《紅樓夢》基本上是以時間先後作為線索來展開敘事的，有些事情相互之間的間隔時間的描述是不確切的，如“光陰虛度，歲月空添”等，有些事情相互之間的關聯性很強，時間間隔的表述是很明確的。挑選出有里程碑意義的事項作為節點，整理出與之有明確關聯的事項及間隔時間的長短，對閱讀和理解整篇小說是有幫助的。

挑選出的節點和階段關係如下：

一、 黛玉進賈府 ~ 寶釵進賈府

對應回目：第三回 ~ 第四回

間隔時間：兩年左右

主要事情：無

第二十回，湘雲進賈府，黛玉因寶玉是從寶釵那裡趕過來見湘雲而吃醋、耍小性，寶玉安慰黛玉說：“你先來，咱們兩個一桌吃，一床睡，自小兒一處長大的。他是才來的。”既說是一起長大的，至少得有兩三年時間吧。

再以賈蓉的年齡作佐證。第二回，冷子興演說榮國府時說“這位珍爺也倒生了一個兒子，今年才十六歲，名叫賈蓉。”第六回，劉姥姥一進榮國府時，在鳳姐屋裡碰到賈蓉來借“玻璃炕屏”，“進來了一個十七八歲的少年”。可以說明這兩件事之間間隔兩年左右時間。

“冷子興演說榮國府”與“黛玉進賈府”應該是間隔不久的，賈雨村碰到冷子興後，又碰到張如圭，聽說了“都中奏準起復舊員”，就和黛玉一起進京。

“寶釵進賈府”與“劉姥姥一進榮國府” 應該也是間隔不久的。劉姥姥找王夫人的陪房周瑞家的作引薦，完事後，周瑞家的去薛姨媽那裡給王夫人回話，見到香菱，問王夫人的丫鬟金釧兒：“可就是時常說的、臨上京時買的、為他打人命官司的那個小丫頭子？”還說她“竟有些像咱們的東府裡小蓉大奶奶的品格”，又問：“你父母今在何處？今年十幾歲了？本處是那裡人？”周瑞家的和王夫人接觸自然會很頻繁，和薛家見面的機會應該也很多，這些都可以說明薛家此時剛進賈府不久。

二、 寶釵進賈府 ~ 寶玉及眾姐妹搬進大觀園

對應回目：第四回 ~ 第二十三回

間隔時間：兩三年

主要事情：秦可卿染病及去世、林如海去世、修建大觀園、元妃省親、寶釵過十五歲生日

元妃省親

第四回，葫蘆僧判斷葫蘆案，門子向賈雨村說香菱十二三歲。第六十三回，壽怡紅群芳開夜宴，襲人取花籤時，文中講到：香菱、晴雯、寶釵三人皆與他同庚。從香菱的十二三歲到寶釵的十五歲，應該間隔兩三年時間。

劉姥姥一進榮國府時，賈蓉十七八歲；秦可卿去世時，為給賈蓉捐個前程，寫的履歷上是“年二十歲”。

修建大觀園花了一年時間，第四十二回，剛成立詩社，惜春要從詩社請假去畫大觀園，黛玉打趣她，說畫大觀園的時間應該比修建大觀園的時間還要長。

三、 搬進大觀園 ~ 成立詩社

對應回目：第二十三回 ~ 第三十七回

間隔時間：三四年

主要事情：寶黛讀《西廂記》、趙姨娘魘魔法害寶玉鳳姐、黛玉葬花、清虛觀打醮，寶玉捱打

第二十三回，剛搬入大觀園後，寶玉作《春夜即事》等四首詩時是十二三歲。

第二十四回，寶玉見到賈芸，戲說賈芸像是他的兒子，賈璉笑道：“人家比你大四五歲”，此時賈芸十八歲。

第二十五回，趙姨娘魘魔法害寶玉鳳姐，一僧一道前來搭救，口內念道：“青埂峰下，別來十三載矣！”

成立詩社後兩天，為湘雲還席，黛玉在行酒令時誤說出《西廂記》中的句子，寶釵為此勸導她。第四十五回，黛玉作《秋窗風雨夕》前與寶釵聊天時，說她長了十五歲，“竟沒一個人像你前日的話教導我”，由此可見成立詩社時黛玉是十五歲。

寶玉比黛玉大一歲，從寶玉的十二三歲到黛玉的十五歲，中間應該間隔三四年。

四、 成立詩社 ~ 賈敬去世

對應回目：第三十七回 ~ 第六十三回

間隔時間：大半年

主要事情：劉姥姥逛大觀園、鳳姐生日潑醋、薛蟠被打、寶琴等人進賈府、紫鵑試寶玉、寶玉寶琴平兒邢岫煙過生日

成立詩社後不久，李紈和眾姐妹去鳳姐那裡請她當“監社御使”，其實就是找她要“活動經費”，在鳳姐家裡碰到賴嬤嬤來請客，在賴嬤嬤家薛蟠想調戲柳湘蓮而被暴打，薛蟠因羞愧而外出“遊藝”，這幾件相互關聯的事情應該都相隔不久。

寶玉等四人生日時，香菱與豆官等人鬥草被笑“你漢子去了大半年，你想他了。”賈敬就是在他們生日第二天平兒還席時去世的。

起詩社時正是海棠花開，緊接著又在桂花樹旁賞桂花、吃螃蟹、作菊花詩，這都說明起詩社時是秋天。第七十回，林黛玉重建桃花社時也有人說“起社在秋天就不興旺”。

寶玉等人生日，湘雲醉臥山石上時，“芍藥花飛了一身”，枕著芍藥花瓣。芍藥被稱為“五月花神”，花期是5~6月。

五、 賈敬去世 ~ 中秋賞月

對應回目：第六十三回 ~ 第七十六回

間隔時間：兩年多

主要事情：賈璉偷娶尤二姐、尤三姐自刎、尤二姐被騙進府及被逼死、賈母八十歲生日、抄檢大觀園

第七十二回，鳳姐找賈璉要銀子，提到尤二姐的週年。賈敬死後，賈璉偷娶尤二姐，在外面住了一段時間，被騙進府後又過了一段時間被逼吞金自逝，再加上死後的一年，共應兩年左右時間。

在凸碧山莊上賞月時，賈母對尤氏說，“可憐你公公已死了二年多了”。

起詩社時是秋天，到第七十六回的中秋賞月，共應三年時間左右。

後續，晴雯被攆出賈府及含冤死去，寶玉悼晴雯、和黛玉探討祭文後，黛玉提到迎春出嫁的事，後又有薛蟠娶夏金桂，這幾件事都應該離中秋賞月時間不遠。《紅樓夢》前八十回的故事也就此完結。

文中還有幾處跨度比較遠的時間描述。

第四十八回，薛蟠外出“遊藝”後，寶釵帶香菱去大觀園中居住，碰到平兒，說起賈璉被賈赦痛打一事，提到了賈雨村，平兒說“認了不到十年，生了多少事出來。”不到十年，也就是離十年不太遠、將近十年。這個“不到十年”，應該就是黛玉進賈府到成立詩社之間的時間間隔。

第七十回，聽說賈政將要回京，寶玉趕緊整理功課，襲人說：“這三四年的工夫，難道只有這幾張字不成？”賈政第三十七回外出，第七十一回賈母八十歲生日前回家，三四年時間應該是詩社成立前不久到中秋賞月前不久的時間間隔。

賈蘭的年齡，第四回，是“年方五歲”；第七十八回，作《姽嫿詞》時十三歲。作《姽嫿詞》時離中秋賞月時間不遠，“年方五歲”應該是寶釵進賈府前後賈蘭的年齡。

細讀《紅樓夢》，按這幾個節點和時間段去劃分，似乎可以解決很多問題，也會有一些新的收穫。

開到荼靡花事了，塵煙過，知多少？

曹雪芹可以在《紅樓夢》中填詞、寫詩、作曲，陶淵明、杜甫、歐陽修卻不能在詩詞中寫小說。這就是紅樓成為中國古典文學集大成作品的主要原因。

《紅樓夢》有兩條主線，一是家亡（以鳳姐為核心，賈府是當權派，鳳姐作為權貴階級，最後卻獲罪離家，落得個被丈夫休棄的下場）。

二是人散（以賈寶玉為核心）。主題還是賈寶玉的愛情和婚姻悲劇，而金陵十二釵的悲慘命運則是對封建社會的批判與社會現實的揭露。

林黛玉進賈府和寶玉生日是解讀時間線索的重要依據。《紅樓夢》故事時間只與賈寶玉時間差不多吻合，而與其它人物時間不論是在總跨度上，還是在每一章回的跨度上都有比較大的差別。

黛玉進賈府時是六歲。黛玉五歲跟著賈雨村讀書。“今只有嫡妻賈氏，生得一女，乳名黛玉，年方五歲”（賈雨村），隨後便是：“堪堪又是一載的光陰，誰知女學生之母賈氏夫人一疾而終。”由此可知，黛玉母親去世的時候，她剛好六歲。同年，賈母接黛玉進賈府。從林如海的話中可知：“天緣湊巧，因賤荊去世，都中家岳母念及小女無人依傍教育，前已遣了男女船隻來接……已擇了出月初二日小女入都，尊兄即同路而往，豈不兩便？”由此可知，黛玉進賈府是六歲。但唯獨寶玉的生日未交待，其他人的生日大多交待清楚了。

元春正月初一，寶釵正月二十一，薛蟠五月初三，巧姐七月初七，王熙鳳九月初二，林黛玉、襲人二月十二，王夫人三月初一，賈璉三月初九，探春三月初二，賈母八月初三。

《石頭記》按照從1706年到1724年的真實年代序列逐年敘事

1929年8月，張笑俠在北平《益世報》上連載了一份較為詳細的《紅樓夢大事年表》，按照小說第95回提供的年代資訊，即元春“死於乙卯年立春後一日”來編制。張笑俠的年表起於第一年丁酉，止於第二十年丙辰。按這份年表，黛玉入榮府在第九年乙巳，則黛玉入榮府時為實歲8歲；但元妃省親在第十六年壬子，小說明明白白寫到的寶玉實歲13歲，在張笑俠的年表裡又變成了15歲。

“紅學泰斗”周汝昌生前在他於五十年代初出版的成名大作《紅樓夢新證》中也提出了一份“紅樓紀曆”，這份年表只取前80回，不著年份，只計年次，編了15年。按這份年表，黛玉入榮府在第七年，“年僅六歲”。周汝昌還特別註明：“己卯本、‘夢稿’本於此獨多‘十三歲’之文，他筆妄加，謬甚。”周汝昌的意思是，被列入“乾隆抄本”“脂硯齋評本”系列的“己卯本”和“夢稿本”在黛玉進榮府的年齡問題上搞錯了，這個錯誤是別人在古本上胡亂新增的結果。

按周氏“紅樓紀曆”，到第十三年，寶玉實歲13歲，周汝昌寫道：“明點歲數，一絲不錯。”我不明白的是，既然周汝昌認為這一年寶玉13歲“一絲不錯”，到第十四年時，第69回明寫秋桐17歲，屬兔，“泰斗”周汝昌為何沒有根據這個線索把小說敘事的年份地支給理出來呢？既然寶玉14歲時秋桐17歲，屬卯兔，那麼寶玉就必定屬午馬。當年陳曉旭主演的電視劇《紅樓夢》就出現了林黛玉雷人的臺詞：“我屬羊！”

無論前人如何梳理《紅樓夢》的敘事年份，有一個基本的文字事實是他們從未認識到的——在賈寶玉實歲13歲這一年，小說寫到了四大曆法特徵：

第27回：“至次日乃是四月二十六日，原來這日未時交芒種節。”

第30回：“盛暑之時”，“赤日當空，樹陰合地”，“伏中陰晴不定, 片雲可以至雨”（已經入伏，可見已過夏至日），“原來明日是端陽節”（即端陽節在夏至之後）。

第49回：十月十五日，寶玉的丫頭說：“大奶奶（李紈）才打發人來說，下了雪，要商議明日請人作詩呢。”

第50回：十月十八日，賈母說：“這才是十月裡頭場雪，往後下雪的日子多呢。”（以上兩回說明陰曆十月中旬就已到小雪的節氣）

第53回：“臘月二十九日”的“次日”有“元旦朝賀”，當年十二月是小月，只有29天。

這四大曆法特徵暗示了賈寶玉13歲這一年是1719年（康熙五十八年己亥），賈寶玉出生於1706年（康熙四十五年丙戌）。換句話說，200多年來，在我之前，沒有任何人認識到小說《石頭記》表面的敘事年代之下隱藏並暗示了兩個真實的年份：賈寶玉出生的1706年和賈寶玉13歲時的1719年。

一旦認識到這個驚人的文字事實，大家對小說敘事時序的認識就會豁然開朗。這兩個隱藏並暗示出來的真實年份，是用以推論小說各回年份的確定不移的時間座標。以這兩個真實年份為基準，根據小說提供的時間線索進行推演，大家很快可以得出一份120回小說情節之下隱藏的從1706年到1724年的真實年代序列：

丙戌年（康熙四十五年1706年）：從第1回“當日地陷東南，這東南一隅有處曰姑蘇”，到“士隱聽了，也只得罷”。

戊子年（康熙四十七年1708年）：從第1回“真是閒處光陰易過，倏忽又是元霄佳節矣”，到“那封肅便半用半賺的，略與他些薄田破屋”。

己丑年（康熙四十八年1709年）：從第1回“士隱乃讀書之人，不慣生理稼穡等事，勉強支援了一二年，越發窮了”，到“那封肅雖然每日抱怨，也無可奈何了”。

辛卯年（康熙五十年1711年）：從第1回“這日，那甄家的大丫鬟在門前買線，忽聽得街上喝道之聲”，到第2回“又封百金贈與封肅，又送甄家娘子許多禮物，令其且自過活，以待訪尋女兒下落”。

壬辰年（康熙五十一年1712年）：從第2回“卻說嬌杏那丫鬟，便是當年回顧雨村的”，到“這女學生年紀幼小，身體又弱，工課不限多寡，其餘不過兩個伴讀丫鬟，故雨村十分省力”。

甲午年（康熙五十三年1714年）：從第2回“看看又是一載有餘，不料女學生之母賈氏夫人一病而亡”，到第4回“今黛玉雖客居於此，自有這幾個姑嫂相伴，除老父之外，餘者也就無用慮及了”。

乙未年（康熙五十四年1715年）：從第4回“如今且說賈雨村授了應天府，一到任，就有件人命官司詳至案下”，到第5回“寶玉又自悔言語冒撞，前去俯就，那黛玉方漸漸迴轉來”。

丙申年（康熙五十五年1716年）：從第5回“因東邊寧府花園內梅花盛開，賈珍之妻尤氏乃治酒具，請賈母、邢夫人、王夫人等賞花”，到第9回“寶玉笑而不答，一徑同秦鐘上學去了”。

丁酉年（康熙五十六年1717年）：從第9回“原來這義學也離家不遠，原系當日始祖所立”，到第12回“百般請醫療治，諸如肉桂、附子、鱉甲、麥冬、玉竹等藥，吃了有幾十斤下去，也不見個動靜”。

戊戌年（康熙五十七年1718年）：從第12回“倏又臘盡春回，這病更又沉重”，到第18回“賈府奉了此旨，一發日夜不閒，連年亦不曾好生過的”。

己亥年（康熙五十八年1719年）：從第18回“轉眼元宵在邇，自正月初八，就有太監出來先看方向”，到第53回“至次日更忙，不必細說”。

庚子年（康熙五十九年1720年）：從第53回“已到了臘月二十九日了，各色齋供，兩府中都換了門神、聯對、掛牌，新油了桃符，煥然一新”，到第70回“只有鳳姐兒和李紈房中粗使的大丫頭髮出去了，其餘年紀未足，令他們外頭自娶去了”。查《近世中西史日對照表》，庚子年立春是在上一年的陰曆十二月二十六日，因此第53回的“臘月二十九日”已屬庚子年。

辛丑年（康熙六十年1721年）：從第70回“原來這一向因鳳姐兒病了，李紈、探春料理家務，不得閒暇”，到本回回末。

壬寅年（康熙六十一年1722年）：從第71回開端賈政回京，到第95回“（王夫人）便把失玉的心又略放開些了，天天專望兄弟來京”。

癸卯年（雍正元年1723年）：從第95回“忽一天，賈政進來，滿臉淚痕”，到第一百零八回“於是賈母放心，邢夫人、尤氏也略略寬懷”。按年份的干支以立春為界，賈政通報元春死訊已在癸卯年。

甲辰年（雍正二年1724年）：從第108回“一日，史湘雲出嫁回門，來賈母這邊請安”，到第120回“那僧道仍攜了玉到青埂峰下，將寶玉安放在女媧煉石補天之處，各自雲遊而去”。

大家可能要質疑——小說真的是按照從1706年到1724年這樣一個真實年代序列逐年展開敘事嗎？這是一個可以驗證的問題。當小說隱藏的敘事真實年代序列被“還原”出來，則全部小說情節就被標記了真實年代，如某年有科舉考試，某年具有某幾項曆法特徵，某年有某老太后（太妃）去世，某年黃河在河南境內大決口等等，大家可以證之以史，如果歷史上的年份確有小說年份中發生的事件，大家就可以完全肯定小說作者的確是按照上述真實的年代序列展開敘事的。

按照上述年表，賈寶玉參加科舉考試中的“鄉試”是在1724年甲辰。那麼，雍正二年甲辰真的有“鄉試”嗎？

根據明清兩代的科舉考試製度，科舉考試分“鄉試”和“會試”兩種，分別每三年舉行一次（三年一科），稱為“大比”。“鄉試”即“鄉舉考試”，中試稱“舉人”。鄉試在前，每逢子、午、卯、酉年舉行，稱為“正科”，遇慶典（如皇帝登極等）加科稱“恩科”。慶典恰逢正科之年則以正科為恩科，或移正科於前，或移正科於後，或改三月鄉試。由於鄉試通常在秋天舉行，故鄉試又稱“秋闈”。“會試”即“集中舉人會考”之意。會試在後，每逢辰、戌、醜、未年舉行。若遇鄉試恩科，翌年之會試稱“會試恩科”。會試在春季舉行，由禮部主辦，故亦稱“春闈”或“禮闈”。

按照清代的科舉制度，本來癸卯年並沒有會試，而只有鄉試；甲辰年並沒有鄉試，而只有會試；但是雍正於癸卯年登極，特增設“癸卯會試恩科”，又於次年甲辰補“鄉試正科”。如此一來，雍正元年和二年每年既有鄉試，又有會試。查劉海峰、李兵所著《中國科舉史》，雍正癸卯鄉試恩科的會元是楊炳，當年的會試恩科他又中了“探花”；雍正甲辰鄉試正科的會元是王安國，當年的會試正科他又中了“榜眼”。

小說《石頭記》寫到賈寶玉於甲辰年參加鄉試，當然是根據史實來設計的情節。

又如在賈寶玉參加鄉試的頭一年癸卯年，小說第96回寫道：“那年正值京察，工部將賈政保列一等。二月，吏部帶領引見。皇上念賈政勤儉謹慎，即放了江西糧道。”所謂“京察”，是明清時考核京官、決定升降獎懲的一種制度。考核時間，清代三年一次，於子、卯、午、酉年舉行。由此可見，小說作者在設計情節時，的確很仔細地考慮了時間的限定，並非無意的閒筆。

按照“還原”的年代序列，第89回屬於壬寅年（康熙六十一年1722年），該回寫到，九月中下旬某日，賈珍告訴王夫人：“部中來報，昨日總河奏到，河南一帶決了河口，湮沒了幾府州縣，又要開銷國帑，修理城工。工部司官又有一番照料，所以部裡特來報知老爺的。”“從此直到冬間，賈政天天有事，常在衙門裡。”

賈珍的話透露了兩個資訊：第一，黃河秋汛，在河南一帶大決口；第二，此前黃河也出現過決口，所以才會“又要開銷國帑”，“又有一番照料”。那麼，黃河於1722年秋天是否在河南境內出現過大決口呢？

查史書記載可知，康熙六十年（1721年）到雍正元年，兩年多時間裡黃河在武陟秦廠、詹店、馬營、魏莊四次決口，清政府集中了傾國之人力財力來與黃河對抗。《清史稿·列傳六十四》記載了河道總督陳鵬年於康雍兩朝廢寢忘食治理河南境內黃河四次決口，以致累死的情形。

小說第58回寫到了一位老太妃的去世和葬禮：

誰知上回所表的那位老太妃已薨，凡誥命等皆入朝隨班按爵守制。敕諭天下：“凡有爵之家，一年內不得筵宴音樂，庶民皆三月不得婚姻。”賈母婆媳祖孫等俱每日入朝隨祭，至未正已後方回。在大偏宮二十一日後，方請靈入先陵，地名孝慈縣。這陵離都來往得十來日之功，如今請靈至此，還要停放數日，方入地宮，故得一月光景。

由第58回和第59回可知，賈母等人前去送靈是在當年清明節幾天之後，老太妃下葬應該是在清明節後20天左右，即大約在農曆三月底或四月初下葬。按“還原”的小說真實年代，這一情節發生在康熙五十九年庚子，歷史上的這一年真的有哪位老太妃去世下葬嗎？

查《清史稿·聖祖本紀三》，康熙五十九年庚子並沒有老太妃去世，但是康熙五十六年丁酉十二月卻有一位大人物病重去世，於康熙五十七年戊戌四月下葬，她就是順治皇帝的廢后、康熙皇帝的嫡母孝惠章皇后。孝惠章皇后死時77歲，葬於“孝東陵”。

儘管小說情節跟這一歷史事件的年份對不上，然而人物年齡、下葬時間和下葬地點都是對應的，大家可以完全肯定，小說的皇家葬禮情節一定是以孝惠章皇后的喪事為原型的。

我在此簡要舉例，為的是拋磚引玉，讓大家清晰地認識到120回《石頭記》是按照從1706年到1724年這樣一個真實的年代序列逐年展開敘事。這個真實的年代序列，是小說真正作者、生於1706年的曹頫（賈寶玉和甄寶玉的原型人物）透過精心設計的一系列情節，如曆法特徵、元旦朝賀、皇家殯葬、黃河決口、科舉考試等，充分暗示出來的；這個真實的年代序列，是客觀可驗的文字事實。當大家跟風似地探究子虛烏有的“達芬奇密碼”，何曾欣賞感悟到曹頫的鬼斧神工在偉大的《紅樓夢》裡設定了精巧絕倫的“時間密碼”？

（好了）

•紅樓夢時間線索(跨度)，眾說紛紜，四年說，十八年說等等，應都不對，從黛玉進京時的年齡應是七歲寶玉大一歲，未到賈家的寶釵是十歲為線索，到寶釵過生日時黛玉為十二歲。

已有五年時間了。

到四十五回黛釵談心，黛玉說十五歲了。

又得三年。

從四十五回到七十六回的時間推論應該又得三年。

宗上所敘5年加兩個3年應在10年以上了。