慕容復是個悲劇性的人物，他是鮮卑皇族後人，一人心想要復國，夢碎之後，竟然瘋了。究竟是什麼原因導致他落的如此下場，試看分析：

第一，虛無的皇圖霸業之夢，讓他定錯了人生目標。鮮卑族的大燕國距離北宋已經有數百年，中間人事變換，滄海桑田，當年的皇朝子民早已風流雲散，除了在史書上還能見到大燕的這個名字，普通百姓根本不知道有這麼一個朝代存在，遑論有什麼感情了。可以說慕容家世世代代做著一個同一樣的夢，只不過到了慕容復這一代，突然被人打醒了，現實與夢幻一經比較，落差實在太大了。慕容公子自幼受父母的耳提面命，以復國為己任，重壓之下，終於垮了。

第二，此人薄情寡義，為了目的不惜犧牲親近之人。慕容家從一出場就要收買人心，以圖起事之用，他的四大家臣為此更是不遺餘力。但是當包不同阻止慕容復拜天下第一大惡人為義父時，他竟然一掌打死了心腹下屬，以至成為孤家寡人。為了成為西夏駙馬，不惜拋棄青梅竹馬的表妹。一個人在自己的力量本就弱小之時，卻頻頻使用陰謀手段，倒行逆施，焉有不敗之理。

第三，慕容復雖然文采武功都是上乘，但並非臻至絕頂，而所要的東西已經超出了自己的能力範圍。他在江湖上奔走多年，小有成就，只懂得陰謀詭計，卻不明白陽謀之理，缺乏戰略眼光，從破解珍瓏棋局時，看他行棋之法，便可證明這一點。此一項正可說明慕容公子胸中並無韜略，不過是徒具文士風流罷了。他與喬峰並稱，武功駁雜，號稱‘以彼之道，還使彼身’，卻沒有一項絕技能夠練至絕頂，只是個二流高手而已。

最後說一說他的表妹，在舊版之中，王語嫣的確移情段譽，二人比翼雙飛了。但是在新修版中，段譽打破心魔，知道並不是真的愛王語嫣，而王語嫣也並非真的愛自己，最終二人和平分手，她又回到了表哥身邊。慕容復雖然瘋了，但有王語嫣和阿碧陪伴，也算是得到了一點補償。

他最大的錯誤就是沒有好好讀書。去科舉或是當武狀元.而是妄圖利用武林的勢力來建立政權，這不腦殼長包嗎? 即便是武林盟主。人家會隨你造反嗎? 也沒可能。 最好的路 就是參加科舉。去疏通官場，謀大官。獲得朝廷重位。 或是給皇帝表現胸口碎大石。拿個武狀元。戎裝戍邊。勾結邊國。這樣

我想了想，有下面幾個原因。

1、找不對人，找不到人。

電視劇中他手下第一次出現的是西夏武士李延宗，武功可以，但也能看的出來，他聽從南海鱷神嶽老三發號施令，說明江湖地位不高。慕容復的四大家臣，武功都還可以，但不能獨當一面，缺少人才。

2、沒利用好現有的資源。

從行走的武功秘籍王語嫣處可瞭解，慕容世家的武功秘籍很多，而且都是高大上，莫容覆沒有好好修煉，“北喬峰，南慕容”徒有虛名，和喬峰差遠了。

3、心態不好。

有人說他心術不正，其實這不是原因，古代開國皇帝，很多都心術不正，照樣成就千古帝王。他缺少一種百折不撓的精神。慕容世家是大家族，他從小被誇大的，缺少挫折，一但遇到大的事情，心態崩了，最後不是瘋了麼。

很多偶然造就必然，慕容復得到如此下場，有因有果。

慕容復錯的是什麼？錯的是將九成的精力浪費在政治手腕上，將一成的精力用在鑽研武功上

天龍八部對武功的界定究竟是什麼？武功是對身體穴位，經絡，氣血運作原理的終極研究，武功是一門科學。

慕容復放棄對原子彈，航母的研究，拼命鑽研怎麼提升士氣，怎麼排兵佈陣。犯的正是二戰中英法所犯的錯誤。希特勒用強大而精良的鐵甲戰車摧枯拉朽般擊潰昔日霸主大英帝國和他的小弟法國。

人道若與天道相抗，無疑是螳臂當車。

當馬雲組織一幫人研究網際網路的時候，人們紛紛嘲笑道，這個瘋子在幹什麼？當馬雲淘寶成功後，社會經濟運轉效率提升，當馬雲的阿里雲成功後，生產力提升。當馬雲新零售成功後，生活品質提升，人們才紛紛反應過來。原來一紙政策打垮不了馬雲，原來最高意志也搞不定馬雲。原來馬雲對社會有貢獻。

興復大燕就是一個笑話，一切建立在笑話之上，所以慕容復的人生註定了失敗。

慕容復和他的大燕國

慕容復，慕容博之子，姑蘇慕容氏，大燕皇族後裔，立志光復大燕。大燕，五胡十六國時期，鮮卑慕容氏入主中原，先後建立了一系列國號為“燕”的政權，從公元337年慕容皝建立前燕，到公元436年馮弘死去，北燕滅亡止，前後歷時百年，北燕滅亡，舉國大逃亡。慕容鮮卑開化較早，漢化的相對徹底。

興復大燕

《天龍八部》發生的時間是北宋哲宗年間，北宋哲宗時期從公元1085年到公元1100年，距離大燕滅亡，已經超過了至少650年，華夏大地多次朝換代，從南北朝開始，經過隋朝、唐朝，五代，最後到達宋朝，大燕早就被歷史遺忘，也被人民拋棄了，所謂大燕皇族，根本沒有號召力，完全就是自欺欺人。此時，要興復大燕，其難度和重新建國沒有區別。

失敗

哲宗年間，朝廷雖有動盪，並沒有傷筋動骨，統治基礎非常穩固，而且戰勝了西夏，士氣正旺，所以，想要製造內亂，渾水摸魚，壓根沒有機會，慕容博只能謀求大規模外族入侵，在天下大亂的情況下，重建燕國，這個指導思想沒有問題。

1、尷尬

北宋統治中心在中原一帶，姑蘇屬於南方，理論上，姑蘇慕容氏有發展勢力良好的戰略空間，北宋運營南方多年，南方安定，物資豐盈，百姓安居樂業，慕容博想要從姑蘇起兵，必然無人響應，這無異於以卵擊石、自取滅亡。

2、宋遼戰爭猜想

2.1 澶淵之盟

慕容博要想成功，必須要在靠近遼國的北方開始，遼國大兵壓境，慕容博作為內應，方有一線機會，可是，別忘了，前一朝的神宗時期，北宋和遼國達成了澶淵之盟，北宋每年要向遼國上供歲幣和布匹等物資，並重新劃定邊界，宋遼就此罷兵，如果兩國開戰，即便宋朝不敵，難保沒有第二個澶淵之盟，甚至第三個、第四個，南宋尚且偏安一隅，北宋為何不能如此？

如果在遼國佔領的宋人土地上建國，遼國的態度會怎麼樣？遼國需要扶植代理人嗎？臥榻之側，豈容他人鼾睡？慕容博的如意算盤打空了。遼國無非貪圖宋人的財物，其本身屬於遊牧民族，需要的是草原，而廣大南方地區，山高路遠坑深，不適合大規模放牧，所以遼國對於北宋的南方土地沒有放在眼裡，因而，北宋沒有亡國的憂患。

2.2 辯解——釣魚城之戰有人要拿出蒙古鐵騎征服南宋來說話，蒙古人同樣是遊牧民族，可是蒙古人征服南宋時，南宋本身就出了大問題，嚴重削弱了統治根基，其次，過度重視商業，忽視軍隊建設，第三，對著虎狼之心的蒙古人抱著不切實際的幻想。釣魚城一戰證明，只要南宋早做準備，依據有利地形，利用合理戰術，是可以和蒙古人周旋的。蒙古騎兵雖然如秋風掃落葉一般強悍，但是要想打持久戰，也並不算他們的強項，如果能夠抵擋住蒙古人的進攻，拖延時間越長，對南宋越有利！

3、機會,屬於後人

要想建立大燕，只能等待時機，默默增加自己的實力，南宋末年，在抵抗元朝的的打擊下成長起來，這是後話了。宋朝重文輕武的結果也保障了自己內部相對穩定，文人跳的再高，對於權力也不會構成根本性的威脅。

父債子償，天經地義，慕容博的悲劇也註定了慕容復的悲劇！

延伸

1、天龍八部

天龍八部，是佛教對八種護法神的稱呼，其中，以天和龍最為顯要，所以就稱為天龍八部。因為佛教起源於古印度，所以，帶有強烈的古印度色彩，八種護法神分別為天眾，龍眾、夜叉、乾達婆、阿修羅，迦樓羅，緊那羅，摩喉羅迦。

2、《天龍八部》和天龍八部

金庸小說《天龍八部》，也是按著佛教的八種護法神的典故設定故事的發展脈絡，喬峰就代表著天眾的首領帝釋天，段譽是龍眾的代表，四大惡人象徵著夜叉，夜叉雖然名聲不好，其實也有好壞之分，阿朱就是乾達婆，乾達婆是服侍帝釋天的音樂神，也是帝釋天心中的牽掛，乾達婆的本意就是虛無縹緲、不可捉摸，因為乾達婆的離去，帝釋天出現了天人五衰的跡象，並最終殞命。慕容復象徵著阿修羅王，阿修羅王總想挑戰帝釋天，可是每一次都輸得一敗塗地，阿修羅王嫉妒、執拗，能力強大，唯恐天下不亂，鳩摩智是迦樓羅，一種金翅大鵬鳥，是龍眾的天敵，每天要吃很多龍，但是，吃的龍過多，體內積聚大量毒氣，最終毒發自焚而死，鳩摩智之所以最後活著，是因為他大徹大悟，不再吃龍，並且將象徵著毒氣的內力傳給了段譽，阿紫就是緊那羅的代表，緊那羅長袖善舞，也是服侍帝釋天的音樂神，緊那羅天生長角，阿紫也渾身是刺，虛竹代表著摩喉羅迦，摩喉羅迦是一種蟒蛇，因天生駑鈍，失去聽力，反而超脫輪迴，修成了正果。

最主要就是金庸不喜歡他，哈哈哈，開玩笑。透過小說可以得知，慕容復“心強命不強”，做事情沒有章法可循，總想著急於求成，缺少了成大事的心胸和氣魄。比自己低的人自己瞧不起，比自己高的人，人家看不上他。對他依依不捨的表妹，他嫌棄人家是累贅，兩個忠心耿耿的下屬，最後殺死人家。這種人能成事才怪！

慕容復的錯，固然有其家族的原因，但最主要的還是他過於自私，凡事以一己私利為先，自然會失去朋友、失去愛人，最終落得個一無所有。

01

家族負擔是導致慕容復的悲劇的開始，但是這並不是慕容復人生失敗的原因。喬峰一樣的揹負著家族的血海深仇，可是他並沒有因為這個而成為濫殺無辜的人。這是慕容復與喬峰的差距所在。

慕容復的家庭給予了他一種錯誤的價值觀，從小他就是在“興復大燕”的組訓中成長，一則給他輸入了自己高人一等的理念，二則給他輸入了他的唯一的人生目標就是興復大燕的印記。

一個人從低到高容易，從高到低就很難了。慕容復根深蒂固的思想中就認為自己應該獲得比別人更為優越的待遇，受到比別人更多的尊重，他沒有想過時代已經變化，過去的輝煌已經一去不復返。所以，慕容復從沒有接受自己已經“從高到底”的現實。

一個人的人生目標一旦設立，在沒有正確引導的情況下，則很容易走上極端。“興復大燕”從慕容家族的立場而言並不是一個錯誤的目標，只不過慕容家族沒有在時代的變遷中適時的改變自己的目標，也沒有考慮過這個目標的可行性。慕容復就是在這個目標的道路上走向了極端。

02

慕容復的自私是他落得個一無所有的根源。

對朋友的自私，在慕容復的心裡，朋友是拿來利用的，他結識朋友的第一標準是能不能為自己帶來利益，如果可以那就可以結交，如果不可以，那就應該繞道走。

將心比心，慕容復結識的朋友跟他都是同一類人，彼此之間都是以利益為勾連，一旦失去這個共同體，那隻會互相傷害。

對愛人的自私，王語嫣對慕容復一直是一往情深，慕容復也是愛著王語嫣的，可是慕容復最終為了自己的一己私慾將王語嫣推下了枯井，自此彼此緣分已被消耗殆盡。

慕容復是一個極度以自我為中心的人，在他的世界裡從來只有他自己和他的家族，任何人都進不去，可是這樣的人又如何能夠有所成就？

其實說實話，慕容復雖然是個反面角色，但還真沒做什麼大奸大壞的事。大部分時候，他都是想投機，以博取江湖聲譽，結果每一次都是站錯了隊，造反了失敗的一方。這運氣也真是沒誰了，基本上可以和韋小寶打個對手——當然是以“0”為界，一正一負。

之所以總想著投機，是因為他老懷著復興大燕的夢想。胸懷壯志，怎麼也不能說是壞事吧？又趕上這個歷史時期，宋、西夏、遼、金、蒙古、大理、吐藩，分別建國，此起彼伏，怎麼就容不下一個大燕呢？

慕容復的最大問題，就是志大才疏。他的才華、才幹、才能，連做一個江湖門派的領袖也不足，更不用說開國之君了。以不足之才，建不世之功，無異於緣木求魚。慕容復是個悲劇人物。

至於表妹跟人跑了，在舊版與新修版中，並不一致。舊版中的王語嫣，最後離開慕容復，與段譽在一起。新修版中的王語嫣，最後離開段譽，又回到慕容復身邊，與阿碧一起照顧慕容復去了。

怎麼可以這樣反覆、隨便？事實上，對於慕容復來說，王語嫣並不是一個重要的存在。不管她跟著自己也好，離開自己也好，都沒有什麼重要。所以哪怕是痴瘋之後，任由王語嫣來來去去，他全不在意。

他從來沒把她放在心上。

答：慕容復真的很慘。

一直在和自己家祖宗比較，慕容復從小就被教育為：你不行，你要更努力，更努力。要拼命地努力才能夠光復我們慕容家。

慕容復什麼都好，但和他那些當上了皇帝的祖宗比起來，可就算得上是一文不值了。你是武林的青年才俊了：哦，可是你祖宗是皇帝。你被稱作北喬峰南慕容了：哦，可你祖宗是皇帝。你武功練得好了。哦，可你祖宗是皇帝，另外你那點武功其實根本不算啥，三腳貓功夫。

大家發現問題了嗎？無論慕容復以後取得什麼樣的成就，始終得到的都是否定。他的努力和他的成就在某種意義上一文不值。

更何況，這種否定還是來自自身的，是來自從小受到的教育。慕容復從小就被教育為：你不行，你要更努力，更努力。要拼命地努力才能夠光復我們慕容家。

慘麼？別急，這還只是一部分。

慕容復，慕容復，他單名一個復字。名字是長輩對後輩的期望，而慕容博對慕容復的期望就只有一個就是復國。復國這事兒難嗎？難。若論難度，估計是天下第一難事。從古到今，悠悠幾千年，想白手起家能登上大寶的人數不勝數；成功了的，只有三人。劉邦，朱元璋，太祖。若論難度係數，就連武功天下第一這個成就都比不上覆國。

再結合

孔鯉

分析的，慕容復這個人，心胸狹隘，剛愎自用，說句殘忍的就是根本不具備領導能力。靠著爸爸留下的幾個家臣東奔西走，以求機會。而全書能夠讓他成功的機會全部被他白白浪費了。

再說的狠一些，當皇帝這個事兒，對軟弱無能的張無忌，無賴嬉皮的韋小寶，粗魯漢子喬峰都是有機率成功的，但對於慕容復，我看不到一點成功的曙光。復國看起來就像是一個無比荒唐的任務，一個瘋子的胡言亂語。

但是你說，慕容復他活了三十好幾了，這個道理他不明白嗎？其實未必。

那他為什麼要去拼命做這件事，捨棄了名聲，愛情，甚至要拿自己一生去賭這件不可能的事情呢？

原因很簡單：如果他不去復國，他還有其他事情做嗎？作為一個從小就被灌輸這種教育的人，一個從名字開始就被烙印上任務的人，這件事，就是他的宿命。他不去做這件事，他的人生對他而言就沒有意義。

他本可以和段譽，喬峰結拜為兄弟，可以和家臣一起或行俠仗義或隱居蘇州，他可以和王語嫣做一對神仙眷侶。他本可以是全天龍八部最開心最自在的人。

但是他不是。慕容博可以遁入空門一悟了之，慕容復卻不能。他的自尊心，他受的教育不允許他失敗。或者說不允許他承認失敗。

夠了嗎？還不夠。慕容復這一生，歸根結底，都是在為他那些牛逼哄哄的祖先們還債，為他們的錯誤負責。他的一生從一開始就不是他自己的。而是慕容家族的，祖先們的失敗他要來負責，祖先們的妄想他要來買單。至於他個人，其實怎麼想的，又想怎麼樣，其實由不得他。

慕容公子，你這一生最快樂的時光在哪裡？他哪裡有什麼快樂可言？

另外說一個之前看到的小細節。慕容博在少林寺指點慕容復的那一招參合指其實是指北魏在參合陂大敗後燕的戰役所在地。和北宋的靖康之恥差不多一個意思。以敵之榮，己之恥，編進武功裡，如懸樑之劍，日日提醒你不忘舊辱，這份壓力可想而知。

金老先生對於儒、釋、道三教都有著極深的研究，其作品《天龍八部》與佛學有著千絲萬縷的聯絡。

佛家認為，人生有八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五蘊盛苦。

《天龍八部》中，慕容復之所以境遇悽慘，是因為他獨佔了“八苦”中的“六苦”！

生苦，死亦苦。

慕容復出生於武林世家姑蘇慕容，其真實身份是五胡十六國時期入侵中原，建立過燕國的鮮卑貴族慕容氏的後人。

慕容復單名一個“復”字，就是時刻提醒他要恢復先祖（慕容龍城）的榮光！

血脈傳承與家族復興的重任，是慕容復一生都無法卸下的枷鎖。

出生於這樣的環境之中，再經過周圍人（父母、家臣等）不間斷的負面強化，最終，慕容復完全喪失了身為一個個體應有的獨立意志，成為了一具承載著整個慕容家族復興希望的傀儡。

肩負重任，就意味著不能率性而為，必要時甚至要苟且偷生。

因此，喬峰可以為了家國大義視死如歸，段譽可以為了王語嫣放棄自己的生命，慕容復卻只能為了復興大業，毫不猶豫拋棄自己親近的人。

生在這個世上，卻從來沒有為自己活過一天；從來不敢輕易言死，只能謹小慎微、忍辱負重。

如此特殊的家庭出身，是慕容復悲慘命運的根源！

愛別離苦。

老版《天龍八部》結尾處，鼎鼎大名的姑蘇慕容家，支離破碎，最後陪伴慕容復的，只有阿碧一人。

可能金老先生也覺得這個角色太過悽慘，於是在最新版本中，讓王語嫣回到了慕容復身邊。

慕容復的一生，嚐盡了愛恨離別之苦。

幼年時父親（慕容博）假死，離他而去；表妹被段譽給撬走；阿朱跟了喬峰；風波惡和包不同也棄他而去……

在少林寺，好不容易父子重聚，結果還沒過半集，慕容博就在生死間頓悟了。剛見面又分別，慕容復內心遭受到了10000點暴擊……

一生孤苦無依，家人、友人、愛人，一個個棄他而去，慕容復飽受離別之苦。

怨憎會苦。

正所謂：人比人該死，貨比貨該扔！

換句話說，沒有對比就沒有傷害！

如果沒有“掛B三兄弟”，慕容復也不會過得這麼悽慘！

本來就是武林中少有的青年俊傑，一頓騷操作之後，發現便宜全部被主角三兄弟給佔了，擱誰誰受得了？

想要蠱惑人心，趁亂起兵，重建大燕，結果發現大理世子一心只想撬他表妹；南院大王手握重兵卻不齒他的為人；想娶西夏公主，還被虛竹捷足先登……

靈鷲宮前收買人心便宜了虛竹；少林寺大戰成就了段譽的威名。

感覺慕容復就是個終極打工仔，所有的好事他都參與了，但最後都是為他人做嫁衣裳。

可想而知，慕容復心理的怨氣有多深！

求不得苦。

佛家有云：有求皆苦，無求乃樂。

慕容復一生所求者，就是重建大燕。

然而，在這個過程中，基本沒有幾件事情是順利的。最後整個人瘋瘋癲癲，永遠活在自己幻想的世界之中……

慾望太大，卻又無法實現，慕容復硬生生被自己的執念所壓垮。

五蘊盛苦。

前七苦過於熾烈，即是五蘊盛。

結語。

綜上，《天龍八部》本身就與佛學有著千絲萬縷的聯絡。慕容復集八苦中的六苦於一身，又沒有鳩摩智一般的佛學機緣，所以，其悲劇的結局，是註定的！

《菜根譚》中有云：“刊欲熾燃，便是火坑；貪愛沉溺，變為苦海。一念清淨，烈焰成池；一念驚覺，航登彼岸。”

慕容覆在苦海、火海中越陷越深，完全沒有解脫的希望！