他們兩個相差很遠的好吧。

李逵可以說是梁山上最兇惡的人沒有之一，而魯智深則是梁山最有善心的人沒有之一。

雖說梁山好漢手上每個人或多或少都有幾條人命，如宋江親手殺了自己養的外室閻婆惜，孫二孃曾是開人肉包子鋪的，殺的人也不在少數。可是他們都沒有李逵殺人殺的多。

為救宋江去劫法場時，李逵是從法場一路殺到了江邊，一路上可謂是血流成河，但這裡面死得不僅僅是圍捕他的官兵，更多的是看戲的吃瓜群眾。問他為什麼濫殺無辜，他竟然說是因為殺到興起了。這就是所謂的視人命如草芥吧。

還有李逵殺了李鬼後，發現肚子有點餓了，竟然拿起刀片李鬼的肉烤來吃，這隻有是魔鬼的化身才幹得出這樣的事來。

再說魯智深，雖說他也是一個糙老爺門，不高興也會罵娘，可是他卻是一個真正心善的人。當初與金家父女雖是一面之緣，可是聽到金家父女的遭遇後，他是又出銀子又出力，把欺負金家父女的鄭屠夫給收拾了，還安排了金家父女逃走。

還有他雖與林沖的娘子只有一面之緣，可是他卻一直掂記著林娘子的安危，與林沖多年後再面，第一句話也是問的嫂嫂如何了。

可能有人說李逵與魯智深有一點相似，就是特別講義氣。像李逵對宋江那是忠心耿耿，就連宋江要他的命，給他毒酒喝，他也是甘願赴死。可事實上李逵這根本不能稱之為義氣，他只不過是愚忠罷了。壞事做盡的他，不配談義氣兩個字。

雖然李逵與魯智深表面上看都是大鬍子的糙老爺們，要是實質一個心惡一個心善，大家當然喜歡心善的魯智深了。

梁山好漢的鋤強扶弱的壯舉也不少，比如九紋龍史進，為了一個素不相識的弱女子，敢跟賀太守死磕；梁山上比較會做事的更多，比如浪子燕青，雖是三十六星之末，卻機巧心靈，多見廣識，了身達命，都強似那三十五個。而魯智深不過是一個愛喝酒好吃肉卻不會念經的大胖和尚，說話也粗魯得緊，但偏偏就是他人緣兒最好，這一點連他師父智真長老四個字就道出了緣由：“心地剛直”。

大相國寺那幫潑皮，對魯智深那是佩服得五體投地，但卻絕不是魯智深用拳頭打服的。且看魯智深是如何對待這些人的：“每日吃他們酒食多矣，灑家今日也安排些還席。”叫道人去城中買了幾般果子，沽了兩三擔酒，殺翻一口豬，一腔羊。

對待真正的社會底層人物，魯智深這位曾經掌握生殺大權的兵馬提轄，一點高高在上的架子都沒有，不但高高在上吆五喝六，反而猜拳行令喝得不亦樂乎，當眾潑皮要他表演節目（耍禪杖）的時候，他也笑呵呵地答應：“說的是。”

試想這樣一位鄰家大哥一樣的壯漢，到了梁山上又怎麼會不受歡迎？梁山一百零八個人，幾乎個個都是老油條，不是官場軍隊打滾多年，就是江湖上刀頭舔血半生，那看人的眼光比蒼鷹還犀利，一眼就能看出魯智深是一位可以託付後背的可靠之人，爭相結交魯智深，實際是給自己上了一道保險加了一條命——所以做人還是要做好人，即使是小人和惡棍，也是願意有一個真好漢朋友的。所以大家對晁蓋宋江的尊敬可能只是表面文章，真心尊敬喜歡並願意結交的，卻只有魯智深這位比較普通的步軍頭領。

李逵說白了就是一個二貨，一頭脫了僵的江湖怪獸，一部只顧排頭砍殺無名小卒的殺人機器，和魯智深、武松沒的比，故排除在外。毫無疑問，魯智深和武松是施耐庵最偏愛的兩位好漢，也是受眾面最廣粉絲最多的兩位好漢。

幾百年來，魯粉和武粉針鋒相對，各執一詞，試圖在二人之間一決高下，但爭來爭去也爭不出個結果。所以，題主所說“為何人們更喜歡魯智深”這個說法我不敢苟同，但若是在二人之間選一個做朋友的話，我會毫不猶豫的選擇魯智深。

首先，武松的戾氣比魯智深重的多。你看血濺鴛鴦樓，武松殺的血濺畫樓，屍橫燈影，對許多無辜者痛下殺手，濫殺無辜的罪名他逃不掉，直到現在都被很多讀者橫加指責。在這一節中，武松的殘忍嗜傻體現的淋漓盡致，面對一些無辜者的苦苦求饒，他絲毫沒有心軟，而是刀刀斃命。

魯智深同樣也殺人，但是他殺的都是一些十惡不赦之徒和硬茬，對於那些跪地求饒者，他通常會手下留情。武松是凸顯了吃鋼咬鐵的狠辣，而魯智深是矇蔽了菩薩心腸的兇頑，得罪了魯智深，過幾天他會忘的一乾二淨，但是得罪了武松，你休想全身而退。

其次，魯智深的道德底線要高於武松。魯智深堪稱《水滸》全書的第一豪俠，他是正義的化身，拳打鎮關西、大鬧瓦罐寺、教訓小霸王等都是鋤強扶弱，是非分明，沒有什麼可詬病之處。

武松卻不同，他幫助施恩奪回快活林，只不過黑吃黑給而已。其實施恩和蔣門神的過節，就是黑幫之間狗咬狗，武松在牢裡受了施恩的恩惠，不管是非對錯，一味的追求江湖道義和好勇鬥狠，直接開幹了。

最後，武松比魯智深具體。武松這個人，眼裡容不得半粒沙子，和他交往，需要事事拎的清。他從始至終都沒有隨波逐流，他為自己設定了一條從不逾越的底線，而又從來無視別人的標準，不管你是誰。

魯智深則不同，他大大咧咧，不會斤斤計較，很多事情隨心所欲，和他交往要比武松輕鬆的多。

李逵怎麼能和魯智深相提並論，李逵若在農村，純屬半傻子，二桿子，瘋子級別之人，他腦子一發熱，該打的也打，不該打的也打，犯了性子，見人齊殺，根本就沒有主見，更讓人難以相信的是，母親被虎吃了，就只痛苦傷心了那幾陣孑，過後就似沒事一樣，很向一隻藏犬，只忠於給他了好處的宋江，打不過人就脫得赤身裸體傻逃，自已人硬了，你瞧李逵就英雄了，自已人軟了，也沒見他有多麼的英雄，其實李逵武藝一般，只是有些蠻力而巳。

黑旋風李逵和花和尚魯智深都是水滸傳中重要的人物，在梁山大聚義之後，李逵和魯智深也都位列於三十六天罡之中。

對於李逵和魯智深而言，為什麼有些人會更喜歡魯智深呢？

李逵和魯智深雖然都是梁山好漢，也都有草莽之氣，同時也都殺過人，也都有過善心。

但李逵卻是屬於亂殺，李逵為了讓朱仝上梁山，殘忍殺了小衙內，殺了之後還並不知道錯，就算知道錯他覺得還有理，動不動就砍砍殺殺。

李逵也曾為了做好事，做了些時日的縣官，雖然他的確做了好事，但畢竟是以威勢示人，只能讓百姓信服。

而魯智深就不同，魯智深在寺廟的時候，他看的菜園總是有無賴潑皮，魯智深卻只是打了他們而沒有殺了他們，之後又倒拔楊柳，讓那些無賴對魯智深非常的佩服。

若是換成李逵，多半可能李逵會把他們殺了。

同時李逵性格魯莽，雖然天真，但終究不如魯智深的豪爽灑脫。

魯智深和林沖相交後，關係很好，林沖也把家人託付給魯智深，雖然最後林娘子還是死了，但魯智深卻沒有躲避，也一直想當面給林沖認罪，他落草二龍山也是想召集人馬以後讓林沖報仇。

同時魯智深最後能修的正果坐化圓寂。這更是李逵所不能比分。

所以對於魯智深和李逵，他們雖然有相似之處，但有的人會更喜歡魯智深。

李逵那點和魯智深相似了。

論武藝，魯智深在樑上步軍中能派到前三去，那是和武松是一樣的萬人敵，他可以和呼延灼正面硬剛，徵方臘的時魯智深和鄧元覺交手五十合連石寶都看呆了：

小將也看得呆了，不曾見這一對敵手!

徵方臘最後魯智深更是力擒方臘，終結了戰爭。

而李逵呢？他的武藝很厲害嗎？

對於手無寸鐵的老百姓或者一般的小兵來說，李逵真的挺厲害的，一對板斧排頭砍去，真的是神擋殺神佛擋殺佛，但是隻限武功低微的人或者手無縛雞之力的小孩子婦孺，在他們面前，李逵是殺神附體的神人。

但是和無力比較高的的人一比，李逵就啥也不是了，他最露臉的戰例是在徵方臘時嚇退石寶，但是那也是在左有項充右有李袞的情況下斬了石寶的馬腿，但是這一戰依舊折了鮑旭。

不過在徵方臘的時候，李逵的戰力還是不錯的，碰到武力不如他的人，往往也能一斧子砍馬腿一斧子剁人頭，有點類似武松，但是是低低低配版的武松而已。

義氣方面，李逵也不如魯智深。

雖然魯智深在五臺山也曾經耍過混，但是大多數時候魯智深的作為都像一個真正的俠客，救金翠蓮，桃花山救劉太公的女兒，大鬧野豬林，大鬧華州府。

魯智深知道什麼可為什麼不可為可以稱為真正的俠客。

而李逵只是喜歡殺人，而且是虐殺。

三打祝家莊時明明扈家人已經降了梁山，但是他還是要去扈家莊大殺四方，在一堆老弱婦孺身上找存在感。

逼朱仝上山時，他一斧子劈死無辜的小衙內，讓人想起三個字“非人也”。

同樣聽到歌女唱歌哭泣，魯智深會找來金翠蓮，問問發生了什麼事情，然後引發了魯智深和鎮關西的衝突。

李逵同樣在潯陽樓聽到一個女子宋玉蓮的哭泣，他怎麼做，奶奶的我正想向宋大哥說我的英雄事蹟你，你一個小女子咿咿呀呀的哭啥呢？

上去伸手就戳人女孩子的頭，把額頭都戳破了。

魯智深是真人，李逵只是混人而已。

魯智深到最後活明白了，欣然圓寂。算是大徹大悟了。

這一生魯智深知道自己在幹什麼，為什麼要這麼幹，他活的很明白很坦蕩，人們喜歡他也是因為這一點。

李逵如果沒有遇到宋江，很可能的一個結局是因為爛賭被人打死，或者因為闖禍被關進監獄裡。

李逵遇到宋江，對三哥一輩子一心一意，但是最後還是不免被毒死的命運，大約最後他也不太明白三哥為啥讓自己喝了那杯毒酒，但是既然三哥讓喝，也許自有其道理吧。

李逵的一輩子生的糊塗，死的也不明不白，他喜歡大塊吃肉大碗喝酒，沒事去賭錢，一個不爽就要打人殺人，就這樣稀裡糊塗的過了一輩子。

也許他覺得自己這一生值了，但是誰喜歡像他一樣呢？

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李逵與魯智深的性格，

(一)，李逵，天生匹夫，辦事無頭腦，不知輕重，性情暴躁，亂殺無辜，

(二)，魯智深，天生俠義心腸，路見不平撥刀相助，雖然粗豪，豪爽，但粗中有細，例如，(拳打鎮關西后，明明打死了反說別人在裝，)好讓自己有脫身的機會，所以喜歡魯智深的人很多，個人見解。

李逵：

人物出生：

生得粗壯黝黑，綽號“黑旋風”。沂州沂水縣（今屬山東省臨沂市沂水縣）百丈村人氏。因為打死了人，逃了出去，得到赦免，被戴宗留在江州當牢子。為了解救宋江和戴宗大劫法場，李逵與眾人大鬧江州，欲揹著老母上梁山，後因老母被虎吃，李逵怒殺一窩四虎。李逵慣使一雙板斧，梁山排座次時，位列第二十二位，是梁山第五位步軍頭領。

主要事蹟：

江州劫法場 沂嶺殺四虎 殺害小衙內 斧劈羅真人 元夜鬧東京 南征北戰 飲毒身亡等。

人物評價：贊詩

家住沂州翠嶺東

殺人放火恣行兇

不搽煤墨渾身黑

　　似著硃砂兩眼紅

　　閒向溪邊磨巨斧

　　悶來巖畔斫喬松

　　力如牛猛堅如鐵

撼地搖天黑旋風 

名人評語：

黃永玉繪畫作品《李逵苦吟圖》

李卓吾：李逵者，梁山泊第一尊活佛也，為善為惡，彼俱無意。 

金聖嘆：李逵是上上人物，寫得真是一片天真爛漫到底。看他意思，便是山泊中一百七人，無一個入得他眼。《孟子》“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，正是他好批語。

毛澤東：李逵什麼也沒有學，仗打得很好，岳飛也不是什麼地方畢業。 

顧學頡：（李逵）憨直、淳樸、魯莽、富於反抗性和同情心。 

牟宗三：此中之人物以武松、李逵、魯智深為無曲者之典型，而以宋江、吳用為有曲者之典型。就《水滸傳》言之，自以無曲者為標準。無曲之人物是步步全體呈現者，皆是當下即是者。吾人觀賞此種人物亦必須如如地觀之。如如地觀之所顯者即是如是如是。 

二是批評李逵的極端魯莽嗜血和不加掩飾的獸性本能，如：

餘象鬥：李逵鐵心，鶴淚猿悲。 

魯迅：我卻又憎惡張翼德型的不問青紅皂白，掄板斧“排頭砍去”的李逵，我因此喜歡張順的將他誘進水裡去，淹得他兩眼翻白。 

王學泰：像李逵這種蠻不講理、缺少理性思考、出手極黑的人，對於不想驅使他人的人們來說是可厭、可惡、又可怕的。

研究性評價：

 和歷史的角度研究，認為其優點和缺點都源於其出身——農民階級的特性；有的認為李逵是心智不健全導致心理扭曲的人；也有的從書中羅真人對李逵的評語入手，分析李逵是“天地不仁以萬物為芻狗”的宗教觀的體現，是一個“半神半獸”的角色；還有的則從文學創作本身上講，認為李逵只是一個插科打諢的人物，純粹是用來襯托宋江等人的，根本不用對其作任何認真的看待；還有人認為李逵是梁山後期一個沒有愚忠宋江的人，一個徹底反對招安之人，他用看似瘋狂魯莽不可理喻的行徑表達了富於反抗性的內心，堪為梁山最大智若愚的人物。

李逵是《水滸》中性格特色最突出的人物之一，這是作者施耐庵對自己所處社會的不滿表達和精神宣洩，是承載著作者施耐庵渴望衝破封建社會枷鎖的一種訴求。

魯智深：

人物出身：

魯智深原名魯達，是關西人氏。他早年在延安府老種經略相公（種諤）麾下從軍，積功至關西五路廉訪使。後來，小種經略相公（种師道）鎮守渭州，麾下卻沒有將領幫護。老種便將魯達調撥到渭州，讓他在小種的經略府擔任提轄官。

主要事蹟：

拳打鎮關西 落髮文殊院 醉鬧五臺山 大鬧桃花村 倒拔垂楊柳 大鬧野豬林 流落江湖 佔據二龍山 合打青州城

人物評價：原著贊詩

其一

禪林辭去入禪林，知己相逢義斷金。且把威風驚賊膽，謾將妙理悅禪心。

綽名久喚花和尚，道號親名魯智深。俗願了時終證果，眼前爭奈沒知音。 

其二

自從落髮鬧禪林，萬里曾將壯士尋。臂負千斤扛鼎力，天生一片殺人心。

欺佛祖，喝觀音，戒刀禪杖冷森森。不看經卷花和尚，酒肉沙門魯智深。 

名人點評

李卓吾：① 仁人，智人，勇人，聖人，神人，菩薩，羅漢，佛。②人說魯智深桃花山上竊取了李忠、周通的酒器，以為不是丈夫所為。殊不知智深後來作佛正在此等去處。何也？率性而行，不拘小節，方是成佛作祖根基。若瞻前顧後，算一計十，幾何不向假道學門風去也？③ 寫魯智深處，便是個烈丈夫模樣。④ 魯智深成佛、李俊為王，都是頂天立地漢子。

金聖嘆：① 妙哉此公，令人神往。② 魯達自然是上上人物，寫得心地厚實，體格闊大。論粗鹵處，他也有些粗鹵；論精細處，他亦甚是精細。然不知何故，看來便有不及武松處。想魯達已是人中絕頂，若武松直是天神，有大段及不得處。③ 魯達粗鹵是性急，史進粗鹵是少年任氣，李逵粗鹵是蠻，武松粗鹵是豪傑不受羈靮，阮小七粗鹵是悲憤無說處，焦挺粗鹵是氣質不好。④寫魯達為人處，一片熱血，直噴出來。令人讀之，深愧虛生世上，不曾為人出力。 袁無涯：① 真粗鹵，決好如假斯文萬倍。② 智深好睡，好飲酒，好吃酒，好打人，皆事禪機。③ 智深一打鎮關西，一打小霸王，兩拳俱大有妙用。若曰和尚路見不平，則幾失智深矣。王望如：① 魯智深止不犯邪淫，便參上乘，那殺生、妄語、偷盜、貪酒四條，都應未減。② 智深遇鎮關西便打，遇小霸王便打，遇崔道成、丘小乙便打，遇潑皮張三、李四便打，遇解差董超、薛霸便打；遇金老兒便救，遇劉太公便救，遇林沖便救；遇李忠便偷酒器，遇史進便送酒器，生殺予奪，極有分曉，不徒恃拔柳之力。

陳忱：魯智深三拳打死鎮關西，大醉鬧法堂，火燒瓦罐寺，大鬧野豬林，直是活佛，不須放下屠刀。

張恨水：魯師兄者，喝酒吃狗肉且拿刀動杖者也，然彼只是要做便做，並不曾留一點渣滓。世之高僧，不喝酒，不吃狗肉，不拿刀動杖矣，問被心中果無一點渣滓乎？恐不能指天日以明之也。則吾毋寧舍高僧而取魯師兄矣。吾聞師祖有言曰：“菩提亦非樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處著塵埃。”悟道之論也。敬為之與魯師兄作，偈曰：“吃肉胸無礙，擎杯渴便消，倒頭好一睡，脫得赤條條。”

所以綜上所述，大家應該知道為什麼魯智深更讓人喜歡了。

這兩個人除了體型有些相似之外，其實並沒有多少相似，問這個問題的朋友顯然沒仔細看過這本書，至於是否有人喜歡李逵這紅塵君不好判斷，但正常道理喜歡魯大師的應該遠遠超過李逵，這才是三觀正確。

接下來聽紅塵君細細道來：

論武功，魯智深梁山兩大步戰王者之一（另一位是武二哥），武藝高強，力大無窮，而李逵基本上就是仗著有把子力氣和抗擊打能力強，連焦挺這種“沒面目”的地煞小角色都能把他摔的暈頭轉向，根本就沒法和魯大師相提並論，最多也就是個白金級別。

論性格，雙方的差距只有更大：

沒錯，魯智深確實和李逵一樣有些魯莽，直接，不喜歡繞彎子，但是更多的是一份對弱者的慈悲心，以及對作惡多端的人的憤怒。

因此他才能金翠蓮父女這兩個完全沒打過交道的人，而三拳打死了對他恭恭敬敬的鎮關西，才會為了桃花莊的太公怒抽小霸王周通，才會幫瓦罐寺的老和尚們伸冤，殺了崔道成和張小乙。。。

而李逵呢？他根本就沒有任何是非觀念，在認識宋江之前，他行事單憑自己好惡，一言不合就拔拳相向，比如江州打一起賭錢的人，又搶張順手下的魚。

而跟隨了宋江之後，他則完全按照宋江的命令列事，而不管那命令是否正確，比如宋江讓他殺了無辜的扈三孃的全部家人，他也是毫不猶豫的殺了個快活。

這樣的兩個人，有任何可比性嗎？

按道理在魯大師和李逵之間，只要正常的人都應該知道如何選擇，你是想要個脾氣雖然有點暴躁，但是熱心義氣的兄弟呢？還是想要找個喜怒無常，動輒打人甚至殺人——哪怕對方是婦孺老小都不例外的瘋子呢？

我想絕大部分人都應該毫不猶豫的選擇前者吧。

但是所謂人上一百，形形色色，也總有一些心理有問題的人，會選擇崇拜李逵這樣的變態殺人魔，對此紅塵君只能說一句，您自求多福吧。

綜上而述，魯大師和李逵完全是兩個不同層面的人，唯一相似的也就是都是壯漢，而且脾氣也都挺急的，這兩點而已。

至於你想要粉誰那是你的自由，不過若是粉李鐵牛的，還是離紅塵君遠一點吧，呵呵。

我說完了，誰贊成，誰反對？^_^

說李逵性格其、武藝和魯智深相似，其實是真的沒讀懂《水滸傳》，貿然的拋來如此一問，倒顯得自家的那點可憐見識多麼令人捉急

沒錯兒，李逵和大和尚確實都是梁山好漢，但梁山好漢也分三六九等啊，你讓一個心無大志、嗜酒如命、嗜殺成性的莽夫壯漢去和一個義薄雲天的英雄好漢相比，這不僅是對魯智深本人的侮辱，也是對天下英雄豪傑的貶低。

凡有見地的天下英雄，必然吃冷心寒，鬱鬱寡歡。

大和尚緊挨著九紋龍史進出場，一出場就放翻了欺男霸女的鄭屠，三拳打死了那個不知好歹的惡棍。

滿篇下來，大和尚不是在行俠仗義、濟弱扶傾，就是行走在去兼濟天下的路上，無論是為了保護結義兄弟林教頭大鬧野豬林，還是劉老莊上痛打了小霸王周通，亦或是殺了生鐵佛和丘小乙，都是在防暴除惡維護正義，而不是像黑旋風那般不著四六，到處欺行霸市貪酒嗜賭。

而且，大和尚一杆禪杖鮮有匹敵，無論是馬上將還是步下將，一律來者不拒，加之天生神力，只要是自己不打敗自己，外人鮮能破得了大和尚的蓋世武功。

反觀李逵，這小子一出場就被浪裡白條差點灌個水飽，淹死在水裡，不過也就是為了爭那幾吊銀子，倒輸了人品也輸了武藝。

這黑廝一貫的不分青紅皂白一味的嗜殺。興致來了，瞪起牛眼掄起板斧就宰人，祝家莊一役，愣是把扈三娘一家老幼滿門殺個精光，單隻走了扈成，還將沒上山的好漢韓伯龍一斧子劈死，卻在黑三郎送來毒酒時一籌莫展，乖乖飲下鴆酒毒藥，隨著他的黑哥哥那世去了。

這樣的倆個人，根本就沒有可比性，而且那黑廝也一貫的莽撞行事，屢次三番壞了大事，要不是黑三郎看的緊，浪子燕青眼光機敏，早被這小子攪得前功盡棄。