李泌一生經歷了玄宗、肅宗、代宗、德宗四位皇帝，處在唐王朝由盛轉衰的過程中。社會環境動盪，朝廷之中複雜。有意思的是，每當新皇繼位，總是把他請到朝廷而時間不久，他又飄然遠隱。在修仙與從政、隱居名山與實現抱負之中不斷變換角色。

一、寬廣的胸懷

李泌是一個神童，很小的時候就以才學聞名遠近，以至連當時的皇帝玄宗都聽說了，特意召見了他。長大之後，讓他到東宮去輔佐太子，兩人關係相處的非常融洽。安史之亂後，玄宗西逃，太子李亨在靈武(今寧夏靈武西南)繼皇帝位(肅宗)，組織對安史叛軍進行反擊。在這最需要人才的時候，李泌來到了肅宗的身邊，擔當起了肅宗軍政高參和得力助手的職責。

一次，肅宗和李泌聊起了李林甫的事情。李林甫是玄宗時的寵臣，在李亨當太子的時候幾次耍手腕想讓玄宗廢掉李亨的太子地位，這時李亨自己做了皇帝，就想出出這口惡氣。可惜李林甫己經死了，肅宗想等到收復長安之後，要把李林甫的墳掘開，燒了他的骨頭。李泌勸肅宗說：“您是一個皇帝，卻要念舊惡跟一個死人計較，這會讓天下人覺得您的心胸不夠寬廣，修養與德行都有欠缺。並且，那些跟著安、史叛亂的人也都算是您的仇人，他們知道您連李林甫都不肯放過後必然害怕您的報復，也會斷了他們歸順朝廷的念頭。”肅宗雖然知道李泌說的有道理，可還是恨恨的說：“過去李林甫連你也要算計，你都忘了麼?”李泌回答說：“我當然都記得呢。我只是想，現在太上皇的年齡也大了，如果他知道您還在記著這些舊怨，他老人家一定會心中慚愧內疚，鬱鬱不樂。若是太上皇因此而憂思成疾，這就會更讓人們認為陛下您心胸狹隘，雖然擁有整個國家，但卻容不下自己的親生父親。”話說到這個程度，肅宗總算明白過來了，抱著李泌的脖子很動感情地哭著說：“‘我沒想到這麼多，多虧你的提醒啊。”這既是李泌寬廣胸懷的體現，更是他為肅宗能成為一個心胸開闊的好皇帝所做的努力。這種見識，這種勸諫。如果不是自己也具有容人的寬廣胸懷，是斷然做不出來的。

二、過人的膽識

不僅如此，為了國家的穩定，李泌還大膽介入皇族內部事務。因為他深知皇族的安定關係著政局的穩定，而政局的安定又關係著國家的穩定。在當時那個動亂的多事之秋，實在是不容許再起皇族內部的爭鬥了。

在平定安史叛軍的過程中，當肅宗想讓勇武多才的建寧王李倓當天下兵馬元帥時，李泌及時建議應該讓太子李豫(即後來的代宗，也叫李淑)來擔任此職。因為太子是虛名，而元帥有實權，如果二者分離勢必會造成政權中心的分裂，搞不好還會重新上演唐初李世民與太子李建成的慘劇。在收復了兩京之後，肅宗回到了長安，給仍在蜀地的玄宗去了一封信請他也回京，並表示自己可以再回東宮繼續當太子。李泌告訴肅宗說：你這樣請他，他是不會回來的。肅宗問：那應該怎麼辦呢?李泌於是讓朝中大臣聯名給玄宗上了一封邀請信，請他回來當太上皇，以便讓肅宗能夠盡到孝心，大臣們有事也好就近請教。果然把玄宗高高興興地請了回來，避免了兩個中心的局面出現，對於安定當時的局勢起了重要作用。

到了德宗時期，由於對太子一些事情的不滿意，德宗想廢掉並殺了太子。對於統治集團來說，廢立未來的君王自然是一件涉及許多人政治前途的大事，也必然會引起朝野的動盪。李泌透過查訪，知道太子是無辜的，所以堅決反對德宗的換太子行為，與德宗展開了一場態度強硬的爭論。不僅給德宗列舉了前幾朝皇族內部的情況，甚至當德宗說出“你這麼不聽我的話，不怕我殺了你滅你的九族麼?”這樣的話後，仍是毫不退縮地說：“我年齡已經大了，因為勸諫您而被殺，這是我的本份。現在您在氣頭上想殺太子，如果我不勸止，等到哪天您明白過來了，後悔了，就會想：我當初想殺掉兒子時，李泌卻不勸止我，真是可恨，我也要殺了他的兒子讓他難受。如果真的那樣了，我死後也就沒有人到我墳頭上去給我上香了。”這種說話方式是李泌的技巧，每當他在勸人的時埃，都從不咄咄逼人，而是如春風般讓人慢慢沉醉。所以後來德宗對李泌評論幾個宰相的風格時由衷地說：“雖然有時你的話切中了我的要害，但是你態度溫和，不像楊炎(另一個當過宰相的人)那樣盛氣凌人。我責問你時，你在言辭和道理上並不屈從，但又沒有逞強好勝的表現，其實我的心裡已經完全被你說服了，不得不聽你的意見。”經過李泌十幾次的勸諫、說理，終於使德宗明白了過來，對李泌痛哭流涕的說：“多虧了你的勸止，要不我現在後悔都來不及了。”

在歷史上，對於皇族內部的人事關係，大臣從來都是能躲多遠就躲多遠的，因為參與皇族事務，搞不好就會禍及自身，畢竟人家是親骨肉。在唐高宗想立武則天為皇后時，徵求大臣意見，名臣李績說了一句被後世廣為引用的話：“此陛下家爭，何必問外人”，這也是眾多大臣的行事準則。但李泌卻不是這樣，以其耿耿忠心，過人的才智，當仁不讓地充當起了皇室關係調停人的角色。對唐玄宗、肅宗、代宗、德宗四代父子骨肉之間出現的不和諧，都是挺身而出，彌補關係，排解糾紛，從而確保了政局的安定，實在是古今歷史上了不起的人物。

三、卓越的才能

李泌其有傑出的才能，這種才能不只表現在他巧妙處理皇族的內部事務，更表現在政治軍事等各個方面。同時，在處世方面，李泌更是了不起，他四起四落，一次比一次受到皇帝的重視與信賴，雖然多次受到權臣的嫉妒和暗中加害，卻總是能夠平安無事。

在安史之亂的危機之中，面對叛軍的凌厲攻勢，李泌先是對形勢進行了正確的預測：參與叛亂的漢族人是少數，大多都是西北少數民族的人，這說明他們得不到中原地區人民的支援，所以堅持不了多久；同時，這些叛軍總是把搶掠到的財物都運回到范陽(今北京西南)老窩去，這說明他們沒有統一天下的雄心。接著，又給肅宗制訂了一個軍事計劃，讓他暫緩收復長安，用空間換時間，派郭子儀、李光弼分兩路進軍河北，攻打叛軍老巢范陽，叫叛軍進退兩難，再發動各路官軍圍攻，共同把叛軍消滅。只是由於肅宗急於想顯示自己的政績，堅持先收復長安，結果把叛軍趕到河北，形成了割據局面，使動亂多延續了幾年。雖然如此，李泌在平定安史之亂中的出謀劃策、以智謀決勝千里之外的功勞還是得到了人們的一致稱讚：武有郭子儀東征西討，文有李泌運籌帷幄，大唐王朝的再造，實在是倚仗這兩個人了。

此外，李泌的才能還表現在各個方面。當李輔國、元載等權臣受寵、橫行無忌時，他為朝廷選薦、保全了一批人才，中唐名將韓晃、李展、馬隧等，如果沒有李泌的保護，可能早就被殺掉了，更不用說建功立業了。至於處理當時與回紇、吐蕃等少數民族的邊疆關係，李泌更是獻言獻策，為當時李唐外交政策的主要決策人之一。對於唐朝自安史之後多次出現的藩鎮割據問題，他也是積極想辦法應對，維持著唐朝的和平安寧。其他如興屯田、辦潛運、開財源、進行人事改革等方面，李泌也是多謀善斷，屢見奇效。

四、睿智的處世之道

從來是木秀於林，風必摧之。李泌這樣的大才，這樣與皇帝有著特殊的交情，自然會引來其他一些權臣的猜忌與不滿。對他進行攻擊和謀害，而每次，他都是能及時的從政治鬥爭的旋渦中脫身而出，顯示了過人的處世智慧。他堅持與權力中心保持一定的距離。不到實在不得已的時候，決不出任宰相這樣的高位，對權力表現出了一種超然的態度。肅宗初即位時，他及時的來到肅宗身邊輔助，雖然實際上權力比宰相還大，但堅持不肯擔任官職，只是以平民的身份出謀劃策。後來肅宗非要給他個官職，才當了一個大帥府的高參(行軍司馬)。而且，動亂基本平定之後，面對李輔國等權臣的猜忌，他堅決請求離朝隱居，不問政事。以致肅宗過意不去，給他三品官的俸祿，在他隱居的衡山派人專門蓋了房子。後來，雖然代宗、德宗即位後都是馬上把他召到京師委以重任，但當他感覺到權臣相忌、危險將臨時，總是及時的引退。以他與皇帝的特殊關係，如果他權勢欲強一些，進行抗爭，也是完全有可能打敗那些權臣的。但他所追求的是做事，而不是做官，自然也沒必要為了進退榮辱去做什麼抗爭了。這種寵辱不驚的平和心態，是很值得後人學習的。

李泌，唐朝中期的人物，是北周李弼的六世孫，也算是家境顯赫。他先後歷經唐玄宗、唐肅宗、唐代宗、唐德宗等四個皇帝，算的上是唐朝的四朝元老。

李泌自幼聰明伶俐、才學過人，七歲便會寫文章，很小的時候就可以讀懂黃老等道家學說，被人成為神童。

李泌七歲的時候，被唐玄宗召見，第一次召見李泌就解釋了“方圓動靜的意義”，收到唐玄宗的讚賞和賞賜。

李泌成年後特別擅長黃老學說以及易經，他經常去遊歷名山尋訪隱士，對修煉神仙的方法特別感興趣。後來就被唐玄宗再次召見，講授《老子》，因為他的講解很獨到，就被任命偉翰林。後來因為李泌和楊國忠有矛盾，被楊國忠陷害，就離開了朝廷，“乃潛遁名山，以習隱自適”。

安史之亂後，唐肅宗繼位，派人找到了李泌，跟他探討國事，但是李泌不願為官，就被授了一個散官。雖然官職很小，但是很受皇帝器重。唐肅宗大小國事都會和李泌商量，歷史上稱他為“權逾宰相”。皇帝外出時，李泌經常陪同，人們說“穿黃衣服的是皇上，白衣服的是山人隱士”。皇帝聽說了就任命他作為天下兵馬大元帥。

自從唐肅宗繼位後，李泌就一直輔佐，為平定安史之亂出謀劃策，後來招來了李輔國等人的猜忌。平定叛亂後，李泌主動請求離開，進衡山修道，唐肅宗為此賜給他三品俸祿和隱士服，還給他修建房屋。

唐代宗繼位後，任命他為翰林學士，還讓他吃肉，給他娶了老婆。不過後來李泌不肯依附宰相元載，就想辦法讓李泌離開朝廷。不過雖然李泌在外做官，但是每次有什麼建議，肅宗都會採納。

因為李泌崇尚老莊之道，肅、代兩朝皇帝多次讓他做宰相他都推辭了，後來更是遠離朝廷，常年隱居衡山。

唐德宗時期，涇原兵變後，李泌為了國家復出，後來擊敗叛軍，入朝出任中書侍郎、同平章事，正式拜相。

李泌做宰相的時間很短，但是做了很多大事，整體上保障了當時帝國的穩定形勢與和平。他在內政、外交、軍事、財政等方面都做出了績效，一定程度上維護了唐朝的發展。

貞元五年，李泌病逝，享年六十八歲，德宗追封為太子太傅。

康熙六十一年，李泌成為歷史上得以成為從祀歷代帝王廟的四十位功臣之一。

總結:李泌這個人擅長協調內部矛盾、胸懷寬廣、在國家主權和利益上不妥協、具有為國捐軀的精神，是唐朝中期出色的政治家、文學家。

唐朝中期，經過安史之亂後不被滅國，還奇蹟般的堅挺了100多年，除了民眾對大唐盛世的認同感外，還有中期湧現出了一批對治理國家有重大貢獻的忠臣良相，比如歷經玄、肅、代、德宗四朝，有“財神爺”之稱的劉晏；另一個是以一介布衣堪比宰相，在肅、代、德宗三朝運籌帷幄的奇士李泌。

李泌，唐朝中宗政治家，被人稱為雖一介布衣，卻權逾宰相。

李泌，從小是位神童，7歲時被唐玄宗召進宮，以試題考他，能對答如流，當時宰相張九齡對其喜愛有加，長大後李泌並沒有進入朝廷做官，而是研究《易經》和兵法，並遊山玩水，李亨即位肅宗後屢次邀請他入仕，都被婉拒，不過李亨只要有事，都會召他進宮拿主意，所以朝廷經常看到一位布衣跟著皇帝入則議政，出則巡視，幫助朝廷穩定大局。

李泌，被封為鄴侯，他兒子李繁為了紀念他，修建了鄴侯書院。

唐肅宗李亨當太子的時候跟宰相李林甫關係非常惡劣，做了皇帝后就想報復李林甫，把他開棺戮屍，以洩心頭之恨，當時李泌嚴肅警告，我們現在正在平叛，皇帝這樣做了就證明瑕疵必報，傳到叛軍耳朵裡，那叛軍還不拼命，不然也有開棺戮屍的一天，嚴重影響了我們平叛的進度，另外李林甫侍奉先皇20多年，現在這樣做不是打先皇的臉嗎，你是要做不肖子孫嗎，一番話點醒李亨，感激涕零。

圖為鄴侯書院內的李泌畫像。

公元783年，發生涇原兵變，長安陷落，唐德宗一面調集兵馬，又向吐蕃求兵，並許諾收復長安後讓出北庭和安西兩大節度使地盤給吐蕃，誰知吐蕃出兵後不僅沒出力絞殺叛軍，還燒殺搶掠，最後是朝廷軍隊自己收復了長安，奈何之前的許諾，唐德宗準備兌現，這時李泌堅決反對，一是吐蕃出兵但沒出力，還掠奪，違約在先，不用兌現，另外北庭和安西兩大地盤控制著西域57國，何其重要，怎能輕許於人，最終唐德宗拒絕割地，捍衛了領土和尊嚴。

李泌在杭州任刺史時，曾開鑿地下水引入城中，解決了城中飲用苦水的問題，後世紀念至今仍有標誌。

李泌一生輔佐了三代帝王，雖然肅宗時封他為兵馬大元帥，太子李豫的行軍司馬，但他根本沒上任，只是成為太子李豫良師益友；代宗時期，宰相元載、常袞嫉妒他，於是謀了個地方官，遊山玩水去了，分別任江南西道判官、杭州刺史等；德宗因為涇原兵變在外避難，李泌就跟在德宗身邊日夜不離，輔佐度過難關，所以擔任了很短一段時間的宰相，又封為鄴侯，後來平定叛亂後，李泌辭職，789年李泌去世，德宗贈太子太傅，併入祀帝王廟。

常放浪形骸于山水明月間的謫仙人李白曾在政治理論家趙蕤門下研習帝王學，他的一大理想是像范蠡、張良那樣，以“帝王之師”的姿態在政治上大展鴻圖，成就一番人間偉業，然後“棄天下如敝履，薄帝王將相而不為”，歸隱山林澄懷昧道。可惜李白一輩子都沒能實現這一願望。比李白稍晚，八百里秦川孕育出了一位仙才翩翩的大人物，他實現了“歸隱山林”與“帝王之師”二者的完美結合，這個一代高人就是鄴侯李泌。

李泌的早慧在歷史上極為罕見，比孔融、黃香、王粲、司馬光、徐文長這些著名的神童智商高得多，只有戰國後期12歲就獲得了宰相地位的秦華人甘羅可與之相比。李泌7歲的時候已經對儒、道、佛思想有很深的體悟，唐明皇聽說了關於他的傳聞，有一次在與宰相張說下圍棋的時候宣他入宮。李泌到了跟前，唐明皇讓張說和李泌各以“方圓動靜”為題說一副對聯，張說隨口說道：“方若棋局，圓若棋子。動若棋生，靜若棋死。”不料李泌馬上接著說；“方若經義，圓若用智。動若聘材，靜若得意。”此聯一出，唐明皇與張說驚歎不已，於是李泌一下子就出了名。當時的另一個宰相兼大詩人張九齡，對李泌非常器重，把他看作是自己的朋友。

李泌長大以後，對《易經》、《老子》有著博大精深的研究，又受到過世外高人癩殘和尚的指點，所以經常出沒於華山、嵩山、終南山的綠林明月之間，尋仙求道，淡泊明志，孜孜不倦地追求道家高深的境界。與此同時，他又與玄宗、肅宗、代宗和德宗四朝皇帝保持著密切的聯絡，深受這些皇帝的敬仰和器重，他們把他視為能夠正確指導自己處理天下大事和皇宮私事的“帝王之師”。事實上李泌也在扮演這一“帝王之師”的角色，於幕後運籌帷幄，唐肅宗按其制定的戰略行事，“安史之亂”才得以順利地鎮壓下去。在他的大力推薦下，郭子儀得以成為功勳赫赫的中興名將，在他的周旋下，李晟、馬隧這些忠誠的名將得以存活，在他的策劃勸說下，唐玄宗得以從四川回到長安養老。他排解了無數次皇宮裡的衝突，處理了無數件安邦定國的大事。而當李泌敏感地察覺到災難即將降臨到自己身上時，他就告別皇帝過隱逸生活去了，直到在皇帝的懇求下不得不重新返回。

李泌是陝西曆史上一個神出鬼沒的天才，他以經天緯地之才和忠貞淡泊的心靈，實現了大自然和政治的高度默契統一。他把一個又一個皇帝搞得伏在自己的肩膀上痛哭流涕，同時又把靈魂從黑暗的政治中解放出來，歸向了無限高渺的自然。

唐德宗這個死牛皇帝，居然想廢了自己的兒子立侄子當太子，被李泌戲耍，當時就無語了，只得打消了這個荒唐的念頭。先看李泌是如何耍皇帝的。

一、李泌批龍鱗也批得頗為搞笑

話說唐德宗因為太子妃他媽的巫蠱事件，而遷怒於太子，想廢了太子，立他養的侄子（養子）為太子。

宰相李泌聽到訊息，慌忙進宮面聖，當頭一句：聽說陛下要廢了自己兒子，立自己侄子當太子。

德宗大怒：誰告訴你舒王是朕的侄子？

李泌道：陛下有一回私下告訴我的，您難道不記得了？

德宗瞪著李泌道：你難道想為太子求情嗎？郜國大長公主搞巫蠱，你難道不知道？

李泌道：知道啊。關鍵郜國大長公主是太子妃他媽，又不是太子本人，太子不見得知道太子妃他媽在搞什麼，太子已經是太子了，幹嘛要和太子妃她媽搞陰謀，倘若是有人陷害太子，太子卻因為太子妃他媽的事兒，被陛下你廢了太子位，那搞陰謀那個人就得逞了，太子豈不是太冤枉了。

德宗徹底被繞糊塗了，威脅李泌道：你替太子求情，難道就不為您兒子擔心嗎？（已經把李泌兒子牽進來了）

誰知道李泌嗚嗚大哭，道：我這麼做，正是為我兒子著想啊。我身為宰相，倘若不勸陛下，讓陛下做下這種廢兒子立侄子的糊塗事。有一天，陛下要是反應過來，一定會怪罪我。陛下會殺了我的兒子，那我那些侄子們就該高興了。他們正愁沒機會繼承我的家產呢！

說完，更是哭得老淚橫流。

德宗徹底無語了，最終讓太子轉危為安。

這是李泌做得極為兇險的一件事兒，卻也十分搞笑。

二、李泌的出身及愛好

說起來，李泌喜歡修道，想要成仙。李泌是西魏八柱國李弼的後代，和隋末群雄之一的李密其實是同族。在這樣的家庭裡，他見慣了政治的爾虞我詐，因此養成了恬淡的心性。他曾上南嶽修道，自稱山人，被儒家學者所不齒，但卻在安史之亂後的唐肅宗、唐代宗、唐德宗三朝立下大功。到唐德宗時期，歷經磨難的李泌終於當到了宰相的高位。在此前，他數次離開朝廷，或歸隱山林、或被外放，恬淡之心讓他躲過了數次兇險的政治爭鬥。到他晚年，他輔助唐德宗，提出了聯合回鶻、南詔以及阿拉伯帝國，共同圍困日漸強大的吐蕃的策略，最終讓唐朝在與吐蕃的爭鬥中成為了最後的勝利者。但因為他好神仙，又時出奇談怪論，因此被儒家學者所不認同。

三、李泌的幾件大功

1、唐肅宗時期，年輕的李泌已經是肅宗的好友，安史之亂爆發後，李泌北上靈武為肅宗出謀劃策。當時他雖然是個無官無職的人，卻被稱為白衣宰相，軍謀密計，多有參與。他提出了平定叛亂可以放緩一些，先顛覆叛軍河北老巢的計劃。但唐肅宗卻急於收復長安、洛陽二都，而沒有采納，終於讓河北藩鎮割據成為唐朝中後期的一大隱患。

2、李泌提出了圍剿吐蕃的計劃，許多年後，強大的吐蕃最終沒有熬過唐朝，先唐朝而崩潰。

3、李泌保住了太子，才有太子之子唐憲宗繼位後元和中興。

在電視劇《長安十二時辰》中，當雷佳音飾演的主角張小敬質問李必行事目的時，易烊千璽毅然道：我要做宰相，我要救大唐！

電視劇中的李必，即唐朝歷史人物李泌。在歷史上，他確實拯救了大唐，也做到了宰相。

在劇中，李必數次說到自己出身於鐘鳴鼎食之家，對天下蒼生有一種貴族式的責任感。實際上，他的出身確實很牛逼。李泌出身於當時的頂級門閥世家——趙郡李氏，其祖為南北朝時北周八柱國之一的李弼。

李泌少年老成，有神童之譽，七歲時便得到唐玄宗的召見。當時的宰相張說在陪唐玄宗下棋，張說以棋盤“方圓動靜”為題考校李泌。李泌淡定答曰：“方如行義，圓如用智。動如逞才，靜如遂意。”小小年紀，見識非凡。

和電視劇裡的設定一樣，二十多歲時，李泌供奉東宮，成為太子李亨的伴讀，李亨待李泌極其優厚，稱他為“先生”，兩人關係堪比至交好友。後來李泌得罪了楊國忠，遭到貶黜，於是乾脆辭了官，隱居於名山大川，修仙去了。

安史之亂爆發後，唐玄宗出逃，太子李亨在靈武即位為帝，是為唐肅宗。得知此事的李泌，很快便放棄潛隱，一身白衣飄飄，前往靈武襄助昔日好友。唐肅宗對李泌極為信任，當時的軍國大事，甚至宰相任免，幾乎都是出自李泌的籌措與謀劃。就連靈武行在（唐肅宗在靈武的居所）的宮門鑰匙，也是李泌掌管，史書說他“權逾宰相”，差不多是皇帝的分身，代行皇權。外出時，李泌常與唐肅宗同車而坐，圍觀群眾遠遠指著說，“黃衣者聖人，白衣者山人”。白衣山人遂成為後世對李泌的代稱。

在李泌得當的籌措之下，唐肅宗很快就收復了被叛軍佔領的長安與洛陽，李泌立下不世之功，實現了他拯救大唐的夢想。

李泌年紀輕輕，身負如此大功，自然遭人嫉恨。況且，崇通道家、熟讀史書的他，如何不知功成身退的道理？是以，他很快便向唐肅宗提交了“辭職信”，並說出“辭職”的原因：“臣遇陛下太早，陛下任臣太重，寵臣太深，臣功太高，跡太奇，此其所以不可留也。”唐肅宗想留他，並且質問：“你以為我是勾踐嗎？”但李泌去意已堅，最終歸隱於衡山，肅宗覺得對不住他，命令當地官員為他在山中修築居所，並賜與了三品官員的待遇。

直到唐肅宗駕崩，唐代宗即位，李泌才又受招重新回朝。不過，由於他政治資本實在過於雄厚，能力又強，當時朝中的宰相沒有一個喜歡他的，故而一直受到排擠，直到唐德宗貞元三年，才正式拜相。