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1 # 阿偉華強北
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2 # 陌森158
原本日月神教與華山派沒什麼淵源,日月神教有葵花寶典與吸星大法兩大陣教之寶,葵花寶典被莆田少林寺的紅葉禪師機緣所得,翻看之後認為寶典的武功雖然高深莫測卻於人有害無益置於藏經閣密處。華山派嶽肅、蔡子峰師兄弟假以談討佛法為名夜間偷入藏經閣偷看寶典,由於時間有限二人各背一半。隨後回到華山寫下寶典所記內容,二人一番印證始終不能想通。一人主張練氣為主,一人主張練劍。二人漸漸不和。紅葉禪師唯恐寶典之事流傳出去遺禍武林派渡遠禪師前往華山,渡遠修為高深從殘本中理出頗多頭緒,偷錄在袈裟之上還俗後建立福威鏢局以辟邪劍法名動江湖。魔教聽聞華山有葵花寶典殘本派十長老秘密行動奪取,為五嶽劍派察覺一番苦戰雙方各有損失寶典終被奪取。五年後魔教派十長老約戰五嶽劍派比武,隨後各派精英於比武中喪生,魔教十長老被困死。於是魔教與華山等五派結怨甚深。六十多年後嶽不群陷害令狐沖不料中了魔教機關陷阱被擒,並被任盈盈喂下丹藥。嶽不群被饒後千方百計想謀取解藥最終自食其果被儀琳一劍刺死。
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3 # 小腦斧的雜貨鋪
日月神教與華山派糾葛源於華山得到《葵花寶典》之後,神教十長老攻上華山搶,後雖被趕來的五嶽劍派重創,但書已到手。後來神教十長老想好破解之策,重上華山,大敗五嶽劍派,五嶽劍派傷亡慘重,五派惱羞成怒,設毒計把十長老誘入山腹石洞中,用巨石封死洞口,十長老以巨斧開鑿出口未果,全亡。可見日月神教與華山派準確說與五嶽劍派有相當大恩怨。
後來為救任盈盈,令狐沖獨孤九劍打敗嶽不群,令狐沖不忍殺死嶽不群,任盈盈說:“此人心計險惡,武功高強,日後再找上你,咱們未必再有今日這般幸運。”令狐沖道:“今日放他,我和他師徒之情已絕。他的劍法我已全盤瞭然於胸,他膽敢再找上來,我教他決計討不了好去。” 盈盈明知令狐沖決不容自己殺他,只要令狐沖此後不再顧念舊情,對嶽不群也就無所畏懼。長劍幾揮,割斷了綁縛住他的繩索,走近身去,解開了他背上一處穴道,右手手掌按在他嘴上,左手在他後腦一拍。嶽不群口一張,只覺嘴裡已多了一枚藥丸,同時覺得盈盈右手兩指已捏住了自己鼻孔,登時氣為之窒。
盈盈替嶽不群割斷綁縛、解開他身上被封穴道之時,背向令狐沖,遮住了他眼光,以丸藥塞入嶽不群口中,令狐沖也就沒瞧見,只道她看在自己份上放了師父,心下甚慰。
嶽不群鼻孔被塞,張嘴吸氣,盈盈手上勁力一送,登時將那丸藥順著氣流送入他腹中。
嶽不群一吞入這枚丸藥,只嚇得魂不附體,料想這是魔教中最厲害的“三尸腦神丹”,早就聽人說過,服了這丹藥後,每年端午節必須服食解藥,以制住丹中所裹屍蟲,否則屍蟲脫困而鑽入腦中,嚼食腦髓,痛楚固不必言,而且狂性大發,連瘋狗也有所不如。饒是他足智多謀,臨危不亂,此刻身當此境,卻也額上出汗如漿,臉如土色。
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4 # 倒騎毛驢走天涯
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從 倚天屠龍記開始有了魔教,那時候還叫明教,不過那時候已經從波斯傳來三十多代,以前的小說沒提起過,咱也不知道這前三十多代在中土到底是個怎麼回事,倚天中是太威風了,最後都明教教徒得了天下,明教成了明朝!
笑傲江湖裡的魔教~日月神教,也就是明字一拆分日月,也是已一教之力鬥天下各派,而問題問的魔教與華山派的淵源,在書中也並沒有提到多少,以前的淵源也就是魔教十長老被五嶽劍派合夥困死在華山思過崖後的洞中,而十長老憤而在洞壁上刻下盡破五嶽劍派絕學的招數!其他的淵源就是令狐沖吧,畢竟是華山派弟子和魔教大佬們相交甚深,幫魔教前教主殺了現教主,最後更是找了魔教聖姑做了老婆!
而嶽不群的三尸腦神丹更不是什麼魔教淵源,那都是最後一場大戰後,嶽不群被令狐沖打敗以後,徒兒不忍殺他,任盈盈的退一步計劃了,而嶽不群執迷不悟最後被儀琳所殺,這就是天理迢迢!
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5 # 一覽眾河小
華山派跟日月神教,一個是名門正派裡一箇中等規模的門派,一個是邪魔外道的老大,兩者之間看似不搭噶,實際上有很深的淵源。甚至可以說,五嶽劍派跟日月神教的死仇主要也是因為華山派而起。
華山派本來是個大派,就算比不上少林武當,但也不輸峨眉、崑崙,後來華山派兩個當家人嶽肅蔡子峰拜訪福建莆田少林,居然動起了壞心思,偷偷看了在藏經閣裡的武功秘籍葵花寶典,然後急急忙忙的就走了。葵花寶典是至高無上的武功秘籍,但是又兇險無比,少林方丈武功那麼高都不敢修煉。他怕兩人回去修煉出岔子,所以派弟子渡元禪師去給兩人做說明,沒想到的是,嶽肅蔡子峰兩人藉機跟渡元請教葵花寶典裡的武功,渡元藉機參悟了部分葵花寶典,修成辟邪劍法,縱橫天下。而嶽肅蔡子峰兩人由於都是憑記憶參悟的葵花寶典,兩人越說分歧越大,最後居然反目成仇,華山派由此分裂成劍宗氣宗兩個部門。而另一方面,葵花寶典在華山的訊息洩露了出去,日月神教野心勃勃,對於這樣的武學秘籍是志在必得,所以發生了日月神教跟華山派的爭鬥,進而引發五嶽劍派跟日月神教的矛盾,爭鬥的結果就是日月神教奪走了葵花寶典。華山派內部劍宗氣宗互相指責,矛盾越來越深,最後終於大戰一場,劍宗戰敗,氣宗以微微優勢險勝,只留下嶽不群、甯中則等少數弟子。華山派一下子從五嶽劍派中獨領風騷的存在淪為墊底,實力一落千丈。
一部葵花寶典,成就了渡元禪師,便宜了日月神教,而華山派作為整個事件的始作俑者,非但沒從中得到好處,反而整個幫派因此而大大衰落了。所以說,不是自己的東西不要覬覦,就算短暫擁有,可能也不會給自己帶來好處,很可能是無盡的災難。
華山派跟日月神教,由於一部葵花寶典結下了死仇。不過,日月神教作為邪魔外道的老大,實力一直都很強悍,而華山派經過氣宗劍宗分離,完全不線上了,淪為二流門派。到了後面,華山派雖然一直都知道有日月神教這個死敵,但從來不敢與之正面硬剛,只能依附在崛起的嵩山派之下偶爾跟日月神教叫叫板。日月神教實力強大,特別是東方不敗當教主以後,修煉了葵花寶典,武功天下第一,那時候日月神教已經放眼整個武林,力壓少林武當,不要說一個華山派了,就算五嶽劍派聯盟在他眼裡恐怕都不是事兒。
嶽不群作為華山派掌門,華山派的歷史已以及跟日月神教的恩怨自然一清二楚。他接手華山派的時候,正式華山派勢力最薄弱的時候,城府頗深的他只能做縮頭烏龜,小心翼翼維持華山派不讓其滅亡。當年的渡元縱橫武林,今天的東方不敗天下第一,別人可能不太清楚原因,嶽不群卻知道這都是葵花寶典的功勞。在他眼裡,葵花寶典本來是華山派的東西,他就想著奪回葵花寶典。東方不敗領導下的日月神教十分強大,他無處下手,渡元禪師的後人福威鏢局當家人武功平平,是個下手的好物件。於是嶽不群層層佈局,最後還真的從福威鏢局手上獲取了殘版葵花寶典--辟邪劍譜,修煉以後,武功突飛猛進,一舉擊敗嵩山左冷禪,當上了五嶽劍派掌門。按照嶽不群的城府為人,他以後謀求武林盟主的位子也是大有可能的。
不過呢,嶽不群的運氣似乎不怎麼好,他做了五嶽劍派的掌門,敵人卻有一大堆,這裡面有日月神教的任我行,也有之前五嶽盟主左冷禪,除了這兩個大首腦,還有他的兩個親傳弟子令狐沖和林平之也成了他的敵人。當時由於他嫉妒令狐沖劍法高明,將他逐出師門,令狐沖對師父一向敬重,並無怨念,嶽不群卻覺得自己如此對待令狐沖,令狐沖肯定記恨他,所以對令狐沖十分忌憚。另一方面,令狐沖跟任我行的女兒任盈盈相好,嶽不群正好撞見任盈盈,就想著捉她去脅迫任我行,這樣一來,令狐沖和嶽不群師徒就動上了手。嶽不群辟邪劍法雖然厲害,令狐沖獨孤九劍也不是吃素的,何況令狐沖修煉時間長於嶽不群,內力更是遠勝,所以嶽不群根本不是令狐沖對手。令狐沖是個好人,不忍殺師父,可是嶽不群非但不感激,反而偷襲令狐沖,得意之下不小心掉進了之前日月神教長老做好的陷阱裡。依著任盈盈的意思,直接殺了嶽不群,但是令狐沖還是感念他的養育之恩,想放了他。
任盈盈哪能是吃虧的主,她看令狐沖如此堅持,不忍心拂了情郎的意,就祭出了日月神教的神藥,三尸腦神丹,這個藥十分厲害,裡面是活的屍蟲,吃下之後,需每年端午節領取解藥,才能夠剋制屍蟲發作,一旦沒有解藥,屍蟲發作起來,人不但會死,而且死的過程非常痛苦慘烈,絕對是不下於十大酷刑的存在。更厲害的是這個三尸腦神丹有很多種配方,每個人吃的可能都不一樣,解藥也不同,所以除了下藥的人,幾乎無人可解。日月神教靠著這種丹藥,不僅控制了教中許多高層長老,也控制了大量依附日月神教的邪派高手,可以說是日月神教的鎮教神藥。吃了這個藥,就是日月神教的人,非但不敢殺下藥之人,還得祈禱這人千萬別死於意外,不然下藥之人死了,吃藥之人早晚會遭藥丸反噬,死的更慘。任盈盈餵了嶽不群這個神藥,基本上就控制住了嶽不群整條命。
說起來也只能怪嶽不群心太急,格局太小。嶽不群好不容易當上五嶽劍派的掌門,就應該好好發展一下五嶽劍派,正是需要好好整合的時候。但是呢,他偏偏要去招惹任盈盈跟令狐沖,最後一不留神吃了三尸腦神丹,就算不死,也要一輩子受制於任盈盈,這樣的五嶽劍派掌門,當得又有什麼意思呢。
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6 # 司馬路的歷史會客廳
首先我們要知道,這種藥丸,不是尋常的毒藥,而是一種生物武器,其源頭,很有可能來自湘西苗族的蠱術,金庸很可能是從湘西蠱術的記載中獲得了靈感,由此在創作《笑傲江湖》之際,為日月神教設計了這樣一款用於控制一眾武林高手的藥丸。
那麼,什麼是三尸蟲呢?這個概念來自道教,說人體內部有三種“惡欲”,即私慾、食慾和性慾……三尸,其原型是三種蟲子。修道者要走上成仙之路,必須剷除和消滅“三尸之根”。“斬得三尸,即證金仙”的觀念導致古人沉迷與煉丹服藥,以求殺死三尸蟲。
所以,《金瓶梅》書裡便有這樣的話:“這 春梅 不聽便罷,聽了三尸神暴跳,五臟氣沖天。”
而今,在醫學之上,也有一種細胞內寄生蟲,便叫做三尸蟲, 這種蟲子,會寄生於細胞內,隨血液流動,到達全身各部位,破壞大腦、心臟、眼底。
金庸創作之際,很可能是將兩種概念合二為一,小說中的“三尸腦神丹”由兩部分組成。外面一層紅色藥殼,是剋制屍蟲的藥物。裡面灰色的一枚小圓球,則藏有僵伏的屍蟲。一旦剝去紅色藥殼,裡面的屍蟲就會復甦。
所以,無論你是何等武林高手,只要服了這種藥丸,屍蟲便會脫伏而出。一經入腦,服此藥者行動便如鬼似妖。日月神教的東方不敗強令屬下服用此藥,每年以解藥相要挾,以使他們死心塌地聽從驅使。
而東方不敗之所以最終遭遇背叛,很重要的原因,就是捨不得拿解藥給眾人吃。任盈盈為什麼能得民心,就是因為她能為大家討來藥吃。所以天長地久,大家都仰慕任盈盈,唯她是從了。而且,這是一種不能根除的毒,最多隻能抑制。所以這種服從,基本上就是一輩子的事了。
所以,在《笑傲江湖》書中,當令狐衝不忍殺嶽不群之際,任盈盈便右手手掌按在他嘴上,左手在他後腦一拍。嶽不群口一張,只覺嘴裡已多了一枚藥丸,同時覺得盈盈右手兩指已捏住了自己鼻孔,登時氣為之窒。鼻孔被塞,嶽不群張嘴吸氣,盈盈手上勁力一送,登時將那丸藥順著氣流送入他腹中。一吞入這枚丸藥,嶽不群嚇得魂不附體,料想這是魔教中最厲害的“三尸腦神丹”,早就聽人說過,服了這丹藥後,每年端午節必須服食解藥,以制住丹中所裹屍蟲,否則屍蟲脫困而鑽入腦中,嚼食腦髓,痛楚固不必言,而且狂性大發,連瘋狗也有所不如。
過了一會,任盈盈料知嶽不群腸中丸藥漸化,已無法運功吐出,這才再替他解開餘下的兩處穴道,俯身在他身邊低聲道:“每年端午節之前,你上黑木崖來,我有解藥給你。”嶽不群聽了這句話,確知適才所服當真是“三尸腦神丹”了,不由得全身發抖……
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《笑傲江湖》是金庸先生比較得意的作品之一。
在情結上,主要圍繞日月神教與名門正派的爭鬥展開,其中又夾雜著雙方內部的權利鬥爭,跌宕起伏又環環相扣,給人以深刻印象。
《笑傲江湖》塑造的大組織按實力排序的話,少林、武當與日月神教當屬最強。在小說中,少林、武當一直被認為是正派武林中的泰山北斗,而日月神教則是“邪魔外道”的領頭羊。接下來則是五嶽劍派、丐幫、崑崙、青城這幾大名門正派。其餘如五仙教、海砂幫、六合門之類的門派雖各有特長,但畢竟是小組織,實力上還是略輸一籌。
在這些大組織中,華山派最為我們熟知,畢竟是主人公令狐沖所在的門派。認真讀過小說的人會發現華山派的名聲與實力極不相符,可以說名氣遠大於實力。
小說開始時候的林震南在與兒子林平之的交談中得知,提到青城派,林震南還敢去送禮攀交,而華山派對林震南來說就高不可攀了。後來在劉正風的金盆洗手大會上,當劉正風得知華山派嶽掌門到來時,連忙出門相迎,不住稱謝,各門派也都低階拜見。接著劉正風被嵩山派逼得走投無路,希望同氣連枝的各派為他說句公道話,從他問話的順序與語氣來看,顯然對華山派嶽不群是最重視的。再到令狐沖帶領群雄上少林營救任盈盈,路過武當山腳下,沖虛道長見令狐沖使得獨孤九劍後,也上前詢問是否得華山派風清揚前輩親傳,也能看出華山派成名已久。
但以華山派的實力來看就不那麼盡人意了。就五嶽劍派中,嶽不群的實力似乎僅強於泰山派的天門道長,相比左冷禪、莫大、定閒師太就差了一些。更要命的是,其他各派中與嶽不群同代的人還都是門派中的中堅力量,嵩山派號稱有“嵩山十三太保”,僅出場的就有費彬、丁勉、陸柏等人;恆山有定逸、定靜兩位師太,而且恆山劍法以劍陣為長,群體作戰能力出眾;衡山雖未專門介紹,但最少還有劉正風、魯連榮兩位;泰山雖說天門道長實力不強,但人丁興旺,除天字輩的天松、天乙,還有更高一輩的玉磯子、玉磬子、玉音子;而華山派卻只有嶽不群一人獨撐場面,而且最有趣的是,嶽不群與夫人甯中則因懼怕桃谷六仙復仇而帶領全派弟子集體逃命。
五嶽劍派頂樑柱
華山派的名聲之盛是有原因的,祖上有過輝煌歷史,有底蘊,畢竟瘦死的駱駝比馬大。而且還出了風清揚這樣名滿天下的高人,就連傲氣十足的任我行談起自己佩服的三個半人,其中一人就是華山派的風清揚。要知道另外三個人可是三大頂級門派的掌門:東方不敗、方證大師和沖虛道長。
可是,為什麼這樣一個曾經響噹噹的大組織大門派,確落得如此不堪?
華山派的衰敗總得說來有兩方面原因,一方面是組織自身的問題,另一方面則是領導人的問題。
當一個組織發展越來越大的時候,內部機構都會極力證明自己的價值與重要性。若是遇到業務相近的部門,除過證明自己外,還要與其他部門開展競爭。有時候為了搶奪核心業務,對“對手”適當的打壓也是可以的。這樣一來,時間久了勢必造成整個組織效率低下,失去市場競爭力而整體崩盤。
華山派號稱百年基業,最鼎盛時期有成百上千的弟子,正是一個人員眾多,機構龐大的大組織。而劍宗、氣宗就是衍生出的業務工作相似的兩大核心機構,按《笑傲江湖》的說法,兩個部門都說自己才是華山正統,應該在今後的發展中占主導地位。長期的鬥爭釀成了二十五年前劍氣之爭的大規模爆發,導致華山高手死的死走的走,僅弟子傷亡就在百人,門派高手也死了二三十位。
最終這場內鬥以氣宗“勝利”而告終,不過也使得華山派一蹶不振。這也是沒辦法的事,任你百年大派遭逢此劫也會垮掉。組織過於龐大,最大的問題就是內部機構本來應該是相輔相成的互助關係,由於要爭奪話語權,通常會成為相互爭鬥的對立關係。對立的結果自然就是失去市場競爭力,影響組織整體利益。
接下來就是領導人的問題了。華山派前幾任領導書中並未介紹,我們只說現任領導——掌門人嶽不群。掌門人一方面要自己能力出眾,才能夠得到眾人認可。這點嶽不群已經達標,至少在華山派內部是頂級高手。但領導僅自己能幹是不行的,重要的是能夠知人善用,願意培養人,能夠發揮團隊能力才是好的領導者。而嶽不群的三個特點就註定他不能成為一個好領導。
嫉賢妒能
一個好的領導最希望自己手下能人輩出,可嶽掌門則恰恰相反,最怕的就是手下太有本事。
令狐沖在後輩中是出類拔萃的人物。論武功,在五嶽劍派眾弟子中能算得翹楚,他一人就能剋制青城四秀;論智謀,他在明知武功不及的情況下與田伯光周旋,最終成功救出儀琳;論人品,他尊重師傅師孃,尊重前輩,見到不平之事敢於拔刀相助;此外,在華山還受師兄弟愛戴,群眾基礎好,是一位德智體美勞全面發展的好少年。可是他越是出眾,他的領導嶽不群越是要擠兌他。等到令狐沖練成獨孤九劍,在破廟裡救了華山全派,這位領導嫉妒心更是淋漓盡致,對幫華山派渡過難關的弟子令狐沖說:
“令狐沖令狐大俠,你還不解開我的穴道,當真要大夥兒向你哀求不成?”
作為華山派最高領導人,看到自己門派出了這麼一位能力出眾,又對組織忠心的員工,不提拔重用已經很過分了,竟然還言語挖苦,如何能對組織有益?
最終,令狐沖這位優秀員工被各種栽贓陷害,然後開除出了華山派。
後來嶽不群練成辟邪劍法,實力增強。但他妒賢嫉能的性格並沒變。當上了五嶽劍派掌門的第一件事,竟然是將各派高手引進思過崖的劍洞將他們一網打盡。為了使自己更容易掌控五嶽劍派,寧願將其中的高手全殺乾淨,恨不得手底下全是毫無本事的草包,一個組織遇到這樣領導,也不難解釋25年還是不得翻身。
不懂得知人善用
俗話說,三個臭皮匠頂個諸葛亮。沒有人才不可怕,哪怕手下都很平庸,但只要人盡其能,發揮出自己的優勢,也能發揮不小的力量。不過很可惜,嶽不群識人用人的能力同樣很差。
風清揚教令狐沖練劍時說:
“嶽不群那小子,當真是狗屁不通。你本是塊大好的材料,卻給他教得變成了蠢牛木馬。”
令狐沖自己也想:
嶽不群課徒極嚴,眾弟子練拳使劍,舉手提足間只要稍離了尺寸法度,他便立加糾正,每一個招式總要練得十全十美,沒半點錯誤,方能得到他點頭認可。而他自己是開山門的大弟子,又生來要強好勝,為了博得師父、師孃的讚許,練習招式時加倍的嚴於律己。以致劍招雖熟,卻發揮不出威力。
風清揚帶人明顯不同,當他看到令狐沖性格灑脫、隨性,教劍時就要他越隨便越好,正投其所好,使令狐沖使劍時心中暢美難言。如果令狐沖也是拘泥不化、不懂變通的人,那麼自然不是這種教法。
由此看出嶽不群教徒弟,無論什麼人什麼性格,都是一種辦法。可以說完全不懂得因材施教,那麼教出來的徒弟自然很次。這樣一位領導,沒有知人善用的本領,擁有著華山劍法這優質的硬體設施,卻不會把合適的人安排在合適的崗位上,手下的人拿著計算機卻只發揮出計算器的功能,顯然出不來效能、質量上乘的產品。
格局小,沒魄力
一個組織的強盛,與領導人的魄力是分不開的。
任我行看到令狐沖這樣的人才,絲毫不顧及他的任何身份,三番五次要其加入日月神教,並允諾要以教主之位相傳。除過任我行之外,東方不敗、任盈盈也是一脈相承,將很多江湖上有實力的雜派都籠絡到自己麾下,只要有情有義有膽識有本事,關鍵時刻別掉鏈子,有點小毛病完全不是事兒,幾乎不管這些人的出身好壞。
在日月神教海納百川的模式下,產生了一個前員工聯盟,雖然這些人已自立門戶,但教主一聲令下,仍是盡心盡力。像梅莊四友、五仙教、黃河老祖、綠竹翁這些都是自己既成一派,又都受日月神教調遣。
五嶽劍派內部領導人,嵩山派掌門左冷禪擔任著五嶽盟主,一心要促成五嶽劍派合併,目的是要和少林、武當形成三足鼎立之勢。雖然手段有些卑劣,但也是有魄力、有抱負之人。嵩山派在他帶領下,實力始終為五嶽之首。恆山派掌門定閒師太雖是女流之輩,又是出家人,為人和善,但仍不乏是位有氣魄、有遠見的好領導。在自己臨死之際,能夠將恆山派掌門人之位傳給令狐沖,就見其識人之準、心胸之寬廣。要知道當時的令狐沖不僅是殺己仇敵嶽不群之徒,而且還是男子,並且武功與恆山派毫無聯絡,無論從哪點來看都不適合接任恆山派掌門。可這位老尼確敢於打破陳規,將恆山一眾女弟子交給令狐沖。最終時間證明,令狐沖不負所托,既保全了恆山派,而且使恆山派實力大進。
再看嶽不群,格局、氣魄就小太多了。田伯光名聲不好,不能交;不戒和尚說話瘋瘋癲癲,不能交;五仙教愛用毒,不光明磊落,不能交;殺人醫生平一指,性情怪異,不能交;就連自己門派劍宗傳人,那也是堅決拒之門外。這就導致儘管華山派金字招牌還在,他自身武功亦不弱,可他只想做個小地主,頂多再覬覦一下系統內的五嶽劍派,只能看到自己的一畝三分地。這樣的格局,這樣的氣魄自然只會讓華山越來越弱。組織用人,必然要取其大者,不能拘泥於小節。嶽不群和五嶽其他掌門相比便低一籌,要再和日月神教相比就更不如了。華山派不僅沒什麼前員工聯盟,倒是有封不平、叢不棄這樣的前員工官司。
金庸先生自己評價《笑傲江湖》,認為其已不再是一部專注於江湖情仇的小說,更像是一部書寫權利鬥爭的小說。而且《笑傲江湖》沒有特定的歷史背景,按金庸先生的說法,他適用於任何一個朝代。也許正是這樣,才讓我們在《笑傲江湖》中讀出了與武俠不同的味道。