了。有意思的是，當曹丕當了文帝之後，他就再也沒有設定五官中郎將這個職位了。也許，心裡還是有所忌憚，因為權力過於集中了，也許還不想過早設立一個接班人吧。

要了解五官中郎將的職責，就得從這個官位的上司“郎中令”說起。“郎中令”是九卿之一，顧名思義最重要的職責就是統管所有的郎官，這些郎官又分為三署，各置五官中郎將，左右中郎將分管。所以，五官中郎將在曹丕之前，屬於協助郎中令的屬官。但是，郎中令除了統管郎官外，負責的事務比較雜，機構也大，包括宮中的一切事務，以及郎官選舉，禮儀，出使任免等等。所以，郎中令地位重要，和皇帝也親近，趙高就是擔任此職，才有那麼大的能量“廢立”皇帝。西漢基本上都繼承了秦制，當然也包括九卿制和五官中郎將等官職，後來漢武帝又把“郎中令”改為“光祿勳”。

說了這麼多“郎中令”（光祿勳)，就是要說明，五官中郎將雖然只是協助之職，但是同時也說明了這個職務，負責的事務也是很多，很雜，很關鍵。五官中郎將，成立之初就管理著三署中年齡五十以上的郎官，因此擔任此職務的基本上都是德高望重的大臣。比如《東觀漢記》記載，江革字次翁，拜五官中郎將。每朝會，天子讓虎賁衛士攙扶著他上朝。《續漢書》記載，建武初年，五官中郎將張純在朝時，明習故事，大臣們遇到各種不懂的規制禮儀，都得問他，連皇帝都要一日召見他四次。可見，張純不但資歷很深，德高望重，也說明五官中郎將負責的事務是很多的。

五官中郎將地位也僅次於光祿勳，其下才是左右中郎將的郎署。五官中郎將，比二千石，掌宮中宿衛，出入車騎以及參與軍事行動等。更關鍵的是，五官中郎將還負責協助光祿勳核選三署的郎官，這就更需要一個品德高尚之人擔當了。比如，東漢就快走進末年之時，擔任五官中郎將的黃琬，不但是荊州名門之後，還得到光祿勳陳蕃尊敬和配合。黃琬不畏權貴，所提拔的郎官都是公平選舉而入仕，因此常常被權貴中傷。最後，黃琬因為和王允同謀殺董卓，可惜被李榷等人所殺害了。

東漢末年，五官中郎將和各類中郎將都被廣泛用於軍事了。特別是曹丕，他的五官中郎將是丞相的副手，自然各種權力一把抓了。因為曹操始終並沒有稱帝，權力都集中於丞相一職，讓五官中郎將作為副職，一方面這個職務歷來重要，有宿衛和選拔的權力，另一方面也可以讓曹丕掌握軍事權力。所以，這可以讓曹操把權力，平穩的轉交給曹丕，同時也向朝廷上下宣告，曹丕是接班人身份。然後，曹丕依然可以“挾天子以令諸侯”，直到讓漢獻帝禪讓。而五官中郎將這個職務，隨著曹丕的繼位，也隨之廢除了。

熟讀三國的讀者們，或許會對當中的各種文臣武將以及他們的名號如數家珍。諸如：典軍中郎將關平、軍師中郎將諸葛亮、武衛中郎將許褚、折衝中郎將太史慈……那麼，他們名頭前面的“中郎將”三字究竟代表何種官職？有何意義？且看下文道來。

要了解這背後所代表的含義，就要從五官的起源談起。在《楚語下》中，觀射父對昭王曰：“天地神民類物之官，是謂五官，各司其序，不相亂也。”在《急就篇》中談到“諸物盡訖，五官出。”顏師古解訓中有言“古言五官者，總舉眾職以配五行，無所不包，事起五鳩、五雉，若今言百官也。”可見五官之名起源於晚周時期五行學說。西漢時期五行觀念愈發昌盛，史料中有關“五官”的記載也越來越多，有泛稱眾百官的含義，也有特稱一種顯赫官職。

在秦朝至東漢中期，中郎將主要統領禁宮、皇室的護衛。西漢時沿秦置五官中郎將、左中郎將、右中郎將三中郎將，分統郎官，號為三署，所統郎官為三署郎。後來，又設立了專管虎賁、 羽林部隊的虎賁中郎將和羽林中郎將。各中郎將品秩都是比二千石，略低於諸將軍和校尉。 五官中郎將下依次還有五官中郎、五官侍郎、即五官郎中，其秩分別為比二千石、比六百石、比四百石、比三百石。其中五官中郎將設一名官員，其餘均無定員。

東漢末年、三國至南北朝期間，社會動盪不平，中郎將的工作不再侷限於禁衛統領等職位。其名號也被各割據勢力廣泛加於武官，成為了一個大致介於將軍和校尉之間的階層。它所代表的職位、秩（與官職並行的身份等級）、權力差異很大，統兵將領亦多用此名。因此，授予時還會再加稱號，如：使匈奴中郎將、北中郎將等。

也即是說，此時的五官中郎將已經作為一個脫離郎中令下的官職。雖任命為五官中郎將職稱，但其工作內容更為廣泛，權力也可能更高。至此，五官中郎令的職掌範圍大致有：職掌人事安排、主持國家重要禮儀活動、參與禮儀、外交和典章制度等方面重大國事的討論和決策、充當外交使節（尤以三國吳為典型）。

典型的人物如曹操魏王嗣子曹丕就領五官中郎將，幾乎成為丞相的副職，位在魏國諸王上。除此以外比較著名的還有諸如建威中郎將周瑜、軍師中郎將諸葛亮等。亦有部分獲得中郎將職稱者，為各地方軍閥勢力的親信或重要將領，如：董卓勢力的呂布、牛輔及董越，劉表勢力的黃忠。此後出現的東南西北等中郎將，其地位甚至一般被認為高於雜號將軍。

唐朝時期，中郎將又被恢復為各府衛的禁衛統領，品級大致在正從四品之間。宋朝之後，各衛的中郎將逐漸成為虛職。

要說清楚什麼是“五官中郎將”，先得從什麼是郎官說起。

左中郎將、右中郎將、五官中郎將，就是這麼來的。他們的官秩都是比二千石，屬於高階官員了。

另外在史書上，因為“五官中郎將”字數太多了，所以有人將其簡稱為“五官將”，實際是一個意思。

東漢時的五官中郎將

到了東漢時，郎中令被改稱光祿勳，但是左、右、五官中郎將的職位和職責都沒有改變。然後三署中的各種郎官，又成了達官貴人子弟進階入仕的敲門磚，當時稱呼為“三署郎”，進了這個團隊，就有了飛黃騰達的機會了。

因為兩漢時的官員選拔制度是“察舉制”，三公九卿也要接受舉薦賢良的任務，這些帝國高官長期居住在京師，他們只能從三署郎中間去挑選；因為高官、外戚之間的關係盤根錯節，舉薦賢良早就成了一塊遮羞布，本質上，他們都會互相舉薦利益關聯的家族子弟。

所以，一度到了東漢帝國中葉，“三署郎”成了紈絝子弟的“升官待定俱樂部”。正直的官員如光祿勳陳蕃、五官中郎將黃琬，他們兩人試圖改變這種歪風邪氣，而改推舉三署郎中的寒門子弟，結果，高官們們不樂意了，畢竟動了自己的利益，他們聯合起來，把陳蕃、黃琬給整下臺了。黃琬為此遭受禁錮（終身不能做官），成為提前“享受到黨錮政策”的名士。

漢末的五官中郎將

五官署有點特殊，因為其中的“中郎”，都是年紀五十歲以上的人。雖然說所有郎官都需要去負責宿衛工作，扛戟之類，但是指望這些年老的中郎來做體力活肯定不人道了，所以，這些“老中郎”應該更多的是“養老”。

五官中郎將，在平世，還能代替光祿勳，主持參加朝廷活動，到了漢末亂世時，朝廷都沒有什麼規矩可言了。建安元年（196），在曹操安排天子都許後，經歷了東歸劫難的天子劉協，又在應劭的幫助下，重新建立漢廷禮儀。

建安十六年（211），曹操已經身居丞相之位，在考慮培養繼承人的情況下，讓曹丕擔任了五官中郎將，同時兼副丞相。

有人也會問：曹丕是在許都漢廷當五官將，還是在鄴城當副丞相呢？

按照史書記載來分析，曹丕是長期坐鎮鄴城的，但凡曹操率軍遠征時，曹丕都是負責後方穩定，代理鄴城丞相府事務。

【曹丕】

道理也很簡單，既然父親的漢丞相都在朝廷之外辦公，他這個副丞相，也不用拘泥於五官將的身份而留在許都漢廷了。何況許都漢廷的官僚體系早就成了空殼子。

《三國志·武帝紀》：（建安）十六年春正月，天子命公世子丕為五官中郎將，置官屬，為丞相副。

曹丕的五官將故事

在鄴城，曹丕也開設了五官署，任命一些人擔任自己的下屬，例如有：

長史涼茂、邴原，

功曹常林，

司馬趙戩，

文學夏侯尚、徐幹、應瑒，劉禎、劉廙、蘇林，

門下賊曹盧毓、郭淮，

這些人不用筆者一一介紹，簡而言之，他們都是名士，例如邴原，當年他與華歆、管寧並稱為“一龍”。意思是：大家把華歆當成龍頭，邴原為龍腹，管寧為龍尾。三人合起來，就是一條龍。

《魏略》曰：歆與北海邴原、管寧俱遊學，三人相善，時人號三人為“一龍”，歆為龍頭，原為龍腹，寧為龍尾。

可想而知，曹丕也為了提高自己的名望，也積極交際名流，“博延英儒”。

《三國志·朱建平傳》記載，曹丕經常請大家開座談會，“坐上會客三十餘人”。在《典略》中說，曹丕還曾把自己妻子甄氏請出來和大家見面，其中的文學劉禎色膽包天，他不顧禮節，抬頭盯著甄氏看。曹丕倒是心胸開闊，覺得沒什麼，可是事情傳到曹操耳中，曹操把劉禎抓去罰做苦力。

這個劉禎可是建安七子之一，另外的六人中，孔融被曹操所殺，陳琳、阮瑀、王粲是跟在曹操身邊做官，剩下徐幹、應瑒和劉禎都成了曹丕門下的文學。

《邴原別傳》中寫道：魏太子（曹丕）為五官中郎將，天下向慕，賓客如雲……

可見曹丕這個五官將的門面還是很大的！

建安二十二年（217），曹丕得到曹操的認可，封為魏國太子，這時候曹丕便設立太子府。所有五官署的官員都轉入太子府繼續做官了，這些人後來很多成了曹丕的親信。

　　

　　歷史上最有名的五官中郎將是曹操的兒子曹丕。在曹丕稱帝后，他將五官中郎將這個職務廢置，換言之，曹丕也是中國歷史上最後一位五官中郎將。

　　那麼，五官中郎將到底是啥官職，級別有多高？

　　首先，西漢時期郎官乃是皇帝的侍從，一般擔任殿門宿衛，出充車騎，也就是相當於明清時期的大內侍衛。

　　那麼中郎將就是郎官總管，大體相當於後來的大內侍衛統領。

　　其次，西漢時期設有三中郎將，即五官中郎將、左中郎將、右中郎將，三位中郎將統管三班郎官，因此，這三個官職也被稱為“三署”。

　　在東漢年間，五官中郎將的權力有一個重大變化，不但負責皇宮殿閣宿衛，還參與征戰，協助選舉，有大臣家辦喪事，還要手持符節代表朝廷前往弔唁，可以說，又與皇帝的秘書差不多。

　　關於曹丕。

　　曹丕為何會擔任五官中郎將？

　　對比五官中郎將這個職務我們可以發現，這個職務權力極大，位置極為重要，誰掌握了這個職務，基本就掌握了皇帝的小命。

　　在曹魏集團，五官中郎將成為僅次於丞相的二號官職。

　　曹操讓自己兒子擔任五官中郎將，正是為了讓曹丕日後奪權做準備。曹丕擔任五官中郎將時，漢獻帝身邊的人都被換成了曹丕心腹。因此曹操一死，曹丕略一開口，漢獻帝就心驚膽戰，乖乖禪位了。

中郎將，古代官職名，隸屬郎中令，郎中令是九卿之一，漢武帝時期改名為光祿勳，統領所有郎官。中郎將負責的事物很雜，包括軍事、禮儀、出使等等，其品階介於將軍與校尉之間。

到了東漢末年，這個名號被各大割據勢力廣泛加於武官。原因在於，各大割據勢力雖然已經成割據之勢，名義上還是漢朝的臣子，委任將軍是朝廷的權力，封個校尉又委屈了手下的將領，於是就選擇了中郎將這個折中的稱號，畢竟大小也是個“將”。但到了三國時期，由於雜號將軍的泛濫，中郎將就開始貶值了。

在漢朝，將軍一般只是個臨時稱號，只有在戰時才會封，而中郎將卻是常職，擁有實權。中郎將有五官中郎將、左中郎將、右中郎將，秩比2000石，大致與太守齊平。到了後期，又衍生出很多中郎將，這些中郎將職位、品質、權力有很大差異，如張魯的鎮民中郎將、張郃的寧國中郎家、許褚的武衛中郎將，都是不同的職位。

但無論中郎將種類如何繁多，五官中郎將始終是中郎將的最高品階。五官中的“五”是五行的意思，在古代五行是萬物的基礎，所以五官中郎將就相當於百官中郎將，所有郎官過了五十歲，就會隸屬五官中郎將管轄。由此可知，五官中郎將就是光祿勳之下第一人。

曹操曾封自己的繼承人曹丕為五官中郎將，其實是有其深意的。雖然曹操打算將曹丕當繼承人培養，但也不可能一下子給曹丕太高的官職。曹操自己是司空，九卿之一，光祿勳也是九卿，顯然不合適，所以只能先封曹丕一個五官中郎將。

而且中郎將職務雜，做什麼都名正言順，方便曹丕各種權力一般抓。而五官中郎將下轄的五十歲以上中郎將，都是軍中的實權人物，與他們打好關係，這是為曹丕以後繼位鋪路。

中郎將是次於將軍、高於是校尉的統兵武職名稱，相當於現在的主力師師長。

西漢沿秦的五官、左、右三中郎將，分統郎官，號為三署，所統郎官為三署郎。東漢規定，郎官五十歲以上者屬五官中郎將，餘分屬左右中郎將。

據《後漢書》中記載“五官中郎將一人，比二千石。主五官郎，比六百石。五官侍郎，比四百石。五官郎中，比三百石。

凡郎官皆主更直執戟，宿衛諸殿門，出充車騎。左中郎將，比二千石。主左署郎。右中郎將，比二千石。主右署郎。”

東漢以後，中郎將的名號被各割據勢力廣泛加於武官，不再限於禁衛統領等職，成為了一個大致介於將軍和校尉之間的階層，其職位、品秩、權力差異很大，統兵將領也多用此名，其上再加稱號，如使匈奴中郎將、北中郎將等。

中郎將是次於將軍、高於是校尉的統兵武職名稱，相當於現在的主力師師長。

西漢沿秦的五官、左、右三中郎將，分統郎官，號為三署，所統郎官為三署郎。東漢規定，郎官五十歲以上者屬五官中郎將，餘分屬左右中郎將。

據《後漢書》中記載“五官中郎將一人，比二千石。主五官郎，比六百石。五官侍郎，比四百石。五官郎中，比三百石。

三國時，各中郎將中比較著名的有建威中郎將周瑜、軍師中郎將諸葛亮等，其地位甚至一般被認為高於雜號將軍。

五官中郎將的上司乃是郎中令，這個職位就是為了統領郎官所設，主要是涉及了郎官的選舉、禮儀和出使任免。而郎官自然就是從屬屬官。自然從職位上來說，郎中令能夠掌管禮儀，與帝王的關係就較為親密，而趙高就擔任郎中令。只是郎中令是秦朝時期的普遍叫法，而到了漢朝時期統稱為光祿勳。

而五官中郎將的職責就是協助光祿勳選舉郎官。其中最為有名也是將五官中郎將的職責發揮到最佳的就是曹丕所擔任的五官中郎將，不只是作為了武官的首位，而且還成功的架空了漢獻帝身邊的侍衛，名正言順的讓漢獻帝禪位，登基稱帝。

在《軍事聯盟》中五官中郎將曾經在李晨所扮演的曹丕身上出現，而五官中郎將的職位隨著曹丕稱帝，也消失在百官之中。其實中郎將的職稱比比皆是例如漢朝的匈奴中郎將，還有三國時期的周瑜的建安中郎將，諸葛亮的軍師中郎將。

中郎將很好理解，漢朝承襲秦朝的官僚制度。漢朝初期，為了方便管理將武官分為三等，將軍、中郎將和校尉，也就是說中郎將的官職其實位於將軍和校尉之間，但是一般將軍都是出戰之時被授予的職位，所以在武官之中中郎將的職位居首位。

而西漢之時將中郎將設定為五官、左、右中郎將。而武官所任職的人選需要在五十歲以上，主要是掌宿衛殿門、出充車騎，東漢之時又參與戰爭，協助光祿勳典領郎官選舉，有大臣喪事，則奉命持節策贈印綬。

雖然看起來五官中郎將都是管著一些雜七雜八的瑣事，但是並非如此，這個職位事關帝王的身家性命。可以說誰擔任了五官中郎將，帝王的小命就掌握在誰的手中。尤其是西漢破滅，東漢處於天下豪傑的追逐之中，五官中郎將尤其吃香。

“五官”並非是普通人所理解的意思，其實“五官”代表了百官，乃是次於百官之首的丞相的副丞相，相當於兩人之下萬人之上的官職。這種職位尤其是到了東漢末年，曹魏壯大之時，更是給了曹魏稱帝的可能性。

曹操給曹丕這種官職，本意上就是為日後篡權奪利所做準備。果然曹丕一旦被授予職位之時，就將漢獻帝身邊的侍衛換成自己的人，相當於將漢獻帝的一舉一動都監視到位，甚至漢獻帝已經是一個傀儡，完全就是漢朝搖搖欲墜的擺設。這種情況一直到曹操去世之後，優勢立即顯現出來，漢獻帝自知這是一種警鐘，果然曹丕剛剛開口，漢獻帝便將萬事準備好，乖乖的禪位，擁護曹丕稱帝。

而至於五官中郎將的廢除，其實也是非常符合常理的。曹丕就是利用這種職位暗中將漢獻帝架空，又怎麼會容忍同樣的事情再度發生在自己身上，這就是相當於在身邊放了一顆定時炸彈，不廢除還等什麼！