因為班婕妤是個有美德的才女才成為我們所知道的怨婦，如果沒有才華，頂多抑鬱而終，也不會被後人記住。

對於班婕妤的評價是中國文學史上以辭賦見長的女作家之一。善詩賦，有美德。現僅存三首作品《自傷賦》、《搗素賦》和一首五言詩《怨歌行》。

班婕妤出身功勳之家，其父班況在漢武帝時抗擊匈奴，立下汗馬功勞。而她自幼聰明伶俐，秀色聰慧，工於詩賦，文才出眾。

公元前32年，漢成帝即位，被選入皇宮，從下等女官成為婕妤。深受漢成帝寵愛，而班婕妤沒有恃寵而驕，反而如賢妃一般影響漢成帝成為明君，知道趙飛燕與趙合德姐妹花入宮，漢成帝便拋棄班婕妤投入二趙跟前，聲色犬馬。畢竟享樂總比當一個賢明君主容易。

趙飛燕姐妹入宮後，班婕妤就備受冷落，跑到長信宮侍奉太后，沒事彈彈箏，寫寫詩，抒發心中的感慨。漢成帝去世後，班婕妤守陵一年後也去世。

鍾嶸所做《詩品》將班婕妤列入上品詩人十八位之列，可見才華之高。

而班婕妤的很多作品又都是入宮後所作，尤其是失寵之後，抒發心中抑鬱而做的詩詞歌賦更容易引起人的同情。

班婕妤是不是史上第一怨婦不知道。假設是，那也是有其硬體條件在內。如果沒有讀那麼多書，如果班婕妤不是那麼有才華，寫下那麼些著作，根本就不會有人知道。

班婕妤是樓煩【今山西寧武】人，班況的女兒，班固和班超的姑媽，漢成帝劉驁的妃子。

班婕妤是漢成帝即位後入宮，最初是下等女官少使，因為被漢成帝寵愛，晉升為婕妤，居住第三區增成舍宮。曾經生育過一個皇子不幸早殤。

班婕妤不但貌美，還善詩賦，文才很高，德行也很好，在古代是一位出類拔萃的女性。

但是，班婕妤這類知性美女在男性眼中，並不是很有市場，雖然班婕妤有太后的稱譽“古有樊姬，今有班婕妤”，但很快的，在妖冶的趙飛燕姐妹進宮後，班婕妤開始失寵，幾乎很少見到成帝。

野心勃勃的趙氏姐妹很快就把不甘雌伏的許皇后鬥倒，還險些牽連班婕妤。明智的班婕妤很快看清形勢，自知不敵趙氏姐妹就請求去長信宮服侍皇太后王政君，以求避開趙氏姐妹的迫害。

班婕妤的作品留下來的有《團扇歌》、《自悼賦》、《搗素賦》、《長信宮賦》。

團扇歌又名怨歌行，是借團扇比喻女性的遭遇，備受寵愛的時候就“出入君懷袖”，失寵備受冷落時就“棄捐篋笥中，恩情中道絕。”所以後人就以秋涼團扇作為女性失寵的標誌，又稱班女扇。

退居長信宮的班婕妤雖然志行高潔，然終究是古代的婦德典範，她的觀念就是以夫為天，特別是，她還曾經備受丈夫的寵愛，一朝愛馳，心中難免哀怨。想起昔日的恩愛，再看看今日的幽怨，天長日久，不是怨婦也成怨婦。

班婕妤，是漢成帝劉驁的妃子。她出身於功勳世家，她的父親班況是武帝時期抗擊匈奴的大將，立下汗馬功勞。班婕妤兼具美貌與才華，漢成帝劉驁繼位後，班氏被選入皇宮，初為少使（下等女官），之後憑藉美貌及文才得到成帝的寵愛，晉升為婕妤。

班婕妤初入宮時，很得漢成帝的喜愛，也曾為漢成帝誕下一子，但年少夭折。最初漢成帝十分寵愛她，為了能夠和她形影不離，成帝特別命人制作了一輛較大的輦車，以便同車出遊，可被班婕妤拒絕了。由此可見，班婕妤並不是一個憑藉美色和恩寵便肆意妄為的人，相反她身上有出身世家的大家風範。

可惜，在趙氏姐妹進宮之後，漢成帝就將這個貌美有才情的女子拋諸腦後了。趙飛燕、趙合德姐妹進宮後，漢成帝就專寵這姐妹二人，將一宮后妃拋諸腦後。趙氏姐妹在後宮中飛揚跋扈，興風作浪，許皇后因為她倆被廢了，班婕妤見勢不對，果斷的自請去侍奉王太后，以尋求庇護，遠離後宮爭鬥。

隨著時光的流逝，年華老去，班婕妤也逐漸看透了後宮的爭鬥和帝王的恩寵，逐漸冷了心，於是在深宮的寂寥生活中，塗塗寫寫，打發無聊時光，也因此留下了不少佳作。

要說她是怨婦，我覺得她心中定是有怨的，明明才貌雙全，明明賢惠得宜，卻抵不過會跳舞、會籠絡男人心的趙氏姐妹。如果不是進宮，或許她可以找一個愛她的丈夫舉案齊眉，白頭偕老。可惜她只能在後宮之中掙扎，被埋沒，被拋棄。但如果說她是第一怨婦，其實並不，在深宮之中，有很多比她更幽怨的女子，比她更命苦的女子。只是她用她的才華，將後宮女子的悲苦表達出來了。

班婕妤出身於功勳之家，其父班況在漢武帝時抗擊匈奴，立下了汗馬功勞；而她自幼才思敏捷，工於詩賦，文才卓越，博覽群書。

漢建始元年即公元前32年，漢成帝劉驁即位，班氏被選入皇宮，很得寵，被賜封“婕妤”；曾為皇帝生下一皇子，後夭折，之後再也沒有生育；班婕妤經常誦讀《詩經》、《竊窕》、《德象》、《女師》等，而且覲見皇帝，都依古代禮節。

漢成帝垂青她的美貌及文才，為了與她形影不離，特地製作了一輛較大的輦車，以便同車出遊，但卻遭到班婕妤的溫婉相勸：她說：“看古代的圖畫，凡聖賢之君都名臣在側，而昏庸君主才有嬖倖的妃子在旁。”，漢成帝認為她言之有理，王太后聽說後，對親近的人說：“古有樊姬，今有班婕妤。”直接把她與春秋時代的樊姬（歷史地位高）相提並論，以示對她的欣賞、嘉勉與鼓勵。

班婕妤注重鞏固在德、容、才、工等方面的修養，意在影響漢成帝，使之成為一個有作為的明君。

但自趙飛燕姐妹入宮後，班婕妤受到冷落；趙氏姐妹得寵後飛揚跋扈，許皇后痛恨之餘，設定神壇，祈求皇帝多福多壽的同時，更多的是詛咒趙氏姐妹災禍臨門。事情敗露以後，漢成帝盛怒之下，把許皇后廢居昭臺宮。趙氏姐妹還藉機誣陷班婕妤，說她也參與“ 巫盎” 案。

面對成帝，班婕妤從容不迫地說：“人的壽數是命中註定的，若是鬼神有知，豈肯聽信沒信念的祈禱？萬一神明無知，詛咒有何益處！我不屑於做這樣的事！”漢成帝醍醐灌頂後，念她從前的恩愛之情，特加賞賜，以補心中的愧疚。

班婕妤重德操，具賢淑，見不慣趙氏妖姬的爾虞我詐、嫉妒陷害的伎倆，為免是非，她急流勇退，因而自己申去侍奉王太后，漢成帝感其德，允許！

班婕妤從此呆在幽幽的深宮裡，似水流年，褪了紅顏，班婕妤借秋扇自嘲，作《團扇詩》即《怨歌行》；她除了陪侍王太后燒香禮拜之外，多是弄箏調筆，來抒發心中的憤懣，創作了許多詩篇。

漢成帝在綏和二年三月，漢成帝崩逝後，班婕妤申請為成帝守墓終生，王太后感於她的情深義重，允許班婕妤守護陵園，從此班婕妤晨鐘暮鼓，石人石馬，悽悽清清，孤單地度過了她落寞的晚年。

說起史上怨婦，在陝西咸陽城北漢成帝延陵旁側就有一座“愁娘娘”墳，墓主人是成帝妃嬪班婕妤。當地至今還流傳著愁娘娘哀怨悱惻的《怨歌行》。

“新裂齊紈素，鮮潔如霜雪，裁為合歡扇，團團似明月。出入君懷袖，動搖微風發。常恐秋節至，涼飆奪炎熱，棄捐篋笥中，恩情中道絕。”

聞其詩見其人，如此才情的愁娘娘可不是小家碧玉，而是出身於豪門士族。班家累世以道德傳家人材輩出，我們耳熟能詳撰寫《漢書》的班固，就是班婕妤的侄孫。

可想而知班婕妤在如此家境薰染下，自幼博覽群書知禮儀懂進退，為其花容月色更添一份嫻雅韻致。

漢成帝劉驁是史上有名荒淫之君，他身為漢元帝嫡子，自幼天資聰慧行為穩重，早早被立為太子，可隨著年齡增長卻耽於淫樂不思進取。雖然漢元帝曾想改立太子，卻未能付諸實施就駕崩辭世，由此劉驁得以繼位號成帝。

劉驁繼位首當其衝就是選秀女擴充後宮，當時班婕妤正是碧玉年華名在秀女之列。她初入宮就憑其才貌雙絕，令劉驁迷醉而獨得盛寵，被封為婕妤（班氏並無姓名，婕妤是以其位分為名）。

只可惜好景不長，班婕妤就失去專寵餘生只以青燈為伴。她遂寫下了那首《怨歌行》，借團扇於秋季再無用處後，被主人拋棄角落的結局，來暗示自己愛情失落的哀怨。

那身為大漢皇妃、頂級人材，她又為何成世上第一怨婦呢？且聽有書君為你娓娓道來。

一，裁為合歡扇，團團似明月。

愛情是世人亙古追求的最美情感，班婕妤雖出名門恪守婦德，可其心中對愛情亦有期盼。她曾渴求覓得佳婿安享一份夫妻攜手共進的純美愛情。只可惜她無機會自選佳婿，只得認命入宮為妃。

她初入宮門只封較低的少使位分，可浮塵難掩珠玉光芒。詩書賦予班婕妤的別樣雅韻，很快就助她於眾多嬪妃中脫穎而出，吸引了劉驁目光。

劉驁雖說生性荒淫，可其幼時卻也喜歡讀書好音律。他在宮中見慣庸脂俗粉，自來對滿溢書香清麗脫俗的班氏頗覺新鮮，遂獨寵班氏，並將其位分升為婕妤，也將其住處遷到離自己更近的增成舍。

班婕妤初見劉驁生的丰神俊朗亦情愫悸動，遂將所有愛情幻想皆傾瀉在劉驁身上，她自以為已尋到姣如明月的愛情，她這匹高貴潔白的素帛終於裁為合歡扇，團團似月明。

二，出入君懷袖，動搖微風發。

劉驁與班婕妤繾綣纏綿恩愛非常。班婕妤卻不像尋常女子那般只知安享魚水之歡，她自幼受儒學思想教育，自對婦德婦言婦功有深刻理解，知古禮守節義就成其心中恪守底線，她也想效仿古代那些賢夫人，成為夫君身側的解語花助力器。

劉驁好音律，班婕妤在其煩悶時為其撫琴一曲驅散陰霾。劉驁對朝事感覺困頓時，班婕妤引經據典借古喻今，為其撥開迷霧激發新思維。一時間班婕妤成了劉驁心中須臾不離的唯一，就連曾經獨寵十多年的結髮妻許皇后都被拋諸腦後。

可班婕妤自知身份並未恃寵而驕，不但對許皇后尊崇有加，就對其她妃嬪亦無盛氣凌人之態，深得眾妃敬重。劉驁看著後宮一片祥和之氣，遂對班婕妤更加愛戀，就製作一輛可雙人乘坐的御輦，想與班婕妤享受一下雙人同乘的風光快樂，也想秀秀自己對班婕妤寵愛之深。

誰料就在劉驁向班婕妤發出邀約，自以為她會感覺榮幸之至欣喜若狂時，卻被班婕妤兜頭潑了一盆冷水。

班婕妤看到劉驁製作的御輦，不但未露出能與皇帝同座無上榮光的興奮，反而苦口婆心勸諫劉驁，古來明君身側同行的都是賢臣良將，只有像亡國的夏桀商紂那類昏君身側，才是褒姒妲己等紅顏禍水。她可不想做禍國之水，也不希望劉驁做昏君，還是邀請賢臣同行以慰朝臣之心為佳。

劉驁望著自己伸出去的手，頗覺尷尬又覺班婕妤所說有些道理，只得泱泱收回手真是乘興而來敗興而歸。班婕妤辭輦之德瞬間傳遍宮廷，太后王政君更是盛讚“古有樊姬，今有班婕妤”。

樊姬可是古代扶郎有術的楷模，她乃春秋時期楚莊王夫人。楚莊王性好遊獵，正是在樊姬勸諫下才勵精圖治成就春秋五霸之業。班婕妤得此褒獎，自此更端正言行以圖成就劉驁明君帝業。

其實班婕妤辭輦不只彰顯其賢德，也蘊含著她對劉驁深深的愛，愛一個人就要成全其品格名節不被人詬病，她用自己的智慧彌補著劉驁任性不成熟行為的缺失。

也許那時正是班婕妤愛情的夏季，她亦如團扇那般因能帶來涼風，被劉驁時時帶在身邊裝入懷袖。可她心中卻常恐秋節至，涼飆奪炎熱。劉驁愛無長性，班婕妤愛之秋天終會來臨。

三，棄捐篋笥中，恩情中道絕。

雖然班婕妤時時以樊姬為榜樣，可劉驁生性荒唐不是楚莊王。班婕妤越發中規中矩的言行，早令劉驁感覺身入桎梏渾身不自在而厭倦。

劉驁對班婕妤新鮮感一過，就恢復昔日微服出訪舊習開始出宮獵豔。一日他來到陽阿公主府上，得見舞姿輕盈的舞姬趙飛燕。其我見猶憐之態激起劉驁心中雄性保護慾望，旋即將其帶回宮中專房獨寵。趙飛燕性狡黠為固寵，又將妹妹趙合德引到劉驁身邊合力魅主。

飛燕之機靈、合德之嬌媚令劉驁身陷情網不能自拔，自此君王不早朝。班婕妤未料愛之秋來的如此之快，可其出身名門自尊自愛，不屑與人爭寵只有不爭不搶躲在一邊暗自流淚。

可不爭亦躲不過暗箭來襲。許皇后妒性大發，於宮中施蠱詛咒飛燕姐妹早亡，而被飛燕得知告到劉驁面前，順帶也牽連到了無辜的班婕妤。

劉驁聞言大怒不念結髮之情廢掉許皇后。班婕妤見劉驁如此無情，只慨言道生死有命富貴在天，如果上天有知，邪惡蠱術怎會受到庇護？自己根本就不屑使用如此邪惡之術。劉驁雖荒唐卻不糊塗，他亦自知班婕妤為人，遂免其罪責並賞其百金。

聰慧如班婕妤自知此次雖逃一死，日後還會有更大風暴來襲，於是她自請居長信宮餘生只伴太后身側以自保。

自此飛燕姐妹再無障礙獨霸後宮，班婕妤每日灑掃庭院侍奉太后，青燈為伴獨熬長夜，猶如團扇秋季被棄匣中，恩絕不相見。

班婕妤與飛燕姐妹兩種女性，兩種境界。班婕妤失寵固有與劉驁三觀不合，以及飛燕姐妹陰險魅上的原因，也因其出身名門只想保留最後一份尊嚴的清高，更因其心中對愛之純淨的夢幻不容汙濁褻瀆。不然憑其睿智，飛燕姐妹豈會勝得如此容易？

劉驁終死於風流懷抱，班婕妤愛其一生錯付一生，自請為其守陵一年後鬱鬱而終，其《怨歌行》流傳至今，團扇亦成為佳人失寵怨婦象徵。

班婕妤一生追愛卻生前被棄，死後陪葬在側惟願其愛遂所願吧。

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班婕妤何許人也？

西漢成帝劉驁之妃、一代才女！其早年在宮中因才色獲成帝獨寵，風頭無兩。可惜後來趙飛燕趙合德兩女勾去了漢成帝的魂兒，班婕妤逐漸失寵。最終因趙氏姐妹陷害，為巫蠱案牽連，就此遠離事非，居深宮，做學問。留下《團扇詩》等傳世詩篇！

班婕妤從一名寵妃成長為“大怨婦”，主要經過了得寵、競爭失敗、晚年成怨三個階段。

第一，得寵。

在我們古代，女子是沒有什麼資格接受教育的，所以“才女”出現的頻率就非常低了，一名女子要想在古代成長為才女，除了家庭有能力有意識的提供教育條件以外，自己的學習天賦也是非常重要的。

由於女子得才有是非常困難的一件事情，所以才女的地位也就像“大熊貓”一樣，宮中猛然間出現一個有著傾國之容且懷有滿腹才華的宮妃，就連皇帝都待“眼前一亮”。

所以班舒婕在進宮以後，很快就得到了成帝的喜愛。 由於這名女子受過教育，所以在很多方面都有很深的見解，她平時也會努力去做一個賢良之妃，儘量給漢成帝提出好的建議。

比如說成帝和她相處之時，曾經提出帶著她一塊乘車出遊，可是班舒婕卻非常堅定的告訴漢成帝，從古代以來，賢明的漢成帝身邊一直會跟著賢臣，怎麼能帶著自己的宮妃同乘出遊呢？

成帝聽到這樣的“教誨”也覺得很有道理，所以在隨後的日子裡，成帝的每次出行都要刻意組織一下自己的“賢臣”陣容。

班舒婕此時已經牢牢樹立了賢德的形象，儘管她什麼都不去做，她也可以“輕鬆”的寵冠後宮。

第二，失寵

此女雖然在各個方面都做的非常到位，但是她卻忽略了一件重要的事情。

漢成帝雖然是非常尊貴的人，但他根本上還是一個男人，男人心中最喜歡的還是一些有“情調”的女性，而班舒婕的為人就過於“正派”了。

男人都是猴子脾性，喜新厭舊！

在剛開始的時候，漢成帝對這樣這位明析事理的女子非常有“興趣”，可是時間長了以後“新鮮感”就慢慢消失了，等到這事班舒婕做的事情就不能討漢成帝喜歡了。

漢成帝反而還覺得她的建議有些麻煩，就像出遊組織“賢臣”一事，大多都是表面文章，實際用處並沒有多少。在這種情況下，成帝就要轉移自己的寵愛目標了。 趙飛燕兩姐妹恰好就在這時進入宮中，她們二人雖然沒有什麼才情，但是舞姿妖嬈容貌靚麗，和班舒婕比起來少了很多的“規律”，成帝也一時間重新“釋放了自我”。

重新獲得“自由”的成帝一下就回不來了，班舒婕被一瞬間“冷落”宮中，所有的恩寵在這個時候逐漸向哀怨轉變了。

第三，晚年成怨。

班舒婕在失去漢成帝寵愛至於表現的非常“理智”，歷史上其他失寵的宮妃最後都不免“反抗”一下。

不過作為知識分子的班舒婕，對自己的感情有著高度的自重和自省行為。眼看著趙氏姐妹奪走自己的位置，她卻不準備採取任何行動，原因就是因為她非常清楚漢成帝此時需要的是什麼樣的女子。 獨居在宮中的班舒婕越來越惆悵了，這種惆悵在她才學的“孕育”之下也發生了質的變化。

一首《怨歌行》就在這種情況下被創作出來。後人可能不清楚這名宮妃的經歷，但是對這首哀怨婉轉的名篇卻不會陌生，這裡面表達的哀怨情愫讓很多文人神傷，相信她在寫這篇名作之時，可能只是暫時表達一下自己的心情，也排遣一下心中的孤苦。

可是沒想到後世之人卻憑此篇給她冠上了“第一怨婦”的名頭，我想如果她能知道這件事情，《怨歌行》也不會誕生了。 綜上所述，縱觀此女的生平經歷，她確實有值得哀怨的地方，不過“第一怨婦”這個名頭，更多的還是後人根據她作品的“延伸”。

首先說一下，婕妤是漢代後宮嬪妃的等級稱號，在漢朝初年只是在皇后之下，但是後來漢元帝后來設昭儀，昭儀的等級在婕妤之上，也就是婕妤變成了嬪妃稱號的第三種。班婕妤應該是班氏，婕妤是她的封號。

班婕妤最開始入宮的時候也是得到了漢成帝的極度寵信的，班婕妤入宮的時候，不過是少使，也就是嬪妃中的下等封號，但是被漢成帝得寵之後，賜封號“婕妤”，成為後宮第三等的嬪妃，最為重要的是班婕妤在最初的時候還有了孩子，不幸的是幾個月孩子就夭折了。在班婕妤得到漢元帝寵信的時候，班婕妤表現的十分賢惠。

有一次漢成帝為了使得班婕妤開心，於是在後宮中邀請班婕妤一起乘坐輦車。班婕妤卻勸諫漢成帝，他說古代的賢君都是賢臣陪同君主乘坐輦車，只有夏、商、週三代的末代君主夏桀、商紂、周幽王才會讓自己寵愛的女人同坐輦車，我若是和你一起同乘輦車，那就跟他們很相似了。漢成帝只好作罷。當時漢成帝的母親王太后很欣賞班婕妤的行為，把班婕妤稱作賢后樊姬。而且班婕妤很喜歡《詩》及《竊窕》、《德象》、《女師》，並且以身作則，每次覲見漢成帝，都按照這些禮節。

我在這裡說一句，其實班婕妤的行為是好的，出發點也沒有錯。但是她忽略漢成帝寵信她，是因為她漂亮，漢成帝是一個好色之人，或者皇帝都是好色的男人。如果班婕妤碰上的漢成帝像唐太宗李世民一樣，能夠控制自己的慾望，那麼也許班婕妤會成為長孫皇后這樣的賢德皇后。但是很明顯漢成帝就不是這種人，他控制不住的自己的慾望。班婕妤在漢成帝對於她的美色還沒有厭倦的時候，天天勸解漢成帝，漢成帝還會接受，但是如果漢成帝對她的美色感到厭倦的話，這種行為就會讓漢成帝討厭。

後來班婕妤的寵信衰退了，她於是進獻美女李平給漢成帝，漢成帝見李平漂亮十分寵信李平，並把李平改為衛平，稱衛皇后當年也是貧賤出生。但是其後不久漢成帝去往陽阿公主家裡，當時的陽阿公主把府中培養的歌姬領出來跳舞給漢成帝看，趙飛燕就是這些歌姬中的一個，漢成帝對於趙飛燕一見傾心，於是把趙飛燕領進了宮中，從此趙飛燕獨寵宮中。趙飛燕在宮中寵信日盛，不由得漢成帝的後宮中就要鬥爭起來，最後趙飛燕說漢成帝的許皇后企圖用巫蠱之術詛咒後宮女子，而當時許皇后姐姐平安剛侯夫人許謁等人詛咒後宮懷有身孕的王美人和大將軍王鳳等人的事情爆發，許皇后被廢棄，班婕妤也受到了牽連，當時的漢成帝詰問班婕妤，班婕妤對漢成帝說：死生有命，富貴在天。修行正道的人尚且未能得福報，為邪為惡的人還有什麼希望？若是鬼神有知，豈肯聽信不臣的話？萬一神明無知，詛咒有何益處！我非但不敢做，並且不屑做！”。漢成帝聽到這些話以後，就沒有追究她。反而賞賜班婕妤黃金百斤。

班婕妤為了躲避趙飛燕的迫害，只好求漢成帝讓她前去長信宮侍奉皇太后王政君。漢成帝允許了，班婕妤得以遠離漢成帝的後宮風雲。也是在這裡班婕妤寫了很多詩詞表達自己的情感，與其說這些詩詞是怨婦的怨氣，倒不如說這些對於多年後宮往事的回憶和感傷，對於自己得以擺脫迫害，但是又遠離漢成帝的感慨。

漢成帝駕崩之後，班婕妤被安排前去守陵，最後在漢成帝的陵墓園林去世。

那是因為才能到的自持和自重，不會也不屑於爭，她遇到的不是明君，要不然該有多好。

納蘭有詞：

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。

等閒變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。

何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。

人生若只如初見，結局雖然悽麗，但因著這美好的開始，一切仿若都有註定。

人生若只如初見，為何又要有何事秋風悲畫扇，是否世間之美好開始，終要以悲傷結尾，若果真如此，那麼當初我寧願放下身段，不要這才女，賢妃，若許兩廂情願，白頭偕老，該有多好。

一首《團扇歌》，在趙飛燕與合德進宮之後，做為女知識份子之無奈自遣。我欲做那楚莊王的樊姬，欲為李唐皇之賢后，可你終無那明君之志。是啊，才女的自尊與聰明，一目瞭然，我又怎會如那許皇后，在你與二趙承歡膩愛之時，呆呆的立在那，惹人厭棄。恩情不再，往日難返，不如兩不相見。

我只是沒想到，如此清高自持的自己，有一天亦會淪為宮怨的代表。在多年後，滿腹的心事被人窺了去，生生的要受人憐憫。若能早知道，孤燈長夜，悽風厲月都忍了下來，要做那勞什子的《團扇歌》。我寧願叫人恨，亦不願讓人憐。

金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。

高殿秋砧響夜闌，霜深猶憶御衣寒。銀燈青瑣裁縫歇，還向金城明主看。

奉帚平明金殿開， 且將團扇暫徘徊。玉顏不及寒鴉色， 猶帶昭陽日影來。

真成薄命久尋思，夢見君王覺後疑。火照西宮知夜飲，分明覆道奉恩時。

長信宮中秋月明，昭陽殿下搗衣聲。白露堂中細草跡，紅羅帳裡不勝情。

——王昌齡《長信秋詞五首》

我只是放不下才女的自矜，又不能不顧賢德的教誨。我亦曾想過，若我不曾學那禮教詩文，真切的明白，做為妃子，亦是妾。只要給你溫柔鄉，只要給你夢嬌娥，那麼躺在我閨中的便不會只是這殘月，這孤風。可我是班婕妤，當你的繁華落幕，像天下之人一樣躺在冰冷的地宮之時，唯一陪伴你的，那個人生若只如初見，那個依然一生一世守候在你身邊的我。

當我閉眼之時，回想起當初見宮之時，想你那日你坐在富麗的輦上，向我伸出手來，一臉的寵溺。若我的手沒有縮回，若我與你一同上輦，或許結局終不一樣，可人生短暫，我終是錯付了。

並非怨婦。相反班婕妤因為有才情，而顯得孤傲清高，當受到漢成帝冷落後，也沒有委曲求全，而是甘願後半生陪伴太后理佛。這足以表明她的智慧在一般女人之上，能夠看破帝王家的薄情而退居長信宮。不哭不鬧，只是借詩抒情而已。