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1 # 映像義烏
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2 # 夢夢嘚吧嘚
齊白石 誤傳之一:齊白石六十歲開始學畫 在美術界有一種說法,說齊白石六十歲以前是木匠,六十歲以後開始畫畫。實際情況是齊白石五歲開始對著鄰居家的門房臨摹門神雷公像,之後到了私塾,就常把一本一本的描紅本當成畫本,畫來畫去,主要是把眼裡看到的豬馬牛羊,當模特畫出來,他的做法屢次遭到私塾老師的呵斥,說他”只顧玩,不幹正事”.到了十六歲齊白石開始學習細木工,主要是在建築、傢俱上雕刻描金,也做一些小件傢俱,如化妝盒、床櫃等,也就是現在稱工藝美術的學科,這個是需要畫畫功底的。也就是這個時候,齊白石真正走上了學畫畫的道路。二十歲的齊白石開始自學《芥子園畫譜》,把《芥子園畫譜》的畫樣,創新地用在雕花的木器上,受到主顧歡迎。二十六歲的齊白石仍以做雕花活為主。在雕花的主顧家,雕花活做完以後,總有主顧讓他留下來畫一些畫,裝點門面,從這時起,齊白石開始有了畫畫的收入,也就是說齊白石在二十六歲的時候已經開始賣畫了。二十七歲正式拜當地名師胡沁園開始畫畫生涯,扔掉木匠工具,改行專做畫匠,從此以畫畫為生。 誤傳之二:齊白石因徐悲鴻的提攜得以成名 其實齊白石的成名主要歸功於陳師曾和林風眠,徐悲鴻只是續聘了齊白石在美術專門學校的教授職務。1917年,齊白石為了躲避戰亂和土匪掠奪而到北京謀生,在北京琉璃廠南紙鋪結識陳師曾,陳師曾當時是京城著名畫家,畫壇領袖級人物,任北京高等師範學校教員。齊白石剛到北京,人生地不熟,又出身貧寒,更沒有什麼留洋文憑,曾經以做勞力木匠為生的經歷,更成為業界譏諷的笑料。當時的人們比較看重科舉,講究題榜名士的畫畫身份。齊白石起初學的是八大山人的畫法,畫風比較粗獷,不受京城人喜歡,畫價很低,還不容易賣出去。有一天陳師曾到齊白石住處北京法源寺,對齊白石的篆刻給予了高度的評價,也指出了其美術作品一些不足之處,並鼓勵齊白石自創風格,不必求媚世俗。併為其題詩一首,讚美齊白石畫畫風格高雅,只是俗人不懂,不要低頭求合群。最重要的是陳師曾為了提攜困頓中的齊白石,在1922年赴日參加東京府應工藝館的中日聯合繪畫展覽會,特意捎帶齊白石的花卉、山水畫去參加展覽,並全部賣出。畫價從100到250銀元不等,是當時齊白石國內賣價的100倍左右。並且日本人又為陳師曾、齊白石兩人拍攝了畫畫過程和生活狀況的紀錄片,在東京藝術院放映,反應良好,起到了牆內開花牆外香的效果。北京琉璃廠的畫商們也開始看好齊白石畫作的前景,紛紛開始預訂畫作,準備做一把投機生意。從此齊白石在京城一炮打響,賣畫生意一天比一天興隆起來。因陳師曾逢人便誇其畫作,又策劃展覽,齊白石得以躋身於名家的行列。齊白石對陳師曾也更加感激。齊白石曾說,”我是永遠忘不了他(陳師曾)的;除了陳師曾,懂我畫的簡直是絕無僅有”.陳師曾和齊白石都是湖南人,兩人以此成為同鄉兼志同道合的朋友。 1927年,六十五歲的齊白石應北京藝術專門學校(現中央美術學院前身)校長林風眠邀請去當教授,因為齊白石認為自己是鄉巴佬,到洋學堂當教授,怕學生笑話、看不起,起初一直沒有答應,經林風眠和朋友三番五次的邀請,才應允了。所以,並不是人們一直傳說的,齊白石是靠徐悲鴻邀請當中央美院教授後成名成家的。當然,新中國成立以後,徐悲鴻在齊白石獲得人民藝術家稱號、成為全國首屆人代會代表等事上提供了不少的幫助。 誤傳之三:齊白石的氣節和人品 美術界人士談起齊白石時最多的不是作品好壞、功力多深,而是齊白石如何吝嗇,如何摳門,如何計較潤格費的笑話。笑料的來源,大多都是從自稱是齊白石弟子的口中說出。其實從《齊白石自述》這本書來看根本不是這麼回事兒。 首先說齊白石的人品。齊白石一生靠賣畫為生,沒有巴結任何權力階層,也不靠近當官的,雖有幾次當官的機會也斷然拒絕了。這在當時賣官買官橫行的時期,甘願做一個純粹的藝術家是多麼的可貴。日本帝國主義侵佔北京城期間,齊白石閉門謝客,拒絕把畫賣給日本軍人和日本投機畫商,與當時眾多漢奸文人投靠洋人、獻媚逢迎侵略者形成了鮮明的對比,表現出其崇高的愛國情操,怎能說見利忘義呢。新中國成立後雖然當選美協主席、人大代表,那也是群團組織,沒有工資的,他還是以畫畫為生,養活全家。 在《齊白石自述》裡面有這樣一段話,涉及朋友勸他到日本賣畫、掙錢時說”我定居北京快過九個年頭啦!近年在國內賣畫所得,夠我過活的,不比初到京時的門可羅雀了。我現在餓了,有米可吃,冷了有煤可燒。人生貴知足,糊上嘴,就得了,何必要那麼多錢。反而自受其累呢”.從此可以看出齊白石並不是一個貪財的人。還有一件事,齊白石父親去世,他請好朋友樊樊山為父母寫墓碑,按照樊樊山當時的潤格費,悉數給了樊樊山一百二十多元的筆資,足以看出齊白石不是愛佔小便宜的人。雖然和樊樊山是非常要好的朋友,但還是尊重朋友的勞動成果。 1937年”七七事變”後,齊白石不願參加日偽舉辦的什麼盛典和飯局,懶得跟日偽漢奸廢話,乾脆在大門上貼上一張紙條,寫了十二個大字”白石老人心病復作,停止見客”.其”心病”二字齊白石覺得用得非常恰當,後來又在門上貼上”畫不賣與官,竊恐不祥”,意思是畫不賣給當官的,當官進家對賣畫的人不吉利。後來又宣告”絕止減畫價,絕止吃飯館,絕止照相”,可見齊白石在大是大非上立場鮮明,經濟上舍小利取大義。絕非有些人說的,齊白石是多麼在乎蠅頭小利的人。 1943年,八十三歲的齊白石看到國破家亡的狀況,面對假借買畫名義,常來搗亂的人,他毅然在大門口貼上了四個大字”停止賣畫”.這對一個以賣畫為生的人來說是多麼艱難的事。停止賣畫後,對關心齊白石日常生活的朋友詢問,齊白石用詩回答,”壽高不死羞為賊,不醜長安做餓饕”,意思是說我年齡大了,寧可挨凍受餓,也絕不甘心去取媚日偽漢奸。表現出齊白石大義凜然的傲骨情操。雖然停止賣畫。但每天還是畫畫不斷,所畫作品分給兒女們儲存。其中不少畫作是諷刺挖苦日偽漢奸的佳作。用老鼠、螃蟹等為題材,表現日本帝國主義像老鼠和螃蟹一樣偷東西、橫行霸道。有人勸齊白石明哲保身,齊白石回答說:”殘年戰亂,死何足惜,拼著一條老命,還有什麼可怕的呢。”日偽漢奸為了拉攏齊白石,想讓其重新回到已經是日本人控制的藝術專科學校任教,齊白石斷然拒絕,體現出齊白石在國難當頭之時的愛國精神。 誤傳之四:齊白石有五六次婚姻 自媒體上傳說最多的是齊白石的婚姻,傳說齊白石結過五次婚,也有說六次的,與事實嚴重不符。齊白石一生只有兩次婚姻,第一次是結髮夫妻,也是童養媳陳春君,一個是先為小妾後成繼室夫人的胡寶珠。1874年齊白石十二歲,當時的風俗是家裡做事的人少,男孩子很小就要娶親。女孩子的孃家,因為人口多、家境不好,為減輕吃喝負擔,又想到女兒總要嫁人,早嫁過去早省心。所以不少家庭女孩很小便過門到夫家,等到男女雙方成人,再同居圓房,這就是通常所說的童養媳。齊白石也是在這一年娶原配夫人陳春君的,後齊白石到京城,陳春君因捨不得湖南老家的房產、田產和需要贍養的公公婆婆而未到北京和齊白石一起生活。但是,陳春君為齊白石挑選了十八歲的四川姑娘胡寶珠為小妾,照顧齊白石的生活,這在當時也不算什麼新鮮事。陳春君1940年去世,享年七十九歲。1941年,齊白石在陳春君逝世一年後,在二十餘人的作證下立胡寶珠為繼室,這是齊白石的第二任夫人。胡寶珠1943年病故,時年四十二歲,齊白石八十三歲。再後來是1944年經人介紹一位夏文珠女士,來顧照齊白石的日常生活,並非夫妻關係。這是《齊白石自述》中關於婚姻的解說,應該是比較真實的情況。 誤傳之五:齊白石的年齡 關於齊白石年齡的誤差。齊白石自稱百歲老人,其實是1957年去世,享年九十五歲。胡適在研究齊白石簡歷過程中發現齊白石七十五歲後大了兩歲,胡適治學嚴謹,發現問題後,託人當面問齊白石,得到的答覆十分含糊。於是,胡適又託齊白石好朋友詢問,終於弄清了齊白石老人是因為聽信了一個算卦人的話,說齊白石七十五歲,可能是一個不好的關口。就這樣齊白石將自己的年齡,在七十五歲的時候說大了兩歲,避開了七十五歲。這個大出的兩歲就是迷信作怪,也透出齊白石老人的一種單純和可愛。 據說,畢加索曾當張大千的面盛讚過齊白石。這位白髯飄飄的白石老人,以赤子之心謳歌了大自然的動物、植物和人物的美麗形象,拓展了中國畫的題材空間。其人其藝,都令人敬仰。
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3 # 使用者自由萬歲
齊白石,名璜。他從一個木匠,刻苦自修,登上了中國文化的大雅之堂。他不相信藝術是士大夫的專利,他使士大夫從此不敢輕視工人,而包辦藝術。他的名字被士大夫推崇以後,求畫和篆刻的人日眾,他有時故意抬高其價,使從前那些達官貴人特別賞識。
聽說有次一位大官,求他刻了一枚圖章,遣人送去紋銀百兩,以當報酬,他接了以後馬上賞給來人作為酒資。回報主人,主人慚愧。而他因此博得了一個狂名,身份十倍。
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4 # 自力更生PZ丨
齊白石是中國的國畫大師,一生有很多故事,今天就簡單啦他的三個小故事一一
一丶抗戰時期,齊白石非常痛恨日本人與漢奸,為了不與它們接觸,總是把自己關在家裡,有一次大漢奸宜鐵吾過生日,請齊白石去作畫,齊白石本不想去,但當時的形勢又不能不去,到了漢奸家,他看了看到場的賓客,不是漢奸就是特務,他揮筆畫了一幅螃蟹畫,幾隻螃蟹活靈活現,正當漢奸們叫好時,又揮毫題了五個字:橫行到幾時。然後扔筆揚長而去。
二丶有一次齊白石正在家閉目養神忽然聽到賣白菜的吆喝聲,忽然童心大起:我何不畫幅白萊畫,換他的真白菜?於是揮筆畫了一幅白菜畫,匆匆趕到賣白菜的菜農前,要用手裡的假白菜換他一車真白菜,誰知這人是個混頭不識貨,一聽就火了,把齊白石罵了一頓,說要不是看他年齡大就踹他幾腳。齊白石見他目不識人,只好不好意思地走了。
三、作家老舍請齊白石作一幅畫,並出了個題目:蛙聲十里出山泉,齊白石略思片刻,揮筆而就,一幅傳世之作躍然紙上;一脈活潑的山泉,兩旁是漆黑的石崖,水中幾隻蝌蚪正在搖頭擺尾地戲水……。
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5 # 砂糖橘
齊白石,糟老頭子壞的很。
齊白石在繪畫上面的成就是非常高,尤其以畫蝦為最,他一生所有作品也非常值錢,算得上是人生贏家。歷史上也有南張北齊的說法。
但相比於他的繪畫成就,更突出的應該另外兩個技能:
1,強大的繁殖能力,他有十幾個孩子。而且這十幾個孩子除了跟童養媳陳春君的五個小孩,剩下的基本都是六十歲以後才得來。好好想一想你六十歲以後在做什麼。在兩歲就有媳婦的大財主齊白石眼裡,我等一生難得一人的屌絲真的是兩個世界的人。
2,對女人的專一,他永遠都愛年輕漂亮女人。57歲,84歲,91歲,93歲這些都是他生命中閃光的年華,因為這幾年齊老都邂逅了年輕的女人並同居。人生不易,齊老說,每一場都是愛情。你信不信,我反正是信了。就算在93歲的時候,他依然精神抖擻結識了一個22歲的姑娘,扶我起來我還能肝!生命的意義就在於不停的折騰。
一直以來,很奇怪有錢有才華男人的感情從來不被詬病,只會被認為是風流韻事,而另外的人就會被認定為耍流氓。
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6 # 天下皆詩
齊白石是中國近代大畫家,尤以畫蝦響譽世界。大師為中國傳統書畫賦於嶄新的生命,質樸清新、空靈深邃、妙奪天趣,給文人畫注入活力,為中國畫壇樹起豐碑,世界景仰。
後輩不敢訾議大師人品如何,更不願與網路上肆意詆譭大師者唇槍舍戰,如大師所言“人慾罵之餘勿聽也,人慾譽之,餘勿喜也”以我淺識,大師之胸懷博大寬廣,譭譽不驚、寵辱不改其志,業精於勤,孜然不倦,其性融於業,其業源於性,故作品純樸清穎,摯真不華而直登大雅。抗日戰爭期,齊白石已遐邇聞名,很多漢奸向大師求畫,大師對賣國求榮者深痛惡絕,就在門上貼出一張“畫不賣與官家”的告示,有求畫不得的漢奸上門糾纏,大師又貼“停止見客”的告示,漢奸繼續騷撓,大師再貼“白石已死”傲骨錚錚、愛國如斯,其人品自見。
有人垢病大師的情感經歷,我只能說“人非聖傑,孰融無過”,大師大半生飄沛流離,與結髮妻子陳君春聚少離多,那個年代,男人三妻四妾不足為奇,以胡寶珠說大師薄情,個人覺得是欲加之罪,何患無詞了。一九四零年,陳君春去逝,大師十字千泣寫下《祭陳夫人》,這篇祭文告訴我大師是真情男子非薄倖。
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7 # 陳天恩
齊白石先生是玲瓏剔透的人。在藝術上是充滿神靈氣的仙人。在艱難困苦中修煉。吸收天地精華。大自然的靈動之氣,感悟生活的真諦。他成功了,愛他的人說他偉大。罵他的人不少。在生活中他是一個平凡的人,普通的人。如果不食人間煙火,我想就沒有齊白石了,相反他摳門,用一碟發黴的月餅,和一碟蟲蝕了花生,反覆端上來“待客”君子之交淡如水。齊百石親自給媳婦量米做飯,不住地說用米太多了。畫畫賺錢,錢給的不多就畫一隻死蝦,我還看了一個評論說老先生到那身上都帶著金條,君子愛財取之有道,比一下現的天價片酬,一些愛財如命的明星,齊白石先生的人品是好的。偉大和普通的結合,這是一個真的齊白石。
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8 # 李語秋
齊白石先生的人品故事相傳有很多,有些被人們津津樂道,有些讓人們頗有微詞,但你不得不承認白石老人就是一個傳奇。
下面我分享幾件關於齊白石的小故事,但要宣告不做人品評價,是非對錯各自體味。
1、精益求精,這種專研態度貫徹畢生。白石老人的朋友很多,其中有一位叫艾青的好友,從古寶齋淘來一副齊白石的《挑耳圖》,由於不太確定就拿來讓齊白石鑑定,畫的是一個神情惟妙惟肖的遊僧掏耳朵的畫面,老人對畫卷進行了反覆仔細的鑑別,最後他不無感慨地嘆息一下說:這是我的作品。艾青歡欣鼓舞的慶幸自己意外淘到真跡,答謝一番滿心歡喜地走了,可是白石老人卻沉默不語,他的家人不解老人為何如此,以為老人責怪當時買畫之人不懂珍藏,這時老人感慨地說:那是我沒有成名時的作品,那時的畫作充滿靈氣,畫工也是精益求精,而我現在比從前的畫工真是相差千里。
說出這番感慨時,老人已經90歲高齡了,即便如此他還是對作品嚴格要求,這種追求極致的態度值得我們所有注重產量的人深思。如果不是他自己提出來,我想誰都不會發現齊白石的作品在畫工上有什麼退步之處的。
2、此白菜非彼白菜,你的摯愛我未必看的懂文藝範的人大多思想比較單純,齊白石就是這樣潛心作畫,不過問人情世故也不懂柴米油鹽。
一日他在家中畫了一幅白菜,正好這時街道巷子裡傳來一陣賣白菜的叫賣聲,白石先生一時頑皮就想用自己畫的白菜和菜販交換,於是他攔下菜販,仔細地看著菜販的一車白菜,菜販熱情地問他:老先生看上那顆了,我保證我的白菜分量最足,品相最好,再不買就沒有啦。白石笑笑說:我想用我的白菜換你的白菜,不知道你願不願意?菜販笑著說:你的白菜在哪兒了,我倒要看看能比我的好嗎?白石老人在菜販面前開啟自己剛剛完成的白菜畫卷,說:你看看怎麼樣?菜販一下漲紅了臉,憤憤地說:合著你想用假白菜換我的真白菜,要不是看你上了年紀,我一個窩心腳讓你滿地找牙,真是不知天高地厚。於是罵罵咧咧地走了,白石老人無辜地站在風裡,感慨地說:原來在他的眼裡我的白菜一文不值。
同樣是白菜,只是人們生活的需求不同,那麼不同的白菜在不同的人心中價值也自然不同。
3、寒暄就寒暄到底,你怪不怪我我不知道據說白石老人是出了名的節儉,以至於待客從來儉樸、淡薄,這就不得不說白石老人的待客食品了,不管是誰到訪,接待客人的永遠都是一塊月餅和一盤花生,就這麼簡單的食物,也只是寒暄客氣一下的,你若動了這些食物,這位奇怪的老人定會生氣的,後來大家都知道了老人的這個脾性,誰都不會動白石老人的月餅和花生,再後來大家倒不是怕老人生氣而不動桌上的食物,而是因為就這兩盤不知從何時端上桌面又端下去,再端上來的依然是當初那兩盤食物,請問這樣早過了保質期很久的食物誰又敢吃呢?
寒暄就是寒暄,你怪我不懂待客之道也好吝嗇也罷,反正我就是客氣一下而已絕不掩飾。
我比較喜歡這樣真性情的白石老人,當然他還有大義凜然的愛國情懷,相比他的大家傳奇風采,我更喜歡他認真作畫天真可愛的一面。
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9 # 中耀國際
最近對於齊白石先生的人品總是會有那麼一些質疑,其實現實中的齊白石是非常的具有傲骨的!有這麼一句話,就是他的畫品就是人品最好的體現!可見畫畫水平高超的齊白石,做人方面也是非常正直的。因此當他遇到了一些職場黑暗的時候,他才會表現的那麼的憤怒以及羞愧吧!不過這也正說明了他一生都是光明磊落的!
按理說他畫的那麼好,就算去做官也是不在話下的!但是齊白石先生只想一心創作,不喜歡當官。他有多不喜歡做官?有一件事就是最好的體現!當時的夏午貽要送給他一個官做,他知道後表現的非常羞憤!還寫了一首詩,最後一句更是說自己要是接受了,那麼一輩子都會羞愧的!最讓人敬佩的是,連他的印章都是非常具有傲骨。他刻了一個“白石書屋不出公卿”來教導後人千萬不要被世俗所羈絆!從這一件事可以看出齊老的人品,那真是沒話說!
人品沒話說的齊白石先生,在繪畫上簡直到了痴迷的地步!我們知道齊白石先生螃蟹畫的很好,我想是與他喜歡吃螃蟹分不開的!因為愛到痴迷,所以他畫出的螃蟹才會那麼的生動吧!他吃螃蟹也就罷了,但是他吃著吃著突然跟自己的夫人講解起如何畫螃蟹,怎樣才能把螃蟹畫的更有靈氣。真是讓他的夫人感到哭笑不得,最後決定罰齊白石一下,讓他吃一隻螃蟹!直叫人感嘆,真是甜蜜的懲罰啊!
而且他對待自己的學生也是非常的盡心盡力,齊白石經常會用一種方式來考驗自己的學生,而且往往是讓你無從準備的那種!這種方式類似於我們現在的隨堂測驗一樣,是小編最害怕的了!可想而知,他的學生裡面學習不到位的肯定是非常的驚慌啊!有時候他出的問題連學問好的學生都答不出來!不過齊先生卻很有耐心,會給他們詳細的講解問題。
從這些事情中,可以看出齊白石的人品和畫品絕對是匹配的!所以對於人們說的齊老師太注重金錢了,他畫畫時多送一隻蝦都不肯這類的事情,大家還是要理智的看待!畢竟畫家也要生活的,不能那麼苛刻啊!那麼你們覺得我描述的人品高尚的齊白石先生,是不是符合你們心中的呢?
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我們知道,凡畫藝上有著突出成就之藝術家,必有其獨特的個性和品格,美醜、是非、榮辱涇渭分明,反對什麼,讚揚什麼有著強烈的反差。他們講究“真、善、美”。真,講人要誠實;美,比真高;善,講道德、人格。沒有人格就沒有畫格。畫格是人格的反映。其人品比畫品的影響更大更深遠,對今人來講,頗有借鑑做人之道。
在齊白石身上就反映了這一點。
齊白石(1864-1957),湖南湘潭人,二十世紀中國畫藝術大師,二十世紀十大書法家,畫家之一,世界文化名人。齊白石1864年1月1日(清同治三年癸亥冬月廿二)出生於湘潭縣白石鋪杏子塢,1957年9月16日(丁酉年八月廿三)病逝於北京,終年九十七歲。
說說齊白石的故事吧。
首先說齊白石的人品。齊白石一生靠賣畫為生,沒有巴結任何權力階層,也不靠近當官的,雖有幾次當官的機會也斷然拒絕了。這在當時賣官買官橫行的時期,甘願做一個純粹的藝術家是多麼的可貴。日本帝國主義侵佔北京城期間,齊白石閉門謝客,拒絕把畫賣給日本軍人和日本投機畫商,與當時眾多漢奸文人投靠洋人、獻媚逢迎侵略者形成了鮮明的對比,表現出其崇高的愛國情操,怎能說見利忘義呢。新中國成立後雖然當選美協主席、人大代表,那也是群團組織,沒有工資的,他還是以畫畫為生,養活全家。
在《齊白石自述》裡面有這樣一段話,涉及朋友勸他到日本賣畫、掙錢時說“我定居北京快過九個年頭啦!近年在國內賣畫所得,夠我過活的,不比初到京時的門可羅雀了。我現在餓了,有米可吃,冷了有煤可燒。人生貴知足,糊上嘴,就得了,何必要那麼多錢。反而自受其累呢”。從此可以看出齊白石並不是一個貪財的人。還有一件事,齊白石父親去世,他請好朋友樊樊山為父母寫墓碑,按照樊樊山當時的潤格費,悉數給了樊樊山一百二十多元的筆資,足以看出齊白石不是愛佔小便宜的人。雖然和樊樊山是非常要好的朋友,但還是尊重朋友的勞動成果。
1937年“七七事變”後,齊白石不願參加日偽舉辦的什麼盛典和飯局,懶得跟日偽漢奸廢話,乾脆在大門上貼上一張紙條,寫了十二個大字“白石老人心病復作,停止見客”。其“心病”二字齊白石覺得用得非常恰當,後來又在門上貼上“畫不賣與官,竊恐不祥”,意思是畫不賣給當官的,當官進家對賣畫的人不吉利。後來又宣告“絕止減畫價,絕止吃飯館,絕止照相”,可見齊白石在大是大非上立場鮮明,經濟上舍小利取大義。絕非有些人說的,齊白石是多麼在乎蠅頭小利的人。