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問世間情為何物,原句是問世間,情為何物,直教生死相許?出自《摸魚兒·雁丘詞》。作者是金朝文學家元好問
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3 # 使用者5527090612998
問世間情為何物，原句是問世間，情為何物，直教生死相許？出自《摸魚兒·雁丘詞》。作者是金朝文學家元好問。
《摸魚兒·雁丘詞》原文
乙丑歲赴試幷州，道逢捕雁者雲：“今旦獲一雁，殺之矣。其脫網者悲鳴不能去，竟自投於地而死。”予因買得之，葬之汾水之上，壘石為識，號曰“雁丘”。同行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》。舊所作無宮商，今改定之。
問世間，情為何物，直教生死相許？
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。
君應有語：
渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去？
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
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4 # 緣益凡
出自金、元之際著名文學家元好問《摸魚兒-雁丘詞》。
問世間情為何物，直教人生死相許—— 大雁的生死至情深深地震撼了作者，他將自己的震驚、同情、感動，化為有力的詰問，問自己、問世人、問蒼天，究竟“情是何物”？起句陡然發問似雷霆萬鈞，破空而來；如熔岩沸騰，奔湧而出。
正如後來湯顯祖在《牡丹亭·題詞》中所說：“情之所至，生可以死，死可以復生，生不可以死，死不可以生者，皆非情之至也。”情至極處，具是何物，竟至於要生死相許？作者的詰問引起讀者深深的思索，引發出對世間生死不渝真情的熱情謳歌。
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5 # 使用者1576375564984
金代文學家元好問的《摸魚兒·雁丘詞》，全詞如下：
詞人元好問在序言中提到，他在去幷州考試的路上，遇到一位捕雁人，捕雁人說，他捕一對雁，捕到了一隻，將它殺了，沒想到逃脫的那隻投地而死。元好問很感動，就買下了這兩隻雁，將它們葬在了汾水邊。元好問同行的朋友為這兩隻雁寫了很多詩詞，他也寫下了這首流傳千古的《雁丘詞》。
這首詞開篇一句“問世間，情為何物，直教生死相許”，一個“問”字破空而來，震憾人心。雙飛之雁死了一隻，千山暮雪，不忍獨行，於是便以死相隨，雁猶如此，人何以堪！
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"問世間情為何物"出自金、元之際著名文學家元好問的《摸魚兒·雁丘詞》一詞中。這首詞名為詠物，實在抒情。