寶釵與黛玉的心思。

——在《紅樓夢》第三十七回《秋爽齋偶結海棠社，蘅無君夜擬菊花題》中寶釵與黛玉二人所作的詩就表達了她們各自不同的志趣與無意識心靈。寶釵是這樣寫的:

珍重芳姿晝掩門，自攜於甕灌苔盆，

胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂，

淡扱始知花更豔，愁多焉得玉無痕？

欲償白帝宜清潔，不語婷婷曰又昏。

——寶釵在她這首詩詞藝術的掩隱下向我們展示了她天然的性格，愛好和情趣。我們都知道在《紅樓夢》中寶釵是第一等的香豔美女，她也自己承認她所稟賦的這一天生麗質，所以詩的第一句就自信寫到"珍重芳姿晝掩門"。而此句的"珍重"與"晝掩門"還說明了寶釵天生的自重，自尊與潔身自好的性格。也說明了她是那種好花自香，好女自貴而絕無任何一點的顯擺與自恃傲物之意。而

"自攜於甕灌苔盆，

胭脂洗出秋階影，

冰雪招來露砌魂。

這三句詩展現了寶釵在安然沉靜的生命中善於編織與生成自足自美的詩情畫意的雅緻生活，而她的香豔之天賦也能造化出秋陽丹桂的清香之妙，她那冰雪般澄徹的清純之性也能培植出寒露精魂之光，這種寒露之光有著極淨之華彩。

淡極始知花更豔，

愁多焉得玉無痕。

這二句道出了寶釵對天機的感悟，那就是：美色源於天然，純淨心靈的瑕疵源自世俗之塵願。這也說明了她清楚地意識到她的紅塵心願是她無法擺脫的心靈瑕疵，雖然這種靈魂的灰塵有愧於良知與完美，但卻也是自己無可奈何的天命。

欲償白帝宜清潔，

不語婷婷曰又昏。

這最後二句也寫出了寶釵的命運，這種命運似乎是一種欲對一切完美之挽留與補救卻都與天機無緣和與願望相違，同時這種時不待我，願不遂我的陰陽差錯也深深感懷著寶釵之心。

這首詩充分表現了寶釵的那種積極追求美好生活與無比期待美好心願之情。同時也對她自己美好心願屢屢虛化和佳期的無常落空發出隱隱傷痛的感懷。

我們再來看看黛玉所寫的詩歌。

半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆，

偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂，

月窟仙人縫縞塊，秋閨怨女試啼痕，

嬌羞默默同誰訴？倦倚西風夜已昏。

黛玉的這首詩雖然同寶釵之詩一樣皆帶有悽美無奈之感，但這首詩更透出了黛玉那種別樣的清靜，悽涼，孤寂，憐愛與柔弱的心境，同時又透出了黛玉獨自寄情於天地間幽幽生靈的自我舒懷，自我悲悼的悲愁畫面。因此，寶釵有儒家的入世情懷，而黛玉卻有道家的出世心緒。一個想要齊家濟世，一個卻只想獨善其身。

我的回答是:黛玉和寶釵思想性格不同，言行舉止完全不一樣，用言語表達內心的方式也截然不同。她們的主要區別如下:

1.林黛玉是真正的書香門第出身、大家閨秀，薛寶釵則是買賣人家出身、市井釵環。

黛玉是正宗的大小姐，言行有禮，舉止有度，不必刻意去討好他人，感情自然流露，不嬌柔造作，不陽奉陰違，活的是真我，做的是真學問，如玉高潔，性格純真，待人真誠，大方自然，大家氣度。

而寶釵呢，生意人家出身，喜歡看人眼色，心機深沉，當面一套背後一套，表面端莊大方，背後算計不斷、齷蹉下流，為達目的不擇手段，她是真正的戲精。如:經常撩撥寶玉，晚上去寶玉房裡串門不走，以至晴雯都厭煩了;寶玉睡覺了還在他床邊幫寶玉繡肚兜等隱私物件，做些只能是妻子或貼身丫鬟才能做的事;背後聽牆角聽到丫鬟小紅思春，擔心小紅記恨，就栽贓給黛玉;王夫人把丫鬟金釧逼死了，她為了討好王夫人，說金釧活該，一點都不善良甚至是惡毒……

2.林黛玉是象徵真善美的天仙女，薛寶釵則是代表假惡醜的白骨精。

黛玉待人以誠，天性善良，敢愛敢恨，嬌憨率真，怎麼想就怎麼說，說話真和直，幫人不分貴賤，遇到傻大姐也會抓把錢給她。她就象是一壺美酒仙茶，越品越有味，越相處越受人尊敬。

而寶釵待人以利，功利心強，虛偽陰沉，心裡想的口裡說的實際做的都不一樣，說話彎彎繞，與人結交利用為主，都是面子情。她就象是虛禮華服，金玉其外、敗絮其中，越穿越破爛，越相處越漏出馬腳，越發讓人惹不起瞧不上。

如:黛玉寶釵兩個人都有才，為什麼香菱捨近求遠找黛玉學做詩而不找寶釵呢？為什麼史湘雲一開始喜歡寶釵，後來卻喜歡黛玉？為什麼王熙鳳是薛寶釵的表姐卻更喜歡親近林黛玉？寶玉一開始還對寶釵不設防，後來卻擔心黛玉與寶釵走近了被陷害，等等……就是因為相處久了，在她們心裡，林黛玉才是真正的真善美，而薛寶釵則是虛偽的白骨精！

自從薛寶釵一家來到賈府，特別是林黛玉認了薛姨媽為義母，吃了薛寶釵送的燕窩，被薛姨媽"精心”照顧後，林黛玉的身體就越來越差，一日不如一日。所以林黛玉有詩感言:"一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。”

初看《紅樓夢》，可能一開始大家都喜歡薛寶釵的溫柔大方，反感林黛玉的敏感小性，但反覆閱讀，剝開雲霧，你就會發現，林黛玉才是最可親可愛可憐的奇女子。

寶釵則太可怕了，如現實生活中哪個女同胞身邊有一個寶釵這樣的閨蜜就悲催了。

完全不同。

黛玉和寶釵是兩個不同性格的人，表達方式完全不同。

黛玉有點刻薄，任性的性格。過於敏感，導致其短暫的一生以悲劇收場。

寶釵有點圓滑，世故的性格。如果放在現在社會，如魚得水，八面玲瓏，左右逢源。

那是自然的。所謂言為心聲，兩個“心聲”不一樣的人，自然語言表達也是不一樣的。

寶釵和黛玉，幾乎就是兩種觀念、兩種氣質、兩種性格的映照。

寶釵端莊穩重，時時事事追求一個“德”字，具體地說就是自動自覺以舊社會女德規範約束自己。她給自己設計了一個基本形象，然後像個敬業的演員一樣，時刻按照這個形象塑造自己、表現自己。

當然，也不能說寶釵虛假。敬業的演員，到一定程度就是人戲不分。寶釵選擇做“社會人”、“套中人”，她最終必然會將這種外在要求變成自己的內心需要。

而黛玉呢，不但不受外界拘束，甚至努力抗拒這種約束。她是忠於自我的，她不講究人為規定的“德”，她喜歡順應自然和天性，以此為美，並且不介意把這種認知展露出來。因為追求自然和真實，所以她既不喜歡別人的表演，自己更不會去演。

這樣的黛玉，自然是有什麼就說什麼。最多是當她閱歷增長，知道有些話有人不愛聽，或者說出來會傷人之後，忍著不說罷了，但總是不會說假話的。

可以想見，黛玉要麼不說話，要麼一說話就一針見血直達本質，在這個講究圓滑的世上自然是不討好的。當她不說話的時候，人們會覺得她清高驕傲。當她說話得罪人呢，人們又會說她小性刻薄。

奈何天性難以壓抑，黛玉太過聰慧，壓抑不住“展才”的慾望，我相信她很多時候都沒多想，話就出口了。通常這樣說出來的話，無關的旁觀者會稱讚，“這張嘴太厲害”“牙尖嘴利”“就沒有她說不了的”，但被涉及的當事人呢，肯定心裡會不舒服。

這樣的例子，書中比比皆是，這裡就不展開說了。

而寶釵呢，作為另一種型別，她在說話方面的特點並不是擅長花言巧語，恰恰相反，正因為她並不是一個像黛玉那樣反應機敏的人，所以她其實不大擅長說話。

於是，寶釵的語言特點就變成了儘量少說話，要說也儘量說安全的大道理，儘量掩藏主觀和個性的表達。王熙鳳對她的評價“不干己事不張口，一問搖頭三不知”就是對她這一特點的形象描述。

寶釵可以說深諳“說多錯多”的道理，所以在關鍵問題上，她總是採取藏拙的策略，一副什麼都不知道的樣子。這樣的例子也不少，比如寶玉信誓旦旦說薛蟠拿了他的方子去配藥，向寶釵求證，寶釵只說她不知道，別問她。

寶釵真不知道嗎？縱觀全書，可以說寶釵的耳目是最靈的，簡直沒有什麼她不知道的東西。寶玉都不認識的丫環小紅，她認識；襲人都不知道被提拔，她知道；湘雲在家老做針線，別人不知道她知道；大觀園被抄了，沒人通知她，她也知道了，早早搬出去……相比起寶釵所知道的東西，她的那張嘴可以說相當嚴密了。回憶寶釵說話的場合，似乎都是一場又一場的人生導師演講，像對小丫環靛兒發脾氣那樣的失態，真的少之又少。

正是這樣少之又少的失態，說明寶釵多麼刻意維護自己的形象。言多必失，而失態是寶釵所不願意的，為了減少這種意外，寶釵自然是努力選擇安全的套話來說了。

詩歌是最真實無華的語言，這裡用黛玉與寶釵各自做的詩來說明兩人內心的表達方式不同之處。

黛玉詩：

閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處. 手把花鋤出繡閨，忍踏落花來複去？ 柳絲榆英自芳菲，不管桃飄與李飛。

桃李明年能再發，明年閨中知有誰？ 三月香巢初壘成，梁間燕子太無情。

明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。

一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。

明媚鮮研能幾時，一朝飄泊難尋覓。

花開易見落難尋，階前愁殺葬花人。

獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。

杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門. 青燈照壁入初睡，冷雨敲窗被未溫。

這裡不談詩的美。黛玉直抒胸臆，我手寫我心，直白，對自己的未來充滿了愁緒，對周圍嚴酷的環境刻畫的入木三分。她的敏感脆弱，多愁善感，真誠，都在詩的語言中體現的淋漓盡致。她怎正愛詩，因此詩才寫的這樣感人。她的語言實在。

寶釵詩：白玉堂前春解舞，東風捲得均勻。蜂圍蝶陣亂紛紛。幾曾隨逝水？豈必委芳塵？萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無根。好風憑藉力，送我上青雲。

寶釵的詩灑脫，有野心，展示了她不肯服輸，凡事定要佔的先機，拔得頭籌的好勝心。她對未來志在必得的自信。在語言表達上她的詩歌較少涉及心境、心情，她不是真的熱愛詩，詩歌是她達到人生目標的工具之一。她的語言功利。

這些都符合二人的性格特點。

是的，有不同，可以說是性格迥異

寶釵的性格特點有以下五點:

一，圓滑成熟 。 第二十二回，賈母為寶釵過生日。唱戲時讓她點戲。為了討老人家開心，她故意點了賈母平日裡最喜歡聽的戲。又將賈母最愛吃的甜爛的點心當做自己喜吃之物。引得賈母大悅。她心思縝密，為人處世變通圓滑，深諳人情世故，遇事不顯山不露水。正因為如此，使得賈府上下，男女老幼，人人都很喜歡她。

二，做作虛偽 。 “事不關己不開口，一問搖頭三不知”。寶釵可是《紅樓夢》中最有名的“心機女”。

第二十七回，大觀園有一丫鬟和賈芸勾搭瓜葛。有次兩人幽會，正好被寶釵遇見，無意中聽到他們的私話，怕惹惱對方而使自己無趣，就裝作和黛玉捉迷藏的樣子，故意說：“剛才看見林姑娘在弄水，我想悄悄唬一唬她，誰知她一起身往這邊來，轉眼就不見了”，使個“金蟬脫殼的法子”溜了。說起假話都不假思索，滴水不漏。三，克己守禮 。 “不見奢華，惟覺淡雅‘’、“罕言寡語，人謂裝愚;隨分從時，自雲守拙”，她是封建禮教的忠實的追隨者、執行者和殉道者。謹守婦德，放棄自己的追求，盡力維護封建貴族婦女的正統風範，是封建社會典型的淑女。四，淡泊名利 。 賈府上上下下，奪勢斂財，惟寶釵清廉自醒，廣施恩惠。她提出一些有利於賈府婆子們的建議。她覺得婆子們照看園子過於辛苦，就讓他們把餘利收益留下貼補家用，不必上繳宮中。在處理家事方面，如請客吃酒，儘量做到兼顧各方。讓大家都能沾點好處。五，壓抑隱忍。 第三十回，寶玉和黛玉鬧點小別扭，黛玉使性子賭氣不理寶玉，後來寶玉去陪不是，又和好了。

此時寶釵看戲回來，看到這些，心中多少有些醋意。先前黛玉聽見寶玉為一事奚落寶釵，心中著實得意，就想趁勢取個笑，問道“寶姐姐，你聽了兩出什麼戲？”寶釵因見黛玉面上有得意之態，一定是聽了寶玉方才奚落之言，遂了她的心願，忽又見她問著話，便笑到：”我看的是李逵罵宋江，後來又陪不是”。寶玉笑道：“姐姐通古博今，怎麼連這齣戲的名兒也不知道？這戲叫“負荊請罪””。寶釵笑道：“原來這叫“負荊請罪”！，你們通今博古，才知道“負荊請罪”，我不知道什麼是“負荊請罪”！聽！嘴可真厲害，就是沒到惹毛的時候，惹毛了黛玉未必是對手，可見寶釵為人謙和隱忍，識大局，不無端製造矛盾，明知對方不懷好意，不便發作 ，但又不至於太損面兒。合理化解自己的窘境。多虧她性子好，不然這說話跟刀子似的，要論毒舌，黛玉還差點兒。

從這幾點可以看出，這一人物形象的複雜性、豐富性和極具爭議性。

再說說黛玉，黛玉的性格特點鮮明，以敏感為主，跟寶釵相比判若兩人。區別有以下四點：

一，單純可愛。性格冰晶透亮，待人真誠。對待每個人都是真心的，掏心掏肺，像個孩子。

在第四十八回中，香菱想學寫詩，就來找黛玉，黛玉就主動要求“你就拜我做師”，一點都沒客套，由此率真可見一斑。並且誠心誠意告訴香菱，要讀哪些詩，怎麼寫。耐心的講解，並鼓勵她大膽地去寫。二，情商超高。 說話來妙趣橫生，玩笑雅謔 ，信手拈來。在作者筆下她是詩化了的才女，飽覽詩書，有多方面的才華。

第四十二回，在寶釵念繪畫要用的清單時，當唸到：”實地紗一丈，生薑二兩，醬半斤”。黛玉接茬說：”鐵鍋一口，鍋鏟一個”。寶玉不解的問:”要這些做什麼？”黛玉說：”你要生薑和醬料，我要鐵鍋炒顏色吃”。逗眾人大笑。從這能看出黛玉詼諧幽默的一面。三，多愁善感 。因為有一顆七竅玲瓏的心，自然敏感，人世紅塵看得很透，身心又禁錮於其中不得解脫，於是遂生了種種煩惱和哀愁。小時候，由於父母的過早離世，對她幼小的心靈也是一種傷害。

第五十七回中，當看到寶姑娘在母親懷裡撒嬌時，黛玉流淚嘆道：”他偏在這裡這樣，分明是氣我沒孃的人，故意來刺我的眼。” 從小得不到家庭的溫暖，就容易形成悲觀孤僻的不良性格特徵。加上身體又孱弱多病，所以常常猜忌憂慮，憂鬱寡歡。“心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者是這樣讚美黛玉的。四，叛逆隨性。她清高孤傲，行事不拘泥於世俗。由於家道中落又寄人籬下，時常有自卑感，但不屈服於權貴，想說什麼就說什麼。對愛一往情深，愛就愛了，無論其他，猶如飛蛾撲火般的不顧一切。在當時綱常有序的封建社會，這可謂是大逆不道的，為人所不恥的。透過以上對寶釵和黛玉二人的性格特徵的對比，不難發現兩人的差別很大：寶釵成熟穩重，圓滑世故；而黛玉單純敏感並伴有隨性俏皮的成分。

黛玉和寶釵思想性格不同

林黛玉和薛寶釵的思想性格真的有太大的不同呀!

林黛玉自小生活在襲過五世列候的官宦及書香之家，真的是稱得上大家閨秀，舉手投足具有溫柔懂事、待人真誠、率真的性格;而薛寶釵自小生活在官辦買賣與金銀錢財打慣交道官商之家，薛寶釵自小耳濡目染地知道商家之道，學得一身見面開口笑，過後不思量的辭彙、身手。

兩人用語言表達內心的表達方式也不同?

兩個人的表達方式真的有很大的不同!

林黛玉的語言溫柔率真，表裡如一，待人真誠相待，儘管有時會讓對方不開心一時，最終會被她的知識面和真心所傾倒和感動，寶玉就是這樣拜倒在黛玉的石榴裙下的。

薛寶釵的語言的表達能力無懈可擊，處處表現一副過人的能力，會迎合、懂看人臉眉眼，又因有官商的血脈相承，故內心深處有著算計，表裡不一。所以賈寶玉覺得與之相處有不舒服的感覺，當揭去新娘頭蓋看到是薛寶釵時，傻眼了。

1.黛玉直率坦然，寶釵深藏不露；

2.黛玉愛打趣嘲諷，寶釵喜平穩說理不評人好壞；

3.黛玉以情交流，寶釵以利交流。

下面來一個個細說：

一.

黛玉是直腸子，有什麼就說什麼；

而寶釵對很多事都是看破不說破，如鳳姐所說“不干己事不開口，一問搖頭三不知。”

為什麼香菱學詩不跟寶釵學，要捨近求遠地去找黛玉？

因為寶釵認為做做女紅、遵守女德才是女兒家應該乾的正事，女子無才便是德。

所以雖然寶釵也是滿腹才學，但她卻不願意展示、傳播這件事——在她看來不是分內的事，會為她招來麻煩。

而黛玉就相反，她對香菱來求教詩毫無芥蒂，把自己所知道的都直率地傳授給香菱，這就是她的天性。

二.

看過《紅樓夢》的人應該都會有印象，黛玉對看不慣的人和事都是隨意打趣嘲諷，比如諷刺劉姥姥是個“母蝗蟲”，又戲說湘雲的貪吃相，本想奚落寶玉卻也打趣了彩雲，連丫頭小紅都說“林姑娘是個刻薄的”，可見黛玉平日的語言風格，也可見黛玉在無形中容易樹敵。

而薛寶釵相反。她口中不置臧否，從來不評說某一個人的好壞，說話也不會太偏激，永遠是好好先生的做派。

這樣的寶釵，不容易樹敵，下人們也認為她寬厚，給她帶來了許多好處。

3.黛玉說話以情為主導，是個容易說出情緒化的話語的人；

而寶釵以利益為主導，她說話永遠都帶著理智和權衡利弊。

黛玉心裡有什麼，嘴上就會說什麼。

比如周瑞家的來送花，黛玉不滿最後才想到她就諷刺了一句“我就知道，別人不剩下來的，也不會給我”，把花直接撂下了，很沒給別人面子。

不過這也可以理解，這是由黛玉特殊的出身決定的。她本來就是大家閨秀，父母在世時誰不是第一個想到她？哪裡會受這種委屈？所以這也怪不得她刻薄了。

而寶釵出身於商賈家庭，有商人天生的追名逐利和察言觀色的本事。

對商人來說，沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，只有永遠的利益。

所以寶釵從來不會把一件事做太絕，也不會不給誰面子，做人留一線日後好相見，這跟原生家庭帶給她的影響是分不開的。

所以，寶釵的說話方式為她樹立了“寬厚大方”的人設，而黛玉的說話方式只能得到“尖酸刻薄愛使小性”的評價。這都是她們的家庭及性格決定的。

寶釵的性格比較持重古板，一直是以淑女的形象出現。

她在文字中一次最直白的表達，就是寶玉捱打後：

早聽人一句話也不至今日；別說老太太，太太心疼，就是我們看著心裡也疼”。

然後，覺得自己話說得太急，太直白，繼而低頭含羞弄衣帶。

寶釵的這麼一說，一個弄衣帶的動作非常傳神。將一個的款款柔情，燕語呢喃的小女兒情態表達得淋漓盡致。

寶玉是宛然一情聖再來，深諳情味，寶釵的這一女兒態，當然是芳醪佳釀，飲之焉有不神清氣爽之理。

不管喜歡或不喜歡，一個才貌雙全的淑女這樣子多情的表達，大約是每一個男子都不能拒絕的小竊喜吧。

所以，寶釵的藥丸有效無效不知道，不過這一番心靈上的慰藉，著實令寶玉瞬間飄飄然不知所致了，棒傷瞬間也不痛了。

端莊溫婉若寶釵者，其實也很溫厚動人。以藥丸治君皮傷，再以密語暖君心房。黛玉則完全不同了。

相對於寶釵的一託藥丸，一說，一弄衣帶，她沒有更多的表達。

從後門偷偷的進來，哭得喉堵氣噎，推動寶玉，寶玉眼裡看到的黛玉，雙眼似桃腫般。

黛玉只說了一句：

你從此可都改了吧？

而寶玉的表現是：

道：“你放心，別說這樣話．就便為這些人死了，也是情願的！"

雖然寶玉與黛玉這番交集，不是見寶釵露真情時那一種神魂飄蕩，卻是另一番刻骨的相知。

寶黛二人都以淺語表真心，是真正知音式的情感，也是寶釵抵達不了的深度。

寶釵做著真情流露的告白，黛玉則是直接哭得哽咽難言。

寶釵託藥丸而來恐人不知，黛玉從後面悄悄的來，怕王熙鳳嘲又偷偷自後門而去，真是應了一句話：

喜歡就肆無忌憚，愛才會謹小慎微。

寶釵做事總是令人有思量的空間，黛玉為人處事卻直接明澈，不會拐彎抹角。

寶釵外面看著對大家都甚好，對丫頭們都和氣，但是她的丫頭鶯兒，卻從不敢管她的事情。

黛玉看著牙尖嘴利，她的丫鬟紫鵑卻屢屢“派她的不是”。

文字內從無鶯兒夜間與寶釵同床而眠的話語，紫鵑卻與黛玉同枕而眠，說盡閨中小女兒的言語。

外面看著渾厚的寶釵，其實心底卻有城池千座，令人難以跨越。

外面看著尖利的黛玉，心中卻著實善良純真，令人萬般憐愛。

她們兩人是一對決然不同的對比。

一個是刀刃上的蜂蜜，

一個是蜂蜜窩外面綁著個假刀刃。

相較而言，黛玉的性格遠教寶釵惹人憐愛。而且黛玉開心時的那份俏皮詼諧，也遠是寶釵所不及的有趣與靈動。

論表達方式，兩人都有一點表裡不一，需要認真品讀，才能真正體會紅樓夢作者說的“真不真，假不假”裡面的萬千深意。

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