應該是秦異人 因為據人考證說是呂不韋的在時間上有點說不過去 估計說呂不韋的應該是栽贓 至於後來人說的 那絕對是為了娛樂

《史記》中對於秦始皇生父的記載是否矛盾？

《史記·秦始皇本紀》開篇曰：秦始皇帝者，秦莊襄王之子。

《史記-呂不韋列傳》又記載：呂不韋是陽翟大商人，家累千金。當時，秦昭王庶孫嬴異人質於邯鄲。呂不韋以為奇貨可居，給五百金予異人，為進用，以結賓客…… 呂不韋取邯鄲諸姬絕好善舞者與居，知有身。子楚從不韋飲，見而悅之，請之。姬自匿有身，至大期時，生子政。

依據《史記》記載：嬴政的父親是子楚，而生父則是呂不韋。所以，司馬遷對於嬴政身世的記載並不矛盾。

司馬遷更對嬴政的出生作有詳盡的考證“秦昭王四十八年正月生於邯鄲。”故呂不韋將已有身孕的趙姬送給異人的記載，是十分可信的。

還有一則佐證。《史記-秦始皇本紀》記載：十九年，王翦盡取趙地。秦王之邯鄲，諸嘗與王生趙時母家有仇怨，皆坑之。試問，是殺父之仇，還是奪妻之恨呢？顯然是與呂不韋和趙姬相識，並知其當時有身孕之人。這些“有仇怨”者可以殺盡，但知情者是殺不完的。所謂好事不出門，壞事傳千里。

原本秦始皇是不想殺呂不韋的。因為呂不韋越有權勢，秦始皇的地位就越穩固。但沒有不透風的牆。嬴政的身世被秦國朝野質疑。最後，為了堵住悠悠眾口。秦始皇才給呂不韋寫信稱：君何親於秦，號稱仲父。你與我沒有絲毫血緣關係。居然號稱朕的第二個父親。

呂不韋收到書信後，明白了嬴政之意。只有自己死後，才能堵住悠悠眾口。便喝毒酒自殺。

總之，嬴政鐵定是呂不韋的親生兒子。

最後有一個質疑：贏異人明知嬴政是呂不韋的骨肉。為何還立嬴政為太子？

只有一種解釋：贏異人是重承諾，有情義之人。他原本是秦昭王最不疼愛的庶孫。被送往趙國做人質。趙國被秦消滅之日。他可能像螻蟻一樣被踩死。但在呂不韋的幫助之下。他能夠回到秦國。即位秦王。成為天下最最貴的人。異人與呂不韋立下約定，兩人共有秦國。無論嬴政是誰的孩子，都立他為太子。

事後，異人按照與呂不韋的約定。向秦國朝野瞞著嬴政的血統。立其為太子。

呂不韋雖然奇貨可居。但贏異人卻一諾千金。

嬴政即位後，從趙國故地傳來其身世的質疑。他為堵住悠悠眾口，才殺呂不韋的。

嬴政的父親是秦異人，，，秦異人向呂不韋討要其姬妾，十月（有的說十二月後）後生下嬴政，按時間算，嬴政是秦異人的種

嬴政不可能是呂不韋的兒子。

因為《史記•呂不韋列傳》對這件事的記載矛盾太多，描寫方式更像坊間八卦，而不像歷史事實。

《史記》對呂不韋的獻趙姬的記載過於關注心路歷程，而不是對話。這是典型的街頭說書或言情小說的寫法，而不是史書的寫法。可信的史書應該記錄事實或對話，不會去編造別人的想法。這麼重要的歷史記載怎麼連一個“曰”字都沒有呢？下面請看出處：

《史記•呂不韋列傳》原文如下：

呂不韋取邯鄲諸姬絕好善舞者與居，知有身。子楚從不韋飲，見而說之，因起為壽，請之。呂不韋怒，念業已破家為子楚，欲以釣奇，乃遂獻其姬。姬自匿有身，至大期時，生子政。子楚遂立姬為夫人。

譯文：

呂不韋選取了一姿色非常漂亮而又善於跳舞的邯鄲女子一起同居，知道她懷了孕。子楚有一次和呂不韋一起飲酒，看到此女後非常喜歡，就站起身來向呂不韋祝酒，請求把此女賜給他。呂不韋很生氣，但轉念一想，已經為子楚破費了大量家產，為的藉以釣取奇貨，於是就獻出了這個女子。此女隱瞞了自己懷孕在身，到十二個月之後，生下兒子名政,也就是後來的秦始皇。子楚就立此姬為夫人。

司馬遷簡直成了呂不韋肚子裡的蛔蟲，連他怎麼想的都知道！這在史書中是不常見的做法。還有趙姬既然提前懷孕了，應該不足9個月早產才是，結果卻用足了10個月才生產。Bug太明顯了！古人云“十月而產，婦人大期。”，大期就是足月生產。百家講壇的王立群也這樣認為：古人發現懷孕更多是依靠發現月經停止。而發現月經停止須費時一個月左右，准此而計，趙姬歸異人後，只需要八個多月必須產下嬴政。

僅此一條，即可破趙政是呂不韋之子說，可以破千古之惑。

司馬遷的《史記》多次轉載《戰國策》，但《史記•呂不韋列傳》卻和《戰國策•濮陽人呂不韋賈於邯鄲》的出入太大。《戰國策》裡就沒有獻趙姬的故事，《史記》才是瞎編的！《戰國策》的成書要早於《史記》，司馬遷在寫《史記》時大量的內容都是來自《戰國策》。有趣的是，《戰國策》中沒有呂不韋獻趙姬的故事，而《史記》中卻詳細描寫了這個過程，可能是司馬遷同志從後世哪本野史書上搬來的段子。《戰國策》的記載無可挑剔，《史記》卻漏洞百出。例如《史記》關於呂不韋的封地就是錯誤的，史記裡說”食河南雒陽十萬戶“，而《戰國策》則說“食藍田十二縣”。先秦史專家馬非百就指出，河南的說法到漢代才有，秦代沒有河南之說。

這說明司馬遷引用的是漢代後人演繹出來的版本。其可信性遠不如更原始的《戰國策》記載。再加上之前心路歷程的演繹，已經完全可以否定《史記•呂不韋列傳》的可信性了！

秦始皇的生父究竟是誰的？一直以來是中國歷史上的謎，迷霧重重，更是兩千多年來人們茶餘飯後談資。司馬遷在《史記》中，模梭兩可，人們更是疑問重重。

就歷史記載和史料分析而言，個人傾向嬴政的父親是子異。從生理學角度來說，婦女生孩子都必須懷胎十月，如果嬴政是呂不韋之子，那麼趙姬在嫁給子楚之前已經有了身孕，孩子肯定會在十個月之內出生，子楚又豈會不明白？皇室血脈豈能模糊不清？

秦始皇，千古一帝，吞併六國，叱吒天下，居然因為身世問題，而被世人議論紛紛，也足為後人所笑了！

《史記.呂不韋列傳》：呂不韋取邯鄲諸姬絕好善舞者與居，知有身。子楚從不韋飲，見而說之，因起為壽，請之。呂不韋怒，念業已破家為子楚，欲以釣奇，乃遂獻其姬。姬自匿有身，至大期時，生子政。子楚遂立姬為夫人。

從《本紀》和《列傳》描述看，明鮮有矛盾的地方。前者說秦始皇是秦莊襄王之子，後者卻說是呂不韋和趙姬之子。

到底秦始皇是誰的兒子，根據現代醫學科學推斷，秦始皇是秦異人和趙姬之子。

原因是，呂不韋和趙姬在一起，並知道懷孕，由此推斷，趙姬懷上孩子最少有四十天時間，趙姬爾後和異人在一起，至大期生子政，也就是最少和子楚十個月或一年生下了嬴政(古時大期指十個月或一年)，即贏政在趙姬肚子裡最少呆了十一個月時間，這用現代醫學科學解釋根本不可能。

根據現代產科知識，胎兒在母體呆的時間過長，即超過預產期一個星期，胎兒就會胎死宮中。 秦始皇在趙姬肚子裡呆了十一個月之多，按十月懷胎，已超過預產期已經有一個月時間，所以生下來不是死胎，最少也應該是傻子和痴呆。

原由是，一旦超過預產期，胎盤功能迅速減退，氧水迅速減少，胎兒賴以生存的宮中環境發生惡化，胎兒在宮中需要的營養和氧氣得不到保障，故胎兒在母體內將難以生存。 古人不知道這個常識，因而看到《史記》中這樣描寫，就認為秦始皇乃呂不韋和趙姬之子。

可 以肯定地說， 除非異人和趙姬在一起不超過八個月就生下秦始皇，否則秦始皇就不是呂不韋和趙姬的兒子。

呂不韋是戰國末年的著名商人。出生商人世家，在那個商賈低賤的年代，呂不韋為了展現自己過人的膽識，出眾的謀略和奇貨可居的宏大思想，與其墨守陳規做個低賤的商人，也要用其天賦異稟、口才卓越的能力竭盡所能地去改變，富甲一方不如一爵之貴的現狀。

《史記》中關於秦始皇生父的記載出現了自相矛盾，那麼秦始皇的生父究竟是誰？我就還是從司馬遷的《史記》說起。《史記·呂不韋列傳》這樣記載“姬自匿有身，至大期時生子政。”也就是說呂不韋在邯鄲設家宴時，趙姬已經懷著身孕獻舞時被嬴異人看上索要過去的，雖然呂不韋勃然大怒但還是把愛妾獻給了嬴異人。《史記·秦始皇本紀》記載“秦始皇帝者，秦莊襄王為秦質子於趙，見呂不韋姬悅而取之，生始皇，秦昭王四十八年正月，生於邯鄲，姬生，名為政，姓趙氏。”在秦始皇本紀明確記載秦始皇嬴政生於秦昭王四十八年正月。這就是《史記》自相矛盾給後人留下的最大謎團。

但在史料文獻的班固《漢書》和司馬光的《資治通鑑》都採用了嬴政是呂不韋之子一說，這是因為在史料的文獻中，列傳比本記更可信的緣故，但透過《史記》的記載至少說明了司馬遷在寫《史記》時看到了兩種不同的文獻。

其實，把嬴異人送上君王的寶座，就完成了呂不韋“奇貨可居”的人生夙願，也是呂不為奇貨可居的最初策劃。而邯鄲獻姬後，趙姬生得一子嬴政，嬴政繼承王位後竟能夠一統天下。而呂不韋與嬴政的關係也被寫入歷史，成為頗具爭論話題，這一話題則完全是呂不韋全力以赴的意外收穫。

而呂不韋與嬴政的關係，歷史已經做了定論。就算這樣的定論不成立，從嬴政的個人能力，聰明才智，以及過人的膽識來看，倒是更像呂不韋，甚至有過之而無不及，而與維諾無能的贏異人則沒有任何像是之處了！從嬴政的能力與魄力來看，對於“奇貨可居”的呂不韋來說，歷史的這一定論也算是讓呂不韋死而無憾了。

歷史記載中秦始皇的生父就是秦國太子，之所以有這樣的誤解主要是因為當時人物關係的複雜導致的。

秦始皇和呂不韋的關係其實是比較複雜的，主要的原因在於秦始皇的生母這個問題。當年秦國太子在趙國當人質的時候，日子過的非常不好。

當時的呂不韋覺得這個秦國太子以後一定能夠幫助到他，於是他便費盡心力幫助這位來自秦國的太子。只是說當時秦國太子的情況不是很好，因為是人質日子過得不舒心。

但是還好有呂不韋的幫助才得以舒心下來，為了能夠全面幫助秦國太子。當年作為呂不韋的愛姬也就是後來秦始皇的生母，送給了秦國太子。

才發生了後面的一系列的事情，我想正是因為這個原因。所以在民間的流言中才有這樣的傳說，畢竟這樣的人物關係確實也比較複雜。

還不說呂不韋和秦始皇還是在同一個屋簷下，自己的母親之前是下屬的愛姬。這樣的事情自然也不會覺得什麼樣的開心。

秦始皇生父究竟是誰？這是太史公司馬遷和後人開的一個玩笑。

↑秦始皇的父親是嬴子楚無疑↑

司馬遷為了獲取足夠多的史料，曾經趕赴各地，到歷史事件事發地搜尋，在那個遍地文盲的時代，你不能指望能看到縣誌這樣的材料，只能聽村裡縣裡的老人講述他們代代傳說的歷史故事。

秦始皇的生父是呂不韋——這個歷史傳說應該就是這麼流傳下來的。

↑司馬遷寫作《史記》時，已經距離秦始皇時期一百年了↑

所以，在寫《史記》的時候，司馬遷採取了兩樣素材全部保留的做法。

他在《史記·秦始皇本紀》裡寫到：“秦始皇帝者，秦莊襄王子也。莊襄王為秦質子於趙，見呂不韋姬，悅而取之，生始皇。以秦昭王四十八年正月生於邯鄲。”

在《史記·呂不韋列傳》的時候，就把傳聞故事寫了上去：“呂不韋取邯鄲諸姬絕好善舞者與居，知有身。子楚從不韋飲，見而說之，因起為壽，請之。呂不韋怒，念業已破家為子楚，欲以釣奇，乃遂獻其姬。姬自匿有身，至大期時，生子政。子楚遂立姬為夫人。”

到底哪個是真的呢，其實只要略加分析，就能發現所謂秦始皇是呂不韋之子，很不靠譜。

關鍵點就在於：趙姬想對嬴子楚隱瞞自己有孕在身，難度很大！幾乎不可能。而且《呂不韋列傳》裡的說法其實是漏洞的。

如果按照《呂不韋列傳》的說法，我們來看看趙姬和呂不韋隱瞞嬴子楚的難度有多大：

↑呂不韋堪稱歷史上最偉大的投機客↑

首先，呂不韋在獻出趙姬之前，已經“知有身”，也就是說，趙姬此時懷孕必然已經有一個多月了，否則呂不韋怎麼會知道趙姬有孕，當時沒有試紙，沒有尿檢，更沒法驗血，只能看女人來不來大姨媽，所以至少要等同房後一個多月才能確認懷孕。

這時在一場酒宴上，嬴子楚相中了趙姬，想據為己有，呂不韋並沒有立即答應，而是很憤怒，但等到酒醒冷靜下來後，呂不韋覺得已經已經付出如此多的人力物力成本，若違背嬴子楚的想法，豈不是打了水漂？

於是呂不韋決定獻給趙姬。接下來的問題就是——他必須隱瞞趙姬有孕在身的事實，而且還得說服趙姬同意配合，終於說服之後，他和趙姬結成同盟，趙姬此時身份大漲，已經不是普通的歌姬，而是呂不韋手裡最大的籌碼了。

但趙姬和呂不韋接下來面對一個難題，怎麼才能隱瞞嬴子楚。

↑嬴子楚“喜當爹”是個歷史誤會↑

我們試想一下，假如趙姬二月初一跟了嬴子楚，一個多月後欣喜的告訴嬴子楚她懷孕了，嬴子楚信以為真（覺得自己可厲害了，一炮中地！），但實際上趙姬此時已經懷孕兩個多月了。

即使趙姬不早產，而是按時生產，從嬴子楚的角度來看，趙姬肯定是早產，而且早產了一個多月……這明顯是“喜當爹”的慣常劇情啊。

但司馬遷偏偏這樣記錄：“至大期時，生子政。”這裡的“大期”，唐朝孔穎達是這麼解釋的：“十月而產，婦人大期。”也就是足月生產。

但是大家想過沒有——此處說的“大期”，是站在誰的角度去觀察的呢？肯定不是呂不韋，而是站在趙姬的合法丈夫嬴子楚的角度看的，也是站在事實的角度上看的。也就是說，嬴子楚的妻子趙姬足月產子！但如果這個孩子是呂不韋的，那麼意味著趙姬實際上懷了十一個月多的身孕才生下嬴政。

↑趙姬不可能創造醫學奇蹟↑

晚產一個多月，你知道意味著什麼嗎？趙姬創造了醫學奇蹟！！

實際上很多孩子之所以“晚產”，是因為預產期估計的不準確，古人推測預產期的時候，肯定沒有現代醫學水平，基本上以“十月”為經驗規律，孩子一般生長到足月生產時，要是生不下來，那麼風險會大幅增加，古代沒有現代這樣的醫學水平和條件，趙姬恐怕拖不到十一個月，就會胎死腹中，或者母子一屍兩命，偉大的秦始皇根本來不到這個世界。

也就是說，如果司馬遷打聽到的這個傳聞要想更真實一點的話，應該這樣寫：“姬自匿有身，未至大期，早一月生子政。”這樣的話，從嬴子楚角度來看，趙姬是早產了一個月，而從呂不韋和趙姬角度來看，趙姬是足月生產。早產雖然給人感覺怪怪的，但也屬於正常經驗範圍，對看客來說，這樣的說法反而更讓人信服。

所以，從以上分析中我們可以得出結論：《史記·呂不韋列傳》中的記載當屬謠言傳聞，只不過司馬遷未經甄別就記載上了。

此外，謠言的生命力向來高於真相，呂不韋權傾天下，被秦始皇尊為“仲父”，一個商人出身，竟然混到了秦國相國的高位，嫉妒眼紅者無數。

↑呂不韋最後不得善終，趙姬卻安享天年……↑

他們肯定會腦洞大開，各種陰謀論隨之而出：為什麼秦始皇對呂不韋那麼厚待啊，還不是因為秦始皇是呂不韋的私生子，要知道，趙姬在嫁給嬴子楚之前，可是呂不韋的姬妾哦，肯定是趙姬呂不韋隱瞞身孕，讓嬴子楚喜當爹了……

於是才有了這樣的傳言，至今不息。

《史記》記載的東西，也未必都是真實的，司馬遷作為一代史學家，對有些問題也有清楚的認識，比如蘇秦的事情，那時候跟現代完全不同，現在是資訊爆炸，那時候資訊不全，很多事情無法記錄流傳，所以如果盡信《史記》，則不如沒有《史記》。正如題主所說，司馬遷也不知道是不是真的，所以留下矛盾讓後人評說。那麼仔細想想，為什麼會有訛傳？我覺得跟始皇帝統一天下，焚書坑儒有關，儒家痛罵始皇帝，再加上秦末農民起義，各路人馬極盡抹黑始皇帝之能事，造謠的可能性極大，。

因此，個人覺得純粹是無稽之談，跟後世乾隆帝是不是漢人所生一樣毫無道理。再想一下，異人難道是傻子嗎？