蘇武出使匈奴是真實事件，不存在問題。但是出使匈奴卻十幾年持節放羊就丟大漢的臉面了。持節出使別國的使臣代表的是大漢天威。沒有完成使命是失職，在別國牧羊是失禮。失禮失職損失國體雖生猶死。

蘇武牧羊是可信的，而他確實也是忠貞愛國的人，真誠於大漢天朝，對於匈奴始終不舒服。蘇武墓也就在今天的陝西省咸陽市武功縣境內！這個沒有什麼可懷疑的！我就是這個地方的人，也去過此地。確實是真實可信，並不是什麼杜撰出來的人物！中國5000年的歷史，一代代的傳承到今天，有些可以杜撰，但又有些確實是的歷史人物，《史記》也有記載！

既是傳記何來疑與不疑，人永遠都是環境的產物，時下與歷史如此雷同，誰說大智，大勇之士必須權傾朝野，民間修心不也是大好境遇嗎？時也罷，運也罷，順其自然就是最好的修行！

不用懷疑因為在宋朝以前史記官是正直無私最高領導一皇帝都不能左右其真實公正的記錄從不把自己的私怨強加於記錄，因為史官的筆祖太史公司馬遷最大的榜樣

當時沒有現代通訊，蘇武代表朝庭也就是國家使命出訪，對方不買賬扣押不讓走，也不讓回，只好先生存下去，放羊也在情理之中，為了後來尋機回國交差。意志之堅強，值得後人尊敬，熱愛祖國。

我的觀點是，《蘇武傳》的基本事實是可信的，當然因為是人物傳記，也難免有一些具體的細節可能與事實有出入，值得商榷。

我覺得蘇武的精神，是值得學習的。他歷經千辛萬苦，承受了常人難以承受的屈辱和悲傷，誓死不投降，歷經千難萬險，終於回到大漢。

所以，一定要學習蘇武身上那種不屈不撓的可貴精神。至於《蘇武傳》中某些地方，有一些歷史事件不完全相吻合的地方不錯，要抱著寬宏大度的心態去理解。

現在，我們中國一些人身上，恰恰缺乏的就是蘇武式的忠貞氣節，樂於當別國的奴僕和幫兇，肆意傷害自己的祖國。

因此好好學習蘇武精神，不要再花太多心思去咬文嚼字。

謝謝邀請，談點淺見。蘇武牧羊作為戲劇，家喻戶曉。《蘇武傳》一書我雖沒讀過，但蘇武被匈奴扣留，至死不失漢朝忠節是不爭的歷史事實。司馬遷也是西漢人，他的不朽《史記》裡有記載。我想說的是，近年來岀現的歷史虛無主義，無處不鑽，連這樣的歷史事實也要抓住細枝末節，否定歷史人物和事件的主幹，實在是別有用心。這不是歷史唯物主義的科學態度。這種以偏概全的所謂質疑，往往會誤導一些人甚至連蘇武這個歷史人物也產生了懷疑。評價歷史人物，抓住主幹事件就成立了，至於後人在寫歷史人物傳記時，難免採用一點野史，但這不可動搖主幹事件。蘇武的精神，就是愛國主義精神，這是問題的本質。

談點現實的，蘇武雖然忠貞但朝裡奸臣當道又奈何呢，蘇武傳是警示後人，在古代文臣武將只能效忠一個皇帝。而不是像現在朝代一樣為了金錢什麼事都幹得出來。

蘇武牧羊是在當時特定條件下的一種維持生活方式，只待機遇好轉回朝。至於可信不可信就不必多究了。已經成為歷史故事就讓繼續講下去吧！

蘇武從匈奴出發歸國時，胡女正好為他生了一個兒子叫蘇通國，至少宋朝人留意到了。

《漢書·李廣蘇建傳·附蘇武》“（蘇）武因平恩侯自白：“前發匈奴時，胡婦適產一子通國，有聲問來，願因使者致金帛贖之。”

宋·鄭剛中《風俗》（節錄）

如何蘇屬國，胡女為生子。

已而忽超然，天下同一理。

蘇屬國就是蘇武，他後來當了“典屬國”，主掌外交。胡女就是女性胡人，蘇武誓死不降，卻被一個胡女“征服”了，鐵骨錚錚的硬漢，過不了胡美人關？

蘇武活了八十多歲，出生年月沒有交代，死於公元前60年，他是公元前81年回國的。也就是他在六十多歲的時候和胡女生了一個兒子，他是否還有其他混血兒女史書沒有交代。

《漢書·李廣蘇建傳·附蘇武》“（蘇）武年八十餘，神爵二年病卒。”“（蘇）武以始元六年春至京師。”

當然這算不上汙點，最多不夠完美，放在今天更沒什麼。只是引發了思考，發現疑點重重。到底隱藏著什麼秘密呢？《史記》的作者司馬遷沒有給蘇武立傳，他和蘇武是同時代人，但是蘇武活到了漢宣帝時期，而司馬遷大約活到漢武帝晚年。沒有給他立傳是嚴謹的。只有隻言片語的記載，只記載到蘇武出使匈奴。

而《漢書》就給蘇武立傳了，雖然是附在他父親蘇建的傳記後面，但蘇建只有百十來字，除此通篇是蘇武。但是他呆在匈奴十九年，對他在匈奴的行蹤和細節，漢書的資訊來自何方呢？

蘇武，字子卿，年青時由於父親的關係，兄弟三人都為郎官（侍從皇帝左右），後來蘇武逐漸升遷，做了栘中廄監（宮苑栘園中管馬廄的長官），與“弼馬溫”類似。

那時候漢朝連年征伐匈奴，為刺探軍情雙方也多次互派使節往來，匈奴先後將郭吉、路充國等十餘批漢使扣留，漢朝也將匈奴來使扣下。

天漢元年(公元前100年)，匈奴且鞮侯單于剛繼位，害怕漢朝趁機侵襲，便假意說：漢朝天子就是我的長輩。並將所扣留的漢使全部遣歸。漢武帝讚賞他的作法，也將扣在漢朝的匈奴使者放還，於是派蘇武以中郎將（高階郎官的長官）的身份持節出使護送，並給單于送去豐厚的禮物，以示友好。

蘇武與副中郎將張勝以及屬官常惠等人，招募了一百多名壯士作偵查兵一同前往。到匈奴後，將帶來的禮物呈獻給單于。可是，單于卻傲慢無禮，出人意表。就在匈奴準備派使者送蘇武等人回國時，發生了緱王和虞常的謀反事件。

緱王是匈奴王爺，他是昆邪王姐姐的兒子，這兩位匈奴王爺一起投降了漢朝。之後又與趙破奴一起逃亡匈奴。趙破奴是西漢太原人，他在匈奴呆了十年，後又歸漢。虞常西漢京兆長水人（今陝西藍田縣西北），後投降匈奴。

緱王暗中串通了衛律手下的漢朝降兵，策劃劫持單于的母親，然後再歸降漢朝。（衛律的父親是胡人，不過他在漢朝長大，出使匈奴，因為怕受一個案子的牽連而被誅，遂投降匈奴，被任為丁靈王，受單于寵信）

虞常在漢時便與副中郎將張勝熟識，於是私下拜訪了張勝，對他說：聽說漢天子非常痛恨衛律，我可以替漢朝除掉這個叛逆，設伏將他射殺。我母親和弟弟在漢朝，希望朝廷能賞賜他們。張勝同意了他的計劃，並送給他一些財物。

一個多月後，單于外出打獵，宮中只留下后妃及王室子弟。虞常等七十多人準備趁機發難，但其中一人夜逃告密。單于子弟帥軍同他們戰鬥，緱王等人都戰死了，只有虞常被活捉。單于派衛律審理此案。張勝聽到這個訊息，怕虞常供出他，就把事情經過告訴了蘇武。

蘇武說：事已至此，必然牽連我。如果被匈奴汙辱而死，就更有負於國家。他想自殺，被張勝、常惠拼命勸阻了。

虞常果然供出了張勝。單于大怒，要殺掉漢朝使者，便召集百官商議，匈奴官員說：謀殺衛律未遂，便要處死，那謀殺單于，又將如何加罪呢？最好勸他們全都投降。單于便派衛律提審蘇武，蘇武對常惠等人說：如果有辱君命、失了氣節，即使活著，哪有臉面回去！

說著蘇武拔出佩刀自刺。衛律驚駭不已，急忙抱住蘇武，又叫人飛馬請來醫生。醫生在地上鑿了個坑，坑中放上無焰的微火，將蘇武放在坑上，用腳踩其背以出血。蘇武沒有呼吸了半日然後甦醒。

《漢書·李廣蘇建傳·附蘇武》“（蘇武）引佩刀自刺。衛律驚，自抱持武，馳召醫。鑿地為坎，置熅火，覆武其上，蹈其背以出血。武氣絕，半日復息。”

問題一。蘇武是用佩刀自刺，如果刺傷了，就出血，但這個醫生要挖個坑，放點無焰的微火，火烤會加快血液迴圈，然後再踩他背讓他出更多的血，這是什麼胡療法？刺傷止血包紮就可以了，並且昏死了半日，應該受傷很嚴重，失血過多才會昏迷，還放血？那不是死得更快？且史書記載是“沒有呼吸了半日”，最後竟然還是醒了！這條記載太不合常理了。

常惠等人失聲痛哭，將蘇武抬回了營帳。單于為蘇武的氣節所感動，早晚都派人前去問候。並關押了張勝。蘇武的傷漸愈後，單于命他參加對虞常的審判，想趁機誘降他。斬了虞常後，衛律說：張勝圖謀刺叛逆，該當死罪，如投降則可赦免。說罷舉劍欲刺張勝，張勝便投降了。

衛律又對蘇武說：副使有罪，你也應當連坐。蘇武說：我一不與他同謀，二不是他的親屬，為何連坐？衛律又舉劍欲刺蘇武，蘇武不為所動。

衛律又說：蘇君，你看我歸附匈奴後，承蒙單于大恩，封王加爵，部眾數萬，馬牛滿山，榮華富貴。你如歸降，就和我一樣。反之，葬身荒漠，又有誰知！他接著說：你如聽從我，我即與你結拜，如不聽勸，日後就沒見面的機會了。

蘇武痛罵衛律道：你身為漢臣，不念朝廷恩典、君臣信義，反叛國家、背棄親友，投降匈奴，賣身為奴，我才不想再見你。雖然單于信任你，委以生殺大權，派你辦理此案，但你持心不正，反而想挑起兩國君爭鬥，坐觀成敗，包藏禍心。南越殺過漢朝使者，結果被漢朝消滅了，變成了大漢的郡縣；大宛殺了漢使，國王的頭顱被懸在城頭示眾；北韓殺了漢使，也旋即被滅。只有匈奴沒有殺過漢使。你明知我不會投降而假意相勸，其實是想殺掉我以挑起兩國爭端，看來匈奴的災禍就要降臨了。

衛律看蘇武絕不可能投降，就報告了單于，單于卻越發想降伏他。

於是將蘇武囚禁在一個大地窖中，斷絕他的飲食。而天又下著雪，蘇武躺著，把雪和著氈毛一起嚼咽，竟數日不死。匈奴人覺得神奇。於是單于把蘇武流放到荒無人煙的北海（湖邊），要他放牧公羊，聲稱公羊生了羊羔才讓他回去（其實就是不讓他回去）。

《漢書·李廣蘇建傳·附蘇武》“乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥齧雪與旃毛並咽之，數日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳乃得歸。”

問題二。 1、窖是用來儲藏東西的，而且在地下怎麼可能進雪？如果是年久失修進點水倒是可能。能進雪，那就開了一個露天的大口子。2、氈毛是毛製品，毛是不能被消化的，吃得越多死得越快，脹死。好比頭髮防腐，不能被胃酸腐蝕，屍體多年後就剩骨頭和頭髮。3、海上就是湖濱，水草肥美的地方，遊牧民族靠的就是水草，難道會沒人？4、就算是沒人的地方，難道不怕蘇武他跑嗎？難道蘇武跑都不會了？

蘇武到了北海邊，無食糧供應，只好挖野鼠和草籽充飢。牧羊時，他都拄著漢朝使者的旄節，天長日久，節上的旄尾都掉光了。五、六年後，單于的弟弟於靬王到北海打獵。由於蘇武能結網，會紡線織繩，還幫他矯正弓弩，於靬王很高興，就供給他衣食，這樣過了三年多。於靬王病重，賞賜給蘇武一些牲畜、器具和帳篷。但於靬王一死，部眾也四散離去。這年冬天，丁令部落盜走了蘇武的牛羊，他又陷入了困境。

《漢書·李廣蘇建傳·附蘇武》“武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實而食之。杖漢節牧羊，臥起操持，節旄盡落。積五、六年，單于弟於靬王弋射海上。武能網紡繳，檠弓弩，於靬王愛之，給其衣食。三歲餘，王病，賜武馬畜、服匿、穹廬。王死後，人眾徙去。其冬，丁令盜武牛羊，武復窮厄。”

問題三。 1、一個被扣押的敵人還能讓你持漢節。這就是好比美國使者到了蘇聯被扣押，流放到西伯利亞還能舉美國星條旗？2、既然不降於匈奴單于，但是又接受單于弟弟的救濟，沒有這樣的節氣吧。3、不知道於靬王是怎麼知道蘇武會織網紡線、校正弓弩的，是蘇武自薦嗎？4、丁令部落盜取蘇武的牛羊，這證明北海不是無人區，佐證了“問題二”中“第3點”的推理。

當初，李陵和蘇武都是皇上身邊的侍從官。所以過了很久，單于派李陵到北海邊勸降蘇武。李陵是飛將軍李廣的孫子，由於和匈奴作戰，彈盡糧絕而投降了匈奴。

李陵為蘇武置辦了酒席，席間對蘇武說：單于知道我與你交情深厚，所以讓我來勸說，單于隨時歡迎你歸降。你終究不能回漢朝，何必在這無人之地白白受苦。前幾年，你的奉車都尉大哥，隨皇上到雍城棫陽宮，侍奉皇上下車時，不慎撞到柱子，折斷了車轅，被彈劾‘大不敬’，自殺了，只賜了二百萬安葬費。你弟弟隨皇上到河東祭祀地神，一宦官與黃門駙馬爭奪渡船，駙馬被推落河中淹死，宦官潛逃，皇上令你弟弟追捕，未能捕獲，他惶恐不安，也服毒而死。我來匈奴前，你母親已去世，我曾送葬到陽陵。你妻子還年輕，聽說已經改嫁。家裡只剩下你兩個妹妹，兩個女兒和一個兒子，又十多年過去了，現在也不知死活。人生短促就像早晨的露水，何必如此自討苦吃呢？我剛降匈奴時，因痛感自負於漢朝，加上老母被囚禁獄中，神思恍惚簡直要發狂。難道你不想投降的心情還超過我麼？況且，陛下年事已高，法令失準，大臣無罪而被誅殺滅族的就有幾十家。連自己的安危都不能預料，你還為誰效什麼忠？希望你聽我的勸告。

蘇武說：我蘇武父子沒什麼功德，只因皇上提拔，才官至將軍，賜爵封侯，兄弟得以做皇上近侍，一直甘願為皇上肝腦塗地。今天我能犧牲報效國家，即使刀砍斧劈，赴湯蹈火，也心甘情願。臣子服事君主，就像兒子服侍父親，子為父死無所遺憾，請你不要再說了。

李陵與蘇武喝了幾天酒，又說：子卿，務必要聽我勸啊！

蘇武說：我做好了必死的準備，你一定要讓我歸降，不如讓我死在你面前。

李陵見蘇武精忠至極，長嘆道：哎，真是義士！我和衛律真是罪惡滔天。說罷淚灑衣襟，告別而去。他倆的這段對話的原文有四百多字，文多節錄。

《漢書·李廣蘇建傳·附蘇武》“初，武與李陵俱為侍中，武使匈奴明年……。久之，單于使陵至海上，為武置酒設樂，因謂武曰：‘單于聞陵與子卿素厚，故使陵來說足下，虛心欲相待。終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見乎？……子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨有女弟二人，兩女一男，今復十餘年，存亡不可知。人生如朝露……願聽陵計，勿復有云。’武曰：‘武父子亡功德……今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之。臣事君，猶子事父也。子為父死亡所恨。願勿復再言。’陵與武飲數日，復曰：‘子卿壹聽陵言。’武曰：‘自分已死久矣！王必欲降武，請畢今日之歡，效死於前！’陵見其至誠，喟然嘆曰：‘嗟乎，義士！陵與衛律之罪上通於天。’因泣下霑衿，與武決去。”

問題四。1、兩人對話這麼長，如果不是旁邊有人記錄，那麼這段詳細的對話就是蘇武憑回憶作的日記。2、就算有人在旁邊記錄，也記不了這麼快，因為中國到清朝末年才發明“速記法”，每分鐘可以達到兩百字。當時用毛筆寫字每分鐘最多不過30字，而人的正常說話速度為每分鐘120到180字，記錄人根本跟不上。竟然把細節記得這麼詳細？3、李陵留在了匈奴，這段話的內容應該是蘇武傳播出去的，不然沒人知道。那麼這段對話，真假值得思考。

李陵羞於自己資助蘇武，而使妻子送給蘇武牛羊幾十頭。後來李陵又到了北海邊，對蘇武說：聽被捕的俘虜說，郡太守以下的官吏都穿白色喪服，皇上駕崩了（漢武帝）。蘇武聽到以後，向南放聲痛哭，並嘔血，一連數月每天早晚都哭祭武帝。

《漢書·李廣蘇建傳·附蘇武》“陵惡自賜武，使其妻賜武牛羊數十頭。後陵復至北海上，語武：‘區脫捕得雲中生口，言太守以下吏民皆白服，曰上崩。’武聞之，南鄉號哭，歐血，旦夕臨數月。”

問題五。1、悲痛哭得嘔血，除非本身有病，除非蘇武有肺結核，那是咳血。臨床上嘔血，是由於上消化道（主要是食管、胃和十二指腸球部以上）存在潰瘍，靜脈血管迂曲，胃癌，動脈瘤等等，在情緒劇烈改變時，血管破裂出血。2、不管是肺結核還是十二指腸潰瘍、還是胃癌在古代都是無法醫的，而且是致命的疾病。那麼蘇武是怎麼活到八十多歲的？

漢昭帝繼位數年之後，匈奴與漢朝和親。漢朝要求放回蘇武等人，匈奴慌稱蘇武已死。後來漢使又至，常惠夜見漢使，得以面陳原委。常惠教漢使一個方法，就說大漢天子在上林苑射獵，獲得一隻大雁，腳系帛書，上面寫著蘇武等人在某個大湖邊。使者大喜，照做，責問單于，單于環視左右、驚詫不已，向漢使道歉說：蘇武等人確實還活著。

《漢書·李廣蘇建傳·附蘇武》“昭帝即位數年，匈奴與漢和親。漢求武等，匈奴詭言武死。後漢使復至匈奴，常惠請其守者與俱，得夜見漢使。具自陳過。教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在荒澤中。使者大喜，如惠語以讓單于。單于視左右而驚，謝漢使曰：武等實在。”

問題六 。從匈奴南飛的大雁藏著帛書飛到上林苑被天子射中這個機率有多高？單于不至於連這樣的話也相信吧？

接下來李陵為蘇武餞行，說了一小段感人肺腑的話，李陵起舞而歌，淚下數行。這段倒是有可信度，兩人都是武將世家，年輕的時候都在皇帝身邊侍從，都被匈奴抓捕，家人基本被漢武帝殺光了，都娶了胡女，（李陵娶了，而蘇武沒有明說），生了胡兒，同情同理，互為知音。只是李陵就永遠留在匈奴了，他不願再背叛。而蘇武就踏上了歸國的征途。當初出使匈奴的時候百多人。除了不願回去和死了的，隨蘇武一起回國的還有九人。

回來了就是大賞。蘇武封拜為典屬國，相當於外交部長。其他人也賞，常惠後來也成了典屬國、右將軍。

《漢書·李廣蘇建傳·附蘇武》“武以始元六年春至京師。詔武奉一太守謁武帝園廟，拜為典屬國，秩中二千石，賜錢二百萬，公田二頃，宅一區。常惠、徐聖、趙終根皆拜為中郎，賜帛各二百匹。其餘六人老歸家，賜錢人十萬，復終身。常惠後至右將軍，封列侯，自有傳。武留匈奴凡十九歲，始以強壯出，及還，鬚髮盡白。”

只是刻意說他回來的時候鬚髮盡白，回來時六十多歲了，是白髮的年齡，很正常啊。就算沒有去匈奴在漢朝活得好好的一樣白髮啊。他有李陵的資助（李陵娶了單于的女兒，當了匈奴王爺），在匈奴應該過得不錯，不然怎麼會和胡女生孩子呢？

漢武帝時期有人叛國投降，全家滅族，而他的兒子漢昭帝改變了這種政策，其實是大將軍霍光改變的，他相當於攝政王。與匈奴和親並把在匈奴的漢人都招回來。這些人在外國多年，學會了胡語，對外國情況瞭解，如果效力朝廷，有利於外交。霍光就曾經欲招回李陵。雖然李陵投降了，但派人到匈奴去勸他歸國，說漢朝已經大赦了。

《漢書·李廣蘇建傳·附李陵》“大將軍霍光、左將軍上官桀輔政，素與陵善，遣陵故人隴西任立政等三人俱至匈奴招陵……立政大言曰：‘漢已大赦，中國安樂，主上富於春秋，霍子孟、上官少叔用事。’以此言微動之。”

問題七。1、從欲招回已經投降的李陵來看，朝廷對有沒有投降的人都招回，而且委以重任。2、蘇武接受兩個匈奴王爺（於靬王、李陵）的資助，並和胡女生子，算不算“半”投降呢？

蘇武歸來第二年，朝廷就發生了政變。霍光與上官桀爭權。結果霍光贏了，上官桀的黨羽都被打盡。蘇武的兒子蘇元與上官家有謀劃，所以連坐而死。司法長官奏請逮捕蘇武。霍光只免了蘇武的官。

幾年後漢昭帝駕崩。蘇武即時站在了霍光這一邊，廢了海昏侯立了漢宣帝。又得了賞。他沒得選擇，如果他選擇沉默也應該沒什麼事，因為他已經免官了。但是他要為胡兒蘇通國的前途考慮，也許這是他唯一的香火了，“父蔭”在古代是很重要的，現代中國都重要。

《漢書·李廣蘇建傳·附蘇武》“數年，漢昭帝崩，蘇武以故二千石與計謀立宣帝，賜爵關內侯，食邑三百戶。”

後來漢宣帝透過衛將軍的介紹召見了蘇武。復拜他為右曹典屬國（右曹為加官），朝廷認為蘇武是著節老臣，命朝朔望（初一十五朝見皇上），號稱祭酒（年長德高者），待他非常優渥，並受朝中大臣敬重。後來他的胡兒蘇通國隨使者到了漢朝，拜為郎官，侍從皇帝左右。又以蘇武弟弟的兒子為右曹（加官）。再後來蘇武被漢宣帝畫進了麒麟閣功臣圖，不過排在最末。

總之《漢書·蘇武傳》疑問太多，沒有充分證據也不能完全推翻，他的胡兒“蘇通國”，這個名字如果為褒義就是“蘇武通使他國”，如果為貶義就是“蘇武通敵叛國”。流傳了一首他寫與妻子離別的詩，甚是感人。可惜他妻子改嫁了。

《留別妻》

結髮為夫妻，恩愛兩不疑。

歡娛在今夕，嬿婉及良時。

征夫懷遠路，起視夜何其？

參辰皆已沒，去去從此辭。

行役在戰場，相見未有期。

握手一長嘆，淚為生別滋。

努力愛春華，莫忘歡樂時。

生當復來歸，死當長相思。