女媧造人：在盤古肉身化為大地之後，大地上出現了多種生物，又過了很多年之後，大地上出現了一位偉大的人物女媧。女媧發現大地雖然有了很多生靈，但是它們缺少創造力，於是女媧便用泥巴照自己的模樣捏出了很多泥人，之後施法將這些泥人變成有生命的活人，並且這些人都具有自己獨立的思想，繁衍生息。

中國古代神話故事的意義

神話產生在生產力和人們的認識能力都十分低下的原始時代，那時人類的意識開始發展，但思維能力極為簡單，原始人對自然界和自然現象以及人類自身無法進行科學的理解和解釋，他們只能憑藉自己狹隘的生活體驗加以想象和幻想，因而認為自然界也像人一樣有意志、有性格、有感情，日、月、風、雨、雷、電，都有神在主宰著。這樣，就在原始人頭腦中形成了自然神的觀念。如人們要解釋宇宙萬物的起源，就幻想出一位開闢大神女媧，女媧不僅是世界的創造者，而且是人類萬物的始祖。人們要解釋日月西行、江河東去的現象，就幻想出“共工頭觸不周山”，“天柱折，地維絕”，“天傾西北”，“地不滿東南”的故事，以此說明日月西行、江河東去的現象。從這些神話故事，可以看出古代先民想象力豐富奇偉。將不能解釋的現象歸結為神作，是古代先民遺留的寶貴精神遺產。

古代神話傳說如像“夸父逐日”、“女媧補天”、“精衛填海”等等，流傳甚廣，大家耳熟能詳，不再贅述。下面說幾個不為大眾熟知的，但是我們作為炎黃子孫應該瞭解的古代神話傳說。

無支祁是中國神話傳說中的水怪，也是四大名著古典神話小說《西遊記》中孫悟空的原型。狀如猿猴，塌鼻，凸額，白頭青身，和孫悟空一樣也有火眼金睛。其頭頸長達百尺，力氣大的可以超過九頭大象，經常在淮水中興風作浪，危害百姓的安全。在大禹治理淮水的時候，無支祁興風作浪，霎時間風雷齊作，木石俱鳴。大禹非常憤怒，便召集眾神商議並且親自下達命令給神獸夔龍，最終擒獲了無支祁。無支祁雖然被抓住了，但是還是奮力掙扎，誰也沒辦法。大禹就用大鐵索鎖住頸脖，拿金鈴穿在鼻子上，鎮壓在淮陰的龜山腳下，從此淮水才能夠平靜地流入東海。

鯀[gǔn]是中國上古時期的歷史人物，相傳他是黃帝的後裔、玄帝顓頊的玄孫，也是夏朝開國之主大禹的父親。息壤傳說是一種能自己生長並且永不耗減的土壤。在《山海經·內經》中有記載：“洪水滔天，鯀竊帝之息壤以堙洪水，不侍帝命，帝令祝融殺鯀於羽郊。鯀腹生禹，帝乃命禹率布土以定九州。”

蓐收是秋天的神，也有傳說掌管太陽下山的神叫做紅光，而紅光就是蓐收。蓐收其左耳生有蛇，騎乘雙龍，是輔佐白帝少昊的輔佐神，也有人說蓐收是白帝的兒子，還有人說他是古代西方傳說中的神靈。掌管著一年四季中的秋天。根據《淮南子·天文篇》中記載“蓐收民曲尺掌管秋天……”所以傳說中蓐收管理的主要內容是秋收科藏的事情。在望河樓前有“蓐收之府”的牌坊。相傳少昊和蓐收兩個人既是父子，又是君臣關係，所以兩座牌坊同時都在西嶽廟出現。據《山海經》記載∶“蓐收住在泑山”。相傳這座山的南面生長著許多美玉，而北面則生長著許多雄黃。

句（讀gōu）芒，有另一個名字叫做句龍，句芒在中國古代傳說中佔有非常重要的位置。相傳他是少昊的後代，名重，是伏羲的臣子。在中國古代神話中句芒是木神（春神），其主要掌管樹木的發芽生長。中國古代神話傳說中太陽每天早上都從神樹扶桑上升起，而這棵神樹扶桑也是歸句芒掌管，在太陽昇起的那片地方也是歸句芒掌管。因為句芒掌管樹木的發芽生長，所以每年人們進行春祭的時候都會拜祭他。相傳句芒本來是一隻鳥，也有傳說是鳥身人面，跟蓐收一樣騎乘雙龍，在祭祀儀式和年畫中會經常見到其模樣，他在畫中是一個春天騎牛的牧童，頭上有雙髻，手裡邊拿著柳鞭，所以又被稱為芒童。

有一隻禾蚱蜢早早地跳到孔子的俯上，見到孔子的學生子貢在哪裡掃地，子貢也看到了它就問：你來哪麼早幹什麼呀？我來向孔子請教一個問題，禾蚱蜢道，子貢聽後便說我是孔子的學生，平時裡也學到了不少，不如你就先問我吧。禾蚱蜢便講：我想知道一年有多少個季節？這時子貢都笑了，便說：我還以為什麼大問題？一年有四個季節嘛？禾蚱蜢道：不對，一年有三個季節。不對，一年有四個季節，簡稱一年四季，老師講課時我聽得清清楚楚的，子貢說。不可能，一年只有三個季節，簡稱一年三季，禾蚱蜢道。於是乎他們倆個爭得面紅耳赤也分不出個所以然來，好在這時孔子開門了，便說你們吵什麼呢？我們都是人世間的過客，來，說下吵什麼？子貢便上前問老師一年有多少個季節？一年有三個季節嘛，孔子道。子貢這時摸摸自己的頭髮想，難道是我記錯了…正當此刻禾蚱蜢，上前對子貢說：我都講一年三季喔？見米，死都共我狀，哈哈哈…然後非常高興地跳走了。子貢不解？又問老師您怎麼跟禾蚱蜢講一年三季啊？我明明聽您講過一年四季呀。孔子回答道：我們都知道禾蚱蜢春天生來，秋天便死去了，在它有限的生命裡一生只經歷三個季節，所以…你去和禾蚱蜢講一年四季，它又怎麼理解呢？你吃兩斤米飯都不夠跟它爭，愚蠢；我跟它說一年有三季，不好嗎？它高高興興的；你又沒有少什麼東西，也不吃虧嘛！子貢啊！我們是人，特別是男人要能屈能伸呀！聽了老師一席話，後來子貢悟出一個道理：逢人講人話，見鬼講鬼語！

《巨靈秦供海擘太華山中條山》

話說大禹治水到了太華山與中條山一側，兩山巍峨，殊不可過。於是大禹求助於西王母。西王母答應。一日，西王母及眾神仙來到太華山與中條山一側，對大禹說：“今日讓你看一出好戲”！ 只見天空一朵祥雲，駛如急箭，倏忽已到山巔。雲中落下一個道者，西王母及眾神仙一齊拍手歡迎，說道：“今日要辛苦了！”那道者一面到處拱手還禮，一面笑說道：“不成一回事，累得大家齊來觀看！如果這齣戲做得不好，不要見笑！”西王母和女兒雲華夫人都說道：“哪有此事？一定好看的！”

大禹在旁細看那道者，長約八尺餘，面白無鬚，柳眉星眼，膽鼻大口，舉止閒雅，不知道他究竟有什麼大本領，大家請他來做甚麼？想到此際，只見壽星在旁，便問壽星，壽星道：“這人姓秦，名供海。生於開闢之前，得玄神之道，與元氣一時生混沌。他的法力真是無邊。” 正說之間，只聽西王母說道：“秦先生既來，可以預備動手了，免得大家久等。”眾神仙齊聲贊成。

秦供海道：“現在戲劇要我做，但是非得大家幫忙不可。第一，從此一路下去，直到海濱，所有昆蟲等生物，須得驅除淨盡，免至殘害。”雲華夫人道：“我們早經傳諭各山各地之神，叫他們驅除了。”秦供海道：“第二，開山的時候，水勢的緩急，巖罅的闊狹，須有人隨時報告。否則我在上面看不清楚，一時粗率起來，人民必受其害，大功或因此而反受阻撓，這是我不負責任的。”雲華夫人道：“到那時我在下面，自會得來通知，總請你用極細心，極輕微的手腳，慢慢地開，就是了。”秦供海道：“既然如此，那麼我先去看一看。”說著騰起祥雲，向太華山東北面而去。雲華夫人亦縱起祥雲，跟跡而去，西王母笑向眾神仙、和大禹及大司農道：“我們亦跟了去吧，想來就要下手了！”於是眾神仙上車的上車，駕雲的駕雲，跨鳳的跨鳳，御風的御風，紛紛向前山而行。大禹亦乘著白龍前往。

到得太華山與中條山之間，但見雲華夫人駕了祥雲，站在半空之中。秦供海卻不知所在。向下面一望，只見平地之上彷彿站著一個身驅極偉之人，在那裡東看西望。有人說道：“這人就是秦供海呢！”轉瞬之間，那秦供海已長到幾千丈，身軀亦大得不可名狀。大禹等在空中恰好緊對著他的頭部朝他一看，哪裡還認識他是個人！只見他的頭儼然是一座小山，突起於半天。每隻眼睛足有十幾丈闊，眼睛距離他的嘴足有幾十丈之遙。鼻柱之高，彷彿一個土阜。兩耳之大，幾如兩個丘陵。從左肩看到右肩，相隔何止一二里，真是從來所未見過的偉大人物！然而他的身軀還是不住的在那增長，轉瞬之間，大禹等已只能緊對他的胸部了。只見他忽然轉動身軀，舉起他一隻幾千丈長的左臂，伸起他幾千丈長的右腿，俯下身軀，一面想向太華山上一推，一面想向中條山上一踏，哪知距離似乎還不夠些，於是他又立正身軀，加增他長度，不知道又增加了多少，這時大禹等已僅僅緊對他的腹部了。仰首望他的頭已聳出在雲霄之外，看不明白，平面看過去，正看到兩隻大手，其掌之大，大約竟可以遮天，真是不可思議！俯首去看他的腳，正是兩隻艨艟大艦。假使有一個小小的都邑，恐怕不能禁他的一踹。 正在想時，只見他身軀又轉動了，左足站在太華山下，右足卻踏到中條山麓去，再俯倒身軀，將左掌託在太華山的一個大峰上，有足似乎輕輕用力，向中條山踢去，一手推，一足踢，只聽見下面軋軋有聲。大禹急忙俯首下視，原來山勢開裂了，中條山已稍稍移而向東，太華山亦稍稍移而向西，兩山之間，已露出一條罅隙。 山海之水，就從這一條罅隙之中，奔騰澎湃滔滔向東南而去。

過了片時，只見雲華夫人縱起祥雲，直到秦供海頭部耳際，彷彿有所接洽的模樣。那秦供海頓然的左手收轉，身軀立正，身軀也漸漸縮校大禹等忽而已正對他的胸部，忽而又正對他的頭部，忽而又只見一個極偉大之人站在平原之上，忽而見他恢復原狀，駕起祥雲升到空中，與西王母、雲華夫人及諸位神仙拱手道：“獻醜，勿笑，勿笑！”這時候，眾神仙一片歡呼拍掌之聲，震動天空。秦供海說聲“失陪”，霎時間飛去如電，轉瞬就不見了。這裡眾神仙亦紛紛告辭。雲華夫人一一相送，最後西王母也去了。

這是姥爺小時候講給我的故事:“為什麼貓要吃老鼠”

傳說貓和老鼠原先是一對好朋友，有一天，天上的玉皇大帝，要在人間遠封十二個月的生肖屬相，就讓貓去通知大家。貓出來正好碰到老鼠，就對老鼠說:”你去的時侯先給我報個名，我告完它們就到，”老鼠爽快的答應了，老鼠前去報名時候，看到牛在前面，就一下子調到牛身上，到了哪裡它就從牛背上跳到前面時，正好趕上玉皇大帝開始冊封，所以被封為第一，其他依次為牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

老鼠忘了給貓報名，貓沒有排上很生氣，拉著老鼠到玉皇大帝那評理。因為已經冊封完畢，玉皇大帝也很為難，便隨口對貓說了一句:”那你就吃了它”從此以後，貓就和老鼠成為生死仇，貓一見老鼠就會吃掉它。這就是貓吃老鼠的來歷。

滿族額孃的由來。

傳說在很久很久以前，天上的三個美貌的仙子，變成三隻雪白的天鵝，在長白山的天池遊玩。

三個天鵝仙子下凡來，正趕巧被三個獵人看到了。這三個獵人是同胞三兄弟，見三隻天鵝變成了三個美貌天仙，脫下衣服“撲通”，“撲通”，跳進天池水裡。老大說:“讓她們給咱們做媳婦該有多好啊!”老二說:“就怕人家不幹。”老三小心眼最靈，他說:“咱們把她們的衣裳偷偷拿走，她們回不去天，就得留在地上。”三兄弟就一起悄悄來到天池旁邊，將三個姑娘的衣服拿走了。

三個仙子在天池裡遊玩到日頭快落山了，上岸一看，衣服沒有了。三個仙子急得哭了起來。正在這時候，兄弟三個走到姐妹三個跟前，老大把自己身上的獸皮衣服脫下來，披在大姐身上;老二把自己的獸皮衣服脫下來，披在二姐身上;老三把自己的獸皮衣服脫下來，披在三姐身上。

三個姐妹過膩了天上的生活，捨不得這人間的生活，乾脆不走了。

三個姐妹在人間一年，學會了鑽火、烤肉、縫皮衣。又都生了一個大胖小子。她們和丈夫相親相愛，過得很美滿。

一晃又過了兩年，一天，大姐對兩個妹妹說:“天上一天地上一年，咱們已經出來三天了，哪天給玉帝知道了，就要受到天規懲罰。三姐妹怕連累丈夫、孩子，化身飛走了。地上的三個孩子，都兩歲多一點，剛會答答話，見三隻大鵝在頭頂來回飛，一齊指著著小手，說:“鵝，鵝!”

兄弟三人打獵回來，不見了妻子，只聽孩子說:“鵝，鵝飛走了!”知道三個仙子迴天上去了，就對孩子說:“那鵝，就是你們的娘，知道嗎?”

傳說滿族人管母親叫鵝娘。就是從這兒起始的。後來受到漢族人稱呼母親為“媽媽”的影響，叫成了“訥訥”。

《盤和古》

——毛南族神話故事

這是一則關於伏羲女媧的少數民族神話故事。盤和古其實指的就是伏羲女媧，遂文中男女主人公均使用慣用名稱。

很久很久以前，天上由雷神管，地上由土地公公管。雷神脾氣不好，把他治下所有的東西都趕到地上去了。土地公公心地善良脾氣好，收留了所有被雷公驅趕的生靈。自然而然地，他的威望也就逐漸高過了雷公。

好你個土地，竟然敢收留被我放逐的生靈，很明顯是跟我對著幹，而且似乎還有背後搞怪的嫌疑，於是乎雷神十分不爽。

一場大戰在所難免，交戰雙方都在積極備戰，都希望置對方於死地。雷公的氣焰是非常囂張的，他率領著手下十萬天兵一路殺下來，打得土地公公毫無招架之功。土地公公手下配備的武器實在太差，全都是清一色的木盾，這跟雷公他們所配發的大銅錘根本就不是一個量級的。這一仗打得毫無懸念，雷公完勝，臨了還搶走了靈芝、蟠桃等物。但是再咋說土地公公還在，首腦沒有被俘，戰爭就遠沒有結束。

雷公第一場得勝，在略微休整之後決定一舉全殲土地公公的軍隊。土地公公因為裝備的問題導致了戰場整體失利，他很快動員手下加緊研發新型防禦武器，牛皮盾應運而生。

第二次大戰開始。

雷公本來打算一錘捶爛土地公公的盾牌，再將他的腦袋拍成碎片。可是這次的情況變了，天兵天將的銅錘一錘接一錘的砸下來，但就是砸不破土地公公新研發的牛皮盾。沒過多長時間全軍就都搞得精疲力竭。就在此時土地公公的手下也開始大反攻了，而且越戰越勇。雷公對此很是惱火，他發現牛皮盾上的牛毛很長，於是就噴了一團神火把土地公公的盾牌全部燒著了。這下土地公公他們潰不成軍，紛紛逃散。雖然如此，雷公也不敢過分追趕。第二次鬥法就這樣結束，雙方打了個平局。

雷公很有一股執著精神，在前兩次進攻未果之後他又精心策劃了第三次天地大戰。他將手下的兵將分為七路，其中一路是按照他的摸樣來打扮的，把臉全部塗成紅顏色的，目的是混淆視聽混水摸魚。

估計是土地公公派了間諜，雷公的精心佈置完全洩密。土地公公針對雷公的佈置想出了一個更絕的方法，他讓手下穿上黑衣服，把臉全都塗成黑的，每人再配發一大包鍋底灰。第二天一大早雷公就帶著一大批全副武裝的小弟殺來了。結果根本見不到土地公公的影子，似乎是一夜之間全部都人間蒸發了。雷公一時抓瞎，大怒，於是颳起狂風，吹得天昏地暗日月無光。土地公公看著漫天的走石飛沙知道時機到了，他命令藏在山洞的全體士兵把鍋底灰撒在大風中，順便再製造了些喊殺聲。鍋底灰順著風勢漫天飄散，把雷公的手下全都塗成了黑色。雷公的七隊天兵聽著震天的殺聲，看著對面黑不溜秋的自己人就砍了過去。這會兒基本上是看不清番號、搞不清建制的。大水衝了龍王廟，自家人拼了個你死我活。

天兵就這麼混戰了老大一會兒，到最後雷公才知道中計了，趕緊下了一場大雨洗刷了天兵身上的鍋底灰。

雨過，天晴，雲破，天兵已經死傷大半，倖存的也基本喪失了戰鬥力，此時雷公的陣營裡只剩下他孤家寡人一個了。土地公公命手下將雷公團團圍住，將他活捉。

雷公的真身是一條龍，他的一切法力都來源於水。土地公公深知此理，所以將雷公鎖在了一塊暴曬在太陽底下的大石頭上。太陽很毒，曬得雷公脫皮掉肉苦不堪言。他向身邊的大樹借水，大樹沒有土地公公的命令是不敢這麼做的。他向古廟借水，古廟也不敢。於是雷公暗暗發誓，如果將來脫困一定要劈死大樹劈倒古廟。所以現在的大樹和古廟是容易遭雷劈的。

就在雷公奄奄一息的時候他的救星——伏羲、女媧兄妹到了。他倆當時還是孩子，對大人們之間的鬥爭不是很清楚，總覺得雷公很可憐。雷公一看到兩個孩子走過，急忙滿臉堆笑，懇求道：“儂（不是上海話，是毛南族對孩子的稱呼）啊，你們看我都快渴死了，能不能給我找點水來？”孩子們一聽，很快就跑回家去舀了半瓢水遞向雷公。雷公心中大喜伸手去接，可是孩子們又把水縮了回去：“土地公公說了，誰要是給你喝水就砍誰的手。”

雷公哄小孩子還是有一套的，接著說道：“既然土地爺爺不讓，那就算了吧。但是水倒了多可惜呀，不如你們就給我身上噴幾口讓我涼快涼快，這樣土地是不會砍手的。”伏羲女媧聽了覺得很有道理，就把水含在口中朝著雷公身上噴了幾口。

雷公本是龍身，遇水而活，此時得了伏羲兄妹的幫助，渾身法力早已恢復，大石上的鐵鏈哪裡經得住他的神力，眨眼間便夭矯騰空飛入九霄去了。剛飛不久雷公便又折了回來取下自己兩顆本來鬆動的牙齒交給伏羲兄妹，並仔細交代了一番：“這兩顆葫蘆子趕緊拿回去種了，結出的果子可是好寶貝，將來發生了什麼災難一定要躲進去。”說完就飛走了。從這段話我們就可以看出雷公絕對是一個恩仇必報的磊落漢子。

土地公公打敗了雷公後命手下軍士痛飲三日，自己也喝得酩酊大醉。

等到三天後伏羲女媧拿著雷公的牙齒走到他跟前並告訴他雷公飛走的訊息之後土地立刻意識到了事情的嚴重性。他知道雷公要幹什麼，趕緊讓伏羲兄妹去種葫蘆子，又讓百姓們製造木筏準備躲避大洪水。

卻說雷公的牙齒種在地裡，一天長三尺，三天長一丈，四天開銀花，五天結了兩個巨大的金葫蘆。

曾經打敗過雷公的人都不相信他會捲土再來，根本就不把土地的話放在心上，木筏自然也就沒有造出來。

過了不久就變天了，連著下了六十天大雨，江河橫溢海水倒灌，百姓化為魚鱉，世界一片汪洋。

伏羲女媧想起雷公的話，就砍下了一個金葫蘆，帶了許多糯米糌粑鑽進去了。土地公公也游過來砍下一個，裝了許多金銀財寶藏了進去。兩個葫蘆就在大洋上起伏飄蕩，走過了很多地方。

土地的葫蘆裡裝的東西太多，差點就沉沒了，他不得不扔掉所有的財寶。這些財寶全部都讓龍王給收走了，所以後來的水晶宮裡面全是寶藏。而從此之後土地就變成了一個一無所有的窮神仙。

伏羲兄妹的葫蘆經過一座高山的時候被磕破了，他趕緊用葫蘆裡的糌粑堵住了缺口。伏羲還在行進過程中爬出葫蘆口，撈了一大堆浮在水面的竹、藤等物，編了一個葫蘆套。這樣就不怕磕不怕碰了。

他們在水上飄蕩了整整三百六十天，在這期間沒有見到一個活人。伏羲女媧走出葫蘆之後就碰到了久違的土地公公。這時的他早已沒了昔日的精神，渾身破爛，衣不蔽體。

他一看伏羲長成了身體結實的小夥子，女媧長成了美麗的大姑娘，就笑眯眯地說道：“現在陸地上就剩你們倆了，不如你們就結婚了吧。”女媧聽了一急，把土地推進了一棵老樹的樹洞裡，之後土地就一直住在那兒沒出來。

土地公公說：“不信你就問松樹。”女媧便去了高崗問松樹，松樹說：“世上沒有人了，你們結婚吧。”女媧很生氣，把松樹的葉子全部捋成了條，又抽出刀把它砍了個半死，痛得松樹直流淚。

女媧又走到河邊碰到了一隻大烏龜，她又發問了。烏龜怕捱打，所以不敢說“是”，但是它給女媧出了主意：“你們各自在我面前點一堆火，如果兩股煙各不相干的話你們就不能結婚，如果煙合在一起的話你們就必須結婚。”

伏羲兄妹撿了兩堆溼艾蒿，點了兩堆火。火剛剛點著就生起了滾滾濃煙，濃煙升在空中合為一處，經久不散。

女媧見狀害羞，大哭，還趁著烏龜不注意用石頭把它的殼砸成了碎片。她還是不願意和伏羲結婚。之後他倆在上山的閒逛的時候就開始對歌，內容無非就是對能否結婚的討論。對到最後女媧實在對不上來，正好山上有一副磨盤，於是提出來滾磨盤。如果磨盤能合在一起就結婚，如果不能合併就不可以結婚。

他們每人執了半扇磨盤從山上往下推。山下有條大河，女媧和伏羲的半扇磨盤先後都滾進了河裡。沒辦法，伏羲只好下水去撈，結果摸來摸去只摸到了一個大河蚌。這時候烏龜又來了，它讓伏羲把河蚌拿上岸給女媧看。當時天色已經昏暗，女媧看得不是很清楚，只當磨盤真的合為一處了。看來老天爺非得要他倆結婚不可，最終辦了婚事。

第二天女媧又來到河邊，看到了河裡的大河蚌，這才明白過來。女媧氣急，直接把河蚌扔到岸上掰開大殼子對著火辣辣的太陽。

兄妹倆結婚三年之後生下了一個大肉球，他們感到非常不可思議，於是把肉球切成了碎片拋撒在四方。結果這些隨風飄灑的肉末最後都變成了人，分散各處。這時候天地之間才重新有了人煙，伏羲女媧就是人祖。