李時珍根本就不是醫生，他是給王爺當祠正（祠堂管理員）的，用了幾十年時間收錄天下各種醫藥典籍，擔心這些資料被人遺忘。

至於李時珍成為太醫是死後兒子向朝廷獻書，朝廷追封的。

在小學、中學等教育課本里，把李時珍和他的《本草鋼目》說得很利害，看了《本草鋼目》，覺得很平常一般，三歲童子的水平。此書不僅把各代本草的提煉精髓都抹去了，且在用藥更不文明瞭。為了治好病，病人醫生都不會選擇不擇手段。屎、牆土等等用藥，死可矣，也不會選擇殘忍和無法忍受。

　　李時珍作為歷史上傑出的名醫，其所留下的《本草綱目》等醫學著作堪稱東方瑰寶，對國內外均有廣泛的影響，對世界醫藥學的進步和化學等其他的發展有著深遠影響。

　　李時珍一生從事醫學事業，對醫學有著很嚴謹的態度，對天下蒼生有懸壺濟世的追求，願以醫術拯救需要幫助的人，因此對官府昏庸之道很是鄙夷，對貪慕權勢、陷百姓於困苦之人呲之以鼻。因此李時珍才放棄年輕時對考科舉做官的念頭，以醫術救百姓於苦難。

　　鮮少為官的李時珍，我們所熟知的是他曾在楚王府中為一官半職，為了能夠順利編修本草書籍，在楚王府中以醫術化解了很多疑難之症。後被推薦進宮，任了為期一年的太醫便稱病回鄉。

　　之後李時珍還曾經任過小小縣官，在四川的蓬溪縣，但是也為期不久，便回鄉全身心投入《本草綱目》的編修，因此在交接官的時候還發生了一件為人說道的趣事。

　　前來接替李時珍的縣官職位的官員是位大腹便便的胖子，得知李時珍醫術高明，便要他開一副補身體滋養的藥方給他。李時珍在這位縣官來之前就有聽聞他好酒色，是個昏庸無能之輩，加上現在才剛上任還沒做事便想要補身體，李時珍很是憤怒，但是沒有表達，而是給他開了副藥方便離去。

　　而這位縣官的師爺一看藥方便得知李時珍在罵這位縣官，從李時珍開的藥方名的首個字連起來看是在說“柏木棺材一副，八人抬上山”的字句，李時珍這個藥方可是把這位新官給氣的半死。

　　李時珍的父親

　　李時珍的父親是李言聞，是李時珍醫學的啟蒙老師，在當時李言聞可算是當地小有名氣的醫生，不僅醫術了得，還常懸壺濟世，幫助貧窮百姓免費治療，可謂是一代仁醫。

　　李時珍的祖上是學醫的，從小接觸醫術，喜好醫書，對當醫生有著濃厚的興趣，但是李時珍的父親並不想讓李時珍從事這家族事業，因為在那個封建年代，醫生這個職業是低下的，不被人所看的起的。因此李言聞便要李時珍多讀四書五經參加科級考試，獲得一官半職，也算是光耀門楣了吧。

　　但是李時珍對仕途和名利並沒有興趣，加上那個年代百姓太不為官府所關心，疾病流行，百姓卻得不到救助，李時珍看著父親以妙手救助百姓，感到十分的光榮，一直在偷偷的學習醫術。李時珍便一直暗自下決心學醫，為百姓解憂，而真正讓李言聞同意他學醫是在李時珍患病之後，李時珍染上了我們現在所說的肺結核，多虧了醫術高明的李言聞用藥加上細心照顧，李時珍才撿回一命。

　　李言聞在李時珍好後，聽到李時珍堅定的學醫念頭，終於不再反對，於是開始手把手的教學。讓李時珍從閱讀醫書開始，讓他從書中得到知識，還很注重實踐教育，教李時珍把實踐和知識結合運用。

　　多虧了李言聞，李時珍的醫術大有長進，也因此為李時珍後來做出的貢獻打下基礎。李時珍編寫《本草綱目》也是得到了其父親李言聞極大的支援和幫助，最後造就了這“東方醫學巨典”。

　　李時珍朝代

　　李時珍是到如今都影響遠大的醫學家，他是明朝時期的人，在公元1518年李時珍出生在醫學世家，從小對醫學耳濡目染，其父親也是一個當地名聲頗佳的醫生，還著有《四診發明》等醫學書籍，甚有醫學才能。李時珍雖然從小便喜愛醫術，廣讀醫書，但是當時明朝的皇帝朱厚熜是一個非常昏庸的帝王，痴迷於煉丹藥，成仙長生不老，於是醫生的地位很是低下，加上封建時代的惡勢力的壓榨，李時珍的父親並不想讓李時珍走上他的道路成為醫生。

　　於是李時珍被要求讀四書五經參加科舉考試，李時珍父親希望李時珍能考上科舉得到一官半職也算是使祖上光耀了，但是李時珍中了秀才之後一直未中舉人。有一年，李時珍家鄉疫情嚴重，當地官府的官醫不給窮苦百姓看病，但是李時珍的父親秉持醫者父母心一直給窮苦人家看病，這些李時珍均看在眼裡，心中想要做醫生救助受難的百姓的願望加深。

　　但是真正使李時珍下定決心的是他二十歲那年患了我們現在所說的肺結核，幸虧有其父親細心照料最終才好起來，因此本就沒有愛慕權勢的李時珍便放棄了仕途選擇行醫的道路，解決他人的痛苦才是他的追求。

　　因此李時珍為了讀書曾經十年沒有出過家門，為了研究透徹醫學，夜夜苦讀，逐漸形成刻苦認真嚴謹的性格，為後來所作出的成就打下了紮實的基礎。

　　李時珍活了多少歲

　　李時珍於公元1518年出生在醫學世家，早年被父親教導讀書考科舉，但是一直無心名利，一直希望成為像父親李言聞一樣是個懸壺濟世之人，幫助蒼生才是他的追求所在，後來得到父親的支援開始學醫的道路。

　　此後李時珍便一直跟隨父親學醫，不僅閱讀大量醫書，還很注重實踐與知識的結合，在他父親的幫助下，李時珍的醫術進步很大，李時珍也因此發現關於本草的書籍中有很多缺失和漏洞，開始立下編寫完整的本草書籍。

　　公元1551年，李時珍因為醫術高明，被楚王招聘，李時珍想著去能夠幫助自己重修本草，便進了王府，在王府任職期間醫治好了不少雜症，包括世子。加上這段時間朝廷廣納醫術高明之人，於是李時珍便被推薦進宮。

　　李時珍在宮中為太醫僅任了一年便辭官回鄉了，因為在宮中並未得到重用，意見也被駁回，為同仁譏笑，加上李時珍對名利沒有追求。雖然如此，李時珍在宮中還是大開眼見，閱讀到許多珍藏的醫書，和見到了許多罕見藥材，為他日後編修本草很有幫助。

　　公元1552年，李時珍便開始了他為期二十七年的考察時間，四處遊歷，不畏艱險穿梭於深山老林中，考察書中記載是否真實，親嘗百草辨區別，為人謙遜，所問之人均是他老師，虛心求教。

　　公元1578年，李時珍六十一歲的時候終於完成了這驚世鉅作，為世界做出了這巨大貢獻。

　　公元1593年，七十五歲的李時珍逝世，一輩子與醫學打交道，為百姓考慮，給世界帶來貢獻的李時珍與世長辭。但是他的精神和貢獻一直被後世流傳，名聲永垂青史。

　　李時珍是明代人，著名的醫學家，著有《本草綱目》一書。李時珍出生於1518年，即明武宗正德十三年，卒於1593年，即明神宗萬曆二十一年，享年七十六歲。

　　李時珍出生於一個醫藥世家，父親和祖父都是醫生，並且在當地都有很大的名氣，在當時，醫生的社會地位不高，因為這個原因，李時珍想要棄醫從文，他決心苦讀，希望透過參加科舉考試能走上仕途。但是，他先後參加了三次考試，都名落孫山，眼看希望越來越渺茫，在他二十三歲時，還是跟隨了父親學習醫術。

　　李時珍從小受祖父和父親的影響，在醫學方面有極高的天分，透過自己對醫學的感悟，很快就成為了一代名醫，在社會上享有很高的盛名。1551年，李時珍治好了富順王兒子的病，名聲大噪，被推薦到太醫院工作。任職四年後，李時珍便辭官回鄉了。而對於李時珍的這段任職經歷，有人在研究歷史之時，有很多爭議，都是關於李時珍太醫院職位高低的說法，但是李時珍在太醫院任職是不爭的事實。在太醫院，李時珍透過自己研究和解讀相關大量的醫學著，為他後來在著《本草綱目》打下了堅實的基礎。太醫院有很多珍稀的藥材和醫學書籍，無疑給李時珍提供了很好的研究樣本。後來，李時珍還成立了東壁堂，一邊行醫，一邊潛心寫醫學著作，比如《命門考》、《瀕湖醫案》、《五臟圖論》等作品都出自於李時珍之手。

　　李時珍出生於公元1518年的蘄州，他的父親和爺爺均是當地有名的醫生。雖然如此李時珍卻被其父要求讀書考科舉，而非和他們一樣從醫，因為當時醫生這一職業是低賤的，李時珍的父親希望他能為官光耀門楣。

　　但是李時珍卻對從官和名利沒有興趣，還是偷偷的在學醫，最後他的父親知道了他的想法同意了他學醫，還給了他很重要的指導。李時珍在這期間便潛心學習，有了很大的進步。後來聽從其父的建議注重實踐和知識相結合，便一邊學習一邊治病，積累了很豐富的臨床經驗。

　　後來李時珍因為醫術高明被楚王聘請，李時珍當時已有重修本草書籍的想法，認為去楚王府任職對重修本草書籍有幫助便答應了。在楚王府的期間李時珍解決了很多疑難之症，還救了楚王兒子一命，得到楚王的尊敬。

　　後來恰逢朝廷選拔各地的名醫，李時珍便被推薦進宮為太醫，在太醫院李時珍閱讀了大量珍藏的古醫書籍，見到了罕見的藥材，大長見識，為他日後編修書籍很有幫助。在宮中的李時珍便向皇帝呈上奏摺表明重修本草書籍的想法，但是不被皇帝採納，加上對名利本無興趣，李時珍便辭官歸鄉。

　　回去的李時珍潛心研究本草，志在重修書籍，於是他花了三十年的時間，足跡遍江南，行萬里路，不畏艱辛完成《本草綱目》這一著作，還有《頻湖脈學》等其他醫學書籍，對後世產生深遠影響。

　　公元1593年，李時珍病逝，享年七十六。

人物介紹 李時珍 李時珍，字東璧，號瀕湖，晚年自號瀕湖山人，湖北蘄州（今湖北省蘄春縣蘄州鎮）人，漢族，生於明武宗正德十三年農曆五月二十六日（儒略曆1518年7月3日，合新曆7月13日），卒於神宗萬曆二十二年（公元1593年）。好讀醫書，醫家《本草》，自神農所傳止三百六十五種，梁陶弘景所增亦如之，唐蘇恭增一百一十四種，宋劉翰又增一百二十種，至掌禹錫、唐慎微輩，先後增補合一千五百五十八種，時稱大備。然品類既煩，名稱多雜，或一物而析為二三，或二物而混為一品，時珍病之。乃窮搜博採，芟煩補闕，歷三十年，閱書八百餘家，稿三易而成書，曰《本草綱目》。增藥三百七十四種，釐為一十六部，合成五十二卷。首標正名為綱，餘各附釋為目，次以集解詳其出產、形色，又次以氣味、主治附方。書成，將上之朝，時珍遽卒。未幾，神宗詔修國史，購四方書籍。其子建元以父遺表及是書來獻，天子嘉之，命刊行天下，自是士大夫家有其書。時珍官楚王府奉祠正，子建中，四川蓬溪知縣。 貢獻 本草綱目 湖北蘄州人氏李月池、李時珍父子系 明朝名醫，名揚遐邇。李時珍因直面 評點包鄉紳《本草書》之謬誤，而結 怨鄉紳。楚王子患怪疾遍訪四方名醫 均未奏效，經李時珍診治而愈。李時珍不要功名利祿，但求重修《本草》 ，被安置於太醫院內，但修書奏章卻 被皇上駁回。於是，他便辭職返歸故 裡，依舊修書不輟。其間，雖遭包鄉 紳譏諷與刁難，卻獲百姓支援。為考 察藥物，李時珍帶徒弟龐憲，踏遍千 山萬壑，詳徵博採。後又遇魏郎中， 三人同心同德，備嘗艱辛，詳細記述 各類藥草。一次，所錄筆記被惡道士 搶去付之一炬，老魏為搶救筆記跌死 于山崖。李時珍受此挫折，未曾氣餒 ，繼續修書。後故友田恆幫助他刻印 《本草綱目》。李時珍嘔心瀝血三十 寒暑，年已老邁，方成此書。此時， 包鄉紳欲包攬刻印，為李時珍堅拒。 田恆為刻此書，卻被問罪入獄。《本 草綱目》洋洋五十二大卷，至李時珍 離世後，始得以流傳民間。 李時珍造像（蔣兆和繪製）在李時珍任職太醫院前後的一段時期，經長時間準備之後，李時珍開始了《本草綱目》的寫作。在編寫過程中，他腳穿草鞋，身背藥簍，帶著學生和兒子建元，翻山越嶺，訪醫採藥，足跡遍及河南、河北、江蘇、安徽、江西、湖北等廣大地區，以及牛首山、攝山（古稱攝山，今棲霞山）、茅山、太和山等大山名川，走了上萬里路，傾聽了千萬人的意見，參閱各種書籍800多種，歷時27年，終於在他61歲那年（1578年）寫成。 《本草綱目》凡16部、52卷，約190萬字。全書收納諸家本草所收藥物1518種，在前人基礎上增收藥物374種，合1892種，其中植物1195種；共輯錄古代藥學家和民間單方11096則；書前附藥物形態圖1100餘幅。這部偉大的著作，吸收了歷代本草著作的精華，儘可能的糾正了以前的錯誤，補充了不足，並有很多重要發現和突破。是到16世紀為止中國最系統、最完整、最科學的一部醫藥學著作。 摺疊瀕湖脈學 李時珍感其時代的中醫脈學存有缺憾甚至謬誤繁多，便依其父李月池所著《四診發明》及歷史上其他多家脈論精華，於1564年（明·嘉靖43年）編著成《脈訣》，即《瀕湖脈學》。 《瀕湖脈學》為李時珍晚年所著，以號命書，是為“瀕湖脈學”。《瀕湖脈學》擷取明以前脈學之精華，載有二十七種脈，書中對於其中同類異脈的鑑別要點及脈象主病，均編成歌訣．便於記誦。本書說理透徹，形象生動，易學易記，適合中醫基層醫務工作者和脈學愛好者閱讀參考。 該書語言簡明，論脈清澈，不但把臨床複雜脈象總結歸納成基本的27種脈象，而且還把主要內容，即脈象、相類脈鑑別、脈象主病，皆以韻文歌括形式撰述，便宜誦記，因此上其書流傳深廣，歷來受醫家推崇。 《瀕湖脈學》對中醫基礎理論研究和臨床實踐具有重大的指導意義，實為中醫典墳之作，是李時珍對中醫學的巨大貢獻。 故事典籍 死人診活 一天，李時珍和大徒弟王廣和來到湖口，見一群人正抬著棺材送葬，而棺材裡直往外流血。李時珍上前一看，見流出的血不是淤血而是鮮血，於是趕忙攔住人群，讓抬棺材的人停下來，眾人聽了，面面相覷，不敢相信。李時珍看出了大家的心思，反覆勸說，終於使主人答應開棺。先是進行了一番按摩，然後又在其心窩處紮了一針，不一會兒，就見棺內的婦人輕輕哼了一聲，醒了。不久之後，這名婦女又順利產下一個兒子，原來這名婦女是因難產而陷入假死 雨湖傳說 　　　李時珍出生那天，他的父親李言聞正在雨湖上打魚。平常運氣還不錯，這一次卻連下幾網都一無所獲，李言聞很喪氣。最後一網拉起來感覺沉甸甸的，心中暗喜，以為是條大魚，原來是一塊大石頭。李言聞嘆道：石頭呀石頭，我與你無冤無仇，今日為何捉弄我？叫我愁上加愁。石頭突然也說話了：石頭呀石頭，前來賀喜不用愁。先生娘子快落月，不知先生有何求？原來這石頭就是雨湖神。李言聞急忙趕回家，正好李時珍生下地，於是給他起名叫“石珍”。當晚李言聞又做了一個夢，夢見仙人鐵柺李前來道喜說：“時珍時珍，百病能診。做我高徒，傳我名聲。” 活人診死 李時珍還可以“活人斷其死”的。一天，有家藥店老闆的兒子大吃大喝後，縱身翻越櫃檯，請李時珍診脈，李時珍告訴他，小兄弟，你活不了三個時辰了，請趕快回家去。眾人都不信，那個藥店老闆的兒子更是大罵不止。果不其然，不到三個時辰，這個人便死掉了。原來是此人吃飯過飽，縱身一跳，腸子斷了，內臟受損。 如此之事，不可不知 有人說，北方有一種藥物，名叫曼陀羅花，吃了以後會使人手舞足蹈，嚴重的還會麻醉。李時珍為了尋找曼陀羅花，離開了家鄉，來到北方。終於發現了獨莖直上高有四、五尺，葉像茄子葉，花像牽牛花，早開夜合的曼陀羅花，為了掌握曼陀羅花的效能，親自嘗試，並記下了“割瘡灸火，宜先服此，則不覺苦也”。證實了單獨使用大豆是不可能起解毒作用的，如果再加上一味甘草，就有良好的效果。 善對 李時珍自幼聰穎善對，還沒上學就跟著父親認熟了好多字。剛入學時，私塾先生望著被樹木環抱的遠山，出了上聯：“遠聲隔林靜。”李時珍當時雖然只有八歲，但見朝霞分外明媚，過往旅客早已登程，便脫口對道：“明霞對客飛。”有位藥鋪主人，膝下有一個女兒，聰慧而美貌，為了給女兒選擇一個才華出眾的男子結為伴侶，決定用藥名作上聯徵婚：“玉葉金花一條根。”許多求婚者望聯興嘆。其中有一位姓馬的青年為人忠厚，只是略欠文采，他不得不求李時珍幫忙。李時珍少年助人為樂，脫口對道：“冬蟲夏草九重皮。”鋪主見馬公子比較英俊，又交給他一副上聯，限一天對上。這上聯是：“水蓮花半枝蓮見花照水蓮。”馬公子只得二請李時珍對出下聯：“珍珠母一粒珠玉碗捧珍珠。”鋪主看後非常高興，隨即再出上聯“白頭翁牽牛耕熟地”，限半天對出。馬公子無奈三求李時珍。李時珍為了成全這樁婚事，稍假思索，用“天仙子相思配紅娘”作下聯。鋪主十分滿意，當即答應訂婚。 巧辨藥性真偽 李時珍20歲那年，蘄州發生了一場嚴重的水災。洪水剛過，瘟疫開始蔓延。 這天，李時珍正在診病，突然一幫人鬧鬧嚷嚷地拉著一個江湖郎中湧進診所。為首的年輕人憤憤地告訴李時珍，他爹吃了這江湖郎中開的藥，病沒見好，反倒重了。他去找他算賬，郎中硬說藥方沒錯。讓李時珍給看看。說完把煎藥的藥罐遞了過來，李時珍抓起藥渣，仔細聞過，又放在嘴裡嚼嚼，告訴他這是古醫書上的錯誤，《日華本草》的記載把漏藍子和虎掌混為一談。眾人慨嘆了一陣，只得把江湖郎中給放了。 不久，又有一位醫生為一名精神病人開藥，用了一味叫防葵的藥，病人服藥後很快就死了。還有一個身體虛弱的人，吃了醫生開的一味叫黃精的補藥，也莫名其妙地送了性命。原來，幾種古藥書上，都把防葵和狼毒、黃精和鉤吻說成是同一藥物，而狼毒、鉤吻毒性都很大。毫無疑問，古醫藥書籍蘊含著豐富的知識和寶貴的經驗，但也確實存在著一些漏誤。若不及早訂正，醫藥界以它們為憑，以訛傳訛，輕者耽誤治病，重者害人性命。[10] 嚐遍百草 李時珍紀念幣 明世宗嘉靖三十一年（1552年），34歲的李時珍著手按計劃重修本草。由於準備充分，開頭還比較順利，但寫著寫著，問題就來了：所謂本草，是古代藥物學的代稱。它包括花草果木、鳥獸魚蟲和鉛錫硫汞等眾多植物、動物和礦物藥。由於其中絕大多數是植物，可以說是以植物為本，所以人們又將藥物直稱為“本草”。東漢《神農本草經》成書，到李時珍誕生前的400餘年間，歷代本草學家都有不少專著問世，但卻從未有一部能概括這一時期藥物學新進展的總結性著作。李時珍意識到了它的分量，卻仍未料到，藥物是那樣的多種多樣，對它們的性狀、習性和生長情形，很難全部心中有數。比如，白花蛇，同竹子、艾葉，本是蘄州的三大特產，可以主治風痺、驚搐、癩癬等疾病，是一味貴生藥品。李時珍曾跟著捕蛇人親自上山，捕捉到一條白花蛇，仔細一看，果然和書上講的一模一樣。 與婆婆治病 李時珍一路考察，一路為父老鄉親們治病，深受人們尊敬與依賴。有位老婆婆，患習慣性便秘達30年之久，雖多方治療，終不見效。李時珍運用從民間學來的偏方，以適量的牽牛子配成藥，很快就治好了她的病。還有個婦女鼻腔出血，一晝夜都止不住，怎麼治也不見效。李時珍用大蒜切片敷貼患者足心，不大工夫血就不流了。這個方子，也是他從民間採得的。 驗證動物藥性 蘄蛇，即蘄州產的白花蛇，這種藥有醫治風痺、驚搐、癬癩等功用，李時珍早就有研究，但開始只從蛇販子那裡觀察。內行人提醒他，那是從江南興國州（今陽新縣）山裡捕來的，不是真的蘄蛇。為了找到真正的蘄蛇，他請教一位捕蛇的人，人家告訴他，蘄蛇牙尖有劇毒，人被咬傷，要立即截肢，否則就中毒死亡。在治療上對諸病有特效，因之非常貴重。州官逼著群眾冒著生命危險去捉，以便向皇帝進貢。蘄州那麼大，其實只有城北龍峰山上才有真正的蘄蛇。李時珍追根究底，要親眼觀察蘄蛇，於是請捕蛇人帶他上了龍峰山上。 龍峰山有個狻猊（Suānní）洞，洞周圍怪石嶙峋，灌木叢生，纏繞在灌木上的石南藤。蘄蛇喜歡吃石南藤的花葉，在捕蛇人的幫助下，終於親眼看見了蘄蛇，並看到了捕蛇、制蛇的全過程。《本草綱目》寫到白花蛇時，說得簡明準確。 鯪鯉，即穿山甲，是常用的中藥。陶弘景說它能水陸兩棲，白天爬上巖來，張開鱗甲，裝出死了的樣子，引誘螞蟻進入甲內，再閉上鱗甲，潛入水中，然後開甲讓螞蟻浮出，再吞食。為了瞭解陶弘景的說法是否對頭，李時珍親自上山去觀察。並在樵夫、獵人的幫助下，捉到了一隻穿山甲。從它的胃裡剖出了一升左右的螞蟻，證實穿山甲動物這點，陶弘景是說對了。不過，從觀察中，他發現穿山甲食蟻時，是搔開蟻穴，進行舐食，而不是誘蟻入甲，下水吞食，李時珍肯定了陶弘景對的一面，也糾正了其錯誤之處。 人物評價 編輯 明代著名文學家王世貞《本草綱目·序》：性理之精蘊，格物之通典，帝王之秘籍，臣民之重寶。 《四庫全書總目提要》稱之為《神農本草經》：集本草者無過於此。 英國著名生物學家達爾文（《本草綱目》）：中國古代百科全書。 英國著名中國科技史專家李約瑟在《中國科學技術史》中寫道：16世紀中國有兩大天然藥物學著作，一是世紀初的《本草品彙精要》，一是世紀末的《本草綱目》，兩者都非常偉大