明史

原文：

劉基，字伯溫，青田人。基幼穎異。元至順間舉進士，除高安丞，有廉直聲。行省闢之，謝去。及太祖下金華，定括蒼，聞基名，以幣聘，基未應。總制孫炎再致書固邀之，基始出。既至，陳時務十八策，太祖大喜，築禮賢館以處基等，寵禮甚至。會陳友諒陷太平，謀東下，勢張甚，諸將或議降,或議奔據鐘山,基張目不言。太祖曰：“先生計安出？”基曰：“賊驕矣，待其深入，伏兵邀取之，易耳。天道後舉者勝，取威制敵以成王業，在此舉矣。”太祖用其策，誘友諒至，大破之，以克敵賞基，基辭。

其龍興守胡美譴子通款，請勿散其部曲，太祖有難色。基從後踏胡床，太祖悟，許之，美降，江西諸郡皆下。大旱，請決滯獄，即命基平反，雨隨注。因請立法定製，以止濫殺，太祖方欲刑人，基請其故，太祖語之以夢，基曰：“此得土得眾之象，宜停刑以待。”後三日，海寧降，太祖喜。悉以囚付基縱之。尋拜御史中丞兼太史令。太祖以事責丞相李善長，基言：“善長勳舊，能調和諸將。”太祖曰：“是數欲害君，君乃為之地耶？吾行相君矣。”基頓首曰：“是如易柱，須得大木。若束小木為之，且立覆。”及善長罷，帝欲相楊憲。憲素善基，基力言不可，曰：“憲有相才無相器。夫宰相者，持心如水，以義理為權衡，而己無與者也，憲則不然。”帝問汪廣洋，曰：“此褊淺殆甚於憲。”又問胡惟庸，曰：“譬之駕，懼其僨轅也。”後憲、廣洋、惟庸皆敗。

洪武三年授弘文館學士。十一月大封功臣，授為資善大夫、上護軍，封為誠意伯。明年賜歸老於鄉。基佐定天下，料事如神，性剛嫉惡。至是還隱山中，惟飲酒弈棋，口不言功。八年,疾篤，居一月而卒，年六十五。

(節選自《明史·劉基傳》)

譯文：

劉基，字伯通，青田縣人。劉基小時候聰明異常。元朝至順年間中進士，朝廷安排他擔任高安縣丞，有廉潔正直的好名聲，行省徵召他，他謝絕了。待明太祖攻下金華，平定括蒼，聽到劉基的名聲，用重財禮聘請他，劉基沒有答應。總制孫炎兩次寫信堅持邀請，劉基才答應。到後，陳述對當時形勢的認識和十八條對策建議。太祖高興極了，修建禮賢館安置劉基等人居住，恩寵禮遇到了極點。正逢陳友諒攻陷了太平，考慮向東進軍，氣焰十分囂張。將領們有的建議投降,有的建議逃到鐘山盤踞下來。太祖問：先生您能拿出什麼計謀？劉基說：賊寇驕橫，等他的軍隊深入近來，（我們的）伏兵阻截消滅他們，是很容易的。天老爺認為“後舉者勝”，樹立威勢消滅敵人來成就王業，關鍵在打這一仗啊。太祖採用他的計謀，誘惑陳友諒到來，徹底消滅了他的軍隊（太祖）因為消滅了敵人就賞賜劉基。劉基謝絕了。那個龍興的太守胡美派遣兒子轉達投降的誠意，（但）要求不解散他的部隊，太祖有些為難。劉基從後面踏太祖椅子，太祖醒悟，答應了胡美的要求。胡美投降，江西各部郡都歸順了太祖。大旱之時，劉基請求判決長期沒有判決的案件，（太祖）乘此機會命令劉基為冤獄平反，大雨隨之而下。（劉基）乘機請求制定法律制度，來制止濫殺無辜。太祖正要刑訊犯人，劉基問他原因，太祖把夢中的事告訴了他，劉基說：這是得土地得民眾的徵兆，最好是停止刑訊來等待吉象到來。過後三天，海寧（地方官兵）投降了，太祖高興極了，把全部的囚犯交給劉基釋放。不久（劉基）被任命為御史中丞兼太史令。太祖因為某件事情責罰丞相李善長，劉基說：善長是有功勳的老臣，他能夠協調各個將領之間的關係。太祖說：這個人多次想害您，你竟然替他開脫罪責，我將要你做丞相。劉基叩頭說：這好比換柱子，必須用粗大的木頭。如果捆幾根細木頭為柱子，將馬上會傾倒。等到善長被罷官，太祖想任命楊憲為丞相。楊憲和劉基的關係向來很好，劉基卻極力說這樣不行，他說，楊憲有做相的才能，但沒有做相的氣量。宰相，保持心境像水一樣的清明平正，用義理作為執行權利的標準，而不摻雜個人私見，楊憲卻不是這樣。太祖問他汪廣洋行不行，劉基說：這個人氣量狹小几乎超過楊憲。太祖又向他問胡惟庸，劉基說：好比駕車，害怕掀翻車轅。後來，楊憲、汪廣洋、胡惟庸都出事被殺。洪武（明太祖年號）三年任命劉基為弘文館學士。十一月大封功臣，任命劉基為開國翊運守正文臣、資善大夫、上護軍，封爵為誠意伯。第二年賜他告老還鄉。

劉基輔佐朱元璋平定天下，料事如神。他生性剛直，嫉惡如仇。到此時回到山林隱居，只有喝酒下棋，從不提自己的功勳。八年，劉基病重，過了一個月就去世了，享年六十五歲。

原文】

劉基，字伯溫，青田人。曾祖濠，仕宋為翰林掌書。宋亡，邑子林融倡義旅。事敗，元遣使簿錄其黨，多連染。使道宿濠家，濠醉使者而焚其廬，籍悉毀。使者計無所出，乃為更其籍，連染者皆得免。

基幼穎異，其師鄭複初謂其父爚曰：“君祖德厚，此子必大君之門矣。”元至順間，舉進士，除高安丞，有廉直聲。行省闢之，謝去。起為江浙儒學副提舉，論禦史失職，為臺臣所阻，再投劾歸。基博通經史，於書無不窺，尤精象緯之學。西蜀趙天澤論江左人物，首稱基，以為諸葛孔明儔也。

方國珍起海上，掠郡縣，有司不能制。行省復闢基為元帥府都事。基議築慶元諸城以逼賊，國珍氣沮。及左丞帖裡帖木兒招諭國珍，基言方氏兄弟首亂，不誅無以懲後。國珍懼，厚賂基。基不受。國珍乃使人浮海至京，賄用事者。遂詔撫國珍，授以官，而責基擅威福，羈管紹興，方氏遂愈橫。亡何，山寇蜂起，行省復闢基剿捕，與行院判石抹宜孫守處州。經略使李國鳳上其功，執政以方氏故抑之，授總管府判，不與兵事。基遂棄官還青田，著《鬱離子》以見志。時避方氏者爭依基，基稍為部署，寇不敢犯。

及太祖下金華，定括蒼，聞基及宋濂等名，以幣聘。基未應，總制孫炎再致書固邀之，基始出。既至，陳時務十八策。太祖大喜，築禮賢館以處基等，寵禮甚至。初，太祖以韓林兒稱宋後，遙奉之。歲首，中書省設禦座行禮，基獨不拜，曰：“牧豎耳，奉之何為！”因見太祖，陳天命所在。太祖問徵取計，基曰：“士誠自守虜，不足慮。友諒劫主脅下，名號不正，地據上流，其心無日忘我，宜先圖之。陳氏滅，張氏勢孤，一舉可定。然後北向中原，王業可成也。”太祖大悅曰：“先生有至計，勿惜盡言。”會陳友諒陷太平，謀東下，勢張甚，諸將或議降，或議奔據鍾山，基張目不言。太祖召入內，基奮曰：“主降及奔者，可斬也。”太祖曰：“先生計安出？”基曰：“賊驕矣，待其深入，伏兵邀取之 ，易耳 。天道後舉者勝 ，取威制敵以成王業，在此舉矣。”太祖用其策，誘友諒至，大 破之，以克敵賞賞基。基辭。友諒兵複陷安慶，太祖欲自將討之，以問基。基力贊，遂出師攻安慶。自旦及暮不下，基請逕趨江州，搗友諒巢穴，遂悉軍西上。友諒出不意，帥妻子奔武昌，江州降。其龍興守將胡美遣子通款，請勿散其部曲。太祖有難色。基從後蹋胡床。太祖悟，許之。美降，江西諸郡皆下。

基喪母，值兵事未敢言，至是請還葬。會苗軍反，殺金、處守將胡大海、耿再成等，浙東搖動。基至衢，為守將夏毅諭安諸屬邑，複與平章邵榮等謀複處州，亂遂定。國珍素畏基，致書唁。基答書，宣示太祖威德，國珍遂入貢。太祖數以書即家訪軍國事，基條答悉中機宜。尋赴京，太祖方親援安豐。基曰：“漢、吳伺隙，未可動也。”不聽。友諒聞之，乘間圍洪都。太祖曰：“不聽君言，幾失計。”遂自將救洪都，與友諒大戰鄱陽蝴，一日數十接。太祖坐胡床督戰，基侍側，忽躍起大呼，趣太祖更舟。太祖倉卒徙別舸，坐未定，飛礮擊舊所禦舟立碎。友諒乘高見之，大喜。而太祖舟更進，漢軍皆失色。時湖中相持，三日未決，基請移軍湖口扼之，以金木相犯日決勝，友諒走死。其後太祖取士誠，北伐中原，遂成帝業，略如基謀。

吳元年以基為太史令，上《戊申大統曆》。熒惑守心 ，請下詔罪己。大旱，請決滯獄。即命基平反，雨隨注。因請立法定製，以止濫殺。太祖方欲刑人，基請其故，太祖語之以夢。基曰：“此得土得眾之象，宜停刑以待。”後三日，海寧降。太祖喜，悉以囚付基縱之。尋拜禦史中丞兼太史令。

太祖即皇帝位，基奏立軍衛法，初定處州稅糧，視宋制畝加五合，惟青田命毋加，曰：“令伯溫鄉裡世世為美談也。”帝幸汴梁，基與左丞相善長居守。基謂宋、元寬縱失天下，今宜肅紀綱。令禦史糾劾無所避，宿衛宦侍有過者，皆啟皇太子置之法，人憚其嚴。中書省都事李彬坐貪縱抵罪，善長素暱之，請緩其獄。基不聽，馳奏。報可。方祈雨，即斬之。由是與善長忤。帝歸，愬基僇人壇壝下，不敬。諸怨基者亦交譖之。會以旱求言，基奏：“士卒物故者，其妻悉處別營，凡數萬人，陰氣鬱結。工匠死，胔骸暴露，吳將吏降者皆編軍戶，足幹和氣。”帝納其言，旬日仍不雨，帝怒。會基有妻喪，遂請告歸。時帝方營中都，又銳意滅擴廓。基瀕行，奏曰：“鳳陽雖帝鄉，非建都地。王保保未可輕也。”已而定西失利，擴廓竟走沙漠，迄為邊患。其冬，帝手詔敘基勳伐，召赴京，賜賚甚厚，追贈基祖、父皆永嘉郡公。累欲進基爵，基固辭不受。

初，太祖以事責丞相李善長，基言：“善長勳舊，能調和諸將。”太祖曰：“是數欲害君，君乃為之地耶？吾行相君矣。“基頓首曰：“是如易柱，須得大木。若束小木為之，且立覆。“及善長罷，帝欲相楊憲。憲素善基，基力言不可，曰：“憲有相才無相器。夫宰相者，持心如水，以義理為權衡，而己無與者也，憲則不然。”帝問汪廣洋，曰：“此褊淺殆甚於憲。“又問胡惟庸，曰：“譬之駕，懼其僨轅也。”帝曰：“吾之相，誠無逾先生。”基曰：“臣疾惡太甚，又不耐繁劇，為之且孤上恩。天下何患無才，惟明主悉心求之，目前諸人誠未見其可也。”後憲、廣洋、惟庸皆敗。三年授弘文館學士。十一月大封功臣，授基開國翊運守正文臣、資善大夫、上護軍，封誠意伯，祿二百四十石。明年賜歸老於鄉。

帝嘗手書問天象。基條答甚悉而焚其草。大要言霜雪之後，必有陽春，今國威已立，宜少濟以寬大。基佐定天下，料事如神。性剛嫉惡，與物多忤。至是還隱山中，惟飲酒弈棋，口不言功。邑令求見不得，微服為野人謁基。基方濯足，令從子引入茆舍，炊黍飯令。令告曰：“某青田知縣也。”基驚起稱民，謝去，終不復見。其韜跡如此，然究為惟庸所中。

初，基言甌、括間有隙地曰談洋，南抵閩界，為鹽盜藪，方氏所由乳，請設巡檢司守之。奸民弗便也。會茗洋逃軍反，吏匿不以聞。基令長子璉奏其事，不先白中書省。胡惟庸方以左丞掌省事，挾前憾，使吏訐基，謂談洋地有王氣，基圖為墓，民弗與，則請立巡檢逐民。帝雖不罪基，然頗為所動，遂奪基祿。基懼入謝，乃留京，不敢歸。未幾，惟庸相，基大慼曰：“使吾言不驗，蒼生福也。”憂憤疾作。八年三月，帝親制文賜之，遣使護歸。抵家，疾篤，以《天文書》授子璉曰：“亟上之，毋令後人習也。”又謂次子璟曰：“夫為政，寬猛如迴圈。當今之務在修德省刑，祈天永命。諸形勝要害之地，宜與京師聲勢連絡。我欲為遺表，惟庸在，無益也。惟庸敗後，上必思我，有所問，以是密奏之。”居一月而卒，年六十五。基在京病時，惟庸以醫來，飲其藥，有物積腹中如拳石。其後中丞塗節首惟庸逆謀，並謂其毒基致死雲。

基虯髯，貌修偉，慷慨有大節，論天下安危，義形於色。帝察其至誠，任以心膂。每召基，輒屏人密語移時。基亦自謂不世遇，知無不言。遇急難，勇氣奮發，計畫立定，人莫能測。暇則敷陳王道。帝每恭己以聽，常呼為老先生而不名，曰 ：“吾子房也。”又曰：“數以孔子之言導予。”顧帷幄語秘莫能詳，而世所傳為神奇，多陰陽風角之說，非其至也。所為文章，氣昌而奇，與宋濂並為一代之宗。所著有《覆瓿集》，《犁眉公集》傳於世。子璉、璟。

應該說，《明史劉伯溫傳》比較客觀地記述了劉伯溫的身世，是我們瞭解、研究劉伯溫的有用的資料。雖然有些情節頗有些神奇，但總體沒有上是客觀的記錄，沒有直接採用民間附會的傳說，這仍然保持了史學著作的傳統。特別是對劉伯溫晚年應對朱元璋徵求對宰相人選的意見的表述，體現了劉的睿智和對朱元璋心思的準確揣摩。雖然有些拔高傳主，但基本是可信的，也是史學著作普遍難以完全克服的。

《明史》中記載，劉基，字伯溫，青田人。元至大順年間舉近仕。

少時，自幼小聰明伶俐，他的老師對其父說過，等將來長大後，必然會光耀祖宗。

在學習中，研讀諸子百家，尤其對天文，地理更加特別的愛好！

後來成為開國大明朝朱元璋一人之下，萬人之上的丞相！

有詩為贊:“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫”。

不知道劉基是不是劉伯溫，記憶中應該是，十多歲時農村電視還不普遍，就記得每天夥伴們約好看劉伯溫傳奇，現在想想，跟包青天差不多。他（劉基或劉伯溫）應該也算是明朝史上一位誇時代代溝的人物。假如有他，明朝會怎樣。沒有他，明朝又會怎樣。這中間可橫著深溝險壑。有時候一個朝代的命運，一個民族的命運，就在一個人的決策裡，或在一個人的存在裡。劉基，明臣，我知道。具體事宜，還真不清楚，畢竟電視劇只是傳說改造。

關於劉伯溫，讀過明史或瞭解過朱元璋的朋友們不會陌生，毫不誇張地說，沒有劉伯溫就沒有朱元璋的江山。明史對劉伯溫的評價是客觀公正的，這個，我想沒必要細說了，一搜一大把。劉伯溫為人正直，剛正不阿，不追求名利，但最後沒有得到好報，是值得我們深思的。

劉基還鄉後，雖然不與地方官來往，從來不講自己的功勞，唯棋酒詩文自娛，行為十分謹慎，但仍遭丞相胡惟庸暗算，指使人誣陷他在家鄉強佔有"王氣"的墳地，引起朱元璋疑忌，被奪去俸祿，致使劉基引咎京，不敢回家。後憂鬱成疾，吃了胡惟庸派來的太醫藥後，病情加重，朱元璋遣使護送回家。不久，便不明不白死去了。這一天是洪武八年（1375）夏曆四月十六日，享年65歲。

看起來是奸相胡惟庸害死了他，但深層次的矛盾和真相也顯現出來。朱元璋是個十分狠毒的角色，要麼不做，要麼就做絕了，這與宋太祖趙匡胤是天壤之別！但也可以理解他的所作所為。話不多說，就是告誡大家，尤其是在仕途上奔波的人們，時刻不要放鬆自己，尤其是“伴君如伴虎”的時候，時刻低調，十分能，三分顯，七分讓。同時要學會變通溝通，也與同事一定要處好關係。不說了，多看看歷史，真的挺好，以史為鑑。

【原文】 劉基，字伯溫，青田人。曾祖濠，仕宋為翰林掌書。宋亡，邑子林融倡義旅。事敗，元遣使簿錄其黨，多連染。使道宿濠家，濠醉使者而焚其廬，籍悉毀。使者計無所出，乃為更其籍，連染者皆得免。

【譯文】 劉基，字伯溫，青田人（今溫州文成縣）。曾祖父劉濠，在宋朝任翰林掌書一職。宋亡之後，同縣人林融舉兵準備興復宋室。事情敗露後，元朝派專使調查並登記林融一黨名錄，很多無辜的人被牽連進去。使者路過青田夜宿劉濠家。劉濠把使者灌醉，然後放火燒了房子，名冊全被燒燬。使者想不出辦法交差，劉濠就替無辜者更改名冊然後交給使者，因此許多被牽連的人都倖免於難。

【原文】 基幼穎異，其師鄭復初謂其父爚曰：“君祖德厚，此子必大君之門矣。”元至順間，舉進士，除高安丞，有廉直聲。行省闢之，謝去。起為江浙儒學副提舉，論御史失職，為臺臣所阻，再投劾歸。基博通經史，於書無不窺，尤精象緯之學。西蜀趙天澤論江左人物，首稱基，以為諸葛孔明儔也。

【譯文】 劉基幼時聰穎異常，他的老師鄭復初對劉基的父親劉爚說：“您祖上德行深厚，這個孩子必定會光大您家門庭。”元至順四年，參加科考選為進士（中三甲第20名），授職高安縣承，有廉潔剛正的好名聲。後行省大臣徵召他，（改任行省職官掾史），不久，劉基辭官離開。（至正九年）起用為江浙儒學副提舉，因建言監察御史失職一事，被臺臣所阻，兩次遞上辭官文書後歸隱。劉基博通經史，對於書籍沒有不細心研讀的，尤其精通星象讖緯的學問。西蜀的趙天澤談論江左的傑出人物時，首先稱讚劉基，認為劉基是諸葛亮一類的人物。

【原文】 方國珍起海上，掠郡縣，有司不能制。行省復辟基為元帥府都事。基議築慶元諸城以逼賊，國珍氣沮。及左丞帖裡帖木兒招諭國珍，基言方氏兄弟首亂，不誅無以懲後。國珍懼，厚賂基。基不受。國珍乃使人浮海至京，賄用事者。遂詔撫國珍，授以官，而責基擅威福，羈管紹興，方氏遂愈橫。亡何，山寇蜂起，行省復辟基剿捕，與行院判石抹宜孫守處州。經略使李國鳳上其功，執政以方氏故抑之，授總管府判，不與兵事。基遂棄官還青田，著《郁離子》以見志。時避方氏者爭依基，基稍為部署，寇不敢犯。

【譯文】 方國珍亂起海上，搶掠海邊郡縣，官府不能制服他。行省又任命劉基為元帥府都事。劉基建議修築慶元等城牆逼阻強盜，方國珍氣勢受到阻止。待到左丞相帖裡帖木兒招降方國珍，劉基即建言，方氏兄弟是首亂，不誅殺不足以懲戒後來者。方國珍聽後萬分恐懼，即遣人厚禮賄賂劉基。劉基拒不接受。方國珍於是派人乘船走海路到京城，賄賂朝廷當權者。朝廷於是頒詔安撫國珍，並授予他官職，卻怪責劉基擅自專權，將他關押在紹興。方國珍一夥海盜就更加驕橫猖狂了。沒過久，山寇盜賊四處蜂起，行省又派劉基去剿捕，與行院判石抹宜孫鎮守處州。經略使李國上報劉基的功勞，當時執政的官員因為方國珍的原因故意壓制他，只給劉基授職總管府判，並不給予兵權。劉基於是棄官回青田，創作《郁離子》，抒寫自己的心志。當時為避方氏作亂的人們爭相歸依劉基，劉基稍作部署，盜寇就不敢前來進犯。

【原文】十一月大封功臣，授為資善大夫、上護軍，封為誠意伯。明年賜歸老於鄉。基佐定天下，料事如神，性剛嫉惡。

至是還隱山中，惟飲酒弈棋，口不言功。八年,疾篤，居一月而卒，年六十五。

【譯文】十一月大封功臣，任命劉基為開國翊運守正文臣、資善大夫、上護軍，封爵為誠意伯。第二年賜他告老還鄉。劉基輔佐朱元璋平定天下，料事如神。他生性剛直，嫉惡如仇。到此時回到山林隱居，只有喝酒下棋，從不提自己的功勳。八年，劉基病重，過了一個月就去世了，享年六十五歲。

劉基，劉伯溫是明朝的重要開國功臣，朱元璋最倚重的幕僚之一。在野史和民間傳說中，劉基被塑造成神一樣的存在。神機妙算，運籌帷幄的形象與三國時期的諸葛孔明如出一轍。是民間人士牽強附會的塑造？還是歷史上劉伯溫真就如此？那劉伯溫到底是一個怎麼樣的人？我們不妨先從《明史》中尋找蛛絲馬跡。

《明史》中是這樣記載的: 劉基，字伯溫，青田人。曾祖濠，仕宋為翰林掌書。宋亡，邑子林融倡義旅。事敗，元遣使簿錄其黨，多連染。使道宿濠家，濠醉使者而焚其廬，籍悉毀。使者計無所出，乃為更其籍，連染者皆得免。

基幼穎異，其師鄭復初謂其父爚曰：“君祖德厚，此子必大君之門矣。”元至順間，舉進士，除高安丞，有廉直聲。行省闢之，謝去。起為江浙儒學副提舉，論御史失職，為臺臣所阻，再投劾歸。基博通經史，於書無不窺，尤精象緯之學。西蜀趙天澤論江左人物，首稱基，以為諸葛孔明儔也。

太祖下金華，定括蒼，聞基名，以幣聘，基未應。總制孫炎再致書固邀之，基始出。

以上古文是什麼意思呢？譯成今天的語言有如下幾方面的記載。

劉基，字伯溫，浙江青田人。劉伯溫的曾祖父劉濠出任過南宋翰林掌書，南宋滅亡後回鄉隱居，劉濠的同鄉林融倡議組織抗元義軍。事情敗露，元政府派使者審問了他的同黨，很多人受株連。

元廷使者路過劉濠的家，就在他家裡寄宿了。劉濠看見牽連的人這樣多，就心裡想了一個計策，用酒把使者灌醉了，又放了一把火，把自己房子燒掉了。於是這個有人名的簿籍，也就隨之燒燬在裡頭。由於無法記全在冊人名，元廷使者沒有辦法就偽造了那本受株連人名的簿籍。因此很多被牽連的人都倖免於難了。

劉基小的時候很聰明，他的老師鄭復初對劉基的父親說: 您祖上積有功德，您的孩子必定會光大您家門庭。元朝至順年間，劉基考中進士，被朝廷任命為高安縣縣丞。鑑於劉伯溫清廉正直的名聲，行省徵召他，他推辭拒絕。西蜀一帶的名人趙天澤評論江東人物，劉基位居榜首，認為劉伯溫的才華不在諸葛孔明之下。

明史記載劉伯溫的事蹟還很多，這裡就不一一述之了。

拋開民間傳說與野史誇大吹噓的成分不談。劉基，劉伯溫憑藉自身卓越的智慧，輔助朱元璋建立明朝做出了巨大的歷史貢獻。他在儒學方面，其融會理學諸派，又以儒道互補，實乃明代的一位大家！

（注：明史記載原文部分皆摘自於網路）