三國曆史上是一個人才輩出的時代，就連他們所騎乘的坐騎也是百裡挑一的名駒。不僅騎乘溫而舒適，且彰顯身份，更具遠超一般馬速度、爆發力、耐力的屬性。

Top10、紫騂:曹植的坐騎，《魏志》陳思王表文帝曰：“臣於武皇帝世得大宛紫騂馬一匹，教令習拜。” 產於西域大宛國，一般大宛馬又稱為漢血馬、天馬。

Top9、驚帆:曹真的座騎，《古今注》中描述此馬跑起來所掀起的狂風能讓船隻鼓帆而行。

Top8、照夜玉獅子:趙雲的坐騎，此馬產於西域，通體雪白，沒有半根雜色。出生時只脖子周圍長毛，猶如雄師一般，性格爆烈。但長大後，此馬身上揮發出銀白光，隨之會被趕出馬群。長坂坡一躍出陷坑，隨趙雲七進七出。

Top7、爪黃飛電:曹操的坐騎，此馬通體雪白，唯四蹄黃色，氣質高貴非凡，傲氣不可一世。正因為此馬有非凡的氣質，所以曹操一般在凱旋迴朝的時候騎乘以顯示其與眾不同的氣勢。

Top6、白鵠:曹洪的坐騎，此馬走時，唯覺耳中風聲，腳似不踐地。至汴水，洪不能渡，帝引洪上馬共濟，行數百里，瞬息而至，馬足毛不溼。時人謂乘風而行，亦一代神駿也。諺曰：“憑空虛躍，曹家白鵠。”

Top5、玉龍:孫權的坐騎，逍遙津之戰，東吳的軍隊敗退，孫權騎乘玉龍上了小師橋，發現橋被人拆掉了丈餘。孫權當時嚇的不知如何處置，千鈞一髮之際，孫權駕馭著玉龍，退後了約有三丈餘遠，然後縱轡加鞭，那馬奮力一躍，也就飛過了橋南。後來有人詩曰：“的盧當日跳檀溪，又見吳侯敗合淝。退後著鞭馳駿騎，逍遙津上玉龍飛。”

Top4、絕影:曹操的坐騎，絕影之意，即是說此馬跑起來連影子都跟不上。此馬由董卓送給曹操，曹操早年多乘此馬，轉戰南北，大破黃巾。宛城一戰身中三箭猶負曹操渡過清水河，眼中一箭方倒地身死，與典韋死的一樣壯烈。曹操逃出祭之，見其之愛此馬。

Top3、的盧:劉備的坐騎，此馬眼下有淚槽，額邊生白點，騎則妨主。原是江夏張武之座騎,張武乘之,兵敗身亡.被趙雲所得，獻於劉備。後蔡瑁要設計謀害劉備，劉備騎馬亂了陣腳，來到了檀溪。檀溪深數丈，後是追兵，劉備嚇的邊哭邊罵：“的盧，的盧！果然害我！”的盧極有靈性，從水中騰空而起，一越三丈，好似一條蛟龍飛上對岸，劉備死裡逃生。若無的盧“越馬過潭溪”，可能也就沒有蜀漢。

Top2、烏騅:張飛的坐騎(楚霸王坐騎也是烏騅)，此馬全身烏黑，油光發亮，四個馬蹄雪白色，跑起來如雪上烏雲，又名“烏雲踏雪”。它背長腰短並且平直，四肢筋腱關節發育強壯，一般人不可能駕馭，只要騎上去就被摔下來。據說項羽為了馴服烏騅，騎著它跑過了一林，又越過一山，最後項羽抱緊大樹，結果連樹根也被拔了出來。凡馬又怎能匹配張飛/項羽那沖天的豪氣。

Top1、赤兔:呂布/關羽的坐騎，又名赤兔胭脂獸，其“渾身上下，火炭般赤，無半根雜毛；從頭至尾，長一丈；從蹄至項，高八尺；嘶喊咆哮，有騰空入海之狀。”此馬經由董卓送予呂布(人中有呂布，馬中有赤兔)，後呂布被殺，曹操送給關羽，隨關羽過五關斬六將，成就一代佳話。可惜最後關羽被擒殺，赤兔馬絕食而死。

第一不要說也是胭脂赤兔馬。這是當時大宛馬的代表，大宛馬還有一個名字，汗血寶馬。第二，恐怕就是傳說妨主的的盧馬了。但這種馬卻越過檀溪，救了它的主人。這種馬應該是當時的白馬系列。又叫大白馬。最具代表的還有趙雲的照夜玉獅子。長坂坡七進七出的就是此馬。當然了，還有當時公孫瓚的白馬軍。然後，還有蒙古馬，西涼馬。比如曹操的爪黃飛電和絕影。嚴格來說，西涼馬跟蒙古馬的區分界限一直很模糊。這些馬無一例外的都是少數民族的馬種。因為我們漢族對待馬匹有一個致命的失誤。這就是一旦得到好馬名馬。首先想到的就是對心儀的寶馬進行閹割，作為自己的坐騎。而不是把它當做種馬進行培育繁殖。這一錯誤的思想傳統的致命缺點，就是導致漢族長久以來缺少戰馬。這也是騾子的誕生的主要原因。在古代，騾子只屬於漢族。因為漢族軍隊缺少戰馬，最終只能用公驢跟母馬結合而得到似驢非馬但奔跑速度略遜於馬，但載重能力卻勝於馬的折中產品，騾子。假設一下，如果漢族一開始就注重馬匹的培育的話。還有少數民族什麼事？得，扯得跑題了。三國時期的名馬的確不少。比如，赤兔（呂布和關羽），的盧（劉備），照夜玉獅子（趙雲）烏雲踏雪（張飛）裡沙飛（馬超）雲鬃，快航等等等等的。但說到底差不多都是蒙古馬系列。由於當時的交通等方面的原因。歐洲或中亞的一些馬種並沒有流通到三國。所以，歐洲馬或阿拉伯馬種並沒有或少有出現在三國時期。至於大宛馬的出現，也只是漢武帝強行從古代的大宛國掠奪而來的。當時稱之為天馬西來。這也是大宛馬能夠出現在三國時期的主要原因了。謝謝。

硝煙瀰漫的三國時代，不僅英雄輩出，而且還湧現出了諸多頂級名馬。戰馬的好壞與否，往往影響著戰將的武力發揮水準。

根據史書記載，本人認為：整個三國時代，真正頂級的戰馬，只有這三匹，其餘都不值一提。以下是具體介紹：

第三位：的盧馬

根據裴松之注引的《世語》所載：“備屯樊城，劉表禮焉，憚其為人，不甚信用。曾請備宴會，蒯越、蔡瑁欲因會取備，備覺之，偽如廁，潛遁出。所乘馬名的盧，騎的盧走，墮襄陽城西檀溪水中，溺不得出。備急曰：‘的盧，今日危矣，可努力。’的盧乃一踴三丈，遂得過。”

從上述這段記載可知，的盧馬是劉備的坐騎，曾幫助劉備在險境之中化險為夷。也正因如此，的盧馬的名聲也迅速傳開，奠定了它成為三國名馬的基礎。

需要指出的是，所謂的盧馬妨主、克主的說法，源於羅貫中的《三國演義》，即“眼下有淚槽，額邊生白點，名為‘的盧’，騎則妨主。”毫無疑問，這一說法是藝術加工過的結果，並不是的盧馬的特性。

客觀地說，無論是奔跑速度，還是奔跑耐力，的盧馬都稱得上是三國一代名馬。為此，南宋詞人辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中曾寫下“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”一句，以此讚譽的盧馬。

第二位：絕影馬

根據裴松之所注引的《魏書》所載：“公（指曹操）所乘馬名絕影，為流矢所中，傷頰及足，並中公右臂。”

由這段記載可知，絕影馬是曹操的坐騎。顧名思義，絕影一詞，意味著此馬跑得飛快，連影子也看不到。相對於的盧馬而言，關於絕影馬的歷史記載較少，但僅有的記載卻是至關重要。

絕影馬的真正出場，發生在漢獻帝建安二年（即公元197年）春，當時曹操親自統軍征伐張繡。張繡面對曹操大軍，立刻投降。但後來他聽說曹操戲弄自己的嫂嫂後，就趁夜反叛了曹操。也就是此戰，使得曹操的兒子曹昂、侄子曹安民遇害，曹操本人也險些喪命。

而曹操之所以能夠逃出生天，除了與曹昂、典韋等人的拼死護衛有關外，絕影馬在其中也同樣發揮了極為重要的作用，史稱“昂不能騎，進馬於公，公故免，而昂遇害。”

因此，毫不誇張地說，與的盧馬救過劉備性命相似的是，絕影馬也救了曹操的性命。也正因如此，絕影馬同樣不失為三國一代名馬。

第一位：赤兔馬

相比於的盧馬、絕影馬而言，赤兔馬的實力和名氣無疑是最強的。關於此馬，民間長期流傳著“人中呂布，馬中赤兔”的說法，由此足見赤兔馬的地位之高。

需要指出的是，赤兔馬本名赤菟，寓意是身體大紅色，像老虎一樣兇猛的神駒。正因如此，赤兔馬往往被視為戰馬中的皇者，非超凡之人不可馭。

在三國時代，赤兔馬曾先後歸屬過三位主人。它最早是名將呂布的坐騎，跟隨呂布征戰四方，所向披靡。呂布被滅後，赤兔馬被曹操獲得。後來，為了拉攏關羽，曹操把此馬轉贈給了關羽。自此，赤兔馬便成為關羽的坐騎，一直伴隨著關羽的後半生。

而關羽死後，赤兔馬也因過於衰老，而失去了昔日的神采，很快也就死去。至此，一代名馬正式離開了硝煙瀰漫的三國戰場。

綜上所述，赤兔馬、絕影馬和的盧馬堪稱是三國時代最強的三匹戰馬，也是後世極為推崇的三大名馬。

三國曆史名馬有這些！

三國時期英雄輩出，英雄配寶馬，於是各種寶馬也如雨後春筍般湧現出來，這其中有許多廣為人知的名馬，如“人中呂布，馬中赤兔：說的就是寶馬赤兔，還有載著劉備越過數丈檀溪的寶馬的盧等等，而除此之外還有很多在民間廣為熟知的名馬。

赤兔胭脂獸

首當其衝，赤兔胭脂獸。其“渾身上下，火炭般赤，無半根雜毛；從頭至尾，長一丈；從蹄至項，高八尺；嘶喊咆哮，有騰空入海之狀”。關於它的記載，最早見於《三國志·呂布傳》，“布有良馬曰赤兔”（能夠名載史冊對於一匹馬而言已經算是最高榮譽，著實難能可貴了。此馬在三國曆史上的地位可見一般）。所以呂布與赤兔是息息相關的，所謂“人中呂布，馬中赤兔”。呂布是整個三國時期一等一的豪傑，而赤兔無疑就是馬中一等一的駿馬，這一點無論是三國的典籍還是三國的遊戲都進行了證實。

在三國的相關典籍中赤兔馬先是歸屬於呂布這樣的豪傑，後來又歸屬於關羽這樣的英雄，主人的不俗身份都證明了這匹馬的傲人之處。基本上如果有了這匹戰馬，那麼你就不用擔心你的人物會在危急時刻無法從戰場中脫身了。這匹優秀的戰馬最後竟然因為思念自己的主人絕食而死，這又不得不讓人為之扼腕嘆息。也正因如此它的“忠義之舉”反倒奠定了它千古名馬的地位，這對於一匹馬來說應該是最高的評價！個人認為赤兔出世時年齡不是很大，並且其更願為關將軍所使。

在袁闊誠老先生的評書《三國演義》中提到赤兔：呂布見此馬大叫曰：好馬！好馬！！因此李肅才得以說降呂布。董卓也因李肅一句：“將此馬贈與奉先豈不是連人帶馬都歸了將軍！”才忍痛將赤兔送於呂布。由此可見赤兔此馬在董卓、呂布眼中的地位堪比江山。而後關將軍聽到赤兔龍吟虎嘯之聲時也為之一震，在見得曹操的馬廄之長司馬懿牽出赤兔時也曾大聲讚歎。

評書中雲此馬全身似錦緞火炭、腦門有撮白月光，有股棕毛覆蓋其上，耳下有骨突起，腹側四處旋狀棕毛，四蹄之下彎曲如鉤。此謂頭上長角，肚下生鱗，蹄下有爪。山岡之上猶如猛虎，滄海之中猶如蛟龍。

馬作的盧，霹靂弦驚

雖然不及赤兔馬那麼聲名顯赫，可的盧的知名度卻因為辛棄疾一首詞中的“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”而大為提高。不過辛棄疾自然不是亂給它吹牛的，的盧馬的確有其驕人之處。而其在三國曆史中最顯眼的一處便是揹負劉備跳過闊數丈的檀溪，這一跳便奠定了其三國名馬的地位，也使劉備對其更是刮目相看。

此馬原為劉表手下降將張武所有，後來張武造反，走投無路的劉備正好以同為皇室宗親的身份與劉表認了親戚並投靠劉表，這個時候便主動請纓親征。等到短兵相接，劉備望見張武坐騎“極其雄俊，”，大為讚賞贊曰：“此必千里馬也”，趙雲即時領會了主公的意圖，挺槍而出，“不下三合”，便斬將奪馬。

等到凱旋班師，劉表見了這匹馬，也禁不住讚不絕口。劉備正愁無一報答劉表，於是欲將此馬送給劉表。不料，劉表謀士蒯越認為此馬“左目下有淚槽，額邊生白點，名為‘的盧’，騎則妨主。”還說“張武騎此馬而亡”就是證明，嚇得劉表趕緊找藉口還給了劉備，於是這匹戰馬又跟隨了劉備。劉表的幕賓伊籍將此馬“妨主”的訊息透露給了劉備，劉備卻不予採納。

後來蔡瑁欲設計謀害劉備，伊籍又向劉備報信，劉備慌忙從酒席中逃走，騎上的盧卻是慌不擇路走錯了路，結果便來到了檀溪。前是闊越數丈的檀溪後是追兵，劉備在這個時候才想起伊籍的盧妨主的勸告，加鞭抽打的盧邊失聲痛哭：“的盧，的盧！果然害我！”那馬忽然從水中湧身而起，一越三丈，飛上對岸，完成了的盧最富傳奇意義的演出。這之後劉備更加不相信“的盧妨主”的預言了，對這匹救命的寶馬無限珍愛。

後來出兵入蜀之際因見龐統坐騎老弱，為了顯示自己對龐統的重視，劉備將自己珍愛的寶馬的盧贈送給了龐統。誰知龐統無福消受，剛騎上的盧便被敵人當作劉備在落鳳坡被亂箭射死，從此的盧馬也失去了蹤跡。釋源：《三國志》裴松之注。《三國志·蜀志·先主備傳》：“荊州豪傑歸先主者日益多，表疑其心，陰御之。”裴松之注引《世語》：“備屯樊城，劉表禮焉，憚其為人，不甚信用。曾請備宴會，蒯越、蔡瑁欲因會取備，備覺之，偽如廁，潛遁出。所乘馬名的盧，騎的盧走，墮襄陽城西檀溪水中，溺不得出。備急曰：‘的盧，今日危矣，可努力。’的盧乃一踴三丈，遂得過。”個人認為的盧為白色。雖然找不到確切的說法來源，唯有句：如同一頭玉獅。

其實關於妨主這一說，有許多都是讓人難以相信的。戰亂時期弱肉強食，馬的主人頻繁死亡應該說是一件很正常的事情。特別是名馬，人人慾佔為己有，於是也就只有靠不斷地將馬的主人擊殺的手段而達到目的了。所以按照這個意義來說，被稱為“妨主”的名馬卻往往是最好的馬，正是因為大家的互相爭鬥才會導致“妨主”的事情發生，而無論怎麼說馬都是很無辜的。的盧馬可以一躍三丈從水中飛起已經足以證明其非凡的能力，就其這一躍就應該將其算在“佑主”馬的行列之中了。的盧馬是額上有白色斑點的馬，古人認為這種馬妨主。劉備憑的盧馬脫險，被傳誦為義馬救主。後一般以“的盧馬”形容快馬。辛棄疾《破陣子》：“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。”

絕影無影

絕影與爪黃飛電均為曹操坐騎。關於這兩匹名馬無論是正史還是野史都鮮有涉及。絕影馬在《魏書》中有所提及：“公所乘馬名絕影，為流矢所中，傷頰及足，並中公右臂。世語曰：昂不能騎，進馬於公，公故免，而昂遇害”。這是曹操征討張繡時發生的事情，張繡假降，得機會而反攻曹。這一戰是曹操除赤壁之外最慘痛的一次敗績。在這一戰中，曹操損失一個兒子（曹昂），一個侄子（曹安民），一員虎將（典韋），還有一匹良駒（絕影），可謂損失慘重。而這一戰本來是可以避免的，連曹操一世奸雄都沒有預料到會出現這場戰爭。

曹操征討張繡，張繡已獻城投降曹操。曹操對張繡大為讚賞，張繡也心存感念，本來可以說是皆大歡喜的事情。可惜曹公大勝之後欣喜過度，安逸無聊。

一日與其侄子路行見女子倚車觀望，曹細觀之。其侄子善察顏，將此女獻與操之。此女鄒氏為張繡嬸母。鄒氏為迴避張繡，操與其搬至大營，在營中飲酒行樂。此事被張繡得知後大為惱怒。其本就心不甘降，於是將曹反之。操無預計，況大將典韋被胡車兒灌醉偷走了短把青銅戢。曹操被打得措手不及，險些喪命，全靠著絕影逃了出來。而絕影據說是大宛名馬，身上中了三箭竟然仍能奮蹄疾馳，而且速度極快（絕影之名或許就是因為其速度快而得的，意為其速度快的連影子都跟不上了），最後被亂箭射中眼睛才倒了下去。曹操再轉乘長子曹昂的馬逃跑，而絕影馬便在這一戰中完成了其所有的使命。事後操擺靈位對天祭奠絕影，痛哭失聲。

爪黃飛電

爪黃飛電的出場就更是稀少了，宛如曇花一現，僅僅在“許田射獵”時出現了一次，其餘便很少看到了。爪黃飛電與絕影同為曹操愛駒,但較之後者史實和演義記載均較少。僅見於《三國演義》第二十回“曹阿瞞許田打圍 董國舅內閣受詔”：“曹操騎爪黃飛電馬，引十萬之眾，與天子獵於許田。軍士排開圍場，周廣二百餘里。操與天子並馬而行，只爭一馬頭。背後都是操之心腹將校。文武百官，遠遠侍從，誰敢近前。當日獻帝馳馬到許田，劉玄德起居道傍。帝曰：“朕今欲看皇叔射獵。”玄德領命上馬，忽草中趕起一兔。玄德射之，一箭正中那兔。帝喝彩。轉過土坡，忽見荊棘中趕出一隻大鹿。帝連射三箭不中，顧謂操曰：“卿射之。”操就討天子寶雕弓、金箭，扣滿一射，正中鹿背，倒於草中。群臣將校，見了金箭，只道天子射中，都踴躍向帝呼“萬歲”。曹操縱馬直出，遮於天子之前以迎受之。眾皆失色。” 曹操騎著馬在獻帝前面接受朝賀，傲視群雄不可一世，而這匹爪黃飛電也無疑為其增色不少。

光看其名字就顯得與眾不同，氣勢磅礴，也惟獨只有曹操這樣的梟雄也才可以配得上這匹馬。可能因為這匹馬的氣質高貴非凡，卻不適合作戰，所以曹操一般在作戰中是不會乘其出征的，而會在凱旋迴朝的時候騎乘以顯示其與眾不同的氣勢。更多的時候爪黃飛電給人一種花瓶的感覺，所以爪黃飛電並未有顯示其速度的機會。

作為亂世的三國，和作為亂世三國的名將，幾乎都會有一匹名馬伴隨其左右，跟隨其馳騁。除了赤兔、的盧、絕影、爪黃飛電以為尚有許多名馬出現在這個亂世。

夜照玉獅子，長坂坡上，令趙雲七進七出而落於不敗，落入陷坑生而又能飛躍而起的那匹馬，名叫夜照玉獅子。這匹馬頭至尾一丈二，蹄至背八尺多，大蹄腕兒，細七寸，竹籤耳朵刀螂脖，幹棒骨，開前胸，就象歡龍一樣。為什麼叫“玉蘭白龍駒”呢？因為這匹馬和普通馬不一樣。馬的左耳朵裡邊有一塊記，就象一朵玉蘭花一樣，其實這不是記，是角，犄角。馬肚子一邊有四個旋兒，其實這不是旋兒，是鱗。頭上長角，肚下生鱗，都說那不是馬，是龍，起碼是龍種。這匹玉蘭白龍駒還有一個美名，叫“賽龍雀”。龍雀，就是傳說中的風神。賽龍雀是怎麼回事？這要從漢武帝時說起。當時西域有個烏孫國，烏孫國的大宛馬非常出名，遠近各國沒有不知道的。大宛馬跑起來比風神還快，所以都叫牡馬超龍雀。這種馬也叫天馬，“天馬行空，獨往獨來”，就從這兒來的。漢武帝派張騫出使烏孫國，烏孫國王知道漢武帝愛馬，就送給漢武帝十幾匹大宛馬。趙雲的這匹馬，就是純種大宛馬賽龍雀。

烏雲踏雪，關外名駒，千里絕群，張飛之馬，長坂橋上與三將軍共退大魏雄師，為馬中英雄。以黑著稱的張飛，馬的名字很有氣勢，“王追”，一個王者的追隨者。據說，此馬和他人一般的黑，估計若是晚上出行，沒有人能看得見，如用來偷襲，絕對是一本千萬利的事。

這馬與楚霸王的烏騅馬倒是有得一比，主人同樣是猛人，馬兒同樣是猛馬。非常之人騎得是非常之馬，也只有非常之馬才載得動非常之人。關公曾說過：“賤軀頗重，馬不能載，因此常瘦。”因而常馬是不適合其騎坐。同為“萬人敵”的張飛也應如是，凡馬又怎能匹配他那沖天的豪氣。

曹洪曾有一匹馬名為【白鶴】。（後有白鴿馬）當時人稱：“憑空虛躍，曹家白鶴”；那匹劉備送給龐統而使龐統送出命的馬，名為【白龍駒】（是否此馬就為“的盧”不得而知）；張遼威震逍遙津時，拿的是【問天】、騎得那匹馬是【灰影】；後有人稱：“負問天，跨灰影，威震逍遙津”

當時，孫權被逼無奈躍馬跳過斷橋，騎的是【快航】；孫權還有另一匹名馬，“馳驟烈風舉帆之疾”，故名【驚帆】；智可比諸葛亮，郭嘉的馬的名字叫【白雪】； 與此馬名字相對應的，東吳那“打不死”之周泰騎的馬叫【黑雲】；“生命力持久”、活躍在三國後期舞臺的張郃的坐騎也之馬為：【奔雷】；老謀深算的司馬懿，馬的名字為【烏孫】；

名氣稍差，一刀砍死魏延的馬岱，卻騎了一匹好馬，名為【汗血】，此馬是否就是傳說中的汗血寶馬不得而知；魏延呢，也不差，足以唬人，【烏騅】，楚霸王復生矣；火燒八百里連營，一戰成名的陸遜，坐騎很符合他的儒將氣質，名為【白鴿】；大詩人陳思王曹植，也有一匹和絕影一樣的“大宛良馬”，名為【紫騂；殺得曹操割須棄袍，名列五虎將之一的馬超，馬名卻很奇特——【沙裡飛】。不曉得這和錦馬超有西涼血統是否有關；老當益壯、彌爾益堅的黃忠，馬的名字氣勢非凡，一聽就有氣勢，【燎原火】；曹真之馬，曹真曾用此馬與司馬懿打賭。河套馬種，耐力驚人，速度飛快，奔跑如行雲流水，譬如白礬順流。三國名馬之一。它也叫【驚帆】