既然你提出這樣的問題，想必你是個身強力壯或者貌美如花的人。

那你遇到老弱病殘孕是否該讓座呢，從以下幾種情況考慮。

1.你身體正常，四肢健全，一拳可以打死一頭牛，馬拉松第二名。昨天沒有通宵打牌，還站的穩。那我覺得你應該禮貌的起身，紳士般，伸出右手做出請的姿勢，大爺您請坐。我想大爺和車裡其他同志都會向你投來讚賞的目光。說不定還會遇到一段姻緣。我們村翠花就喜歡有禮貌的紳士。

2.大爺看上去還沒你哥哥年紀大，也就50出頭，非得讓你給他讓座，而且你昨天通宵打遊戲(加班)了，身子像棉花糖似的，軟軟的，那就客氣回他一句：不好意思大爺，我有病，站不起來，您找別人讓吧。我想大爺聽你的語氣，他會知難而退的。哥自己讓，是哥素質高，你死氣白咧的找我讓，那怎能顯出我素質高呢？嘿嘿，開玩笑，別當真。

3.還沒想好，想好再來。

把方便讓給別人，是中華民族的傳統美德，讓座是現代社會文明進步的一種體現。無論什麼情況大家都應該主動讓座。對於霸座王除輿論遣責外，更應該從制度上加以約束！

與人方便即是與己方便。

如果你不瘸，不是懷胎6月，也不是3歲小孩，又不是拿著重大行李，也不是累的沒有力氣。那就讓給那些老弱病殘孕的人群又如何？

我一般在做公交都會讓座，有時候即使需要站一個小時但還是會選擇讓座。你的每一次善行都會讓這個社會更和諧。

很多時候看到一些因為讓座的問題吵鬧我很不解，這麼簡單的問題非要那麼糾結的吵鬧有必要嗎？

如果你不想讓坐也大可讓別人斜眼看一會，下車後誰也不認識誰。這都在於我們自己的平常修為中。

關於公交車上到底該不該讓座的這一話題；首先、尊老愛幼一直是中華民族的傳統美德，也是從這種美德中自然發揮出來的一種文化素養與文明體現。在我們在坐車的時候難免會遇到一些年老體弱、傷殘及懷孕等行動不便的乘客，那麼遇到諸如此類的乘客，惻隱之心人皆有之，相信每一個善良有愛的人都會毫不猶豫的站起來讓座的。本來很正常的事，卻導致了我們今天到底該不該讓座的這一頗具爭論的話題。因為在現實中確確實實的存在著一些居心叵測，利用他人的善良來滿足自己一時私慾的無恥小人，所以才會有今天坐車讓座的糾結爭論。誠然、讓座是一種道德修養與文明禮貌的行為美德，但也不能一概的道德綁架，還需以自身的實際情況為準則。比如由於一些特殊原因，自己都行動不太方便，或者、上一天的班，本身就又困又累的確實也需要休息緩解一下。在者、助人是在自身力所能及的情況下而為之，而不是看到所有的老年人就一定非得讓座才能安然。在當今這個物慾橫流、爾虞我詐的現實社會中，要想做好事、善事，那你就必須的先保護好自己，只有在保護好自己的前提下，才能把你的愛與善、光與熱，發揮的更加盡善盡美淋漓盡致！

我想再強調一下個人看法。

第一，讓座是人性和公德的具體體現。看到顫巍巍上車的老人，懷抱幼童的家長，站立不穩的傷殘乘客，絕大多數人，甚至包括有座的老年人，都會第一時間站起來打招呼讓座。沒有人計較我很勞累我就不讓座。這應該是天生帶來，後天養成的人性及公德問題，大家都能認識到。

第二，"有的老人強迫別人讓座"。我從沒看到過。只是從攻擊老年人免費乘公交議論中得知的。有人說我在班上勞累一天，下班回家趕上座位，我憑啥讓座。說實話，他自已內心裡，也是在與人性公德做鬥爭。你不讓也沒有人強迫讓座。良知尚在，只是心裡不舒服罷了。

第三，將心比心看待這種事情。當一個弱者乘坐公交，遇到讓座時，內心是很複雜的。既想接受，也很糾結。因為他並無強迫別人讓座的想法，甚至有人讓座也會拒絕。他心裡感激、不安之情使他不願接受讓座。既使接受讓座的人也並不坦然。

還是講人性和公德吧！互相理解萬歲。需要讓坐的乘客家中無車，打的無錢，事還必須要辦。不擠公交又該如何呢？我們不應該善意理解嗎？

仁義禮智信，溫良謙恭讓，是中華民族上下幾千年的傳統美德，公交車該不該給老年人讓座？小編認為這是個偽話題，儘管有極少數不良老人強迫他人讓座，還不是有太多年輕人，一如既往的主動給老年人讓座。俗話說林子大了什麼鳥都有，我們不應該讓一粒老鼠屎壞了一鍋粥。

年輕人生活節奏越來越快，工作壓力越來越大，下班路上，公交車上能坐下來短暫休憩一下，是一件很享受很幸福的事。但是，看見老弱病殘孕，大多數年輕人，還是會毫不猶豫的站起來禮讓他們，這就是中華美德的傳承和體現。

中國社會老齡化越來越嚴重，公交作為最經濟、最便捷、最環保的出行工具，搭乘公交出行的老年人會越來越多。公交車上老弱病殘孕專座，發揮著越來越重要的作用。在西方有些國家，地鐵、公交車上明明有些擁擠，老弱病殘孕專座空著，年輕人也不會坐，這就是道德與文明的體現，華人尚缺乏這種意識，上了車，有座就坐。至少，那些佔用專座的人理應主動禮讓最需要的人。當然，國情不同，人口和公共資源不同，不能一概而論，有禮讓老人的意識就難能可貴。

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。尊老愛幼是傳統美德，也是一種責任。那些強迫讓座的老人，假設你的子女上班累了一天了，你會心安理得的坐著讓他站著？年輕人無論多苦多累，和父母一同乘車，還不是讓老人先坐？無論是誰的父母子女，大家要有同理心，國家社會的文明度，公交車方寸之地最能體現。

和諧社會，從點滴做起，從我做起，道德的力量，不能主宰社會，卻能造福社會。

今天看到了一個段子。說是在公交車上，一位年紀不算太老的大媽讓一個小時年輕的小夥子讓座，小夥子看看她，覺得她也不算太大年紀也稱不上老弱病殘就沒給讓座。大媽就急眼了就說那個小夥子看上去挺斯文的卻那麼沒素質，還對著小夥子說我都想抽你一巴掌。

小夥子可能被說的受不了了就回了一句：人的尊重是相互呢，你在想抽我的同時我還想踹你一腳呢。

其實讓座這個問題真的算是一個道德問題，遇到老弱病殘，咱們該讓座讓座，遇到其他人，免談

眾所周知，社會文明的進步，最本質的特證，即反映在人的素質的綜合提高上。而人，是否有素養？除了必須遵紀守法外，還反映在，在公共場合，能否遵循公共良序？能否做到文明禮貌、公共謙讓上？

公交車，是執行中的大眾交通工具。老人、傷殘體弱者、以及懷抱嬰幼兒的婦女乘車，定會遭來諸多不便。年青者、體壯者理應自覺讓坐，以體現人文情懷，同時也減少車在執行過程中，或擁擠、或遇緊急情況，給老弱病殘幼帶來的不利影響。

當今社會在公交車上該不該讓座，一直是爭論的焦點，也是社會問題的熱點。在社會中我們經常能看到這樣的報道，熟睡的女孩沒有給老人讓座被打罵，女孩低頭玩手機未能沒老人讓座被打等一些報道。於是乎什麼老人變壞了，壞人變老人等等針對老年人的各種說詞紛至沓來。其實，老年人因為不讓座而打罵他人的畢竟是少數。該不該讓座，這是一個沒有標準答案的問題，不能一概而論。我們國家有著尊老愛幼的優良傳統，給老年人讓座我們可以看作是弘揚道德傳統，但是決不能進行道德綁架，不能因為老就可以罵罵咧咧，甚至是對手打人，一次強迫他人讓座。公交車上的座位享有權不是由先到法則來確定的，只講權利不講道德只會產生冷漠，這也不是社會道德之福。公交車上讓不讓座，要建立在相互理解，彼此尊重的基礎之上，愛人者人恆愛之，敬人者，人恆敬之。當別人願意幫助你的時候，你應該心存感激，心存感恩，並在感動之餘將這份愛心傳遞，當別人沒有能力或者沒有意願幫助你的時候，你也應該尊重別人的權利，理解別人決定。如今社會，生活節奏快壓力大，大部分年輕人常常加班，常常從早忙到晚，屁股不沾凳，腳不離地，他們也辛苦，也需要被關愛，而老年人也同樣需要關愛。面對兩個都需要關愛的年齡段人群，該不該讓座，這個問題的癥結點不是年齡的大小，而是尊重。當雙方都能彼此尊重，相互諒解，公交車上因為讓座出現的矛盾才不會再發生，讓座是社會美德，但包容不讓座者也是社會和諧中應有的文明素質。

實在是不應該讓座，都是花錢買座的為什麼讓你們，如果有真正需要的，像孕婦，抱小小孩子的，殘疾人，還是要讓座的