有人認為，這是因為虛竹不是一個有進取心的掌門人，他融合了道家的無為和佛家的虛無，最終導致了逍遙派自生自滅，如此才是真正無拘無束的逍遙境界。

《天龍八部》中的逍遙派確實是一個恐怖的存在，奇門遁甲、五行八卦不說，單列出其門派的武功就足以令人咋舌：北冥神功、小無相功、八荒六合唯我獨尊功、天山折梅手、天山六陽掌、凌波微步等等，真是讓人眼花繚亂。

在無崖子、天山童姥、李秋水死後，丁春秋被囚於少林，集武功大成者就剩虛竹了。但是《天龍八部》後，江湖中關於逍遙派的武功銷聲匿跡，那就是在虛竹這裡沒有得到傳承。這又是為何？

金庸在新修訂版的《天龍八部》做了一些修改，包括蕭峰教虛竹降龍十八掌，讓其代傳，這才有其後《射鵰英雄傳》中洪七公的威名傳世。但是虛竹顯然沒有把自己逍遙派的武功傳下來了，這應該和他的妻子李清露有關。

按理說，虛竹是靈鷲宮宮主，找個接班人是不難的，但關鍵是他同時又是西夏駙馬。在新修訂版的《天龍八部》中，虛竹被招為西夏駙馬後，李清露立刻把虛竹身邊的梅、蘭、竹、菊四劍許配給段譽，這說明什麼？說明李清露不允許他丈夫旁邊還有別的女人。而靈鷲宮的下屬原本都是女性，因此可以推斷出，虛竹成了西夏駙馬後，靈鷲宮不久就解散了。

靈鷲宮解散，虛竹找到丐幫的人代傳降龍十八掌可以，但他絕不可能隨便找個人傳授逍遙派的武功，因為逍遙派收徒有嚴格的要求，再加上李清露一旁盯著，虛竹也沒那麼多的時間再把逍遙派發揚光大。而另一些逍遙派的武功也隨著天山童姥、李秋水等人的突然死去，自然沒有流傳下來了。

逍遙派的武功十分厲害，別說逍遙子，蘇星河，就單單說星宿老怪，這個背叛師門的人，靠著三腳貓的功夫讓阿紫以及武林之人十分害怕，這麼厲害的一個門派本該被一直傳承，可惜最後沒了蹤影，想要知道逍遙派怎麼消失了，我們需要知道逍遙派的起源和經過。

　　逍遙派，是金庸作品《天龍八部》中的門派，行事瀟灑，而低調的門派，也因此在江湖上絕少有人知道。逍遙派的武功講究輕靈飄逸、閒雅清雋，威力無窮，得其一，則能在宇內所向披靡。

　　該派由逍遙子創立，掌門人有三名弟子：天山童姥、無崖子、李秋水，後來逍遙派掌門傳位給無崖子，並授以七寶指環。

　　無崖子武功修為極高，武功絕學有小無相功和北冥神功，輕功凌波微步。接任逍遙派後收“聰辯先生”蘇星河與“星宿老怪”丁春秋為徒，丁春秋叛變使用奸計將無崖子打落懸崖，無崖子一直裝死，並擺下“珍瓏”棋局，等待外人破解。後將逍遙派掌門的位置以及自己畢生功力全部傳給虛竹。

　　虛竹本是少林寺內的無名小僧，性格木訥老實、但記性甚好。相貌醜陋，濃眉大眼、鼻孔上翻，雙耳招風、嘴唇甚厚，又不善於詞令。但為人忠厚善良，待人坦誠。不強求而盡得之。

　　24歲時隨師父發放名帖下山，誤打誤撞破解了蘇星河的珍瓏棋局，成為逍遙派掌門無崖子的關門弟子，得了無崖子修煉了七十餘年的內力，併成為逍遙派掌門。

　　在《天龍八部》中，虛竹的武功很厲害，在意外破解了無涯子所設的“珍瓏”棋局後，承得無涯子七十年深厚的內力，而其中也含有無涯子本身所學的“北冥神功”以及“小無相功”。

　　而後虛竹為天山童姥所傳，習得了“逍遙派”兩大絕招“天山折梅手”以及“天山六陽掌”，另外也習得了天山童姥令人聞風喪膽的絕招“生死符”，是以中符後身體會百般難受，需得以“天山六陽掌”化解。

　　本來以為虛竹會將該門派發揚光大，然而，事實上，沒幾年這個門派就沒落了，作為逍遙派靈鷲宮的主人，虛竹曾經說過，如來當年在王舍城靈鷲山說法，靈鷲兩字，原與佛法有緣。總有一日，我要將靈鷲宮改作了靈鷲寺，叫那些婆婆、嫂子、姑娘們都做尼姑。

　　虛竹最後歸隱靈鷲宮，但以他的性格，即使沒有改成靈鷲寺，約束門下弟子不得妄自下山惹是生非，是很有可能的。

　　這樣百年之後，逍遙派逐漸淡出江湖，也就是不難理解了。

　　在笑傲江湖中，出現了吸星大法與逍遙派武功很像，但是這兩種武功完全不是一樣的。

而吸星大法與逍遙派的關係是怎樣的呢？

金庸修改過幾次自己的小說，我們可以從修改的版本中看出作者的思路：

1、在最早期的版本中，金庸小說只有兩套能吸人內功的武功，分別為「朱蛤神功」（早期《天龍八部》並無北冥神功，只有能吸人內力的「朱蛤神功」以及另一套不能吸人內力的「北冥真氣神功」）及「吸星大法」（《笑傲江湖》）。朱蛤神功乃是段譽由奇遇而自然出現的奇功，實質並非武學。若認真界定，則最早版中，只有「吸星大法」一套。亦因為這個原因，吸星大法成為了吸內力武功的經典，比起「北冥神功」出名。

2、金庸在修訂《天龍八部》時，將最初的「朱蛤神功」與「北冥真氣神功」結合，成為日後著名的「北冥神功」。在這一修訂後，《笑傲江湖》亦作出修訂，提出吸星大法來源，指吸星大法乃源自北宋年間逍遙派的「北冥神功」與丁春秋「化功大法」，主要多集合在「化功大法」之上。

3、在世紀新修版時，金庸對「吸星大法」再作修訂，較早前版本的吸星大法，主要是承繼了「化功大法」一路，新修版則改為承繼「北冥神功」正宗，與「化功大法」再無關連，並且留下了一段「段皇爺」學「北冥神功」對神功的感想，以及逍遙派前輩高人分析吸人內力的武學的見解。此處的「段皇爺」極有可能就是《天龍八部》的段譽，這使得《天龍八部》與《笑傲江湖》的關係更形緊密。

我們不要看具體修改內容，而是看金庸老爺子的修改思路，可以看得出來，金庸自己對吸星大法的設定也一直在搖擺，從開始的更傾向於化功大法，到最後修訂的幾乎全部都是北冥神功，看得出來金庸還是希望吸星大法更像北冥神功。

當然這種修改更合理，因為在天龍八部中，化功大法並沒有吸別人內力的能力，最多隻能化掉對方內力，這與吸星大法完全不同。從效果上來看，吸星大法更像不完整的北冥神功。

所以，嚴謹來說，逍遙派在大理段氏一脈有所流傳，不知如何，北冥神功殘片流傳，成了吸星大法。

有人說有可能是虛竹流傳，這種可能很小，首先，虛竹並不會北冥神功（不要看電視，那是假的），實際上在小說中，虛竹的北冥真氣是逍遙子給他的，而李秋水和天山童姥的內力，並不是被虛竹吸走，而是兩人透過虛竹身體拼內力的時候，三者內力混合了而已。其次，虛竹所在的靈鷲宮，並沒有北冥神功的聯絡方法（逍遙派的北冥神功只有掌門才有，天山童姥並不是掌門）。並且以虛竹對自己的要求，他對再傳北冥神功下去，既沒有動機，也沒有合理性。虛竹自始至終，只想做少林寺的和尚，學少林寺的武功。

最關鍵的，虛竹已經有了北冥真氣，他幹嘛還要再學北冥神功呢？

而縱觀天龍八部，真正學了北冥神功的，實際上只有段譽一人。這小哥是老老實實，誤打誤撞的學了北冥神功的，而由於他對武學的天賦實在一般，所以學得亂七八糟，於是他傳下來的北冥神功，自然亂七八糟的可能性更大一些。

最關鍵的，段譽透過北冥神功吸收的內力，實際上並不是透過北冥神功化解，而是在天龍寺透過段氏的內力化解的，即使後來段譽因為奇遇而解決此問題，以段譽的資質，他也很難解釋這裡面的關鍵點，這大概也是任我行練吸星大法出現反噬的最大原因吧。

逍遙派的消失就是虛竹造成的。

一

本身逍遙派雖然在武林中名聲很大，但是門下弟子卻不像其他組織一樣，常年在江湖中行走，更像是安居一偶，逍遙塵世。

虛竹是運氣好，誤打誤撞學成了一身絕世武功，到歸根到底，他欠缺了領導人的特質。

從他解救三十六洞七十二島的人來看，他走的還是當和尚的路子，慈悲為懷。

這樣的性格並不是不好，相反是江湖中人不可多得的特質，但作為逍遙派掌門人，靈鷲宮主人，西夏駙馬來說，並不太適合一個話事人的身份。

不具備領導特質註定不能帶領組織走更長遠的路。

二

在天龍八部的結尾，喬峰戰死，段譽返回大理，剩下虛竹該何去何從？

擺在他面前的有兩條路：

1，去西夏做駙馬爺，吃香的喝辣的。

這顯然不是虛竹想要的生活，在他的內心，始終有一顆嚮往安靜平和的心，權利中心爾虞我詐的生活說真的，與虛竹相當不合適。

2，回逍遙派做最高領導人。

前面也說了，虛竹沒有領導人的特質，而且這樣一來，西夏公主怎麼辦？

事實上，虛竹這次按照自己的內心做出了一次選擇，退隱江湖。

三

在退隱前，虛竹只剩下一件事沒做。

喬峰曾找過虛竹，請他代為傳授丐幫弟子降龍十八掌。

做完這件事的虛竹，就此浪跡天涯，逍遙塵世。

而逍遙派也從此慢慢退出江湖的舞臺，慢慢的就完全消失了。

金庸各武俠小說之間很多門派人物乃至武功都有傳承來處，比如丐幫的降龍十八掌，就由《天龍八部》的蕭峰傳到《射鵰英雄傳》《神鵰俠侶》的洪七公，然後是郭靖、耶律齊，最後是《倚天屠龍記》的史火龍，可以說，金庸先生在武俠世界裡是有設定了一些主要門派和武功的發展脈絡的，但奇怪的是，《天龍八部》裡很厲害的“逍遙派”後來卻似乎消失了。

逍遙派是一個低調神秘而實力超強的門派，門中高手如雲，包括逍遙子、天山童姥、無崖子、李秋水、虛竹、蘇星河、丁春秋都是當時的絕頂高手，而其武功絕學數量之多，幾乎可以媲美少林寺，包括北冥神功、凌波微步、小無相功、天山折梅手、天山六陽掌、純陽至尊功、八荒六合唯我獨尊功、彈指神通、白虹掌、搜魂傳音大法、龜息功、天鑑神功，以及生死符等手段，這樣的門派，這麼多的武功絕學，應該說是有很大的想象空間的，但為何後來的射鵰三部曲居然都沒提到過？

有人認為，這是因為虛竹不是一個有進取心的掌門人，他融合了道家的無為和佛家的虛無，最終導致了逍遙派自生自滅，如此才是真正無拘無束的逍遙境界。然而，即便是這樣，門派可以順其自然，人物可以逍遙而去，但武功也不應該從此消失了。

那麼，誰會是逍遙派的武學傳人呢？有人認為最有可能是以下三人：

一、黃藥師：

《天龍八部》的故事發生在北宋哲宗年間，距離北宋滅亡大約有三十年的時間，《射鵰英雄傳》則發生是南宋中後期，黃藥師大約比虛竹小六十到七十歲，從時間上看，是有可能成為虛竹的第二代傳人的。

黃藥師所學甚雜，天文地理、五行八卦、奇門遁甲、琴棋書畫，樣樣精通，這與逍遙派很是相似，而所學武功之多，射鵰中唯有王重陽可以相比，其中的“彈指神通”幾乎與逍遙派一般無二。

射鵰中並未提及黃藥師的師承，他自己就是桃花島派的創始人，那麼說他出自逍遙派也是很有可能的。

二、何足道：

何足道出現在《倚天屠龍記》，外號“崑崙三聖”，以琴、棋、劍三聖而著名，曾與郭襄一起到少林寺挑戰，少林寺幾乎無人能敵，最後靠張君寶接住了十招才渡過難關。

從何其道的行為舉止看，甚有逍遙派的遺風，而其個人絕學“迅雷劍法”以快取勝，“出招之快真乃為任何劍法所不及”，與逍遙派武功輕靈飄逸的特點多有相合之處。

何其道常住於西域，無人可敵，如果同時期逍遙派有其他傳人在，這一點恐怕是解釋不通的，所以何其道本人很有可能就是逍遙派的傳人。

三、任我行：

《笑傲江湖》的故事背景並無明確交代，但一般認為發生在明朝，其中任我行的日月神教與倚天屠龍的明教並無關係，自然也不存在武功傳承關係。日月神教有兩門絕學，分別是“葵花寶典”和“吸星大法”，“葵花寶典”是神教十長老攻上華山搶來的，只有“吸星大法”是教主世代相傳的武功。

《天龍八部》修訂版本明確指出“吸星大法”來自“北冥神功”和“化功大法”，都是透過吸人內力來快速增長自己的功力。“吸星大法”修煉大成者是任我行和令狐沖，但兩人均受內力反噬之害，這一點與虛竹使用的“北冥神功”略有不同，不過武功絕學在傳承過程中，難免出現變形和減弱，虛竹與任我行相差至少三百年以上，“吸星大法”出現副作用也是合理的。

黃藥師、何其道、任我行，都是金庸武俠世界的絕頂高手，哪一位最有可能是虛竹的後世傳人呢？

虛竹不會逍遙派三大內功，偏偏逍遙派上乘武功需要極高的內力才能修煉，沒法往後傳了。 . 只有段氏學得十八分之一北冥傳到笑傲江湖，成了有缺陷的吸星大法，成就了任我行、令狐沖兩大高手

逍遙派是一個低調神秘而實力超強的門派，門中高手如雲，包括逍遙子、天山童姥、無崖子、李秋水、虛竹、蘇星河、丁春秋都是當時的絕頂高手，而其武功絕學數量之多，幾乎可以媲美少林寺，包括北冥神功、凌波微步、小無相功、天山折梅手、天山六陽掌、純陽至尊功、八荒六合唯我獨尊功、彈指神通、白虹掌、搜魂傳音大法、龜息功、天鑑神功，以及生死符等手段，這樣的門派，這麼多的武功絕學，應該說是有很大的想象空間的，但為何後來的射鵰三部曲居然都沒提到過？

有人認為，這是因為虛竹不是一個有進取心的掌門人，他融合了道家的無為和佛家的虛無，最終導致了逍遙派自生自滅，如此才是真正無拘無束的逍遙境界。然而，即便是這樣，門派可以順其自然，人物可以逍遙而去，但武功也不應該從此消失了。

在《天龍八部》結尾時，丐幫還曾派一位少年去靈鷲宮向虛竹學降龍十八掌，但在《射鵰英雄傳》中，靈鷲宮就消聲滅跡了。可見，是虛竹管理不善導致的。此外，虛竹對逍遙派不上心還有一個重要原因，那就是因為他是西夏駙馬。虛竹性格平淡，不願打打殺殺，和公主一起安安穩穩地待在皇宮頤養天年豈不更好?而逍遙派因為沒有出色弟子能扛起大梁，所以便在江湖上絕跡了。

對於一個門派取什麼名字，知識淵博、博古通今的金庸先生是透過深思熟慮的，更不是隨便臆想亂造的。

在這個世界上，從古至今，再風光無限的人或物，也只能逍遙一時，不可能逍遙一世。這應該是金庸先生為什麼讓逍遙派來世上瀟灑走一回的原因。

就像東晉十六國時期的五胡——匈奴鮮卑羯氏羌，建立西夏的党項，建立遼國的契丹，個個兇猛剽悍，驍勇善戰，但風光無限之後，都湮沒於歷史，無影無蹤了。

同樣，金庸先生也讓逍遙派凌空飄舞一番後，也驟然無影無蹤了。就如歷史宿命一樣，無可避免。

逍遙派由逍遙子創立，由徒弟無崖子、天山童姥、李秋水發展壯大，到虛竹達到巔峰並滅亡，也就幾十年的歷程。三世而亡，無可避免。

逍遙派的絕世武功幾乎多不勝數——北冥神功，小無相功、凌波微步，天山折梅手，天山六陽掌等等，哪一種功夫都稱得上是絕世武學，但金庸先生為什麼沒有讓他們都流傳下來呢？

這主要是虛竹對逍遙派的滅亡起了關鍵的作用。

虛竹自小在少林寺長大，二十二歲以前從未離開少林一步。這就養成了他慈悲為懷，悲天憫人，心地善良，與世無爭的仁厚個性。他偶然的一次出差，陰差陽錯誤打誤撞地破解了無崖子的棋局，併成了逍遙派的掌門人。

後來他雖然被少林掃地出門，但他對少林的感情那是一輩子無法忘懷，他時時以少林門人自居，以至於後來流傳下來的功夫都以少林派而稱呼，逍遙派就漸漸被人遺忘了。

還有一點，逍遙派的功夫要麼霸道狠毒殘暴不仁，要麼瀟瀟灑灑，花裡胡哨，像翩翩起舞一樣，猶如花拳繡腿，看得人眼花繚亂，像跑江湖賣藝的套路一樣。這讓實誠厚道的虛竹心懷不滿，他自己這個掌門人就有點看不起本門派的功夫，要不後來他怎麼還向蕭峰學習降龍十八掌呢。

你比如：北冥神功，專吸取別人的內功，整個一不勞而獲的功夫；凌波微步，專為逃跑設計的；天山六陽掌，太霸道無情……總之，堂而皇之大氣磅礴的功夫少之又少，簡直寥寥無幾。

段譽也會北冥神功和凌波微步，不過他和虛竹是拜把子好兄弟，就商量著做了一個決定：今生今世不傳逍遙派的功夫。意思是這些上不得檯面的功夫，咱哥倆都爛在肚子裡，誰也不傳給後人。

他們兩個都是君子，言而有信，說一不二，於是逍遙派的功夫都絕跡，杳無蹤影了。

後來笑傲江湖中出現了吸星大法這種功夫，確實是北冥神功的隻言片語秘笈，散落在了苗疆，被任我行得到了，於是他就依葫蘆畫瓢，連揣摩帶比劃，總算是似是而非地能吸取他人的功夫了，但與真正的北冥神功差距太大。而且後遺症還不少，搞不好會走火入魔。

也只有任我行這樣的武林天才，能靠著隻言片語，舉一反三地練出吸星大法來，要是其他人得到這殘缺的秘笈，也只能是乾瞪眼，幹不出任何名堂來。

為什麼苗疆會有殘缺的北冥神功秘笈呢？

那是因為大理國滅亡後，段氏部分後人逃亡到了苗疆，隱姓埋名生活了下來。他們祖上流傳下來的拳譜秘笈，不小心流失了一部分出來。任我行得到了一張殘缺不全的北冥神功片段，才有了後來的笑傲江湖。

逍遙派武學，莫不是匪夷所思的巔峰絕詣。比如：八荒六合唯我獨尊功（新修版叫天長地久不老長春功）每三十年返老還童一次；北冥神功吸人內力化為己有；小無相功可以模擬其他門派內功；天山折梅手含蘊有劍法、刀法、鞭法、槍法、抓法、斧法等等諸般兵刃的絕招，天下任何招數武功，都能自行化在這六路折梅手之中；生死符可讓人求生不得求死不能；凌波微步可百分之百閃避敵人攻擊……

然而如此強力的門派，卻猶如曇花一現，只在北宋時代的《天龍八部》中出現，之後便消失在歷史的長河中。在南宋的《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》，元末的《倚天屠龍記》中，都不見逍遙派的蹤跡。

那麼逍遙派為何消失了呢？

金庸寫《天龍八部》之時，正是他創作的巔峰期。寫完《天龍八部》後，他又寫了《俠客行》、《笑傲江湖》和《鹿鼎記》三部小說，便宣佈封筆。《俠客行》和《笑傲江湖》可以視為比較獨立的小說，年代不明，《鹿鼎記》與《天龍八部》時代相聚較遠（北宋到清），而與《天龍八部》聯絡較緊密的射鵰三部曲，全部創作於《天龍八部》之前。

射鵰三部曲雖然發生於南宋到明末這一百多年的時間中，在《天龍八部》之後。但金庸在創作射鵰三部曲時，腦海中還沒有逍遙派這個門派，自然沒有逍遙派的相關劇情了。

因為逍遙派有個奇怪的門規，不允許外人知道“逍遙派”的名字：

康廣陵道：“師叔，你何必不認？‘逍遙派’的名字，若不是本門中人，外人是決計聽不到的。倘若旁人有意或無意的聽了去，本門的規矩是立殺無赦，縱使追到天涯海角，也要殺之滅口。”（《天龍八部》三聯版第三十二章）

逍遙派保密工作做得極好，所以江湖上根本無人聽說“逍遙派”的名稱。逍遙派弟子天山童姥、丁春秋各自創立了二級機構：天山縹緲峰靈鷲宮、星宿派，他們從不以逍遙派之名行走江湖。

到了《天龍八部》故事發生的前三十年，逍遙派中出了一件大事：丁春秋叛師，將師父無崖子打成重傷。為了報仇，無崖子的弟子蘇星河擺下珍瓏棋局，廣邀天下高手前來破局，逍遙派才出現在眾人面前。

待虛竹收服了丁春秋，回到靈鷲宮，逍遙派便再次隱匿起來了。世人的記憶並不持久，別管是多厲害的人物，若沒做過什麼驚天動地的事情，只要等上一兩代的時間，便會從人們的記憶中消失。比如獨孤求敗打盡天下無敵，可他歸隱之後，名聲便漸漸消失了，射鵰時代的武林中竟無人聽過獨孤求敗的名字。

所以，逍遙派並不是不存在了，只是消失於人們的視野中，也消失於人們的記憶中。

逍遙派掌門虛竹又是靈鷲宮宮主，而靈鷲宮下轄三十六洞、七十二島。黃藥師佔據桃花島，人稱桃花島島主，很可能就是靈鷲宮七十二島之一。

逍遙派不僅傳承武學，而且傳承諸多雜學，比如函谷八友分別學了師父的一項雜學：琴棋書畫醫匠花戲。黃藥師也精通各種雜學，上通天文，下通地理，五行八卦、奇門遁甲、琴棋書畫，甚至農田水利、經濟兵略等亦無一不曉，無一不精。

所以，如果把黃藥師設定為逍遙派弟子，亦無不妥之處。