如果沒有同類就不會有你我，也不會有將來，一個沒有將來的族群還有必要存在嗎？人類之所以留存至今，就是人類的血是熱的，為了子孫後代可以拋頭盧灑熱血，我們之所以還在幸福的生活就是因為有人為我們承擔責任

對了：積錢積米積物與兒孫.是積孽、為甚麼不為它們.多積點德呢？人、它的心口身{的行為裡}為甚麼.就那麼多地臭屁呢？難道.不放臭屁不可活了？人：必須要有覺悟性地儘量去吃虧歡喜信受，確經當厲後.當止則止當離則離當續則續時，就自然會用那平常心地對待一切過往.而離苦得樂！人與人最難處的關係是：好吃懶做多吃多佔自私自利心行不一口是心非.與儉樸勤勞節約不浪費無私隨份無欺.知行合一心口行實，但最終的結是岐路各別、難道有假？沒關係、那只有以痛苦和折磨病殘才是磨刀石、唯有災難與危機才是照妖鏡矣，不信.請盡情試試去吧？就拿這場疫癧作證這.人間百態各行各業的漲跌來看：坑蒙拐騙者曇花一現.最後都是狼狽難堪地最終收場、知行合一者樸實無華勤勞慎儉地穩操勝券吉祥至終？反正.是好人切莫讓人識透.看穿後不值半文錢也、難道有假？

例如宗教與哲學的本質區別：在當今的人類.時常最是偏愛於口頭上的甚麼{宗教哲學.科學迷信.唯心唯物.真理假理.正能量負能量.道德高尚道德敗壞.它很有仁義道德你最缺仁義道德}地言論來製造各種人事物地混亂與紛爭？它好象只有這樣：它才能顯示出自己的高大尚.甚至大顯威猛尊嚴天下第一、天下任何生命和個體都必須與它看齊.才能有你求存得生活的權力，你要不與它看齊你就去死吧.好象這個世界就根本沒有這你號人地立腳之基？靜極回思.恐之有餘耶！詳審其因果結症.實乃是：好吃懶做.又想多吃多佔.的自私自利的內因.故意製造混亂.結果是用以奴虐欺詐坑害殺虜掠奪侵吞它人之血汗辛勤創造成果為實？人類象這樣繼續演化下去.它們必將盡染成就食血魔獣.而互咽吞盡方休矣、這樣.還是人嗎？這確實是現實在地鬼神耶？假設不信.試試？

再說那教嗎、有.太多了也？例如：教唆入教.誘匯入教.鼓惑入教.迷心惑教？遺憾的是封罈口易塞人口難.迷惑人心一時易蒙人性一世難.此真乃好一個吸引力拘魂攝魄斂金大法.洗腦.催眠者、實行系天下生靈的性命於兒戲.更是枉顧天下人主人倫之洪恩、真乃顛倒乾坤黑白善惡之戲精焉？它此如是.實真是幕後斂私的.毀滅人性地黑手是耶？叫你放下獣性創新人性.勿丟失人皮、你偏教人一切都.放下.放下？難道能做人就那麼容易？難道能身披人皮就那麼簡單？難道生而為人就是為了吃喝啦灑奸滛佘霸坑蒙拐騙弱肉強食？傳說的.人：男人.是泥做的？女人.是水做的？請問：泥積成山.水聚成河、後來山清水秀.環山抱水後、它們又怎麼孕育成胎.又生出了些甚麼東西來了呢？難道因.果.不是因心想而行.不是因行結果的感受嗎？有悉達人說：這世間的語文多戲論.人事多饋鬧.顛倒黑白？凡語言和文字無有是處.不學不壞是越學越壞，反倒不及無學以心領神會證得圓通.以求遠離戲論饋鬧.早求自保人皮、難道有錯？

再說：假設你在自稱你那{滿嘴}的科學或唯物時：請問你們所謂的科學哲學.唯心主義唯物主義.與叢林法則弱肉強食.儒中醫易學道德學.文明不文明.封建迷信.或仁義禮智信.是為了天下人類的公共秩序安全和人類的生命財產安全而服務呢、還是為了天下人類公共秩序混亂和人類生命財產混亂而服務的呢？請問俗話說那狗屁不通.之含義、它究僅是個甚麼含義呢？老實說：大概只有如下2.3個問題！

1,假設人類的學子們所學.和倡導.而宣揚推廣的、是為了人類公共秩序的向前安全發展.和人類生命財產的和諧安全發展而服務的、那如是學子的所學.和宣揚推的.就是天地人和知行合一.地人類的文明，那他是最值得稱讚和獎勵的！

2,假設人類的學子們所學和倡導而宣揚推廣的、是為了人類公共秩序的混亂或災難.和人類生命財產的混亂或災難.而服務的、那如是學子的所學.和宣揚推廣的.就是反人類.禍害人類.地人類的畜牲、那它是理應受到重懲和消滅的！

3,請問天下諸君摸心而說：難道國家的法律是用來玩地嗎、是與不是呢？從古至今皆人事乖張.只有靠國法以撥亂反正.才是掃除魔障的唯一大法矣！所以：國家的法律地尊嚴程度地高低、才是因果的重要突破重關之口耶？假使沒有.見微.知著的真如心識、那就必定是得到那種萬里堤堤壩毀於蟻}穴.的結果；凡事.切莫只見外表的光鮮亮麗.就斷認為好而取之、更莫只見外表的不足就妄議為壞而棄之，此《猶如傷寒》分真寒假熱與真熱假寒之差耶？因（物有本末.事有始終）之辨而分{表.裡}方為（整體.成敗）之實相矣！

注曰：

一將功成萬骨枯.紅太陽早東方出、

主席思想映天下.人民才享今時福，

吃水莫忘挖井人.普明黨恩人心樹、

留與兒孫蔭德護.光宗人性培根茁，

團結和諧興大家.國強家安始終如、

行為示範樹新風.主席光輝世界普，

天下一體共命途.世界人多力量茁、

天災人禍共一體.心唯共一抗難殊，

世界人民大團結.慰藉恩人是真途、

天下人間開正路.共同安康無疾苦，

家因公固實一體.掃除魔障禍根除、

曇花如私顯一時.公為天下立千古，

老馬識途境異殊.毫釐之差悔當初、

走馬觀花生異徒.見微知著補漏窟？

拯救人類，不是高尚的事。這件事是自私的最大程度。自私是為了本體獲得自利的目的。然而最大的自利就是無私。當每一個人都無私的時候，才是對單獨個體最大的保護（自利）。

人們總是弄錯一些事。比如學習。學習是自私的行為。學習不是為了任何人的事。學習從始至終都是為了自己的行為。學習與成長是對自己有利的事。給他人造成好的影響只是自利效應的溢位。然而當前人類的行為使人們對學習與成長持負面看法――學習是為了別人。搞反了。

所以，沒有拯救人類的高尚情操，只是自私的最大程度而已。

而自私，是人類的本能。改變人類對自私的看法，就不會有當下的紛爭。這樣做對誰都無益！

我是紫微，為世人解惑。

不管是誰，都不要把調子定的太高！有目標更務實才是最好的。高調往往伴隨著私心雜念，好高騖遠的機率比較高。腳踏實地做好自己，幫好身邊的人，就已經很不容易啦。高調總是會滲透著虛偽。所以不高好高騖遠，著實做好身邊的事，就是最實際的。

你所看到和能夠理解的這個“人性”，是低階人性，是冥冥眾生的人性。而一個覺醒的人、覺悟的人，一個真正的人——真人，仙，佛，他的心性與你是不同的。名利權財這些低階趣味的東西，對一個覺醒的人來說是沒有意義的，百歲光陰似流水，名利權財一場空。人生可以活得更久，去體驗宇宙星球更多有趣的事情。

若問動機，那就是，他要讓自己開心，因為看到眾生的疾苦，他會感到難受和憤概。或許他還有強迫症，總想去把世界的問題都修正了，這樣心理感覺舒服。動機就這麼單純。

人類需要拯救嗎？人類怎麼啦？人類在受苦受難嗎？能夠給人類帶來苦難的力量，絕非等閒，能夠戰勝這種力量，出發點是什麼？是除惡還是取而代之。

拯救全人類，就是解放全人類。這是共產主義者非都得終極目標。人類社會的發展，碧璽要有一個索要實現的目標。那麼。這個目標究竟是什麼？對於這一問題，人類前赴後繼，已經思考了一萬年。可是，在馬克思主義誕生以前，誰也未能交出令世人滿意的答卷。

直到馬克思主義的誕生，解放全人類才成了人類社會發展所要實現的偉大理想。

你找逼到合理的動機，呢是弄你個人的問題。

人類脫離原始進入文明以來，各宗教教派、政治團體、信仰創始人都以拯救人類做為說詞，目的是以自己的主張主導世界。

歷史上的帝王，大英帝國等等稍縱即逝，前蘇聯很快解體，目前的世界狂人美帝，全世界折騰，無所不用其及。

民族、地區、國家都有自己的文化歷史，強權改變世界多極是不得人心，短命的。

拯救全人類是宗教行為，因為只有在一個思想體系內才會有系統行為指導，才會擴大到其他，就個人來說拯救全人類只是一個意識形態行為。

窮則獨善其身，達則兼濟天下。

這種事情，叫做情懷。

其實，這東西是刻在基因裡的。所有為了這件事情所做的解釋，都是辯護思維。首先是一個人有了這個願望，然後才說出這件事情的合理性和必要性。

這是人類進化所形成的。基因裡有這個烙印的族群，繁衍至今了。僅此而已。

人類進化的過程中，其實，是有過反方向的族群的。窮則獨善其身，健壯之後就吃點同類，這在考古學家那裡，有過結論。當然了，這種方向的進化，必然導致族群的滅亡。所以，那些族群，現在只剩下骨頭了。而且所剩無幾。

拯救全人類的事情，和動物們沒啥大區別。象群中總是會有一頭充滿智慧的大象，帶領象群走過貧瘠的季節，走過貧瘠的土地。

非洲鬣狗，這種最令我討厭的動物，也照樣有想拯救世界的鬣狗。

鬣狗群和獅子的爭奪戰，綿延不斷。鬣狗群中，總有一隻強壯的鬣狗，帶領鬣狗群，和獅子爭奪地盤，在非洲大草原上不斷捕獲獵物。這種事情，不需要深刻的哲理。做就好了。

在很久很久以前，人類（或類人猿）生存艱難。任何一個錯誤的基因，都可能導致族群消失，成為歷史長河裡的一粒沙礫。一些小小的基因影響，都可能導致個體消亡。

現代社會發達了，昌盛了，很多不利於生存的基因，在種群的幫助下，也存活下來了。

告訴大家一個冷知識。現在的孩子，對大自然中某種植物過敏的人，佔全部人群的百分之七十。

這種情況放在古代或上古時期，不言而喻。是現代醫學挽救了他們的生命。

所以，現代的人類基因，並不一定都是更適合生存的。

但是還好。為了人類種群的發展，需要做點什麼，這個基因還廣泛存在。而且有人宣揚，認為這是一種高大上的理智決定。

其實，人類一出生就是帶有思維和定勢的。不需要專家教授指導，大多數孩子生下來就會吃奶。碰到環境劇烈變化就會害怕。到了母親的懷抱就覺得安心。如果基因遺傳中沒發生變異的話，他們長大了還會想著拯救世界……

過去有個人叫周處，壞透了。他比所有的熊孩子更熊孩子。直到某一天，他為大家除掉了危害人類的惡蛟，被他傷害過的人群都原諒了他，為他而歡呼。那一刻，他莫名的幸福；那一刻，他痛改前非。

我們同在一個地球，把別人都殺死，就剩我自己。腦殘。再看看城市建築。每個人都向往城市生活，就是因為人多。如果自己深山老林裡面再好的生活沒幾個願意去。說明白點就是為了自己。沒那麼高大上。所以有大家真好。