（如果你討厭我的觀點，也請你認真讀完。） 首先我認為這種現象是社會發展的產物，正是因為有了經濟的快速發展，人民的精神需求才可以更好的去滿足，審美才會出現多樣化的趨勢。

前段時間我高中老師的轉發了一條朋友圈，他的朋友圈，少年娘則國娘，針對的是目前小鮮肉越來越娘，這一現狀，文章最後認為男人在走向消失，不僅僅在肉體上，還在內心裡。他在底下評論他認為男人應該有男人的樣子，女人有女人的樣子。這句話，觸動到了我 我想起了我以前的初中班主任，他也說過這樣一句話，也是說男生要……（忘了ㄟ( ▔, ▔ )ㄏ），女生要文文靜靜。幾乎一模一樣，以前我也認為這句話沒有毛病，甚至很推崇這句話，認為每個人都應該活的像個樣子。甚至於我的妹妹很皮，我總是因為這個而教訓她，認為她有沒有一個女孩子應該有的文靜？

上大學後第一節語文課，老師給我們講，男主陽女主陰男主外女主內，他在課堂上駁斥現在一些女性的做法，他認為女性就應該在家裡，生兒育女，照顧家庭，他認為男性應該有陽剛之美，女性應有陰柔之美，那堂課上的我很難受。 前段時間看了李銀河老師的演講，她給我講了一個名詞叫兩性刻板印象，這個詞一下，把我吸引住了，我終於知道這種複雜的我很難過的東西叫什麼名字。

我只是一個學生，我不是誰誰的粉絲，我也不是追星族，我也沒有很喜歡那些你們稱為娘炮的明星。我喜歡的演員是孫維民老師，我的偶像是王陽明先生。

有人說男人就該陽剛，女人就該柔美。我真的很討厭這種觀點，我覺得性別只是生理區分，它不應該附贈著某種品質，陽剛可以成為某些人追求的優秀品質，但不應該成為所有男性的代名詞，同樣柔美也不應該是女性的標誌。意思是有肌肉的男生就是一個優秀的人？我真的不認為，我不認為男生就只能是短髮，他也可以是飄逸的長髮。女生也可以是幹練的短髮。我認識一位學姐，她像個假小子，剛見面的時候，我真的以為她是個男生。她有一頭乾淨利落的短髮，沒有女性風的任何裝扮，不同於我以前見到的其他女生，但是她就像一個小太陽一樣，她沒有一點柔美，但是她同樣可愛，同樣吸引眼球。她也是個優秀的人。我覺得某種優秀的品質，它可以成為一個人的標籤，但絕不會成為龐大群體的標籤。當我們給我們所追求的目標定成一樣時，我想大多數人是不快樂的。男女雙方都不應該有標籤，因為我們追求的不一樣，所以說世界才多姿多彩，以前男人是不化妝的，只有女人化妝。但是現在很多男人透過化妝來達到不同的舞臺效果這就是兩性刻板印象的變化。歐洲有段時間女人是不能穿褲子的， 只能穿裙子，因為男人們認為女人穿褲子就沒有女人味了，但是現在看，哪個人敢說穿褲子女人沒有的女人味。

時代發展，社會進步，傳統的兩性刻板印象會一步一步的被打破，我們現在所看到的小鮮肉越來越娘，我覺得很正常，因為這只是一部分人的審美髮生了變化。我們並不能駁斥各種各樣的標籤，儘管他之前並不屬於這個性別。有人和我說，男性的美要像大衛一樣，女性的美要像維納斯一樣。那我就想請每一位有這種觀點的男性回答個問題，你們的身材都和大衛一樣嗎？如果不一樣，為什麼不去努力做到呢？

我是一個地理決定論者，什麼樣地理決定什麼樣的文化。古代中國是農耕社會，所以需要大量勞動力，而這時候男性的力量就會被凸顯出來，所以男人們追求陽剛，因為陽剛就代表著更多的糧食，更多的土地。而女性只能依靠柔美來獲得男性的庇護，只有柔美才能更加刺激男性的保護慾望，才有女性的生存環境。所以當時人們追求力量，應為有力量才能生存。

我不是反駁或討厭哪一個陽剛的男性，我信仰平等，從歷史書上看到人人生而平等，這六個字時，我異常的激動，因為那時我感覺我的價值觀有了依靠，這六個字也將是我一生的準則，人人生而平等，權利平等，義務平等。 請你尊重每一個人，所謂的娘炮要是你家孩子，你會怎麼樣？有人喜歡，有人不喜歡，但是不代表他有罪，不喜歡的可以不看，但請不要全網謾罵。我真的在這幾天的風波里看到了許多人的素養並不我想象的那樣。 我常常講都是文明人，講禮貌。

現在，我看不到一點禮貌的樣子。 優秀的人是靠外表來看出來的嗎？還是肌肉多的就是一個漢子，人的優質在品質，不在外在。你們現在一味的抨擊具有和你們審美不一樣外貌的人，我問你，他們欠你什麼了？為什麼你要對這些外在這麼計較，你們可以討厭，但是請你尊重，人人生而平等，外貌不是我們追求的唯一，你也應該看到別人的善良。我問你，如果你的孩子被別人這樣說，你會不會生氣，我相信你恨不得和那些人打一架。我是一個學生，我沒有很喜歡你們口中的罵的那些娘炮，我也不是他們的粉絲，但是我對於這些事有一些自己的思考。你們眼裡究竟看到了什麼，讓你們罵他們。

謝文少294邀答！

問:怎麼看待現在支援娘炮風的人？

回答提問之前，我忽然想到了一個問題，我們常說，這國家是大家，家庭是小家，可小家是男女共同組織的，大多情況是男主外，女主內，但表現出的多是男陽剛，女柔美。而國家不同，國家只有一個，是以陽剛來主導呢，還是以柔美來主導呢。這樣一想，也就不難思考為什麼有人會炮轟娘炮，有人會支援娘炮了。

炮轟娘炮的人多是從形象角度，支援娘炮的人多些從含蓄的角度。人的表現形式，也從側面反映了一個國家的姿態，即一個國家到底當以一種什麼姿態展示國際舞臺的問題，是以錚錚鐵骨的陽剛之氣，還是以深藏不露的柔美之氣。可能有人會說我扯遠了，我覺得以小可以見大，個人傾向於什麼，社會主流就是什麼，國家也展示的是什麼。

中國倡導民主和諧團結，一個人選擇什麼樣的生活方式，我們無權去幹涉，各人有各人的自由，娘炮也一定有看得慣，也有<看不慣。對於娘炮，有人在炮轟，有人在支援，這無非是思想觀念在碰撞，但媒體持什麼態度，這就很重要了，你堅決支援，說明你傾向這樣，別人的理解是提倡，你這種觀念會融入人心的，那麼華人的傳統思想是不是當改變呢。炮轟不同，炮轟只是認為男剛女柔這種傳統觀念或說格局不能求變，而支援，人們的理解會認為這一傾向可以放縱。

我的觀點是，如果這不是一個風平浪靜的國際，男人的陽剛之氣還是不能丟了，保衛和平畢竟讓女人走開，上前線需要男人，保衛家園需要男人，女人是由男人呵護的，男人個個自求都去貌美如花，那都成了花拳繡腿了。

說白了 還是以貌取人 寧可讓那些不一樣的小孩子被霸凌至死 也要排除異己 ？還要把老百姓培養成戰爭機器 你以為還是舊社會嗎？ 現代戰爭需要老百姓拿鍋碗瓢盆去肉搏嗎 這就是血性男兒？ 我的原則是 你別拉我 我也不拉你 ，我可以不喜歡你 看不慣你，但是我不會要求你變成和我一樣 完結！

我們想日本人為什麼叫我們東亞病夫？英國用鴉片把我們華人身體變成娘炮式的懦弱無能的身體，中國為什麼懦弱被列強侵劣欺辱霸佔國土，難道只是武器不行嗎？最主要是我們沒有強壯的體魄血氣方剛的性格強壯自信的身體，請問娘炮你除了擦胭抹粉娘娘腔的哭豪，就憑你那把枯木般的身體男人一巴掌就把你打回娘肚，真不知道那些病態粉絲崇拜你什麼？

娘炮，指的是言行舉止女性化，目前報道都把鹿晗那些小鮮肉認為是娘炮，他們並沒有女性化，只是外表看起來五官精緻而已，最簡單的，當年汪峰酒長髮，你覺得他是娘炮嗎？換做鹿晗留長髮，可能大家就會覺得他女性化，所以所以只是五官的問題，其次化妝，明星只是畫了淡妝，那是工作需要，你不能說劉德華化妝他是爺們，鹿晗化妝就是娘炮吧，所以，我覺得娘炮一詞不能一概而論，只能說那些女性化的言行舉止，當然，李玉剛不算，他是工作需要！個人理解，不喜勿噴！

支援‘娘炮’的，應該是那些‘娘炮’‘小鮮肉’的‘粉絲’們吧。‘娘炮’，不是藝術中的‘花旦’‘反串’等，也不是所謂的‘多方面審美’，只是一種‘媚外’（主要是南韓）和‘變態’行為，這種行為極大的影響著青少年的發展和未來，中國應該對這些糟粕說‘不’，而不是任其發展

其實吧審美觀的事情因人而異，沒必要強迫別人喜歡或者是不喜歡一樣東西。

就像二次元文化、同性戀族群、病態愛狗人士（注意病態兩個字）、吃狗肉愛好者等等。都算是小眾的群體和文化。

這個事件最近那麼火，其實是因為cctv和其他官媒的推動和針鋒相對所致。

綜上所述：

主流社會和文化應該包容、允許和一定程度的保護（注意一定程度這四個字）小眾群體和其代表的亞文化。

而小眾群體和亞文化。只能說該低調就低調，你們喜歡就喜歡什麼，不要老是逼著別人喜歡。思想和大腦是自由的，別過界就好。不然看看嘻哈、天佑什麼的，都是前車之鑑。

1.女權主義！不知道大家關注沒有，現在女權主義越來越強勢，大家看現在的電視劇，淨是宣傳女權的，女人對男人的蔑視感增強，現在的女人簡直要上天，不可一世的樣子比比皆是，男人反而還好說話一些！

2.教育！小女孩家長怕吃虧，不講忍讓，要力爭，對女孩順從的多，講究富養，從小就強勢霸道。小男孩呢，家長身怕闖禍，從小教規矩，要聽話不能調皮。另外就是父親所謂的忙事業參與的太少，都是公婆爺奶帶的多。

3.媒體！我覺得這個社會，媒體應當負很大的責任，大家仔細想想，現在媒體都在給大眾傳播些什麼？在這個資訊爆炸的時代，為了錢，為了點選量，為了收視率，各種負能量、小鮮肉、有些噁心人的所謂明星、那些編出來滿天飛的為了錢的概念、這個那個的時尚潮流……漸漸的就是那句話：道德的淪喪，人性的扭曲，信仰的缺失，信任的危機！容易毀人們的三觀，架空人們的思想！

4.管理！個人認為自由的文化環境好也不好，國家對文化傳播還是要有所管控的，特別是現在容易毀三觀的，負能量的，不正的一些東西，必須給予打擊，再過二十年，老一輩的不在了，我們所剩的就更少了！

5.男人當自強！！女人當自德！！

注意這些被批“支援”娘炮的觀點，支援的不是娘炮本身，而是一種所謂包容多元的社會樣態。所以需要說清楚，包容、多元這些概念究竟指什麼？它有沒有邊界？它的邊界在哪裡？而這恰恰是一個敏感而沉重的話題，很難說清楚。中華民族一貫倡導“海納百川，有容乃大”，就是說像海一樣，不管是清流還是濁水都納入其中。關鍵是，海足夠大，有足夠的自潔能力。況且海也有吃不消的時候，比如油船漏油，赤潮都嚴重的導致了海洋的汙染。有人就問了，既然什麼都包容，那麼姦淫擄掠燒殺偷盜這些是不是也包容？說這麼極端，不是抬槓，而是說包容也好，多元也好，都是有界的。有界，有沒有“確界”呢？所謂確界，就是我們說的底線。底線之下就是不能包容，多元就是不包含底線之下的東西。不言而喻，底線當然有。但底線不是一層不變的，時代不同，有些底線也在變，人們的“寬容度”也在變。我記得八十年代初，社會對穿喇叭褲，染黃頭髮等“奇裝異服”的青年也表示極度擔憂，認為它會敗壞社會風氣。幾十年過去了，“奇裝異服”的青年一定程度地被社會接納了。當然他們始終沒有成為主流，即著“奇裝異服”人始終是小眾。我們知道娛樂圈是引領時尚的場合，娛樂圈裡出現了不少小白臉、奶油小生、小鮮肉、反串等也引起了一些輿論騷動，但慢慢也習慣了。那麼今天說的娘炮呢？它是在底線之上還是之下呢？是不是可以在多元的名義下包容呢？這個問題說清楚了，娘炮問題自然解決了。

當下有兩種意見，第一覺得娘炮應該被包容，如果不包容，那就有一堆大帽子等著——我們的社會文明程度不夠，我們國民心胸狹窄，沒有大國氣度，不懂得尊重人。他們說，你看有些發達國家連同性戀都合法化，娘炮算個啥？第二種意見是不該包容，如果包容，也有一堆大帽子等著——青年娘則國娘，娘炮將毀掉一代男人，娘炮有亡國之虞。他們說，你忘了“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花”嗎？

這裡我們提出第三種意見，看可不可以？如果娘炮現象只是個別青年人個人行為，如當年的青年穿穿喇叭褲、染個頭發，他們只是在非正式的小規模的場合表現一下自己的“個性”，社會就不必要談虎色變，硬要拿個什麼法子杜絕這種現象。社會主流媒體和娛樂界偶爾出現他們的身影可以，但不讓他們成為主角，不刻意宣揚娘炮現象。在嚴肅的領域裡，如教育領域明文規定不允許有這種現象出現，就如今天的中小學校規裡還是有明文規定不允許有奇裝異服。這樣，既保證了尊重個人選擇生活方式的權利，又把這種現象的潛在危害降低到最低程度。這也沒什麼奇怪的，比如有些場合就是不允許穿拖鞋進入的，這難道就是對“穿拖鞋的人歧視嗎？”不能什麼都扣上“歧視誰誰”的帽子。一些場合要求著正裝，大家都是可以理解的。那麼有些場合“娘炮不能入”也就不是歧視。你換換服裝，洗洗臉、梳梳頭不就可以入內了嗎？不存在不尊重你本人呀！

當然，第三種意見還是認為娘炮現象對社會風氣存在潛在的危害，是遊移在底線的邊緣的社會現象。可以拿同性戀打個比方。儘管有國家合法化了同性戀，但還是少數國家，甚至只是部分地區(比如美國的部分州)。說明，人類對這種現象還是心有餘悸的，它的確反常態，反倫理，不是正常的性取向。我們國家沒有合法化同性戀，但它只要不造成明顯的社會混亂，不顯著地影響人類繁衍，就沒有把同性戀納入法律法規懲罰的範圍。但社會還是對他保持一定的輿論壓力，使他不能成為氣候，只在地下執行。對娘炮也可以類似處理。

但要明確，這是一個多元化的時代，多元並非沒有底線。那些對社會對人類有顯著危害和潛在危害人和事，社會必須對它保持一定的輿論壓力和法規制約。堅決反對在多元化的名義下塞入私貨，危害社會，為自己的為所欲為找藉口。道德底線和法律底線都是觸碰不得的！

國外的政治勢力對我們中國的文化滲透已經根深蒂固了，毒害了青少年一代，作為成年人應該制止或者打擊，並非支援。