“趙錢孫李、周吳鄭王、馮陳褚衛、蔣沈韓楊”，中國姓氏數量眾多，歷史源遠流長，據相關記載，華人見於文獻的姓氏就有5662個，其中單姓3484個，複姓2032個，三字姓146個。

中國的姓氏數量雖然極為龐大，但隨著時間的推移，許多姓氏都消失在了歷史的長河之中，比如中國著名的“上古八大姓”姬、姚、媯、姒、姜、嬴、姞、妘就有許多消失或即將消失。

數千年來，中國的這5000多個姓氏中，有4個經久未衰，甚至還越來越“興盛”，看看是否有你的姓！

姓氏一：李。李姓如今是中國第一大姓，人口接近1億，其在全國分佈很廣，但卻不均衡，以西南和華北地區最為集中，此外，國外也有許多李姓人口，比如南韓。李姓在唐朝為國姓，對於李姓的起源，有多種說法，如源於姬姓、源於嬴姓、源於圖騰崇拜等等。

姓氏二：王。王姓是華人口最多的姓氏之一，據國家統計局2014年公佈的官方資料顯示，王姓人口（大陸）數量達到了9468萬，分佈在全國各地，從宋朝開始，王姓幾乎一直佔據著“第一大姓”的寶座。王姓歷史悠久，主要源於姬姓，也有部分源於子姓、媯姓，或少數民族改姓。值得調侃的是，王姓似乎是中國唯一一個沒有出過皇帝的大姓。

姓氏三：張。張姓主要源於姬姓和少數民族改姓，自古就是中國的大姓之一。在宋朝時期，張姓人口約有490萬，為宋朝第三大姓，如今，張姓人口增長到了8500萬左右，依然保持著全國第三大姓的頭銜。

姓氏四：劉。劉姓早期主要在北方發展繁衍，其起源主要有三支，分別為祁姓（形成於夏朝和春秋初期）、姬姓（形成於春秋時期）以及外族的改姓。如今，劉姓人口總數排在全國第四位，約7000萬。

值得一提的是，劉姓是中國歷史上稱帝稱王人數最多的姓氏，多達66人，如劉邦、劉秀、劉備、劉黑闥等；同時，劉姓還是中國建立封建王朝最多最久的姓氏，如西漢、東漢、蜀漢、南漢、後漢等。

李姓是在世界上排名第一的大姓，冠以此姓的人數在全世界的人口中最多，不僅在中國，也分佈在南韓，日本等亞洲國家。據悉，全球的李姓人士高達兩億之多，這泱泱人口，可想李姓家族有多麼昌盛了。李氏家族不僅人口眾多，而且也是人才輩出，大詩人李白，貞觀之治的皇帝李世民皆是李氏家族的人，如此，李氏自然稱得上是第一大姓。

先要從李姓的起源說起。

1、出自贏姓

李氏的遠祖可追溯到4000多年前“五帝”時代的高陽氏顓頊（zhuān xū），出自贏姓。顓項氏族屬於東夷族，最早活動於今河南東部，後來北遷到帝丘，即今河南濮陽西南。到了唐堯時代，顓項部落已分為八個氏族，其一為庭堅，其首領皋陶，為堯帝的大理官，即法官。其子伯益掌管火種和馴養獸鳥，協助大禹治水，獲姓贏。治水成功，顓頊氏族也得到了發展。皋陶的子孫一直作大理之官，至夏朝時，其子孫以官名為氏，即理氏。商朝末，大臣理徵因正直敢言得罪了紂王，被害。其子理利貞出逃，隱於今河南西部嵩縣的伊水旁。因靠樹上的果子(李子)充飢才得以存活，遂改理氏為李氏。李姓至今已有3100多年的歷史。

（李氏遠祖——顓頊）

2、出自姬姓

商朝時期，居武落鍾離山的巴人，在今湖北長陽西北一帶，是周的同姓後裔，後向川東擴充套件。周武王滅商後，封巴人於巴，在今重慶的巴南區，稱巴子國。公元前316年，秦國滅巴國。一部分留於渝境的巴人成為板楣蠻，而南移到湘西的巴人成為武陵蠻的一部分，遷移到鄂東的稱江夏蠻和五水蠻。巴人以虎為圖騰，巴語讀虎為李，當虎圖騰演化為姓時，巴人崇仰漢人之姓，遂依音用李姓。公元303年，巴人李姓在四川建立大成國，史稱成漢，這是李姓在中國所建的第一個王朝，後滅於東晉。這支姬姓李氏的歷史有2800年。

（秦朝丞相李斯，偉大的“書同文”的執行者）

3、出自他族改姓

三國時，諸葛亮平哀牢夷後，賜當地少數民族趙、張、楊、李等姓。鮮卑氏有複姓叱李氏，漢化後，改為漢字單姓李氏。是為洛陽李氏。

4、出自他姓改李氏

據有關資料所載，唐開國元勳有諸將徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鮮于氏等16氏，因立功從唐國姓，賜予李氏。

（唐太宗李世民）

5、外族基因的融入

李姓的第三支出自賜姓和外族改姓。西南民族中多李姓，其原因是當權者的賜姓和崇仰漢人的自取姓所造成的。進入魏晉南北朝之後，北方連年戰亂，政權更迭頻繁，外族不斷進入中原，李姓隨其他的原華北居民一起向南方和東南遷移和發展。中原百姓中開始融入了大量的北方民族的血液，李姓中也混人了匈奴人和鮮卑人的基因。發生外族流人李姓的主要民族有：唐朝的沙陀、氐、回紇、契丹、高車、吐蕃、西域各國等族，以及猶太人、波斯人、安息人、北韓人等外華人，之後這種融入從未間斷過，北宋西夏國党項族、金國女真族，明清時期的蒙古人、滿洲人、西北的土司和西南的土著均紛紛改漢族姓，尤以李姓為首選。這些少數民族長期與漢族混居，其中大部分漢化了。在當代的東北、西北和西南地區的漢族和少數民族中多李姓，可能就是這個原因。另一重要外姓的融入是李氏唐朝賜予有功大臣武將為國姓，這是李姓人口迅速膨脹的另一個重要原因。

（詩仙李白）

（四）遷徙分佈

先秦時期，李姓的活動由河南開始，到戰國末，李姓的活動地域已擴大到山西、河北、陝西、四川、湖北等地。秦漢時期是李姓向各地遷移的重要階段。秦始皇平定南越和西甌時，李姓始入兩廣地區。

李耳的後裔入甘肅，發展為隴西李姓的望族，居河北的成為趙郡李姓的名家。東達山東，東南抵贛浙蘇，南面南海及北部灣。

唐朝是李姓的鼎盛時期，隴西李氏王朝傳19帝，歷時289年，李姓貴為國姓，各地都有李氏的皇親國戚，李姓人口迅速膨脹，成為國中第一大姓。唐朝初李姓開始大批進入了福建和海南。

二，姓氏的記載，這也從另一個側面說明中國文化的博大，如果想要保持一個姓氏的長盛不衰，那麼必然需要規矩的約束，今天介紹的就是李姓長盛不衰的秘密李氏家訓。

敬祖宗

　　物本乎天，人本乎祖。子孫之身，祖宗之所遺也。尤木有根無根則枯，如水有源無源則涸。子孫永世得享，承國樂利之澤，祖宗積慶之所致也。不敬祖宗則忘本，忘本則枝葉不昌。故歲時祭祀，晨昏香火，必敬必恭，無厥無慢。至於立身修德，無忝所生，此尤敬祖宗之大本大原。凡我族人念之。

　敦孝悌

　　父母之恩，天高地厚，恩情罔極人倫。十月懷胎，三朝乳哺，推乾就溼，保抱撫摩，憂疾病，聞飢飽，調寒暑，父母受盡萬苦千辛，方得子女成人長大。為子女者即幸遇父母有壽，急急孝養，難報天恩。人生時日限也，萬一錯過，歿後即披麻帶孝，三牲五鼎，竟亦何裨？且孝則天佑，不孝則天譴，吲敢拂違，自罹罪罟。凡我族人念之。

睦宗族

　　宗族者，同宗共祖之人也。雖有親疏貴賤之別，其始同出於一人之身，故堯典曰親睦九族，周室則大封同姓宗親之誼，由來重矣。今世俗薄淡間，有挾富貴，而厭貧賤，恃強眾，而凌寡弱者，獨不思富貴強眾，皆祖宗身後之身耶？觀於此，而利與害共，休慼相關，一體同視可也。倘有博眾以暴寡，藉智以欺愚者，當睦宗族為念，凡我族人戒之。

端倫常

　　尊卑有別，長幼有敘，乃定於天人，忤長上乃亂天倫也。須坐則讓席，行則讓路，口勿亂宣，事不亂專。智不敢先，富不敢加。謙恭遜順，絕去驕傲放肆之態，方是為倫常之理。先賢雲：幼而不事長，賤而不事貴，不肖而不事賢，謂之三不祥。子弟者不肯安分循理，任情倨傲。行不讓路，坐不讓席，揖不低頭，言不遜順，曾不思爾將來也。做人尊長，爾做窳劣示人，亦將忤爾忤人，實所以自忤。凡我族人念之。

友昆仲

　　兄弟姊妹，同氣連枝。父母左提右攜，前襟後裾，饗食傳衣，親愛無間，且一本所生，同胞共乳，除卻兄弟姊妹，更有誰親？且從父母分形而來，子女之身來自父母，若兄弟姊妹相戕，是戕父母矣。念及父母安忍戕兄弟姊妹乎。勿聽他人離間攛掇。兄弟姊妹中縱有不是，大家遜讓些何妨？若錙錙銖銖計較多寡，彼此相戕，則父母之心不安，死亦不能瞑目。詩云：兄弟既翕，和樂且耽。凡我族人念之。

和夫婦

　　夫婦為人倫之始。夫和其婦，婦敬其夫。夫以修身齊家事為本，婦以人倫道德情操為重，同事耕耘理家創業，夫婦協同，修身、齊家、治國、平天下，休慼與共，百年好和，白頭偕老，同建和諧家庭，萬事興矣。凡我族人念之

　教子孫

　　家之盛衰，不在田地多寡、帛金有無，且看子孫何如耳。古云：未看山前土，先觀屋下人。子孫果不肖也，眼前富貴不足恃；子孫果賢也，眼前貧賤不必憂。然人未有生而皆能賢者也，當其幼時不可失教。禁其驕奢，戒其淫逸，出外親正人。聞正言，則心胸日開，聰明日啟，久之義理明白，世務通曉，自能擔事，振家聲，光大門楣。人非同類，切不可令子弟往來。古語云：蓬生麻中不扶自直，白沙在泥不染自黑。又云：與善人親，如入芝蘭之室，久而不聞其香，與之化矣；與不善人親，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。時時求教於先生長者。故子弟不宜避賓客，若一味迴避，偶接正人必至如樵夫牧豎，手足無所措，大為人所鄙也。家有一賢子孫，則家門生色，子孫不肖，則家門遺羞。故為父母者，切不可不教子孫。有不如教便當責訓。至若女子，亦尚且當教他親兄弟，務教以節孝廉恥。為女者，兼悉三從四德，紡績針指、廚爨井臼，則長大適人，必成賢婦。如或不教，則兒女不才，有辱門庭。凡我族人念之

尚勤儉

　　儉可助貧，勤能補拙。勤儉者，起家之本，傳家之寶，立業之基，人生當務也。勤而不儉，則財流於奢，儉而不勤，則財終於困。人世間，見名門世族，以祖考勤儉為成立之本，下代之福，因子孫奢侈而敗家之業。蓋儉則富貴長保，家計不難振興。倘男不務耕作，女不事內，好逸惡勞，鮮衣美食，一旦嬌惰，習慣俯仰無資，將祖資財一敗而空，拖衣漏食。節儉者治家之要義也。飲食莫嫌蔬食，衣服莫嫌布素，房屋莫嫌湫隘，婚娶莫競妝奩，死喪莫競齋醮。晏客伏臘有時，不可常時群飲，設席數餚成禮，不必杯盤狼藉，多一事不如省一事，費一文不如節一文。當務勤儉。凡我族眾念之。

　恤孤寡

　　鰥寡孤獨，天下最苦，無告之人也。無家產者，朝不能保暮，飢不能謀食，寒不能謀衣；有家產者，鰥寡不能自行，孤兒幼弱不能自主，凡百家事，皆聽於人。我族有此種種苦愁，誰訴？親房伯叔族眾當秉公代為經事，闔族尊長俱宜加意憐憫，竭力扶持，庶窮於天下者不致顛連失所、仃伶無靠矣。凡我族人念之。

戒唆訟

　　人之好訟，雖其人之無良，總起於無賴者之教唆。然無賴之徒，專以人之告狀為酒肉之窟，為張威趁錢之門，故或兩人本無甚怨，裝出剖腹之情，而構成大嫌。本人尚可含容，捏作騎虎之勢，而使之先發插名作證，便作主盟。兩家索賄，反覆顛倒，弄訟者於掌股之上，攪得鄰里撩亂，雞犬不安。漁訟者之財，破訟者之家。即訟者事後懊悔，亦擺他不去。若而人者，國法之所不容。即逃得國法，亦皇天之所必誅者也。凡我族人念之。

安生理

　　士農工商者，然視其天賦擇業，士者實去讀書，農者實去耕耨，工者實去造作，商者實去經營。若生而愚魯，不適讀書，家道貧寒，無田可種，又無本錢做買賣，又不會做手藝，便與人傭工，替人苦力，也是生活。只要勤心鬻力，安分守己，此中穩穩當當，便有無限受用。至若婦女，亦要勤紡績，務針指，操井臼，協同丈夫，共成家業，方是賢婦。凡我族人念之。

勿非為

　　非為者，或包攪金帛，侵欺花費，終者竟要賣產賠補不足，殃及子孫，甚而危及性命。或攤場賭博，或群聚酣飲，傾敗家業，因而陷死妻兒老小。或掇拐掏摸，或搶奪嚇騙，或爭鬥撒潑，或毀廓侵墳，或占人田土，或偽造貨幣，或橫行鄉里，或挾制政府，或囑託贊剌，此皆亡身破家之舉，受禍不淺。凡我族人戒之。

忌毒染

　　世人蠢蠢，吸嗜煙毒！日久難收，體魄漸削，形若骷髏，力莫能舉，處不能事，名聲泯滅。終朝煙霧繚繞，男女混雜，晨錯夕顛。典當家財，帛金耗盡，絕嗣戕年。全無利益，自取尤愆。墮其術者，凡我族人絕禁之！

慎嫁娶

　　男婚女嫁者，人倫之始，聯婚不可不慎。男大當婚，女大當嫁，古之常情。執德為首，男女婚姻，不能包辦代替，嫁女擇佳婿，娶媳求賢女，嫁女勿計厚奩，勿取重聘，勿貽誤族女。時下婚嫁，多徇財俗見，或厚貲以耀聘，或竭財以侈妝名。為爭門面，則敗家產而為。昔者有云；婚姻幾見聞麗華，金佩銀飾眾口誇。轉眼經年人事變，妝奩賣與別人家。則女之適人，必戒而行；娶婦事翁姑，經事理，執婦道。凡我族人宜知之。

勉誦讀

　　崇師道，習聖賢之書，明君臣父子之大倫，忠孝仁義之大節。人不讀書，大倫大節何由而知？子弟穎悟者少，遲鈍者多。必須延賢師，訪益友，涵育薰陶，終歸有成。為人子弟者，當體父兄之心，交相勸勉，勿恃聰明，勿安愚昧，勿沽名而釣譽，勿勤始而怠終，隨其性之敏鈍，以為讀書多寡總要細心體認，著意研習，刻刻不忘於久之，隅坐向難析疑。勿生厭薄，勿可荒嬉，耳提面命敬而聽之，自有融會貫通處，亦得以所學訓子弟開愚蒙誦讀之益大矣。我族子弟勉之。

重交遊

　　志同者為友，道合者為朋。交遊以信為先，信者相通，守望相助。既諾勿欺，訂交勿苟。然宜謹慎，擇善而握。與善者交如入馥香之室久而自香，直諒多聞，尤宜親厚。善乎平仲，相敬耐久。凡我族人念之

謹喪祭

　　喪祭者，慎終追遠之大事也。喪盡其禮，祭盡其誠。父母在生之時，盡力供養，逝後要從儉治喪，勿須無財大操大辦。喪事從簡，也不能儉而不順民情。當慎謹治喪執事。凡我族人切記之。

　遠酗酒

　　酒漿之釀就，非以為禍，冠香喪祭，禮用清酌，洗爵尊戽，獻酬交錯。惟彼貪夫。不知節治。終日醉鄉，顛狂失措，耗所損精，形骸脫落。貪杯誤事者，不勝數也。凡我族人遠之遠之。

除異教

　　邪教惑眾蔑國，觸逆國法律條，邪說誣民，法所不允。更有甚者無賴之徒，往往假兇祥禍福之事，以售幻誕無稽之談。實則誘取資財，陽竊向善之名，陰懷不軌之計。一旦發覺懲逮株連，遺患無窮，凡我族人應出其異教，以正家風。

省自身

　　遵聖訓，潔身自律，日當三省，常思己過，莫論他人是非，切不得自甘自戕，辱沒家族聲望，保其永世清白，修身、齊家、治國，平天下，乃人生要意。則家風正耶。享用斯人，永利後世。凡我族人記之。

“李”，木子李，十八子李，從木，古同“理”，姓氏。

“有水的地方就有華人，有華人的地方就有李姓。”李姓是中國第一大姓，也是世界第一大姓，三億左右的人口。中國唐代大詩人李白寫有豪壯詩篇 :“我李百萬葉 , 柯條遍中州，天開青雲路 , 日為蒼生恰?” (《李太白全集》卷之九 )時至今日,中華民族之李氏, 不僅遍佈中州, 而且走向世界各大洲。

安徽亳州是道家創始人老子的故里，老子名叫李耳，有文字可考的李姓第一人，李姓始祖。《百家姓》第一句“趙錢孫李”，趙在大宋朝是國姓所以排第一，李排在第四位，算是坐了百家姓的第四把交椅。老李家人多，全球過億，光中國就有近億人，佔了總人口的百分之八左右。錢文忠教授說，李姓在歷史上建立的政權最多，稱帝、稱王的李姓人有60多個。在歷史上換姓改名者屢見不鮮, 究其原因多在特殊的情況下 造成的。外族外姓改姓為李者, 如上所述。但是也有李氏改為他姓的, 如安徽績溪胡氏, 系出隴西李唐。據當地《胡氏宗譜》記載“公元 904 年朱溫篡權唐哀帝李祝被殺, 何皇后新生太子( 昌翼 ) 由近侍胡三抱出宮養在江南安徽徽州婺源考水（現江西婺源）, 傳至 15 世孫明善時, 由考水遷至 安徽績溪上莊。前北京大學校長鬍適博士就出生在安徽績溪上莊, 他曾對族人說：“我原來不姓胡, 我們績溪姓胡的, 都是李唐的後裔, 應該 有大志, 而有所作為。”

姓氏在母系社會就有了，當時因為女性的地位比較高，因此像“姬”、“姚”、“媯”、“姒”這些古老的姓氏，都帶有“女”字旁。“趙錢孫李，周吳鄭王 ”這是從小就會背的百家姓，姓氏演變到今天，常見的也就是一兩百個，這其中有很多大姓。比如李姓是就是一個。

李姓源於嬴姓

李姓源於嬴姓這一說法是經過歷代一些描述姓氏的著作整合起來的。唐代林寶的《元和姓纂》中對皋陶身世有這樣的描述：

“顓頊高陽氏之裔，顓頊生大業，大業生女華，女華生咎繇，為堯下官，子孫因姓理氏，裔孫理徵，得罪於糾，其子利貞逃難伊侯之墟，食木子得命，因變李氏。”

意思是：皋陶是顓頊帝高陽氏的後裔，皋陶的子孫理徵，在朝為官，因直諫得罪了商紂王，而被處死，他的兒子利貞逃難時，因食李子充飢，才得以活命，故不敢稱理，便改姓李氏。

但是這裡並沒有說明李姓源於嬴姓，但是在晉皇甫謐《帝王世紀》中記載: 皋陶長子伯益

“為舜主畜, 多, 故賜姓嬴氏”。

因此可以推出，皋陶的長子姓嬴，他的子孫改姓“李”，那麼按照古人的說法李姓應該出自姓“嬴”的人。

於是到了北宋時《新唐書》把這兩篇文獻整合了一下，對李姓源於嬴姓的說法作了全面的表述。《新唐書·宗室·世系表》記載：

“李氏出自贏姓，帝顓頊高陽氏生大業，大業生女華，女華生皋陶，字庭堅，為堯大理。皋陶生益，益生恩成，成虞夏商，世為大理，以官命族為理氏。”

至此，李姓源於嬴姓說已經形成。這看上去很牽強，但是在古代，那些達官顯貴，為了讓自己顯得血統高貴，就把自己的姓氏、家族包裝得跟古代皇親國戚沾點邊，以顯示天授神權。

李姓源自老子

還有一種說法就是李姓是從老子這裡來的。老子的“老”是他的氏族的名稱，而非姓。在中國古代，“姓”和“氏”是兩個不同的概念。姓強調的是血緣，用來區別婚姻物件，氏則可以地名、官職、爵位、排行等來命名，目的在於區別貴賤。 同一姓下可有諸多不同的氏, 不同姓的人卻可有相同的氏。至秦漢時期，姓、氏才合二為一。

中國著名古文字學家、先秦文化史研究和古籍校勘考據專家高亨先生從音韻學的角度指出:

老、李一聲之轉，老子原姓老，後以音同變為李，非有二也。

高先生又從《老子》一書中引大 量語句進一步指出:

老、李二字其聲皆屬來紐 (即聲母為 L)，其韻又屬一部，然則其音相同甚明，唯其音同，故由老而變為李。

依此, 李姓也確有源於老氏的可能。

李姓的繁榮

唐王朝建立後，李姓被奉為國姓，這是李姓的大發展時期，李姓人口規模的急劇擴大。後來李姓人口或因分封或因戰亂而向南遷徙。李氏入閩，即始於唐代。

經過各個朝代的發展之後，李姓人口數目也是居高不減反而變得更多，在歷朝歷代裡李姓也是出現了各個領域的名人，所以在整個家族氛圍還是比較好，為之後的更加繁榮奠定了文化基礎。

現在的李姓已經不僅僅是在中國區域記憶體在，在東南亞區域李姓更多，在全世界也是遍佈各地。像新加坡總理李顯龍，南韓原總理李承憲，香港富豪李嘉誠等等還有很多。而且因為很多李姓人自己奮進後成功還帶動家族一起發展。以德處世，以道服人。自身不足就去改變，自身優點也不張揚。處無為而不爭，柔弱則久長。這就是所謂的上善若水，厚德而載物。

李姓是一個古老的姓氏，同時也是國際化水平很高的一個姓氏。

李姓圖騰

可謂走向世界的一個姓氏。

這一切都源於和李姓直接關聯的一個輝煌朝代——唐朝。

全國李姓的分佈圖

關於李姓起源的說法很多，有說源於嬴姓，有說源於姬姓，也有說源於李樹之圖騰。

從李姓的擴充套件情況來看，由河南向四周擴散，特別是向西北方向擴散，似乎與周朝建立之後的分封有關，由此可推測，李姓源於關中的姬姓的可能性比較大一點。

在大唐之時，李姓成為國姓，要知道，古代就難麼多朝代，能夠幾次成為國姓的，李姓獨當一面。並且伴隨著大唐的繁榮，李姓也由中原逐漸擴充套件到周邊，並進一步向邊疆甚至異域擴散。

到了宋代，編修《百家姓》之時，趙錢孫李，李姓就已經是大姓了。

之後的宋元明清，李姓依然經久不衰，發展很快，到現在，李姓依然穩居全國前五大姓氏之一。

字越大的，此姓氏人數越多