縱觀五千年，每個時期都是非常的精彩。無數的帝王將相書寫著歷史的傳奇，其中最為波瀾壯闊，跌宕起伏的時期就是三國了。三國是個亂世，期間出現的文臣武將也是數不勝數，正是因為有他們的存在，才讓這段歷史變得精彩萬分。在這眾多的文臣武將中，不得不提的就是諸葛亮了。話題最熱，故事最多，爭議最大，非諸葛亮莫屬。

諸葛亮原本只是南陽的一個村夫，整天讀讀書，種種地，睡睡覺，生活過得也是非常的祥和。一日，劉備帶著關張二人，前來拜訪諸葛亮。劉備用飽滿的眼淚和真摯的感情深深的打動了諸葛亮，為此諸葛亮甘願走出茅廬，跟隨劉備創出一番事業。此時的劉備一貧如洗，連個立腳之地都沒有，諸葛亮如此選擇也是令人肅然起敬。

諸葛亮輔佐劉備建立蜀漢，成就了一番事業。可是劉備沒有完成當初的志願便去世了，剩下的擔子只能由諸葛亮一人挑著。諸葛亮平南中，盟東吳，伐曹魏，最終將自己給累死了。諸葛亮有個特點就是事無鉅細，逢必親躬，這樣做事情是非常勞累的。諸葛亮臨死前安排了蜀漢的大事，事情都交代的清清楚楚，其中就包括自己的身後事。

成都和南陽都有個武侯祠，這是百姓為他修建的祠堂，可是這不是他的墓地。他的墓地不再成都，也不再南陽，而是在定軍山。那麼問題來了，諸葛亮為什麼不把自己葬在成都，畢竟成都是都城，而是葬在了定軍山。這就暴露了諸葛亮的小心機，他的墓地是非常的神秘。如果葬在成都的話，人多眼雜的，百年之後，墓地肯定會被盜，因此葬在別處。

諸葛亮臨死前交代，說你們抬著我的棺材，繩子斷在那裡，你們就把我葬在那裡。諸葛亮死後，他們抬著棺材下葬，可是繩子怎麼都不斷，於是這四個人就私自把繩子隔斷了。劉禪知道後非常的生氣，就把他們殺了。可是忘記問他們葬在哪裡了？只知道他們在定軍山把諸葛亮下葬了，但是具體的地方不知道在哪裡。

至今諸葛亮的墓地還沒有找到，這也成為了一個謎。不過諸葛亮當初害怕自己的墓地被盜，如今真的實現了！

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。

是非成敗轉頭空。

青山依舊在，幾度夕陽紅。

白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。

一壺濁酒喜相逢。

古今多少事，都付笑談中。

諸葛亮為何要遺命葬漢中定軍山下，從當時的歷史背景來看，有其深遠的政治和軍事意義。漢中，乃蜀漢北部屏障，“若無漢中，則無蜀矣”。

關羽失荊州後，漢中的地理位置更加重要，它關係著西蜀的存亡，因此，自公元219年蜀、魏“定軍山之戰”，黃忠襲殺夏侯淵而劉備奪取漢中地以後，蜀漢就一直佔據漢中設險固守，劉備在此設壇稱王，為建立蜀漢政權奠定了堅實基礎。

諸葛亮北伐曹魏以漢中為營，在定軍山下屯兵八年，五次北伐的出軍、退兵皆以此為基。

但是，諸葛亮八年中的五次北伐，未能實現“北定中原、興復漢室”而讓蜀後主“還於舊都”的意願，結果病死於北伐軍中，成為千古遺恨。

因此，他遺命“死後葬漢中定軍山”是：

1、對先主劉備的懷念；

2、對他忠君思想的體現；

3、亦是對他“鞠躬盡瘁、死而後已”輔佐蜀漢基業、北伐曹魏艱辛業績的眷戀。

4、更重要的是，他要以自己的“死虎餘威”震攝扼守漢中，教育和鼓勵蜀漢將士以漢中定軍山為基，繼續北伐曹魏，去完成和實現自己的“北定中原、興復漢室”的遺願。

有一種說法是說諸葛亮生而治蜀，死猶護蜀。 定軍山武侯墓殿內，就有這樣一幅楹聯:生為興劉尊漢業;死猶護蜀葬軍山。 人們普遍認為此聯語體察了諸葛亮“遺令”葬定軍山的隱衷。《三國演義》也據此創作了諸葛亮“顯聖”定軍山的故事，託夢給徵蜀大將鍾會:“汝入境之後，萬勿妄殺生靈”云云。

   還有一種說法是諸葛亮之所以要“遺令”葬在漢中定軍山，是因為北伐壯志未酬，想讓後人不忘北伐曹魏。唯其如此，諸葛亮的後繼者姜維才不顧一切而堅持“八伐中原”。

  在當時，實際上就有人對諸葛亮的權力至大產生過疑慮，明察秋毫的諸葛亮對此不會沒有認識。所以，他“遺令”葬定軍山，或許正是為了避免身後被君臣猜疑，以保全國家與家人之平安。  這從他死後，百姓請為立廟而朝廷卻一直不同意，可見諸葛亮的苦衷是不無道理的。

   我們認為，前兩說都有些想當然，是把他“遺令”葬定軍山之事和諸葛亮生前“約己愛民”，志在復興漢室的工作作風、理想抱負聯絡加以創造的結果，反映了人民對諸葛亮的愛戴和評價。後一說分析不無道理，但似嫌論證不足。

     我認諸葛亮“遺令”葬定軍山，還應該從當時戰爭環境來加以認識，當時的情況是:由於諸葛亮的死出乎意料，所以處於北伐前線的姜維、等人不可能是“若無其事”，整軍“從容撤退”，因為魏軍司馬懿得知此訊息後，大軍追趕，加之蜀軍內部尚有矛盾，且有蜀道阻隔。

  所以，當時情況下想把靈柩安然運回成都是不大可能的，最佳的選擇倒是就近安葬。  因為這樣，既可以避免不利撤軍帶來的過大損失，時間也許可。

《三國志·諸葛亮傳》中記載，諸葛亮遺言要求自己死後葬於定軍山，而不是選擇老家或者成都。

根據《三國志·蜀書·諸葛亮傳》的記載，諸葛亮遺命“葬漢中定軍山”，所以定軍山下建有武侯墓。對於諸葛亮來說，徐州琅琊陽都(今山東臨沂市沂南縣)人。但是，因為在三國時期，徐州琅琊陽都(今山東臨沂市沂南縣)已經是曹魏的疆域了，諸葛亮顯然不能要求死後葬在家鄉了。還有一點就是表明自己生前時刻銘記北伐中原，匡扶漢室，甚至可以說是為北伐中原而付出了自己的生命，也即鞠躬盡瘁，死而後已。同時，孔明此舉也是為了警示和激勵後人，比如希望蜀漢後主劉禪和姜維、費禕、蔣琬等文臣武將不要忘了興復漢室，北伐曹魏，更不能忘了諸葛亮的畢生所願。

諸葛亮是蜀國的功臣、忠臣、重臣，是蜀國的奠基者、開創者，在蜀國地位顯赫，他死後該有風光的葬儀，該至蜀國的風水寶地入眠，該打造專屬自己的陵墓供後人參拜。這些屬於功臣貴族的榮耀他都沒有，或者說是他根本不需要這些虛有的形式。在世時諸葛亮本來就超脫凡塵，什麼附加之品都入不了他的眼，更何況這些都是生不俱來死不協去的東西。

諸葛亮要求自己於定軍山入土，是因定軍山是漢中是蜀國的一道重要屏障，是舉益州全體百姓之力換得的，定軍山不能被外權奪去，即便離世諸葛亮也要日夜與定軍山為伴，要時時看守以慰心中所思。

諸葛亮所處的漢末三國時期，也是盜墓猖獗的時期

漢末三國時期，社會動盪諸侯並起，群雄逐鹿戰亂頻繁。這一時期，也是歷史上盜墓猖獗的時期。除了不計其數的民間散盜外，各路諸侯也紛紛組建專職的 “盜墓部隊”。不盜白不盜，你盜我也盜，都擼起衣袖幹起盜墓的勾當。一時間，盜墓成了最便捷的生財之道。其中最為著名的，分別是董卓、袁紹、曹操和孫權。

據《漢書》記載，西漢的國庫多儲備黃金，其黃金儲備多達九十萬斤之多，換算成現在的重量，約合二十七萬多公斤。西漢直至東漢，黃金都用到哪兒去？很大一部分都被帝王們帶到了陵墓裡。《左傳》裡有句話，“竊人之財，猶謂之盜。” 盜墓是最不合乎禮法，也是最令人不恥的行為。

三國三雄，將疑冢、秘葬玩得出神入化

曹操、孫權、劉備三人，不僅生前三分天下，死後更將疑冢、秘葬玩得出神入化不亦樂乎。曹操自必不多說，生前成立 “摸金校尉” 專職盜墓，堪稱盜墓祖師。雖說盜墓無數，可人終有一死，為了防止別人盜墓，曹操玩起了七十二疑冢。據諸多考古學家證實，曹操疑冢的確切數字有一百三十四座，七十二座只是個概數。

孫權的盜墓史與曹操相比也是不遑多讓，為了盜掘南越國趙佗墓，不惜發兵三千長途跋涉直奔嶺南。所謂 “賊不走空”，孫權刨遍廣州的山丘，趙佗墓沒找著，卻意外盜掘了趙佗曾孫，南越國第三代王趙嬰齊的墓葬。孫權的蔣陵雖有個大致範圍，可是否就在南京朱元璋明孝陵前的梅花山裡？至今尚無定論。

劉備死後，其安葬的地點也是神秘兮兮。史書上有說就葬在了白帝城 ；有說運回了成都安葬 ；更有說葬在四川的彭山縣 ；現在又懷疑是否沉入了長江裡？反正是各說各有理，讓人瞧得眼花繚亂。

諸葛亮臨死前下令把自己葬在定軍山只是障眼法

諸葛亮跟隨劉備打天下，二人雖說沒盜過墓，可身處那個年代，至少也會耳聞盜墓之猖獗。對於日後自身的身後之事，肯定會慎之又慎不敢草率。

相傳諸葛亮因為魏延夜闖，使延壽之法被破壞，後一病不起。彌留之際，他遺書後主劉禪，囑其在他死後將屍體入棺，由四名士兵抬著向南走，槓斷繩爛之處便是他的葬身之所。 最後，劉禪選了四個漢子，在抬了一天一夜後，終於體力不支，但此時槓未斷繩未爛。

四個人商議後，將諸葛亮的棺材就地掩埋。回去報告劉禪，說將丞相棺掩埋於槓斷繩爛之處。劉禪聽完覺得不對勁，將四個人抓起來嚴加審問。四個壯漢經不起皮肉之苦，只好招認。劉禪大怒以欺君之罪將四人殺死。 可這四壯漢被殺後。世人就再也不知道諸葛亮的葬地了。

這個故事改編自《三國志·蜀書五·諸葛亮傳》“亮遺命葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺，斂以時服，不須器物。” 應是後人加工杜撰而成的。曹操與諸葛亮二人，在墓葬之事上可謂如出一轍。二人的遺言中，都要求薄葬。可事實上，從2009年發現的曹操安陽高陵看，曹操並非實行薄葬。且安陽高陵是否真是曹操墓仍有爭議，若這只是曹操其中一處疑冢，那麼真正的曹操墓裡恐怕更是與薄葬沾不上邊。另外，二人都實行了秘葬。怎麼葬？葬在哪？沒人知道。

諸葛亮下令把自己葬在定軍山的故事，有太多的破綻。

其一，諸葛亮向來機智過人，絕不會隨隨便便就下令把自己的葬身之地輕易示人，這等於向盜墓賊提前打招呼。

其二，一人之下萬人之上的諸葛亮，其下葬的規格定然不低。又怎會任由四個士兵隨意抬著棺材四處亂竄，甚至停哪埋哪，四人隨手挖個大坑，再往坑裡一放。堂堂的一國丞相，這樣的葬法，蒙誰呢？

諸葛亮的一生

諸葛亮（181年——234年10月8日），字孔明，號臥龍，徐州踉琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人。三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、文學家、發明家。諸葛亮早年隱居南陽，後劉備三顧茅廬請出諸葛亮，聯吳抗曹，在赤壁之戰中打敗了曹操。221年，隨劉備奪取漢中。同年被命為蜀漢丞相，主持朝政。234年病逝於五丈原，劉禪追封其為忠武侯，後世常以武侯稱諸葛亮。曾發明木牛留馬、孔明燈等，並改造連弩。著有《出師表》《誡子書》等。

諸葛亮為何葬於定軍山

主要有這幾個原因:

定軍山離成都太遠，恐怕還沒到成都屍體就腐爛了。當時盜墓者很多，而定軍山，山勢嚴峻，環境複雜，就會減少一些盜墓賊去破壞去盜墓。還有一種說法是，諸葛亮認為自己沒有統一全國，有負先帝遺命，無緣面會蜀中見先帝，所以葬在定軍山，面向北伐的戰場。

蜀漢建興十二年（公元234年），諸葛亮開始了第五次北伐。大軍出陝西斜谷，屯兵五丈原，與曹魏司馬懿對峙。是年八月，諸葛亮積勞成疾，病隕五丈原，終年54歲。諸葛亮臨終留下遺命：“葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺，斂以時服，不須器物。”

諸葛亮作為蜀國的丞相，應該回到自己的國都安葬，況且自己家人都在那裡。而諸葛亮卻下令死後把自己葬在漢中定軍山，依山築墳，墳墓中只容下一口棺材就可以了，入葬只穿隨身的衣服，更不需要任何隨葬的器物。這確實令人匪夷所思。

不可否認，諸葛亮用兵八年以來，勝戰、負戰、平戰，包括屯田屯兵，製造木牛流馬，推演八陣圖，都是在定軍山下完成的。這裡是諸葛亮一生金戈鐵馬的一段時光，為了就是實現“北定中原，興復漢室”的政治理想，以報先帝劉備的知遇之恩，託孤之恩。

持續兩年之久的漢中之戰，以蜀漢完勝，曹魏完敗而結束，蜀漢的勢力達到了巔峰時刻。漢中之戰充分表明了蜀漢此時完全有能力、有信心、有辦法來發動大戰，捍衛國土。

尤其是定軍山一戰，老將黃忠揮刀力斬曹魏統帥夏侯淵，奪得了定軍山這一巴山山脈的最高峰，扭轉了漢中之戰的局面，進而蜀漢佔領了大半個漢中地區。定軍山見證了蜀漢的崛起和劉備的輝煌。

昔年劉備曹操青梅煮酒時，曹操的由衷之嘆“天下英雄，唯使君與曹耳！”經此一戰，劉備終於成了與曹操分庭抗禮的真英雄，這或許是曹操所想不到的吧。

諸葛亮把自己留在這片高高之地，很大程度上寄託了自己對未竟北伐大業的期望，北伐尚未成功，後輩仍需努力。所以諸葛亮葬在定軍山，不乏也是讓蜀漢後輩們記住漢中之戰的榮耀，以此激勵蜀漢將士們繼續為漢室興復而戰鬥。

諸葛亮一生鞠躬盡瘁，死而後已。是誰讓他，死後有國不能回，有家不能回呢？

諸葛亮老家是琅琊陽都，此時是曹魏的統治區域，顯然他是回不去的。而成都是自己的國都，家人也在那裡，先帝陵也在那裡，於情於理諸葛亮該回成都啊，可為什麼就是不能呢？

我們得好好想想是誰不讓他回成都的？成都此時的主人是誰呢？那個人就是讓諸葛亮有國不能回的人！他就是——劉禪！

《資治通鑑》記載：蜀人所在求為諸葛亮立廟，漢主不聽；百姓遂因時節私祭之於道陌上，步兵校尉習隆等上言：“請近其墓，立一廟於沔陽，斷其私祀。”漢主從之。

可以看出，此時的劉禪已並非是那個”扶不起的阿斗”了，他對自己的相父——諸葛亮突然翻臉，君臣二人矛盾公開化。

1.下旨不允許群臣弔喪，不允許帶孝。

2.禁止民間祭奠諸葛亮。直到29年後，蜀漢岌岌可危的時候，劉禪才允許民間進廟祭奠。

3.下令清查諸葛亮的家產。《資治通鑑》又載：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食自餘饒，臣不別治生以長尺寸。若臣死之日，不使內有餘帛，外有贏財，以負陛下。”諸葛亮成了史上首個向君主公佈個人財產的人！等劉禪查完諸葛亮的財產後，發現與諸葛亮報的一樣時，氣的當場摔了杯子！不知劉禪氣從何而來？

4.廢除丞相官職，將相印隨葬永封武侯墓中。諸葛亮死前安排了丞相合適的繼承者，但是，劉禪立馬廢除了丞相，提出了經治方案，軍政分治，提拔自己舅舅吳懿為車騎將軍，督漢中，蔣婉為尚書令，總統國事。

由此可見，這個“扶不起的阿斗”成了“鬥不起的阿斗”了。自古以來，君臣關係總是很難說。諸葛亮在劉禪身邊安插了許多親信，頗有曹操對漢獻帝的做法。皇權和相權的矛盾一直是中國封建政治制度的主要矛盾。

再說，蜀漢自建立之初，就有北伐和東征的矛盾。明代思想家王夫之在《讀通鑑論》一書中道出了劉備的政治理想：“承統以後，為人子孫，則亡吾國者，吾不共戴天之仇也。以苻登之孤弱，猶足以一逞，而先主無一矢之加於曹氏。即位三月，急舉伐吳之師，孫權——驃騎將軍荊州牧耳，未敢代漢以王，而急修關羽之怨，淫兵以逞，豈祖宗百世之化，不敵一將之私忿乎？先主之志見矣，乘時以自王而已矣。”

王夫之的意思很明顯，就是批評這位人人稱讚的所謂劉皇叔，不想著北伐亡國之仇曹魏，反而舉兵東征僅為驃騎將軍荊州牧的孫權。為了個人私憤而值國家統一大業不顧，可見劉備的志向僅在割據稱王而已。王夫之同時指出：“先主不死，吳禍不息，祁山之軍不得而出也。”

也就是說，劉備不死，蜀漢還是東征吳國，不會有以後的諸葛亮的北伐。後主劉禪也不是不知道其父東征的真實遺志。

所以無論從個人恩怨還是國仇家恨，劉禪是不會讓北伐鬥士回到成都的！

諸葛亮曾評點春秋忠臣伍子胥：“子胥長於圖敵，不可以謀身。”伍子胥含怨而死，死後要懸眼城門，看到吳國被越王勾踐所滅。而定軍山的那座孤墳，背依青青長山，看到了什麼呢？

或許他怎麼也不會想到自己的兒子諸葛瞻卻反對自己的北伐大業！三國歸晉後，自己的孫子諸葛京卻做了離定軍山不遠而自己一生都到不了的地方——郿縣縣令！

諸葛亮的忠誠、才學、智慧在中國歷史上可謂三絕。自出隆中以來，先後輔佐劉備、劉禪兩位皇帝。他一生致力於“興復漢室，還於舊都”。真正做到了鞠躬盡瘁，死而後已。諸葛亮五次伐魏，都無功而返，最後累死在五丈原軍中，年僅54歲。華人自古講究樹高千丈，落葉歸根，按理說，諸葛亮病逝後，應該葬在他的住地成都，但諸葛亮偏偏要求把自己葬在定軍山。如此有悖常理之舉，究竟為什麼？

有人說諸葛亮五次伐魏，勞民傷財，損兵折將，自感無顏見成都父老，不得已把自己葬於定軍山。也有人說諸葛亮已經預測到，曹魏終究要佔領蜀漢，而自己五次伐魏，殺了不少魏兵，魏華人肯定對自己恨之入骨。如果自己葬在成都，難免不被魏華人掘墓鞭屍。而定軍山方圓幾十裡，山高林密，自己葬在這裡，很難被魏華人發現。不是有個傳說，諸葛亮要求士兵抬著自己棺材一直往前走，繩子什麼時候斷了，就把自己埋在哪裡……弄的最後，連劉禪也不知諸葛亮埋於何處，更別說曹魏的人。想搞破壞，連諸葛亮的墓都找不著。

其實，諸葛亮把自己葬於定軍山，不是擔心曹魏破壞自己的墓，是因為他對定軍山有著很深的感情。

諸葛亮五次北伐，定軍山是必經之地，也成了諸葛亮一生夢牽魂繞之處。定軍山是漢中西線的屏障，只要定軍山不失守，漢中可保，成都可保。諸葛亮把自己葬於定軍山是在表明忠貞愛國的志向：我人死了，但我的魂還在定軍山，還要為蜀漢守好門戶。還有就是激勵後人，要他們繼承自己遺志，繼續北伐，統一天下，不要因為自己的死半途而廢。安葬在定軍山，諸葛亮就能第一個看到蜀軍出征伐魏的壯舉，第一個聽到蜀軍勝利的訊息。

生，為蜀漢盡心竭力，無怨無悔。死，也要激勵將士，不忘北伐，一統華夏。諸葛亮無愧於“千古一相”。

為啥諸葛亮要讓人把自己葬於定軍山，諸葛丞相沒告訴我，我也不知道，所以只能根據自己的想法做一些猜測。

首先是從軍事上來說，定軍山是黃忠斬殺魏國大將，西路軍統帥——夏侯淵的地方，有紀念意義。蜀漢大將馬超死後也葬於定軍山，如今再加上諸葛丞相，一文一武，此後征伐曹魏的軍隊路過此地，看到這兩座墓，想想諸葛丞相曾經征服過這裡，再想想夏侯淵被殺之事，定能軍心大振，鼓舞士氣。戰場之上，最需要的就是軍心、士氣，哪一方士氣足，獲勝的機率就更大。諸葛亮用這種方式激勵前線將士。

二是政治方面，諸葛亮北伐，雖然屢屢無功，但是他的“輪番騷擾”，也讓曹魏頭疼不已，無論是曹丕還是曹睿，聽到諸葛亮出兵就鬧心。如今諸葛雖死，但是墳墓就在邊界線上，彷彿時刻提醒曹魏不可掉以輕心，蜀漢終究要越過這倒界線，向前推進。政治攻心，有時比軍事打擊更有效。

再就是胡扯亂侃了，根據三國演義來說，諸葛顯靈，保境安民，這是知天文曉地理能掐會算的諸葛先生生前就算到了，鍾會鄧艾早晚會打過來，諸葛亮葬在這裡可以第一時間給予鍾會鄧艾以警告，免得他們屠殺平民。當然這是牽強附會的說法，不足為信。

以上都是個人揣測，根據不足，大家看看就好，不喜勿噴。

定軍山面南蜀漢，北望關中。蜀漢丞相諸葛亮逝世五丈原，葬在定軍山，千古流傳。。。。。。先主經夷陵之戰病逝後，蜀漢人才雕零，國力空虛。經丞相諸葛亮三年治理，大有起色，政局穩定，民有餘盈。南方少數民族以孟獲為代表時常騷亂，聯合郡縣長官造反，226年丞相親率大軍渡瀘水平亂，以德服人，南方少數民族永不復反。為完成先帝復興漢室，一統中原的宏圖大業，諸葛丞相於228年興兵北伐;六出祁山，進隴右，攻涼州。丞相率王者之師，仁義之師，不擄掠，不搶糧，對百姓秋毫無犯，只是蜀漢與曹魏軍事較量。每次北伐只因蜀道艱難，糧草不繼，無功而返。第五次北伐駐軍五大原，諸葛丞相歷年為國操勞，積勞成疾不幸逝世。生前囑託大軍由魏延斷後，以防司馬懿襲擊，由楊儀率大軍緩緩退入漢中，自己的後事由姜維全權安排，安葬在定軍山上。。。。。。由於魏延不聽排程，阻擋楊儀退回漢中，魏延燒段棧道，蜀軍又要安排丞相木偶像車架嚇唬司馬懿，司馬懿還真望見車上的諸葛亮，怕中埋伏，趕緊撒兵，有死諸葛走生仲達之說。蜀軍場面混亂，魏延屬下不願違背丞相遺願，紛紛離去，魏延被馬岱所斬。大軍安然退回漢中，在定軍山，姜維為丞相建造陵墓。定軍山在漢中西北，是蜀軍北伐的必經之地，希望後來蜀將完成他北伐未競的事業，經過定軍山能激勵蜀軍勇往直前，取得勝利。諸葛丞相在定軍山上默默祝願，靜得佳音。漢軍師中郎將武鄉候丞相諸葛亮一生為蜀漢披肝瀝膽，勞苦功高，清正廉明，忠貞無二。為自己的理想鞠躬盡瘁死而後已，給諸葛家族增添無上榮光，是文人的楷模，忠臣的榜樣。一代絕頂英才就此長眠在定軍山上。(後話，其實定軍山只是諸葛亮的衣冠冢，真墓應該在陰平，鄧艾渡陰平諸葛亮顯靈，陰平背靠群山，腳踏涪綿，姜維按五行八卦營建墓園，陰風陣陣，天象環生，常人不敢靠近。諸葛亮一生清平，墓無它物，也不擔心被盜。諸葛丞相的衣缽傳人，大將軍姜維後來繼續開啟北伐的征程。)