閨閣奇物，試說二三。

一、機器人

晚清光緒進士，浙江錢搪人汪康年，著述頗豐，其中《莊諧選錄》一書，別饒滋味。

為名為利，費心勞神。夜市千燈閃爍，我亦深宵未眠，不妨放鬆心神，談點閒情，把《莊諧選錄》中的“閨閣機器人”說一說。

說，荷蘭那地哪，製造的機器，到底平常。然而，“淫具精工”，所制機器人，除了不能開口說話，“與真人無異”。那裡有好幾間大廠，專造這種機器人，蜚聲全世界。俄國某貴婦，“淫而寡”，不免訂製了一臺，而且特別要求，每次需連續執行24個鐘。

廠商駭怪，心想，24個鐘？這這這太太太那個了吧！又一想，唉呀，人家出了高價，管不了那麼多，按其要求生產唄。製造完成，裝入一個匣子裡，包郵。中途經過法國，海關關吏開匣檢視，覺得這東西似乎有違反禁令的嫌疑，便呈送海關總辦大人，以候裁決。

誰知，此“閨閣機器人”被總辦大人太太瞧見了，新奇之餘，怦然心動，便偷偷攜回家中，關門閉窗，以身試之。起初，頗順暢，漸漸，支援不住，最後，大喊救命。僕人破門而入，使盡吃奶的力氣，想把機器人拔出來，終是不能。

總辦大人回來，急忙電詢荷蘭製造商。廠商回電說，此機“有動法，無止法，二十四個鍾後，機力自竭也。”

二、皮女

清人梁章鉅《浪跡叢談》，說到“皮女”，就是用皮革之類製作的“充氣女”：肌膚、骨胳、耳目、齒舌、陰竊無一不具。把像衣服那樣摺疊起來的“皮女”攤開，猛吹氣，慢慢的，一位柔肌嫩膚、溫香暖味的俏佳人赫然呈現，“可擁而交接如人道”。

三、象牙莖

《玉房秘訣》：“以象牙為男莖而用之”。

四、胡蘿菔

明馮夢龍《古今談概》：“用胡蘿菔代男根”。

在看電視劇的時候，很多人都忍不住被女子的閨房吸引。因為她們的閨房擺放的非常漂亮，有著各種精緻的物件，例如鏡子，首飾箱，衣服箱之類的東西。外加青紗羅帳的配置，看得不少人是少女心都不斷的膨脹著。那麼除了這些常備物品之外，女子的閨房裡面還有哪些奇怪的東西呢？

褻衣：通俗點來講，這就是古代女子們的內衣。古時候的男女之間，會非常的含蓄，女子通常都身處閨房中，不能外出和外男見面。即使嫁人了，也要避諱著家族中的男子們。在這樣的時代當中，女子的褻衣是相當私密的東西，必須要藏得牢牢的，不能讓其他人看見。

手帕：手帕的作用相當的大，可以用來擦拭汙漬，也可以用來遮羞。以前的女孩子們都講究微笑的時候要不露出牙齒，但是一笑起來，牙齒總會忍不住露出來。因此她們在笑之前，通常都會拿起帕子遮住嘴，這樣別人知道她們笑，卻又看不到她們露出的牙。除此之外，手帕也是女孩子相當私密的東西，不可以隨便給他人。只有在一些特定的日子，一些男女之間可以互訴衷腸的日子時，女子才能夠將帕子拿給心上人，以此來表達自己的愛慕之心。

繡花架子：古代足不出戶的女孩子們，平日裡該用什麼東西來打發時間呢？那當然就是繡花了，有錢人家的女子，在她們小時候就會為她們請繡花的師傅來教她們技術。而且在那時候，繡花也是評判一個女子出色與否的一個條件。那時候的繡花有很大的作用，可以繡在香囊、手絹、扇子之類的東西上，呈現出好的寓意。所以說，會繡花的女孩子才被稱之為是勤勞的女子。

粉盒：自古以來女子們都愛美，而且女孩子們也很注重自己的形象。尤其是在古時候，對形象方面格外講究。再加上女子本來就不太容易見到外人，而一旦要見面的話，那肯定要給人留下一個好的印象。故而女孩子們的房間中肯定少不了梳妝打扮的用品，像粉盒這類物品就更是必備了。女子們上用了妝粉，能夠提升氣色，讓面容增輝，從而達到增白的效果。一旦白了以後，人看起來就要漂亮很多。而且粉盒還有一個作用，可以作為男女之間的定情信物。不過通常都是由男子送給女子，畢竟男子們很少會使用妝粉。

　古代女性閨房裡三件神秘寶貝，其中一件已經失傳，令兩個都已改變

　如今的我們，是一個思想開放的社會，對於一些男女之間的一些資訊已經不是那麼神秘了，不過這種事在古代可就不一樣了，男女之間可真是如同隔著一座大山，不能有絲毫的逾越，否則就是不合乎禮法。尤其是女性，更是有著極為嚴苛的要求，一旦發現和陌生男子隨意說話那就會容易留下不好的名聲，要是發生肢體接觸那就慘了，當年的海瑞緊緊依偎女兒吃了陌生人的一個餅子，就被其活活餓死。而對於那些女性來說，在自己的閨房裡，也是有著自己的小秘密的。

　　

　　其中，對於古代的女子來說，閨房裡有著三樣比較重要的東西，對於男性來說那就相當神秘了，也是經過了多年的發展，其中的一件已經失傳。其中的第一件就是夜壺，說到這個對於古人來說很常見，一些人家都會在家裡準備這個東西，不過相對於其他，對於女性則是一個必需品，為什麼這麼說呢？古代固然是有茅房的，但是這裡可不是簡簡單單就直接去茅房這麼簡單的，我們要了解古代和如今是大不相同的。在古代，茅房一般和居住的地方都是有著一段距離的，古代的夜晚又沒有路燈什麼的，對於女性來說晚上出去比較害怕，也比較危險，以為內晚上一般都穿的比較少，如果出去這樣就得換衣服，就過於麻煩了，所以夜壺就是一個比較方便的存在。但是隨著科技發展，它早就已經失傳。

　　

　　第二個就是肚兜，這個我們可能在一些古裝影視劇裡面看到這樣的打扮，不過發展到如今，它就變成了內衣。肚兜對於古代女性來說，就是一個貼身的重要衣物，是遮擋自己身體的一個重要衣物，所以女性對其非常重視，一般都是自己為自己繡，所選用的也是上等的布料，上面的圖案也都是自己算喜歡的，比較祥瑞的，這個上面往往就是她們內心的一種追求的體現。

　　

　　最後一個就是如今的衛生巾，但是在古代的時候可是還沒有發明這個存在，因此當時是叫做白綾代子，在它還沒有被髮明出來之前，則是用乾草或者是布，後來隨著紙的出現，她們又開始用紙，都是那種比較廉價的。後來終於發明了白綾代子，就是在和總監愛你放一層厚厚的有著吸收能力的布，這樣就方便多了，而且也不是一次性的，而是多次使用，反覆的清洗，與現在相比，算是比較的麻煩的了。

走進現代女子的房中，一面鏡子、一個梳妝檯，梳妝檯上還會堆滿瓶瓶罐罐，水乳霜已經是基礎，身體乳、眼霜等都已經是習以為常了，可是以前社會並沒有那麼先進，女子並沒有一些在我們生活中習以為常的東西，那麼，對於一些古今都有需要的女性物品上或其他最佳化生活品質上的物件裡，以前的女子閨房裡有什麼“神器”呢？

女子月月來一次“大姨媽”，現在有形式多樣的衛生帶，例如液體月經帶、月經棒，多虧有這些好幫手，女孩子才避免有漏紅的尷尬。可古代並沒有融入現代技術的月經帶，女孩子怎麼對付月經呢？其實，古代的女子的例假用具叫做“月事帶”，實際上就是布條，只不過多疊幾層。作為女子隱秘的私人用品，其用法跟現代女子所用的衛生巾差不多，這就是古代人的智慧。但是，現代的衛生巾是個一次性的消耗品，而古代並非一次性用品，用過一次後，需要馬上清洗、曬乾，還得留下以供下次使用。衛生巾不可使用過長時間，這樣容易滋生細菌，那麼就需要存很多，並且血跡不易清洗，甚至月事帶的存放也是一個重要的問題。

除了月事帶，還有一種特殊的肚兜。長肚兜兜到身後，本質上和月事帶是一樣的，不過款型不一樣。

隨著女子的成長，形體成了一個重要問題，“褻衣”應運而生，它是古代人對女子的內衣的稱謂，可以達到塑身修形的作用。褻衣的做工與形狀也有一定的講究，據資料記載，大約是這樣子的：“一、形狀應和天地人合一的傳統理念：前圓後方、前短後長；二、為了達到“塑身修形”效果，還要：過腰、胸、肩等分別繫帶；三、“出境生情”：在袋口的拼接處，必須繡上小幅圖案來遮住線的結點，保持畫面完整，四、工藝獨特：匯聚了繡、縫、貼、補、綴、盤、滾等幾十種工藝，用以表達不同的主題。”其命名也頗有意思“褻”的意思為“輕浮、不莊重”，這表現了古人對女子內衣的迴避和隱晦。雖說可以成為一道防線，作為自我保護、防走光的手段實際上，這衣服的效果也確實輕浮——為了取悅男人。在封建大家長制度下，男人就是一個家的天，女人是男人的附庸品。

最早的史料見於漢朝，《禮記·檀弓下》：“季康子之母死，陳褻衣。敬姜曰：‘婦人不飾，不敢見舅姑。將有四方之賓來，褻衣何為陳於斯？’命之。”這麼早，就有關於此的記憶，並且製作精巧、圖案多樣、色彩紛繁，可謂“巧奪天工，獨具匠心”

“愛美之心，人皆有之”，何況是女孩子呢？古代有點地位的女子對香水的喜愛更是登峰造極，除了自己，衣服被子也是要香噴噴的。晉朝的《東宮舊事》中提到：“太子納妃，有衣熏籠”。這個“衣熏籠”的主要作用就是薰香，開啟女子閨房，撲面而來的就是香氣，情趣非凡。並且，它也可以烘乾衣服。在這種基礎思想上，進一步改造最佳化，古人發明出了手爐，在冬日裡取暖，又不會燒壞袖子。

其實，有時候不得不稱讚古人的智慧，在當時的環境下，利用一切可以利用之物，將自身形象包裝得十分得體，真心令人欽佩。

“古代女子閨房裡的神奇發明”，我挑幾個具有代表性的跟大家盤點一下：

1，肚兜。肚兜又叫抹胸，雖然只是一塊布，但是這裡的講頭就比較多了。

因為古代不論男女，小孩子的時候，一般為了防止睡覺著涼，護住胸腹，會穿肚兜。但是長大後基本上男子就不會再穿這玩意了；而女子卻幾乎穿一輩子。

中國古代女子內衣以其“近身衣”的浪漫情懷在服飾藝術中獨樹一幟。它是女性私密空間中的悄悄話，含羞而內斂、充當著美和情的抒發載體，一經揭開它神秘的面紗，那塑身修形的造型理念、大俗大雅的配色處理、無限寄寓的圖騰紋飾、獨具創造性的技藝手段，無一不吐露出女性對生活價值理念、審美情趣、情感寄託、情愛感測等訴求的心聲。

“肚兜”發生重大變化的時候，也是女人閨房這個階段。一般小孩子的肚兜都是紅色的，但是女孩子入閨以後，肚兜上的圖案就開始豐富起來，這也代表了女孩子的心思已經成熟了，由於這些肚兜通常都是女孩子自己在閨房做的，所以也最能代表自己的心思，父母根據閨女肚兜上的圖案，就明白女兒長大了，該找婆家了。

婚後肚兜更是“閨房情趣”，肚兜擋著了胸腹，但是卻漏出了頸、肩、背，既含蓄、沉靜，又回味濃郁。

看看現代的女裝，再看看古代的女裝，你就會發現問題所在了，穿肚兜你讓姑娘們怎麼搭配啊。

此外，小胸想擠胸顯大一點，肚兜做不到；大胸想要承託穩固一點，肚兜也做不到。

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2，素女經、春宮圖。這可不是什麼褻物，它對於男女生理啟蒙有著重要的意義。女子出嫁前，通常大戶人家一定會給一個壓箱底的物件給閨閣前的女兒帶著。因為由於長期受到禮教約束，女子在生理發育期，幾乎不太可能有詳細的生理教育，所以指導房中術的《素女經》以及活色生香的春宮圖是重要的生理教育道具。這個關係到未來子嗣，關係到女子嫁到夫家後能否立足，古人講，“不孝有三無後為大”。春宮圖秦漢的時候就有，但是到了明清可謂達到了登峰造極的境地。唐伯虎晚年就靠畫這個，養活了自己。

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3，月事帶。如今的女性到了每月生理期的時候，都會用到女用衛生巾，這的確是一個很好的發明，因為它給女性朋友帶來了很大的便利，其實這東西在中國普及開來也不過才20來年而已，所以常看到一些年輕人問古人怎麼對付“大姨媽”的，這問題根本用不到問古人，上面說了這東西在中國其實才普及20來年，那麼問一問歲數大點兒的女性就知道了。

60歲往上的女性對“月事帶”都不陌生，它就是一種針對女性的每月生理期的很棒的發明，看樣子它就像一條很寬的腰帶，不過兩頭比較窄，可以用繩子繫住兩頭綁在腰間，下面則可以向上兜住，其實它並不只是一層布，中間部分兩層布，上層布的兩端有縫隙，可以往裡面塞些棉絮、破布之類的可以吸收經血的東西，不過當衛生紙出現之後，大部分女性都開始往布里面塞衛生紙了。

月事帶的出現時間很早，自從人類會製造絲綢布匹之後，月事帶跟著也就出現了，女人對它的使用時間大概有三千多年。

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4，夜壺，說到這個對於古人來說很常見，一些人家都會在家裡準備這個東西，不過相對於其他，對於女性則是一個必需品，為什麼這麼說呢？

古代固然是有茅房的，但是這裡可不是簡簡單單就直接去茅房這麼簡單的，我們要了解古代和如今是大不相同的。在古代，茅房一般和居住的地方都是有著一段距離的，古代的夜晚又沒有路燈什麼的，對於女性來說晚上出去比較害怕，也比較危險，以為內晚上一般都穿的比較少，如果出去這樣就得換衣服，就過於麻煩了，所以夜壺就是一個比較方便的存在。

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5，鏡子　　古書中描寫的閨中的女兒家多半是自戀的，在她愛上一個人以前。她先迷戀的人是自己，她最好的閨友是鏡子。最有名的鏡子是一條叫做若耶的小溪吧，那個在溪畔浣紗的姑娘美麗的倒影把魚兒都羞得潛到了水底，留下了千百年說也說不完的故事。

　　銅鏡在古代用以梳妝照面和照妖辟邪，現存最早的銅鏡出土於殷墟的婦好墓，想必一個協夫出征的女子英雄心底也是極愛美的，更不要說世間平凡的女子了。在西漢年間，人們就開始用銅鏡作為男女愛情的表記、信物，取“心心相映”之寓意。生前互相贈送，“朝夕相伴”，死後隨之埋入墓中，以示“生死不渝”。

歷經幾千年，閨房之內的所謂發明有很多，哪怕一個細小的物件都存在著非常豐富的歷史和文化內涵。但萬變不離其宗，主要目的還是為了讓人類更好地繁衍傳承。

古代女子的閨房神器貞操褲

在古代戰爭是非常頻繁的，所以一些男性為了養家餬口，開始外出征戰。這些男性普遍看到，自己的家裡嬌妻竟然紅杏出牆，給自己戴綠帽子。在古代這些出牆的女子，是要受到懲罰的，比如浸豬籠。不得不說看到這些痛不欲生的懲罰措施之後，確實起到了震懾作用。但是對男子來說，還是不放心自己的妻子，所以當時的人們發明了貞操褲。男子出去打仗的時候，就會給自己的妻子穿上貞操褲，然後拿著鑰匙就走了。這些打仗男子至少要三到五年才回來，對於當時的女性來說是很痛苦的。很多人都很擔心上廁所的問題，其實貞操褲有專門一個口子，是為了解決女性上廁所的。古代女子地位很低，她們穿貞操褲也是被迫。貞操褲的鑰匙都是被男主人拿著，備用鑰匙放在管家手裡。貞操褲應該是最逆天的古代女子閨房神器了，其實到了清朝時候還有很多家庭在使用。這個發明也殘害了不少女性，如果自己的丈夫死在了戰場上，也就意味著貞操褲永遠解不開。女子要為丈夫守節到死，不得不說貞操褲設計看完懷疑人生。古代女子都守在家裡，每天祈禱自己的丈夫平安。現在貞操褲雖然沒有了，但是影響已經傳到了國外。在印度有些地方，還對貞操褲做了一些改進。不過不是用來束縛女孩的活動，而是為了保護女孩。印度女孩是非常不安全的，為了防止被男性迫害，如果有人靠近貞操褲的時候，就會發出求救訊號，不得不說貞操褲還是可以造福女孩的。

女子閨房，不外乎鏡子、化妝品、滿櫃子的衣服以及一連串的少女心或者御姐範的裝飾。相對於現代而言，古代女子的閨房物件就要少得多了，但其中卻是“四大發明”是必備之品。

現代很多人都會好奇，在古代女子的閨房中都有一些什麼發明呢？一般的發明倒是很多，而且很多現在也在用，只不過材質不一樣。比如以前用的銅鏡現在成了玻璃鏡子，以前的梳篦就是現在的梳子，以前用的胭脂盒就是現在擺在化妝臺上的各種化妝品盒子。不過要說神奇的發明，以下這四件應該算。

一個是月事帶。主要是女孩子例假的時候用的，其實就是乾淨的布條，在來事的時候使用，用完之後接著洗乾淨，下次再用，不像現在這樣是一次性的。

第二個是褻衣。也就是現在的內衣，但是古人比較有文化，褻衣也都包含著很多文化的東西。比如名字是“褻衣”而不是“內衣”，就是為了避諱。在形狀上，褻衣的前面是圓形的，後面是方形的，而且前面短一些，後面長一些，這種設計其實是暗含了“天圓地方”、“天人合一”等古老的文化知識。而且上面還有繡花等各種手工藝，比現在的技術要高明得多。

鏡子：這似乎已經成為女子標配了，不但有閨房鏡子，有些女子還會隨身帶著一面小鏡子，方便整理儀容，這種情況在漢朝時期就有了。而鏡子和化妝品是一體的，所謂“當窗理雲鬢，對鏡貼花黃”，就是指古代女子化妝的景象。

另外由鏡子引申出來的，還有男女之間的情感，有“破鏡重圓”一語。

手帕：也稱香帕。這本來是女子用來拭汙、遮羞之物，後面因為為女子貼身之物，所以也經常用來送於心上人，上面或許繡上鴛鴦，或許繡上愛慕的詩詞，向心上人表達自己的情感。這一點在很多影視劇裡都有描述。

“鴻漸於陵，婦三歲不孕。”

如果沒有註釋，單指《詩經》裡的這一句詩句，你會怎麼理解這句話呢？大概，很多人第一印象會想起《圍城》裡的方鴻漸；亦或是說，不就是“一隻鴻雁落在山陵之間，妻子三年不能懷孕”嗎？

從字面上看，的確如此。

可是，鴻雁落在山陵上，與妻子三年不能懷孕有什麼關係？要搞明白這其中的秘密，就不得不提到古代女子閨房的一個神奇的發明——閨房密語。

所謂閨房密語，指的是女性之間、夫妻之間的悄悄話或私語。

鴻，乃是一種水鳥，在古代，鴻與公二字發音相同，且是雙關語，鴻通常指代丈夫。《詩經》裡有很多帶有鴻字的詩句，比如：

“鴻雁于飛，肅肅其羽。之子於徵，劬勞於野。爰及矜人，哀此鰥寡。”

翻譯過來就是：鴻雁拍打著翅膀，在空中飛舞。你就要出門遠征了，外面的世界何其勞頓？咱們是窮苦人家，你不在，我只能鰥居寡守。

回到開頭的那句詩，其意便一目瞭然：你就要遠征了，此次出門，我大概要在家裡守三年活寡。

守在深閨的女人，以“鴻雁”為意象，寄託自己的哀思，不得不說這個密語非常形象。

除了鴻雁，還有什麼閨房密語呢？

《聊齋》裡，有這麼個故事：

話說，有一對失散多年的夫妻，因多年不見，各自成家。有一天，夫妻二人各自攜家室乘船過河，對岸而過。兩船相接時，妻子忽然看到對面船上有個背影，特別像她的前夫，但是礙於現任老公在旁邊，不方便直撥出來，情急之下，喊了一句暗語：

“看群鴨兒飛上天耶！”

那邊兒的丈夫聽了此話，大驚，急回頭看對面的船，方知這句話是他的前妻喊出來的，於是著急地回了一句：

“饞狗兒欲吃貓子腥耶！”

兩句暗語對接，失散多年的夫妻確認了對方的身份，卻難破鏡重圓。

簡簡單單的兩句話，卻包含了三句暗語：鴨兒、饞狗兒、貓子腥。鴨兒，指的是男人的生殖器官；饞狗，指的是女人；貓子腥，指的是魚，此處代表“開葷”，嗯，沒錯，就是你想的那個“葷”。（古人常以“吃魚”表達想做的要求）

《周易》有一句：貫魚以宮人寵，無不利。就是將“魚”和“欲”聯絡在一起，以“魚”的意象，表達女子的慾望。

所以，《聊齋》裡的這句對白翻譯過來就是：

——老公，你那裡又大了呀！

——咋滴，你又想嘿嘿嘿呀？

同樣的閨中密語還有：如以鳥喻男子性器、以鼠入穴或蛇鑽窟窿喻男女性事、以食魚喻性的需求、以雲雨暗示已經嘿嘿嘿了等等。

所有的密語，都有一個共性：性暗示。

中國的古人、或者說中國古代的女人，由於文化（儒家）的原因，在表達自己的愛意方面，非常含蓄。以至於，不瞭解這些暗語的內涵，根本就不知道她在說啥；但是，一旦瞭解了這些暗語，很多事物就不得不重新審視。

比如說，性愛的密語是“食”，於是就衍生了太監與宮女之間的“對食”。再看有關“食”的成語，比如食不下咽、食不甘味、食不充腸等等，似乎更餓了……

還有這盞彩繪銅雁魚燈——

一隻大雁嘴裡叼著一條魚，而且還是宮裡所用之物。

按照閨中密語所云，大雁代表男人，魚代表慾望，那麼彩繪銅雁魚燈所要表達的意思，是不是不言而喻？

古人，玩兒的一點都不必今人差呀！

很多年輕女生身上都會有股淡淡的香味，那是青春荷爾蒙的味道，不是現在很多女性化妝品醃製入味的味道。而這些味道似乎永遠充斥在房閨裡，沾在閨房的每一個物件上，讓文人騷客們欲罷不能，也讓人文思泉湧。