也就是說食物充足也就不會發生對食物的爭奪、而知道講禮儀、懂得遵老愛幼、懂得謙讓，穿的多了也就知道打扮、知道美醜的區別、知道怎樣穿著搭配招人喜歡。物質的豐富也就會促使人們追求精神層面的事物向更高層次發展，這也就是自然規律。而生存是第一要素，一個人活著也就離不開食物。當生存環境惡劣時也就必然會產生食物獲取的難度，而當食物獲取難度的增大也就必然會產生食物的稀少。當人多資源少的時候也就必然產生對生存資源的爭搶，人的生存資源也就如同汽車的燃料一樣。人沒有生存資源也就無法活命，汽車沒有燃料也就沒法啟動行駛。因為生存是第一要素，所以為了各自能夠活命也就會變得兇狠狡詐。生存環境決定人的素質高低，在生環境舒適安宜的地方也就必然會存在資源供應的充足。在資源供應充足的地方也就必然是經濟繁榮地帶，而經濟繁榮地帶也就必然是政治、經濟、文化中心。任何政治、經濟、文化中心都是臉面，都必然會是秩序規範之地，都必然會是榜樣之地。榜樣之地也就是高素質之地，也是禮儀之地、文明之地、講理之地、法制之地。窮山惡水也就是苦寒之地，生存資源稀少之地，而資源稀少也就必然會產生生存的艱苦。而生存的艱苦也就必然帶來獲取資源的不易，而獲取資源的不易也就必然會產生護食性。而護食性也就是小氣吝嗇，而小氣吝嗇也就必然會產生貪財佔便宜的習慣。而窮山惡水也就是資源缺少的地方，資源缺少也就必然不會得到社會的重視。社會不重視也就必然缺少管理，缺少社會的管理一切的法治法規也就不會延伸進去。山高皇帝遠也就不會遵法守法，更不會懂法。一切的解決方案也就會按照本地規矩辦，理解的也就會按照本地規矩行事，不理解的也就認同窮山惡水出刁民這種觀點。在人世間，誰不希望生活在富有的地方，誰不希望倉廩足而知禮節，誰不希望衣食足而知榮辱。好山好水都各自有主，資源充足富有之地都是別人的地盤，窮山惡水才是容身之地。在人世間只有理解才能懂理才能講理，只有換位思考才能理解。人的本質都是一樣的，人的本性也是一樣的。只是人各自出生的命運不一樣，各自存在的環境不一樣。