京劇程派唱腔的特點：
（1）程派的嗽音
程派唱腔，有較為獨特的發聲方法，尤其在“嗽音”、“腦後音”的運用上，形成了程腔沉鬱、凝重的藝術特色。“嗽音”是老生演員經常使用的發聲方法。也是音樂上的裝飾音。特別提醒注意的是：程派唱導板原板慢板的“嗽音”一般只用2個，（也就是裝飾音）。是一種氣頂喉頭振動聲帶的發音，原本在旦角唱腔中很少使用。程先生在老生運用的基礎上，創造性地吸收“嗽音”到旦角唱腔中，使腔在嗓子眼裡轉悠，含而不放，耐人尋味。“嗽音”運用是否得當，全在於氣的控制。氣小，“嗽音”出不來，過了，就會形成“砸夯”。
（2）程派的“鬼音”
在於發聲方法與演唱方法上。所謂“鬼音”，屬於共鳴範疇，多使用於閉口音，共鳴位置往後移，也就是所說的“腦後音”。程先生吸收了老生“腦後音”的特點，共鳴位置移後，用氣提起來唱，增強了唱腔的力度、厚度和凝重感。以前有人形象比喻京劇青衣發聲位置為陳皮梅。意思即青衣發聲位置程硯秋靠後、張君秋居中、梅蘭芳靠前。不無道理。
（3）程派的共鳴腔
程派的發聲方法、發聲位置、吐字行腔獨具匠心、程先生並不是一味地悶著唱，而是運用氣的力量與發音部位的控制相結合的演唱方法，使聲腔凝重、深沉，具有一定的立音和厚度，找出共鳴位置，再適當地加以抑揚頓挫、吞吐收放，形成獨特的程腔藝術。
（4）程腔的亮音
學習程派唱腔，不能誤會聲音條件差的習程。其實程派並不拒絕排斥聲音條件好的的朋友學習程派。程派完全可以使用亮音、瀋陽京劇院的呂東明老師就是難得的亮音程派。但程派亮音使用時必須注意，亮音要有厚度和力度，不能虛飄賊亮，這樣的亮音才能與程腔沉鬱、凝重的風格和諧統一。
（5）程派的發聲
程派非常講究用氣，即用丹田氣託著唱，不宜用胸腔呼吸的方法，著力點不在喉頭，聲帶必須保持鬆弛狀態，著重點在於用氣上面。一齣戲唱下來，要感到後頸發麻（腦後共鳴），小腹空蕩（丹田用氣），嗓子並不覺得如何疲勞。
（6）程派的氣息
程派不僅高腔要氣足神滿，就是低腔，尤其是那種細若遊絲、綿綿不斷的長腔，完全仗的是充沛的丹田氣，音調雖低，但所費之氣，卻比高腔有過之而無不及。缺少或較少只用丹田氣，往往難於體現程腔的美妙化境。京劇呼吸發聲訓練中的呼吸：吸、提、推、送。在程派演唱中由為明顯。
（7）程派的氣口
程派唱腔一口氣不能無限延長，在行腔中必須留氣口，要換氣，偷氣。程腔在氣口上很講究，換氣、偷氣不能明顯，要使人難以察覺，好象一口氣綿延不絕，以保持唱腔和情感的完整、流暢和圓美。程腔很講究呼吸的蓄勢待發、蓄勢噴發。同時注意保持演唱口形美。
（8）程派的潤腔
程派的唱腔，一向要求“圓”。他力求保持整個聲腔的渾然一體，不見稜角，天衣無縫，流暢自如、收放有度。程先生的“圓”，不僅對唱腔，就是念、做、舞、打，以及水袖等，都要求“圓”美一體。那種見稜見角的表演風格，一般不為程派待見。
（9）程派的字音
程派咬字演唱講究反切音，唱腔和過門多使用切分音。程派反切音即現代漢語拼音的字頭、字腹、字尾三個部分。字頭未出口前，氣要先上，暗暗蓄勢，用氣領字音，放出字頭。至字腹，則氣放足而音全出。字尾則徐徐提氣，歸韻收聲。有的字，特別是噴口字，則需要運用氣阻的方法，把氣先提上去，蘊含不放，到一定程度時，帶著字音，衝口而出。程派唱腔和過門中的切分音是程腔標誌性音形。
（10）程派聲腔的系統要求
唱好程派，必須要熟悉劇情人物以及情緒。（鎖麟囊）怕流水的嬌弱懶庸，春秋亭的響堂音亮，一霎時的細若遊絲，當日裡的淋漓酣暢，鎖麟囊這四段唱腔唱出來同一人物的悲歡離合心境。唱腔處理別有韻味。程派唱詞用典精準，朗朗上口。充分體現程腔的文學性，哲理性、思辯性。學習程派要逐步提高自己的文學水平、審美水平。需要演唱者仔細反覆體會揣摩：悽美處見纏綿、哀怨聲怒不平、低谷中蓄大勢、平淡處顯精神的程派美學欣賞風格。要處理好程腔字與腔的關係，就要在四聲四呼準確的基礎上，透過運用唇、齒、喉、舌、膛五音部位，把字咬準，再加以吞吐收放、抑揚頓挫，務使程腔字中含腔、腔中有字、腔隨字走、字重腔輕、兩相吻合、音調分明。努力形成字氣音腔情五位一體程腔聲音系統要求。
京劇有四大流派，其中程派主要以深邃曲折的唱腔，透過嫻靜凝重的舞臺形像表現古代女性，善於塑造悲慘且外柔內剛性格的中下層女性。
京劇程派唱腔的特點：
（1）程派的嗽音
程派唱腔，有較為獨特的發聲方法，尤其在“嗽音”、“腦後音”的運用上，形成了程腔沉鬱、凝重的藝術特色。“嗽音”是老生演員經常使用的發聲方法。也是音樂上的裝飾音。特別提醒注意的是：程派唱導板原板慢板的“嗽音”一般只用2個，（也就是裝飾音）。是一種氣頂喉頭振動聲帶的發音，原本在旦角唱腔中很少使用。程先生在老生運用的基礎上，創造性地吸收“嗽音”到旦角唱腔中，使腔在嗓子眼裡轉悠，含而不放，耐人尋味。“嗽音”運用是否得當，全在於氣的控制。氣小，“嗽音”出不來，過了，就會形成“砸夯”。
（2）程派的“鬼音”
在於發聲方法與演唱方法上。所謂“鬼音”，屬於共鳴範疇，多使用於閉口音，共鳴位置往後移，也就是所說的“腦後音”。程先生吸收了老生“腦後音”的特點，共鳴位置移後，用氣提起來唱，增強了唱腔的力度、厚度和凝重感。以前有人形象比喻京劇青衣發聲位置為陳皮梅。意思即青衣發聲位置程硯秋靠後、張君秋居中、梅蘭芳靠前。不無道理。
（3）程派的共鳴腔
程派的發聲方法、發聲位置、吐字行腔獨具匠心、程先生並不是一味地悶著唱，而是運用氣的力量與發音部位的控制相結合的演唱方法，使聲腔凝重、深沉，具有一定的立音和厚度，找出共鳴位置，再適當地加以抑揚頓挫、吞吐收放，形成獨特的程腔藝術。
（4）程腔的亮音
學習程派唱腔，不能誤會聲音條件差的習程。其實程派並不拒絕排斥聲音條件好的的朋友學習程派。程派完全可以使用亮音、瀋陽京劇院的呂東明老師就是難得的亮音程派。但程派亮音使用時必須注意，亮音要有厚度和力度，不能虛飄賊亮，這樣的亮音才能與程腔沉鬱、凝重的風格和諧統一。
（5）程派的發聲
程派非常講究用氣，即用丹田氣託著唱，不宜用胸腔呼吸的方法，著力點不在喉頭，聲帶必須保持鬆弛狀態，著重點在於用氣上面。一齣戲唱下來，要感到後頸發麻（腦後共鳴），小腹空蕩（丹田用氣），嗓子並不覺得如何疲勞。
（6）程派的氣息
程派不僅高腔要氣足神滿，就是低腔，尤其是那種細若遊絲、綿綿不斷的長腔，完全仗的是充沛的丹田氣，音調雖低，但所費之氣，卻比高腔有過之而無不及。缺少或較少只用丹田氣，往往難於體現程腔的美妙化境。京劇呼吸發聲訓練中的呼吸：吸、提、推、送。在程派演唱中由為明顯。
（7）程派的氣口
程派唱腔一口氣不能無限延長，在行腔中必須留氣口，要換氣，偷氣。程腔在氣口上很講究，換氣、偷氣不能明顯，要使人難以察覺，好象一口氣綿延不絕，以保持唱腔和情感的完整、流暢和圓美。程腔很講究呼吸的蓄勢待發、蓄勢噴發。同時注意保持演唱口形美。
（8）程派的潤腔
程派的唱腔，一向要求“圓”。他力求保持整個聲腔的渾然一體，不見稜角，天衣無縫，流暢自如、收放有度。程先生的“圓”，不僅對唱腔，就是念、做、舞、打，以及水袖等，都要求“圓”美一體。那種見稜見角的表演風格，一般不為程派待見。
（9）程派的字音
程派咬字演唱講究反切音，唱腔和過門多使用切分音。程派反切音即現代漢語拼音的字頭、字腹、字尾三個部分。字頭未出口前，氣要先上，暗暗蓄勢，用氣領字音，放出字頭。至字腹，則氣放足而音全出。字尾則徐徐提氣，歸韻收聲。有的字，特別是噴口字，則需要運用氣阻的方法，把氣先提上去，蘊含不放，到一定程度時，帶著字音，衝口而出。程派唱腔和過門中的切分音是程腔標誌性音形。
（10）程派聲腔的系統要求
唱好程派，必須要熟悉劇情人物以及情緒。（鎖麟囊）怕流水的嬌弱懶庸，春秋亭的響堂音亮，一霎時的細若遊絲，當日裡的淋漓酣暢，鎖麟囊這四段唱腔唱出來同一人物的悲歡離合心境。唱腔處理別有韻味。程派唱詞用典精準，朗朗上口。充分體現程腔的文學性，哲理性、思辯性。學習程派要逐步提高自己的文學水平、審美水平。需要演唱者仔細反覆體會揣摩：悽美處見纏綿、哀怨聲怒不平、低谷中蓄大勢、平淡處顯精神的程派美學欣賞風格。要處理好程腔字與腔的關係，就要在四聲四呼準確的基礎上，透過運用唇、齒、喉、舌、膛五音部位，把字咬準，再加以吞吐收放、抑揚頓挫，務使程腔字中含腔、腔中有字、腔隨字走、字重腔輕、兩相吻合、音調分明。努力形成字氣音腔情五位一體程腔聲音系統要求。