李白，杜甫，孟浩然，這三位唐代著名的詩人，一個是浪漫主義詩派代表人物，一個是現實主義詩派代表人物，一個是山水田園詩派代表人物，可謂都是響噹噹的，而且流傳下來的詩作，也是中國文學的精華。

這樣名之灼灼的詩人，似乎結局都不太好，而且離開人世的時候，也不是那麼安詳。

李白，偉大的浪漫主義詩人，曾經“白髮三千丈”，也曾經“飛流直下三千尺”，還抑鬱的“對飲成三人”。有人說，李白是病死的，也有人說，李白是在當塗縣坐船的時候，喝了兩口小酒不小心掉河裡淹死了。反正各有理由證明，也不能去考證真假。

李白一開始是壯志豪情滿懷，立志報效國家，所以離蜀去長安，但似乎並沒有被重用，後來遇安史之亂，抑鬱不得志加上戰亂，最後與叛軍決戰，在當塗縣病逝。他在世的61個年頭，可謂是詩作豐富，給後人留下了很多文學至寶。

杜甫比李白小十來歲，他們曾經在茫茫人海中相見過，只不過作為前輩的李白，似乎並不待見杜甫，但杜甫出身好，祖父也是很有文學才華的，只是不太會處世罷了。

杜甫一生可謂是生逢亂世，比如《石壕吏》，展現在戰亂時底層人民的生活。對於杜甫的死，傳說很多，比如病死的、溺死的、跳水自殺的、消化不良死的、暴飲暴食而死的等等，大家在這些傳說裡都能找到證據，因為年代久遠，也無法考證。

孟浩然吧，史書上記載其“浪情宴謔，食鮮疾動”而死。說是孟浩然患有癰疽（一種面板和皮組織下化膿性炎症，區域性紅腫，形成硬塊，表面有膿包，有時形成許多小孔，呈篩狀，嚴重時，可能還會誘發敗血症)，看著馬上要好了，結果王昌齡來與他相會了，好友相見，怎麼能少得了酒肉這些，所以他就忘記醫囑“不可食魚鮮，切忌！”

豪爽的孟浩然見到王昌齡高興得緊，哪還記什麼醫囑，豪飲豪吃，結果就把自己命丟了。所以朋友聚會呀，還是得牢記命最重要。

三位大詩人中，孟浩然最為年長，比李白大12歲，比杜甫大23歲，李白和孟浩然關係很好，曾留下《贈孟浩然》等詩篇，杜甫也很推崇李白，寫過《贈李白》等詩，李白也多有詩篇回贈。孟浩然壽命最短，開元二十八年（公元740年）五十二歲時就去世了，那年盛唐正好，國泰民安，安史之亂還有十五年才爆發，詩壇正是群星璀璨，賞識孟浩然的張九齡剛去世，孟浩然的好友王維已經名聞天下，而李白詩名方盛，杜甫仍在家鄉學習尚未出遊，李白和杜甫還要在四年之後才第一次見面。

孟浩然之死在《新唐書》有記載，但較為簡單，只有7個字“開元末，病疽背卒”，《唐才子傳》則有詳細描述死因和經過，“開元末，王昌齡遊襄陽，時新病起，相見甚歡，浪情宴謔，食鮮疾動而終”，兩書說的基本一致，都說孟浩然是背疽發作病死的，《唐才子傳》增補了食用魚鮮導致發病的過程。

而李白之死則有更多的傳說，由於他一生風流不羈，豪放狂傲，曾被賀知章稱為“謫仙人”，後人更願意相信《唐才子傳》的說法，認為他的死與另一位偉大詩人屈原一樣，都是沉水而終的：“白晚節好黃、老，度牛渚磯，乘酒捉月，遂沉水中”，這樣的說法固然浪漫而傳奇，但卻恐怕不是李白去世的真實情況。

李白去世於寶應元年（公元762年），卒年六十二歲，那時安史之亂已近尾聲，唐代宗李豫剛即位，曾以左拾遺召李白，可惜李白剛剛去世。李白在人生的最後階段過得相當窘迫，五十七歲時因曾參加永王東巡而被判罪長流夜郎，五十九歲時才遇大赦重獲自由，當時妻子宗氏已出家做女道士去了，李白不得已只好投奔擔任當塗令的族叔李陽冰，不久後去世。《新唐書》沒有記載李白去世的原因經過，不過《舊唐書·李白傳》卻有詳細的描述：

“後遇赦，得還，竟以飲酒過度，醉死於宣城。”

李白醉死的說法比捉月失足落江的說法明顯靠譜得多，也符合他當時的處境，至於專家學者考證說是病死的，也與此並不矛盾，本來李白一直都有因長期過度飲酒引起的肝硬化等病纏身，所以對於李白的死，大致可以理解成：在人生最後一刻，李白孤獨困苦，借酒澆愁，酒醉病發而終。

杜甫去世最晚，大曆五年冬（公元770年）時年五十九歲去世，關於杜甫的死因，也有多種說法，最常聞的是飫死說、病死說和溺死說，溺死說出自韓愈的《題杜工部墳》，其中說道：“捉月走入千丈波，忠諫便沉汨羅底。固知天意有所存，三賢所歸同一水”，大意是杜甫和李白、屈原三位賢人都是溺水而死的，雖然韓愈的生活年代僅稍晚於李杜，照理說可信度比較高，但這首詩僅輯自《全唐詩外編》第四編和《全唐詩續補遺》卷七，韓昌黎正集並無收錄，而詩中另有“怨聲千古寄西風，寒骨一夜沉秋水”、“墳空飫死已傳聞，千古醜聲竟誰洗？”等詩句，也是讓人心生疑問的，韓愈僅比杜甫小五十六歲，就算他是晚年去杜甫墳前憑弔的，離杜甫去世也不過數十年而已，何來“怨聲千古“、“千古醜聲”？

所以溺死說也不足為信，而病死說來自郭沫若的《李白與杜甫》，他認為杜甫當時食用了放久了的牛肉（腐肉），導致食物中毒病死的，這種說法不知是根據什麼，不過考慮到當時的季節是冬天，可能性不會很大。

至於飫死說，也就是吃太多撐死的說法，史書是有記載的，《舊唐書》描述杜甫人生最後階段是：

甫嘗遊岳廟，為暴水所阻，旬日不得食。耒陽聶令知之，自棹舟迎甫而還。永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒於耒陽，時年五十九。

《新唐書》所說的也接近：

遊嶽祠，大水遽至，涉旬不得食，縣令具舟迎之，乃得還。令嘗饋牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。

杜甫是飫死的，這樣的說法儘管聽起來很是匪夷所思，也不甚高雅，但卻符合當時杜甫晚景淒涼的實際情況。杜甫一生憂國憂民，留下一千多首詩，卻沒幾天好日子過，長年顛簸流離，貧困潦倒，到五十九歲時，相信身體狀況是不可能好了，連續餓了十天，見到食物肯定胃口大開，加上喝酒也會讓人不知不覺就多吃了點，牛肉又是高蛋白，因消化不良致死是很有可能的。

唐朝的詩壇，群星璀璨，可謂是詩歌創作的鼎盛時期。

而李白、杜甫、孟浩然更是當之無愧的詩人中的翹楚。

可以這麼說，凡是稍微識點字的華人，就沒有不會背誦他們的詩歌的。

那可能會有讀者好奇，如此令人高山仰止的大詩人，他們又是怎麼死的呢？今天，有書君就來帶領大家一探究竟。

為了方便敘述，咱們就按照出生的先後順序來排序吧。

一、為了友情，拼死飲酒吃魚的孟浩然。

孟浩然其人，才華了得，卻一生未能入仕。他的為人，正如其文，不事雕琢，富有超妙自得之趣。

故而，他也是李白所仰慕的偶像。李白曾作詩盛讚孟浩然:“吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松雲”。足見其喜愛的程度。

如此一個風流倜儻，閒雲野鶴的人物，自然是不拘小節的。

在他52歲時，背上長了一個疽，也就是皮下組織化膿性炎症。

表現為區域性紅腫、硬塊，表面有膿包。按說這也並非大病，但因古時候醫療條件有限，遲遲未能治癒。

當時醫生再三跟他強調:此病要忌口，尤其不能吃魚鮮和飲酒。這可憋壞了率性而為的孟夫子。為了身體早日康復，他萬般無奈，也只能忍著。

但是那一天，好朋友王昌齡從嶺南北歸，特地來襄陽拜訪孟浩然。

為了表示情意，必須盛情款待。於是，孟夫子準備了滿滿的一桌酒席。山珍海味，雞鴨魚肉，無所不包。當然，更少不了酒。

而一高興起來的孟浩然，早已將醫生的囑咐拋之腦後。為了盡地主之宜，他不停地勸酒，觥籌交錯間，自己也喝得醺醺然，並吃了不少魚鮮。真是酒逢知己千杯少，相逢意氣與君同呀。

就是因為這樣的率性、任性，讓他付出了生命的代價。這些食物成了毒性的催化劑，加速了毒素的擴散，最終誘發了敗血症，讓他不治身亡。

二、嗜酒如命，詩仙終於酒後逐月而去。

李白的好酒，是世人皆知的事情。故杜甫曾作詩云:“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠”。

因為有酒的陪伴，造就了一位偉大的浪漫主義詩人。無論是開懷也好，激憤也罷，酒，始終是李白詩情的催化劑。

至於李白的死，眾說紛紜，莫衷一是。但不論如何，酒始終脫不了干係。

最現實版的說法，認為李白因為長期飲酒，患上了“腐協疾”，即慢性膿胸穿孔，最終不治身亡。

也有說，是因為飲酒過量，直接導致死亡。

但還有一種說法，是民間流傳度最廣的:是說李白在最後的寄居地當塗，酒後泛江遨遊。這時候，天上一輪明月倒映在江水上，十分的迷人。詩仙酒後飄飄然，一時興起，便跳入水中，欲捉得那明月，不幸溺水而亡。終年62歲。

這種帶有浪漫主義色彩的傳說，與李白的個性十分相符，也是有書君最願意相信的說法。

民間傳說一直認為李白是太白金星被貶謫下凡，當他在人間歷盡了繁華與窮困，顯赫與潦倒之後，最終還是回到了天上。

當然，這只是老百姓們的美好願望吧。

三、飢餓至極，酒肉成了斷送詩聖性命的毒藥。

杜甫，一生顛沛流離，居無定所，晚年生活更是窮困潦倒，食不果腹。

在他59歲那年，從四川出發，沿水路準備去郴州投靠親戚。結果途中遭遇大水，一困就是十多天，渾身無力，飢餓難忍。

幸好，耒陽當地縣令聽聞訊息，仰慕詩聖的為人，立即採取救援措施。他先是從洪水中將杜甫救了出來，旋即又派人送來一罈好酒和許多香噴噴的熟牛肉。

其實，稍微有點醫學常識的人都知道，久餓之後，腸胃空虛，不宜暴飲暴食。應該先以流質或半流質調養脾胃才是。

偏偏酒和肉都是杜甫的心頭好，加之他那時候確實飢腸轆轆，有美食當前，哪還顧得上許多。遂放開肚皮大吃大喝起來。

或許是因為身體羸弱，暴飲暴食後引發了急性重症胰腺炎;也或許是因為食物太多，儲藏不當，發黴變質，引發食物中毒。總之，一代詩聖便因此而溘然長逝於旅途中。

縱觀這三位大詩人的死亡原因，竟然都跟飲酒有一定關係。由此可見，美酒雖好，可為了身體健康，也一定不能貪杯呀。

“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”。浪漫，有時候也是需要付出一定的代價的。真是可惜、可嘆了！

昨晚才和兩位先師喝到天亮，問起這事，孟夫子是醉了摔死，青蓮直接飲死，工部，餓極一大歺撐死！最後先師喝了一杯，說，漁翁，你知道你咋死嗎？醉了掉水裡淹死！說了我們都笑破肚皮！

貪杯，雖然飄飄欲仙，卻是穿腸毒藥啊！可是，中華酒文化博大精深，到時也只好捨命陪君子，不然，有可能成了“小人”。

詩仙李白

可以說，大詩人李白是一個極具傳奇色彩的人。那麼，他究竟是怎麼死的呢？

第一種說法，最為大家接受，積勞成疾致死。畢竟李白死的時候已經61歲了，擱在古代，那也是老骨頭一把。何況那個時候是在流放夜郎的途中，到達奉節遇赦，極有可能是旅途的奔波讓年老的身體扛不住，一口氣卸下，然後就病來如山倒的死了。

第二種說法，也為大多數人接受，喝酒喝死的。要知道公元720年的時候，李白就因為喝的爛醉如泥，在道中偶遇李長史把李大人認成了其他人，得罪了李長史，那首《上安州李長史書》就是證據。這個時候，李白才20歲，到他61歲的時候，足足喝了41年的酒。而且李白喝酒向來都是狂喝的，從他詩中就可以看出來（烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯）。說他是喝酒喝死的，一點都不奇怪。

然而，民間說法，當時李白是撈月亮死的，在流放夜郎的船上，因為聽到自己被赦，高興的多喝了幾杯，恰好那天晚上的月亮很好，於是我們浪漫的大詩人李白就跳到河裡去撈月亮了。結果，體力不支，加上喝了酒，就這樣一命嗚呼了。

詩聖杜甫

杜甫的死因是個謎。其詭疑懸疑的程度，不亞於詩仙李白。

一、病死說翻閱莫礪鋒、童強著《杜甫傳》，關於杜甫的死，書中寫道：“冬天到了，詩人病倒了。病倒在行往衡陽的舟中。……一顆巨星就在這無限的孤獨、寂寞中隕落了。”二、賜死此說最早出自於假冒唐朝李觀的名義寫的《杜拾遺補遺》。這種說法自提出後，後來歷朝歷代的學者對此說進行批駁，並明確指出此段文字中最大的問題，即文中提到唐玄宗在770年賜死杜甫，而唐玄宗死於寶應元年（762）。三、自沉於水而死此說源於偽託唐朝韓愈名義撰的《題杜子美墳》提出“三賢（指屈原、李白、杜甫）同歸一水”的說法。三人懷沙自沉，這顯然是一種沒有絲毫根據的想象。四、食物中毒而死提出此說的是現代著名學者郭沫若，郭沫若的這種說法同樣具有猜測性，幾乎沒有文獻作為依據純屬於個人的文學創作。五、消化不良而死杜甫的死和飢餓有著斬不斷的聯絡，離開四川后的杜甫客居湖南，由於被突然的洪水所圍困，連續餓了9天（一說是連續餓了5天）。當地縣令用小船把杜甫救了回來，以牛炙（炙：烤肉）白酒招待他，難得饕餮一回的杜甫因許久未進食，腸胃難以承受，最終因消化不良而死。

詩星孟浩然

公元740年，即唐玄宗開元二十八年，王昌齡南遊襄陽，訪孟浩然，相見甚歡。孟浩然此時患有癰疽(一種面板和皮組織下化膿性炎症，區域性紅腫，形成硬塊，表面有膿包，有時形成許多小孔，呈篩狀，嚴重時，可能還會誘發敗血症)。此時孟浩然病將痊癒，郎中囑咐他千萬不可吃魚鮮，要忌口，否則以前的辛苦治療不光白費了，而且還可能會有生命的危險。

孟浩然與王昌齡是好友。既然是老友相聚，孟浩然自然會特別設宴款待，一時間，觥籌交錯，兩人相談甚歡。宴席上有一道菜歷來是襄陽人宴客時必備的美味佳餚——漢江中的查頭鯿，味極肥美。浪情宴謔，忘乎所以的孟浩然見到鮮魚，不禁食指大動，舉箸就嘗。

結果，王昌齡還沒離開襄陽，孟浩然就永遠地閉上了眼睛，時年五十二歲。

江山代有才人出，各領風騷數百年。大唐盛世，從來都不缺詩人。探究一位詩人的死亡，就好像看一處風的消逝。詩仙李白，詩聖杜甫，詩隱孟浩然，走過盛唐的詩人，他們有仰天大笑出門去的灑脫，經歷不凡的他們，又怎麼會是蓬蒿之人。而他們死去方式也充滿傳奇。

他盡興的死去了

孟浩然（689—740），名浩，字浩然，號孟山人，襄州襄陽（現湖北襄陽）人，世稱孟襄陽。是盛唐山水田園詩派的第一人，關於他怎麼死的，史書上是這麼記載的“浪情宴謔，食鮮疾動”而死。孟浩然在人生的最後幾年隱居在自己的家鄉襄陽。公元738年,在家鄉的孟浩然患上背疽，在郎中的治療下，穩定了病情，但是得忌口，不得吃魚鮮，恐誘發舊病。但是公元740年，王昌齡遊歷襄陽，老友重逢，孟浩然設宴款待，人生有多少次重逢，浪情宴謔，居然忘記了自己不可食魚鮮，只記得與朋友放浪形骸，食用了漢江中的查頭鯿，王昌齡還沒有離開襄陽，孟浩然食鮮疾發逝世。對啊，他在人生的最後年華盡興了。

他浪漫的死去了

李白（701年—762年） ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。他似乎是一個酒鬼，但實則是一位酒仙，沒有千杯美酒下肚，難以寫出不可一世的詩篇。傳說李白喝醉酒後，泛舟遊於江上，見江中明月皎潔，便下水撈月，溺死江中，是啊，這麼浪漫的一位仙人。就連北宋的梅堯臣也說過李白“醉中愛月江底懸，以手弄月身翻然。”似乎也佐證了李白這麼浪漫的死去。還有一種說法就是李白是醉死的，李白的詩似乎帶著一種酒味，大醉之後意氣風發。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。喝酒總是不顧及自己的身體，醉死的可能也符合他的性格吧。但是歷史上普遍被承認的李白死法是病逝的，上元二年(761年)，窮困潦倒的李白不得不投靠族叔當塗縣令李陽冰，公元762年，，在病榻上把手稿交給了李陽冰，賦《臨終歌》而與世長辭，終年六十二歲。不管李白是這麼死的，也不管他是不是太白金星轉世，他就是李白，青蓮居士，浪漫的去了。

他無奈的死去了

杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自號少陵野老。似乎從杜甫身上可以看見大唐由盛轉衰的過程，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”這就是杜甫，就算泥菩薩過江，就算被南村孩童欺辱了無能為力，他也依然牽掛天下蒼生。杜甫在路過耒陽縣時，縣令賈氏知道後，把他接上岸，並拿出牛肉和白酒款待杜甫。過於飢餓的杜甫難得饕餮一回，但是過量被酒飯撐死，這種說法在正史中也有記載。《舊唐書》中：

永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒耒陽，十年五十九歲。也可以從《新唐書》中可以看出;

大曆中，出瞿唐，下江陵，溯沅湘以登衡山，因客耒陽，遊嶽祠。大水遽至，涉旬不得食，縣令具舟迎之，乃得還。令鑑饋牛炙白酒，大醉，一夕卒。年五十九。

無論杜甫是怎樣的死去，死於異鄉的杜甫總歸是無奈的，一場洪水阻擋了杜甫北歸的願望，在船上溘然長逝。

結語

大唐是詩歌創作最鼎盛的時期，唐詩是華人的啟蒙之學。取一詩句送與各位。

長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。

人生或許不能時時刻刻如意，該高興時就高興吧，堅持著，我輩豈是蓬蒿之人呢。人生可能會騙你，但不要擔心。

李白是撈月亮淹死的，杜甫是吃牛肉撐死的，孟浩然是長毒瘡（癰疽）喝酒毒發而死的。

三個人的死雖然不壯烈，但是他們是名人，死也出名。李白死的浪漫；杜甫死悲慘；孟浩然死的窩囊。

他們各得其死。看來名再大也得死。

詩人活著的時候用詩歌給世界以震動，詩人的死也以死法給世界震動。

李白死有不同的說法，大家都認為應該是撈月亮而死，五代人王定保《唐摭言》說：“李白著宮錦袍，遊採石江中，傲然自得，旁若無人，因醉入水中捉月而死。”元代辛文房《唐才子傳》說：“白晚節好黃老，度牛渚磯（就是採石磯）。乘酒捉月，沉水中，初悅謝家青山，今墓在焉。”宋代洪邁《容齋隨筆》也有類似的記載，不過洪邁在前面加了“世俗言”三字。“世俗言”的意思是說這是民間的一種出於美好的願望而產生的傳說。值得一提的是，這種美好的傳說，是在李白去世後不久——而不是王定保等人記述之時——就開始廣為流傳的。對於李白詩歌的愛好者來說，他們當然更願意相信李白是“攬月落水”而死。因為李白的許多詩是寫月的，他把月亮看成是高尚皎潔的象徵。

杜甫死的就比較慘了，據說是食物中毒。他晚年生活十分艱苦，公元759年，杜甫48歲，生活是在秦州，這時他的生活非常困難，以買藥為生。他的詩中，出現，採藥，製藥，賣藥的情景更多了，如秦州雜詩中，就有“曬藥能無婦，應門亦有兒”之語，可見此時連杜甫的妻子也參加製藥了。公元770年，杜甫59歲，他窮得連陸地上都沒有安身住所了，只得住在船上。在湘江下游的潭州，老弱多病的杜甫在魚市上擺攤賣藥。那年冬天突發的大水把杜甫困了九天，當地縣令用小船把他接回來，用酒肉招待他，老杜把沒吃完的肉帶回船上，因保管不當，食物產生亞硝酸鹽，食後中毒死亡。

孟浩然是任性而死。他任性是出名的，他46歲時，遇見了貴人韓朝宗。韓朝宗是當時聞名天下的賢士，李白當年就有“生不願封萬戶侯，但願一識韓荊州”的名句。孟浩然將自己大半生的坎坷經歷告訴了韓朝宗，得到了韓朝宗的同情和共鳴。 韓朝宗決定一定要找機會向朝廷舉薦孟浩然，而孟浩然很高興，答應了和韓朝宗一起再次進京謁見。就在韓朝宗約好了與孟浩然要一起進京的時間，那一日，孟浩然卻與一幫老友喝酒，喝得酩酊大醉，以至於耽誤了行程。孟大夫子只能一輩子不當官了。唐玄宗開元二十八年,孟浩然51歲，王昌齡南遊襄陽，孟浩然此時患有癰疽，雖 然病將痊癒，但郎中囑咐一定要忌口，不能喝酒，不能吃魚鮮。老友相聚，孟浩然設宴款待, 觥籌交錯,賓客相談甚歡。宴席上有一道菜歷來是襄陽人宴客時必備的美味佳餚——漢江中的查頭鯿,，味極肥美。孟浩然見到"席上寶"。不禁食慾大 動，早把郎中囑咐丟到十萬八千里以外。舉箸就嘗。豈料，王昌齡還沒離開襄陽，他就永遠地閉上了眼睛.。白頭霜鬢的孟浩然死在了故鄉，死在家人和好朋友的懷裡。比起那些熱衷名利至死不休，宦遊 他鄉孤獨以終的官人，他要更瀟灑，更幸福，更豁達！

說到這有一句題外話，就是明朝開國元勳徐達的死，徐達得了背疽，按照民間的習慣，得這種病的人決不能吃鵝肉，據說一吃就會毒性發作，很快死去。 朱元璋卻假意的派人來探望徐達，還特意賜一隻蒸鵝給徐達吃。徐達明白皇帝的心意，當著使臣的面，流著眼淚把整隻鵝吃的一乾二淨。當晚，徐達就毒性發作去世了。我原來不相信這個話，看到孟浩然的死因，不由得就信了，真是得病了要忌嘴呀！