金老先生給韋爵爺關上了一扇門，但同時又打開了一扇窗戶。韋爵爺雖然武功不咋地，但嘴功強啊。

一套“八荒六合吹噓功”，吹遍天下無敵手。無論是高高在上的九五至尊，王宮大臣。還是江湖中形形色色的各類角色，都被忽悠的天旋地轉找不到北，千穿萬穿馬屁不穿。能說會道，黑的能給說成白的。腿沒事的能給忽悠瘸了。（沒事，走兩步。）

韋小寶，從小在妓院長大，這個吃喝嫖賭抽無不精通啊，可以說，鹿鼎記裡剛一出場時，他就是一個市井小混混。

這麼一個全身都是陋習的人，你讓他專下心來吃苦練功，那是不可能的。刻苦練功不如去喝花酒，不可否定他這人聰明，悟性高。但是你讓他捧著一本文字的 武林秘籍去研究，他會毫不猶豫去找一本金瓶梅來看。

所以，金庸給他的設定就是，武功不行，或者根本就沒有武功，（全靠袖子裡那把匕首玩偷襲，還有一隻洋槍，比什麼武功都好使。）。

嘴皮子厲害，見人說人話，見鬼說鬼話，八面玲瓏，刀切豆腐兩面光。 況且，也用不著他什麼，有他那有本事七八個老婆在，也用不著他出手啊。

“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓誌銘”

金庸的《鹿鼎記》不止是武俠小說，更像深刻的歷史小說，真實再現了華人的性格特點和社會現實。

金庸的思想在不同時期，有著明顯的不同，儒家積極入世的郭靖，道家逍遙自由的楊過，到佛家眾生皆苦的《天龍八部》。《鹿鼎記》是金庸的封筆之作，此時的金庸人生的閱歷和豐富的社會經驗，使他的思想又有了明顯的變化。

“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓誌銘”！

卓越的武功和高尚的品格不是成功的必須要素，甚至是成功的絆腳石，因為高尚的品格對詭計多端的小人來說，正是巨大的弱點。

楊過一生孤苦，郭靖捨生取義，喬峰命運捉弄，以自殺來解脫，，陳近南名聲在外，也是個失敗者，唯有韋小寶取得了巨大的成功（在大多數人看來的成功）。

金庸敏銳的發覺，社會中的成功人士，靠的不是武功，不是品格，而是詭計多端的手段，是拍馬溜鬚，是察言觀色，是佔有，而不是付出和奉獻！

金庸的每部武俠小說都精彩紛呈，為人們津津樂道，讓人如痴如醉，但是從思想性來說，我個人認為《鹿鼎記》是最好的一部武俠小說。因為它寫出真實的社會規則“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓誌銘”！

所以，金庸廢去了韋小寶的武功！

我想，在我開始分享這本書的時候，大多數人第一時間會想到的是韋小寶與他的七個如花似玉的老婆，然後會心一笑。這當然是小說中一大亮點，可卻不僅於此，本書的格局，情節，人性深度與金庸其它小說比，都有很大突破！

《鹿鼎記》是金庸的封筆之作，其文字功底也達到了登峰造極的程度。《鹿鼎記》是金庸寫的最長的武俠小說，最另類的武俠小說，涉及歷史人物，穿插歷史事件最多的歷史小說，最有現實意義的武俠小說，最另類的主角和最出彩的配角。

首先來談談書中的主角韋小寶。在以往金庸的小說主角，都是一身正氣，對待愛情忠貞不二，到最後都練就一身絕世神功。他們乾的是行俠仗義，除奸除惡的好事，再深一點講就乾的“俠之大者，為國為民”的大事。但一到《鹿鼎記》裡，所有主角該有的特質韋小寶幾乎都沒有，論出生，妓院長大的熊孩子，從小學會了溜鬚拍馬的“好功夫”，論長相，小說中就是一個十來歲的小孩兒，長的肯定不是標準言情劇的臉。論人品，下九流，江湖俠士都不屑與這種愛使用下三濫招數的人結交，對待愛情也三心二意，不過到還挺講義氣。論武功，三天打漁， 兩天曬網，奇遇名師卻從不好好學武，不過運氣到還不錯，總能逢凶化吉。論才華，韋小寶連自己名字都不會寫，也就沒啥可談的了。總結下來，韋小寶的缺點一大堆，狡猾、無賴、憊懶、滿嘴髒話、偷懶、好色、滑稽、沒半句真話、討了大堆老婆的小流氓。這些缺點希望大家不要學，不過韋小寶到還挺講義氣的，這個大家可以學習。

金庸先生曾說過，在寫《鹿鼎記》時，有意把武俠小說當作歷史小說來寫（不過後來金庸發現寫歷史小說也不算件那麼容易的事）。書中牽涉的歷史人物數不勝數，康熙、鰲拜，索尼、明珠、陳近南、李自成、吳三桂，施琅、索菲亞公主、彼得大帝等等。然而作為虛構的主人公韋小寶穿插於各個歷史人物與歷史事件之間，在不違背大的歷史格局下進行演繹，彷彿韋小寶就像真實存在的一個人，當然這與金庸先生深厚的文字功底和歷史底蘊有莫大關係。對比金庸以往的小說，而作為讀者的我們總會不由自主的把我們自己代入主人公，與主人公一起感受喜樂哀愁，離合悲歡，然而韋小寶卻是萬萬代入不了的，這不免剝奪了一些人閱讀的樂趣，不過，如果讀者們對歷史有著深厚的樂趣，那麼跟隨作者的腳步，會見各個歷史人物，領略他們的風采，透過全知視角來閱讀這些戲說的歷史人物，那也是相當有意思的事兒了！在金庸的筆下，一個個歷史人物都好像從小說中蹦了出來。

小說中的故事發生在康熙年間，於是，作者為了使故事情節更為精彩，不免打亂時間線來服務於故事情節，就小說而言自然無傷大雅。韋小寶從認識康熙，與康熙一起用計智擒鰲拜，接著去五臺山會見老皇帝，接著去了雲南又去見了鎮南王吳三桂，在雅克薩遇見索菲亞公主，跟著去了沙俄，順便幫索菲亞奪取了政權，在雅克薩之戰韋小寶也出謀劃策，簽訂了中國第一個平等條約……我不得不佩服金庸先生的腦洞，把一個虛構的歷史人物代入真實的歷史卻又不違和。

許多人評價《鹿鼎記》是金庸寫的最好的武俠小說，例如倪匡，也有許多人並不贊同，他們更喜歡像《天龍八部》那樣的。有的人在看了《鹿鼎記》後就看不下去其它武俠小說，而看慣正統武俠小說的人，《鹿鼎記》是無論如何接受不了的。就我而言，《鹿鼎記》卻是算的上金庸文學成就最高的一部小說。我想，每個人心中都有屬於自己的哈姆雷特吧！

金庸先生寫的小說，大多數的男主角都是會武功的，比如天龍八部裡的三兄弟，射鵰英雄傳裡的郭靖，神鵰俠侶裡的楊過，倚天屠龍記裡的張無忌，笑傲江湖裡的令狐沖這些男主角都會武功雖然武功威力不一樣。但是他們都會武功是因為他們的老婆少啊，而韋小寶的老婆是一對啊，七個老婆。這是金庸先生寫的所有小說裡男主角老婆最多的一個了。所以韋小寶不會武功。

韋小寶是金庸武俠小說裡唯一幾乎沒有武功的主角，他也是金庸筆下活得最灑脫的人物。表面看，楊過和令狐沖很灑脫，敢於離經叛道，敢於不懼世俗眼光，一劍在手笑傲江湖，有自己獨立的人格。但是，我們仔細分析，楊過令狐沖的灑脫，不過是表面的灑脫，不拘小節而已。他們雖然做出一些目測離經叛道的事情，比如與魔教人員交朋友，娶自己的師父為妻，但實際上根本沒有侵害其他人的利益，更多的是維護了武林的整體利益和根本利益。很多時候，他們為了整體的利益，不惜被人誤解甚至委曲求全，其所作所為跟郭靖沒有什麼本質上的區別。而韋小寶不同，他不受任何江湖道義和社會主流價值觀的影響。作為一個社會最底層的屌絲，他的所作所為就是為了生存，為了更好地生存，所以他貪腐，陰險狡詐，損人利己甚至不擇手段。什麼民族大義，什麼武林道義，與他毫無關係。不過，很難得的是，韋小寶也有自己的道德底線，講義氣，這也是他的最高道德標準。講義氣是他做事的唯一準則，他幫康熙不是為了輔佐明君而是因為講義氣，幫陳近南也不是為了反清復明還是因為講義氣，所以他的為人處事，完全按照自我設定的標準，而不是他人強加於他的。這等人物，沒有武功就可以縱橫天下了，當然不能再錦上添花賦予絕世武功。否則，還有別人的活路嗎？

讀過金庸小說的人，應該都清楚，在他的武俠譜系裡，越靠近現代，武功的殺傷力就越小。《越女劍》中的劍術可敵國，至北宋時期，蕭峰、段譽、虛竹等人的武功，內力、外功近乎神奇，至《笑傲江湖》，武功又弱了一份。最厲害的東方不敗與蕭峰等人戰鬥，應該勝利不了。

再到袁宏志、陳家洛等人，在《笑傲江湖》時代應該就是自宮前的嶽不群水平，再到《鹿鼎記》，韋小寶全靠機智和權力就讓江湖翻雲覆雨。《鹿鼎記》有個細節，就是韋小寶學習武功，學不到三天嫌辛苦，就放棄了。這是金庸對武功的消解。

武俠是什麼？是一種浪漫的個人英雄主義，到了韋小寶這邊是無賴式的生存智慧。早年金庸創辦明報，為帶動銷量，所以連載武俠小說。到他寫《鹿鼎記》之時，《明報》的銷量已經不需要他的武俠小說來帶動了。所以，他可以去嘗試自己心中的文學。

是的，文學。金庸是有文學野心的人。他絕對不僅僅只把自己看作是一位武俠小說家。早年他希望自己成為一名外交家，但由於種種原因，這種理想落空了。

可他對時局的觀察以及對政治的熱情，並未消除，所以他後期的小說裡對時局多有隱射與批判。

金庸的武俠小說，幾乎沒有重複的。技巧與敘述上，都有創新。每一部小說他都在求新求變，十五部小說寫下來，新派武俠小說的寫法已經被他寫遍了。

《鹿鼎記》是一部披著武俠外衣的政治諷喻小說，尤其是對中國傳統文化與官場的批判，很是徹底和有力度。

個人武功再高又怎樣，最後還是抵不過擁有權力的韋小寶，整個江湖還不是被康熙帝給收編了。瞧，這就是《水滸傳》的套路。韋小寶作為江湖人，若是戀棧權力，結局不是像宋江、盧俊義等人一樣麼？《鹿鼎記》的諷刺意味就在此。

《鹿鼎記》是金庸老爺子十分另類的武俠小說，裡面出現了兩樣及其厲害的武器，紅衣大炮和火槍，並且發揮了極其重要的作用。這一點，即使是在年份更近的《書劍恩仇錄》裡也沒有展現。當然，《鹿鼎記》是金庸老爺子封筆之作，無論思想性藝術性還是文筆構思都不是他第一部作品《書劍恩仇錄》可以比擬的。

如果看一下韋小寶韋爵爺所處的時代，康熙年間早期，在同一時期，西方也出現了一位震古爍今的爵爺，牛頓爵爺，天不生牛頓，萬古如長夜。西方已經拉開了現代科學文明，也有了紅衣大炮、火槍等熱武器，武功再厲害，再這些面前怕也是不堪一擊了。這時候，再去強調武功，似乎已經沒有太多說服力了。金庸最後塑造了一個武功不高的韋小寶形象，未嘗沒有這方面的考慮。在一個現代科技文明已經浮現，熱武器逐漸盛行的年代，武功已經失去了它的最大威懾力，這是金庸先生廢去韋小寶武功的一個主要原因。

其實如果按照以往金庸小說的套路，韋小寶是絕對有機會成為武林高手的，進宮之後遇到了海大富就是一流高手，學了幾招功夫，後來又遇到頂級高手陳近南拜了師父，再後來遇到少林武痴澄觀，再遇九難師太，最後遇到第一高手洪安通，一路陪他的都是江湖高手。這種境遇，跟之前金庸男主的境遇有過之無不及，只要金庸筆鋒稍微拐個彎，就可以賜予他絕世武功，但是並沒有如此安排。

韋小寶從一個妓院出身的小混混，靠著察言觀色、見風使舵、溜鬚拍馬再加上逆天運氣，一舉成為康熙面前的大紅人，被封鹿鼎公。這經歷不是純粹的江湖武林事，而是有大量的官場現形描寫，整部小說也可以說是韋小寶升遷之路。如果韋小寶擁有了絕世武功，他還會如此奸滑狡詐，溜鬚拍馬嗎。看一看金庸小說裡的武林高手，即使像段譽、令狐沖這些前期可能有點油嘴滑舌，但也絕不會對誰都阿諛奉承，張口即來，即使品行敗壞的卑鄙小人丁春秋，也不過是享受弟子門人的吹噓拍馬，自己依然是一派宗師的氣度。如果把韋小寶也塑造成一個武林高手，那他再去拍馬溜鬚，就會感到大大違和，這讓金庸塑造的其他大高手情何以堪。而且韋小寶廝混的主要是官場，在官場裡陰謀詭計、隨機應變要比武功有用的多。韋小寶一路走來的經歷和他的性格特點，與傳統的武學高手大大違和，武功平平反而更加自然。

雖然韋小寶最後不是武林高手，但是他的經歷已經是傳奇，比起其他的主角高手更加充滿戲劇性。因為他一路接觸的都是武林高手，順帶學了幾門保命的招式和逃生的武功，對付一般的武林人士也足夠了。何況，他還有七個如花似玉的老婆，蘇荃已經是一流高手，其他幾個也都會點拳腳，再加上韋小寶的火槍和削鐵如泥的匕首，在世俗世界裡，韋小寶足以自保。

韋小寶是一個真正意義上的平民逆襲小說，韋小寶從剛進宮做個假太監，一直到最後成為鹿鼎公，他估計也想不到自己會走那麼遠。他夠狠夠貪也夠無恥，這是金庸任何其他男主不具備的，所以即使沒有武功，照樣走向人生巔峰。

本質是金庸先生深入的瞭解了傳統文化。

所以他的諷刺力度，不斷的加強！

從天龍星宿的互相吹捧，到韋小寶的武功

在武俠小說中極諷刺之能，也算是創舉了吧。

至於諷刺的物件……

無非是儒家的親親為大（星宿）

儒家官僚的成功準則（小寶）

金庸一開始寫《鹿鼎記》時，他曾想把韋小寶寫成武功高手。在連載版中，韋小寶先練了海大富所傳假武功，又學了陳近南的真武功，有將兩種武功合而為一，最後神功大成的趨勢，很像《俠客行》中的石破天。

但是寫著寫著，金庸發現，韋小寶靠坑蒙拐騙便能得心應手，無往不利，又何必讓他學武功呢？於是金庸便廢去了韋小寶的武功，只留下神行百變與含沙射影。

其實金庸這麼寫，和他之前十三部小說是一脈相承的。在大部分金庸小說中，主角武功蓋世，天下無敵，然而他們唯獨無法對抗權力。

如《書劍恩仇錄》中的陳家洛，領導著紅花會神通廣大，卻對乾隆束手無策，被乾隆騙得連底褲都沒了，灰溜溜地隱居於回疆。

《碧血劍》中的袁承志，身兼華山派、鐵劍門、金蛇郎君諸多絕學，卻阻止不了李自成敗亡、清兵入關，只得隱居海外。

《神鵰俠侶》中的郭靖、黃蓉夫婦，在一眾武林高手的幫助下堅守襄陽城，最終逃不了城破身死的下場。

《倚天屠龍記》中的張無忌，武功是金庸主角中最高的，卻被朱元璋騙走了江山，和趙敏、周芷若隱居遠走。

到了《鹿鼎記》，情況依然如此，只不過主角反過來了：韋小寶靠著坑蒙拐騙溜鬚拍馬，一路平步青雲，並將諸多江湖高手玩弄於股掌之間。武功還是無法對抗權力。

因此金庸將《鹿鼎記》作為自己的封筆之作，因為這部小說戳破了之前十三部小說編造的武俠夢，告訴大家，武俠僅僅是一種幻想。

當然，《鹿鼎記》開後來的種馬小說之先河，這是金庸所不能逆料的了。

《鹿鼎記》算是一部武俠小說，且書中基本無俠，連主人公韋小寶都是一個在“花柳”中長大的小人物，雖沒武功，且以小人物會大人物，闖蕩江湖，遊歷幫會、結交皇帝，還遠征雲南，北上俄羅斯，有點學習成吉思汗，想去更遠的地方，典型的小人物大作為形象，諷刺性很強烈。《鹿鼎記》這部小說著重於深刻地反映了中國封建社會統治的弊端，諷刺統治階級的昏暗和愚昧，藝術價值體現在韋小寶的小人物身上，襯托官場腐敗，社會的不公正、不公平。韋小寶這樣的人都可以遊走南北，三妻四妾剛好七個，擁有美滿的所謂的幸福生活，加官進爵，甚至還有能力策動了俄羅斯歷史上的政變，簽訂《 尼布楚條約》和雅克薩之戰，這些大事豈能是韋小寶這等小人物能夠完成的，真是山中無老虎，猴子稱大王，小人之心自然有小人之策，韋小寶無賴的手段還是蠻多的，偷、拐、騙，無所不會，樣樣精通，而且做得心安理得，問心無愧，見人說人話，見鬼說鬼話，尤其是追女孩子，既現實又浪漫，而且甜言蜜語，也符合當今的花花公子形象，真是小三滿街跑。

金庸之所以不賦予韋小寶一個俠客，一個武功高強的正面人物，我覺得有以下幾個原因： 1、文學藝術的表現，文學作品不管是武俠小說也好，還是別的作品也罷，總體是為了透過作品體現作者的思想，反映一定的社會現象，江湖先不用說，就政治人物，鰲拜、明珠索額圖、多隆、施琅，清朝大臣，康熙皇帝，這些人都和韋小寶有……，不言而喻，也不多說，金庸老師這部小說還是很關心政治的，正所謂英雄所見略同麼……，畢竟金庸是新聞學家、企業家、政治評論家、社會活動家。看問題看的比較透徹。2、當初的金庸老師也想把韋小寶塑造成一個武功高的俠客人物，但是寫著寫著越覺得韋小寶這個人物性格不適合有武功，因為韋小寶連自己父親都不知道，而且在那樣的地方長大，從小誰給他教武功，就算後來有出息，想出人頭地，拜師學藝，或者像別的小說裡的，落個難，去個懸崖，不小心掉下去，或許就一身武功，可是這就不符合這個小人物的性格特徵，所以金庸就給了一個無功夫的霞客，保留了一點逃命的技巧，不然小人物萬一遇見降魔除妖的，豈不故事就結束了，總得讓他走到最後，所以保留點小人物半吊子武功。 3、金庸是武俠小說的代表人物，寫了無數的名作，一人江湖，江湖一人，且刻畫了無數個江湖故事，塑造了無數的江湖英雄，《鹿鼎記》是他的封筆之作，可能金庸也想超越武俠而江湖，正所謂無形顯有行，打造韋小寶這樣一個潑皮無賴，市井小人闖江湖，江湖之大，豈容人人來闖，但是韋小寶偏偏取勝，有所作為，也許這就是小人得志吧，也可把鹿鼎記叫做歷史劇……