賈湖文字已經在九千年到七千年前出現了，說明已經進入了文明時代。要多宣傳宣傳中國的文明。

文明首先要有文字表達清楚明白叫——文明，這就是定義。

離開了文字，文明就不存在。

大家都說世界上的文明古國只有中國了。

為什麼只有中國了？中國和別的文明古國有哪些不一樣嗎？

對比以後就明白了什麼叫文明。

國際上認同文明的三個條件:1，城市遺址不存在了嗎？答案不是。2，是他們的文字不存在了嗎？答案也不是。3，是他們的宗教信仰不存在了嗎？答案還不是。

上面的條件各個古國都存在，為什麼說他們的古代文明失落了？只有中國文明還存在呢？

只有一個答案就是三個依據 不正確。

正確的答案就是: 他們的古老文字現在沒人使用了，文不明瞭。只有中國的古老文字還在使用。

他們失落文明的原因就是文字已經看不懂看不明白了。中國的文字還能看懂看明白。這就是 區別。

中國文化的根就是文字的使用。離開了這個根文明不存在了，文化不存在了。

原始和文明是兩個大家認為相反詞意。如果，在原始大森林裡有人迷失了方向，那麼他就很難走出去了。但是，有一個符號出現在他的面前，上面有個↑箭頭指出方向，如果能明白他就會得救。原始和文明就從這裡分開了。那個有↑就是象形文字。沒有字的是原始森林，有了文字就能看明白出去方向。

人與高階動物比，人本身就是高階動物。智慧接近人的猩猩，還是海豚人和它們比，人有文字，它們沒有。人可以把所有的事物記錄下來，把世世代代的經驗記錄下來，傳給後代，而別的動物不能。

人和動物的腦子記憶有侷限，不可以記很多的事情。

人使用了文字記錄，可以幫助記錄更多的東西。一個人靠人腦一生學習，能夠掌握的學科幾種就很了不起了。一生拿到幾個博士就不簡單。而學科有幾十種，靠腦子記是不可能的。文字在這方面使人腦增加了幾十倍，在需要的時候隨時可以翻閱。這就是他們的區別。

人和動物的區別不能用道德來衡量。原始人也是人，他們為了爭奪食物打的你死我活，遠古的原始人連個遮羞布都沒有，還談何道德廉恥。

中國字文明在於指向明確，馬字讓人看了就是馬這個動物。鳥看了就是鳥這個動物。不會把鳥看成馬。不會馬字看成鳥。這就是文明。如果兩個字看了分不清，就是文不明，就會出現混亂，是非不分，指鹿為馬。特別是在法律法規方面，容易造成怎麼解釋都可以，說你是你就是，不是也是。說你不是 你就不是，是也不是的混亂局面。造成文字獄的悲劇。

金屬沒有文字不是文明，只能證明當時的冶金技術，三星堆的銅疙瘩，誰能說說是誰鑄造的，到現在也不明。城市遺址也不是文明，只能證明那裡有人生活過。有人強求有國家的出現就是文明。這是不講理的說法。國家是什麼？是一個組群各司其職，分工明確的集體社會。如果沒有文字就不是文明。像這樣的社會有很多，像螞蟻，蜜蜂。能說它們文明嗎？它們文在哪裡？怎麼明？文明重點是，文，要明。不是城市明，不是國家明，不是銅器明，也不是石器明，而是文明。強調的是文。

就拿繪畫來說中西方也有區別。

東西方的繪畫就不是在一個基礎上建立起來的。中國的畫是水墨畫。而西方的畫是油彩畫。

油彩畫和水墨畫比，一個是西方畫比較細膩，精準，認真關注每一個微小變化。

從他們的油畫，就可以觀察到，他們認真的做事態度和一絲不苟。

他們發明的油畫可以隨時反覆修改。他們的油畫可以描繪出很小的細節。

而中國的畫是水墨畫就無法修改，必須要胸有成竹一氣呵成。中國畫注重雲裡霧裡，朦朦朧朧，隱隱約約，含含糊糊，似是而非。看的人也只有難得糊塗了。就像有的人說話說一半留一半，讓你去悟另一半，體現了中庸之道。如果，是領導說的話就是害怕負責任。

西方的油畫可以畫出來一樣的作品，因為他可以修改。

中國畫就無法畫出來一樣的畫，因為無法修改。

中國的文明文化什麼都沒有中斷。什麼是古文化？什麼是現代文化？古代的文字化資訊是古文化，現代的文字化資訊是現代文化。

一個國家的發展速度要看這個國家的文化普及程度。

————就是文字化的使用。

中國文化和文明能夠生存下來不斷代是因為，華人的聰明智慧儲存了中國的文化連綿不斷髮揚光大。

這就是世界上只有華人，使用了能夠輕便的，把文字資訊隨意攜帶的工具——甲骨和竹簡。

首先，甲骨和竹簡的儲存比石頭和泥土的儲存方便。

其次，重量輕，容易攜帶。

再則，就是可以摺疊，資訊儲存空間大。

還有就是可以長期儲存，用的時候可以隨時展開閱讀使用。

以上優點使中國文化能夠在戰亂年代隨身攜帶，就算背井離鄉也可以有人傳承。

而使用石頭和泥土，作為承載文化資訊工具的人，就沒有那麼方便了，戰亂到了被迫背井離鄉無法攜帶，經過幾代異地生活，原地使用的文字已經不認識了，文已經看不明白了，就消亡了。

造成大規模戰爭因素，都是在文化資訊傳遞比較方便的時期，這樣可以及時聚集大量人員投入戰爭。中國的三國演義就很能說明問題。

中國文明的功勞應該在有水的地方，那裡有龜甲和竹子，是它們讓文字流傳千古，保持文明。

中華文明源遠流長，文字沒有中斷過，文化更沒有中斷過。作為四大文明古國之一，中華文明雖然不是最古老的文明，但卻是從沒有中斷過的文明，沒有之一。

一個國家的文明，不僅包括文字，還包括建築物、器具、天文曆法等等，而文字是文明的載體，沒有文字，文明得不到傳承，行之不遠，只要文字不中斷，文明就不會中斷。

中國的文字，從結繩記事，到成體系的甲骨文，再到後來的銘文，大小篆，直到現代的簡體字都是一脈相承，她承載了中華五千年曆史文明。

反觀世界其他文明古國，由於種種原因，都在歷史上某個時期斷流，戛然而止。

而這些消失的文明，多是偶然因素或被考古學家發現，才得以重見天日。1839年，美華人才發現印第安人的瑪雅文明，1922年，考古學家才發現古印度文明。無一例外的是，他們的文明雖然曾經輝煌，但是因為文字不再被人使用，文明得不到傳承而消亡。

雖然這些消失的文明，因為血緣關係，他們的後裔還大量存在，文明的遺蹟也存於世，但因為缺失了文字，文明就此戛然而止。

而中華文明，不僅華夏血緣遍及世界各地，文明遺蹟仍在，並在此基礎上不斷推陳更新。更難能可貴的是，兩千多年前的古代經典，稍微接受過教育的現代人，讀起來豪不費勁，古人的喜怒哀樂，體會起來是那麼親切，也只有中華文化能做到這一點。中華文明的魅力也正源於此。

總之，中華文明，不管是文字還是文化，一以貫之，從來沒有斷流過，並且都能隨著歷史的演進，不斷自我革命，重新發展壯大。這就是今天我們面對來自頭號超級大國美國的挑戰時的底氣所在。

  “道德三皇五帝，功名夏後商周”。這就是我們所說的中華五千年文明史。如果從商朝開始算起，中華文明的文字和文化一直延續發展從來沒有中斷過，中華文明在中央政權開疆拓土和邊疆外族入侵中土的過程中不斷吐舊納新的發展著。這一時期至今約3600年，有中外學術界公認的甲骨文文字文化、商代城闕祭祀文化考古發現以及商代青銅器文化的發現為確鑿的證據。

        文字是文化的記錄符號，文化是文明的表現形式，文字不中斷，文化就不會中斷，文明得以記載和流傳。甲骨文是商代的文字，已經具有系統的造字思想和表達功能，已經是成熟的文字，表達出中華民族成熟的文化和先進的文明。

        但是商代以前六百年的夏代文字和文化就不是直接傳承下來的，夏代的歷史記載都是後世的所記所書，夏代的文字、城闕和青銅器至今還未有發現，後世所記所書時依據的古代資料也已在戰火和焚坑中消失，同時，夏代傳統文化中心地帶是處於黃河中下游的更為便利於農耕、陶器、玉器以及適於土木居所文化的地理條件，文字和城闕的痕跡較石壘文化難以儲存和流傳，這是中華古遠文明形式本身特徵所造成的差異，因此擔負著傳承夏代六百年文明以及夏代之前三皇五帝時代文明的文化和文字是中斷了的。

        但是文化和文字的中斷並不能削弱炎黃子孫對中華五千年文明的深厚信仰。隨著大量考古的發現和考古技術的發展，如青海喇家遺址出土的年代距今約4000年左右的一碗麵條；如發源於內蒙古中南部至東北西部一帶5000~6000年前紅山文化的精美玉器；如杭州市良渚鎮發現的距今5300~4000年的石犁和耘田農器的良渚文化等等，可見在5000年前中華大地上已出現了不適用於目前文明判定標準的遍地輝煌文明。

        做為三皇五帝的後代，我們堅信一定有那時的文字和文化的傳薪之物存在於中華大地上，倉頡造字也不是傳說，炎黃的歷史資訊還在，中華文明中3600年之前文字記錄的文化一定不會中斷，一定會在未來被發現和發掘出來，這也是一種文化自信。

這就有點胡攪蠻纏、強詞奪理了。

文字是什麼？文化的載體。文化是什麼？簡單講就是一個國家的社會風俗習慣、意識形態、價值觀、社會行為規範以及教育，還有選拔人才到制度等等。

縱觀中國歷史，特別是有明確文字記載的歷史，任何客觀評價的人都不得不承認，中國的文化和它的文字一樣，沒有一天中斷。

儘管秦始皇統一中國後，在華夏大地上出現過“異族”入侵，如“五胡亂華”，元以及清朝入主中原，但是中國的文化，或者說再狹隘一點兒，漢族的文化從來都沒有出現過斷層。

換言之，華夏周邊確實曾經有過不少少數民族，比如最開始的匈奴等等，覬覦漢族的農耕文明，憑藉著遊牧民族的彪悍以及鐵騎騷擾甚至踏平了某些漢族居住區。但是，這些少數民族在漢文化的包容下，逐漸成了一個統一的民族——中華民族。

這期間的文化中斷過嗎？沒有。這期間的“尊孔重儒”中斷過嗎？也沒有。就連科舉考試的選拔人才制度，雖然在元朝一度中斷，但是後期仍然得以恢復。

毋庸諱言，外族入侵往往有著巨大的破壞性，對文化的發展會有負面影響，歷史也可能會走回頭路，開倒車。但是，遊牧文化無論如何是統治不了農耕文明的。

這些少數民族中的有識之士比如忽必烈，就是一個非常崇拜孔子儒家文化的一個人，他初期的統治核心就是由漢人所組成的。

再比如清朝的“康雍乾”祖孫三代都是儒家文化的粉絲，雖然也有一些文字獄，但是總體來說，對漢文化的發展還是功大於過。儘管是帶有欺騙性和附庸風雅之嫌，但無疑皇帝的喜好，必然會影響整個帝國。

很簡單，只有精通儒家文化，才能治理這個國家。這就是中華文化為什麼從來都沒有中斷的原因之一。因此，唐宋元明清，所有這些朝代都是中華文化傳承的見證。

這個問題問的夠刁。我的看法如下：

1、文字絕對沒有中斷過。只是由象形逐漸簡化直到現在。不僅漢族用，少數民族也大多在使用。還有越南等東南亞國家，韓朝也在完全的用，改變也是近幾十年的事。日本文字的9O%以上為漢字，僅讀音不同。

請問提問者，世界上有這麼大面積把一個文字當母語使用的嗎？沒有。英語現在為實際上的世界語是事實，但是，把英語當母語的人到目前也達不到十億吧？

2、文化的主體一直沒有中斷。從《周易》及周禮，到儒道墨，幾乎一直沒有中斷。只是從唐開始引入佛教，並逐漸使之本土化。現在中國成為最大佛教國。

至於外國入侵，或者是少數民族入主中原，也確實對中華文化有一定影響，但是，影響是很小的，反倒被中華文化同化，或者是基本同化了他們。

這一點西方就差的遠了。西方以基督教為主，可是多次被野蠻入侵，每次都是時間夠長的，也被外教侵蝕的時間夠長。

十多年前我就發貼否認中華文明在中原的說法，肯定良渚文明才是中華文明發源正統，結果被各大網站封了十幾個號。地域利益把民族文明發源作為一個自己符號，一直在歪曲左右我們對自己民族的認知。

中華黃河，北方文明證據在那呢？歷史是要以考古證據說確定的，那些專家們沒證據整天瞎扯，胡吹抬高中原倭化江南諸省，典型的自卑意淫。也怪不了世界學術界會認為；中國華文明是外來西方人傳入的誤解。

石器時代文化與文明起源並不是同一個概念，非洲黑人，澳洲等地方土著人也有自己幾千年的自己文化傳承，但從沒有他們文明發源這說法。就算是中華土著文化最早也不是中原北方，南方浙江，湖南，廣西等地發現的古人種植水稻有一萬二千多年，但這隻能是古人部落文化，能算文明發明嗎？舉個最簡單的例子，北方產玉，但只是生活用品，裝飾品，玩具類，這與江南良渚同時代把玉作為精神信仰，及身份，祭祀文化高度，這是同一個概念嗎？國內一些專家們連這常識也不懂嗎，一直刻意混淆只能說明是個人情感目的主導嚴肅的文化研究方向。

談文明發源，首先要尊重考古與文明傳承證據，用事實說話。 世界學術界承認的”中華文明發源地”是”浙江的馬家浜文明”，是”世界二大農耕文明發源地之一”。其後的”良渚文明”有完整的考古證據鏈證明這種文明的傳承！”

中華文明靈魂核心的代表，水稻，絲調，茶葉，文字，磁器，青銅器，玉文化，龍文化，都城水利等等，那個發源在黃河流域了？全圍繞在江南杭州周邊地區，這絕對不是什麼巧合。谷歌，百度等搜尋上找，”大英百科”唯一有記錄的是浙江的馬家浜文明。2013年在浙江平湖發現的”良渚文字”距今5000多年。

7000多年前浙江”馬家浜人”就大規模人工種植水稻了，4500多年前的”炎帝”是如何教比他早3000年的祖先農耕的？先入為主的“北方中原發源說"更多的是主觀先定位，然後再找證據，近代中國找了百年，有的只是否認北方中原這一說法不可信的證據。

我說的這些全是有據可查的，中原文明說的磚家們卻視而不見。中原人炎帝圖騰是牛，黃帝圖騰是熊，蚩尤的圖騰是牛鳥，只有百越的圖騰崇拜的是龍！龍居大海。中原小池塘也是海的概念？連龍的發源也會睜眼說瞎，太可笑了。

有的專家們是為了利益，把一塊普通紅山的玉豬蟲，非要說成是玉豬龍就是有利益關係。紅山人崇拜過龍的證據有嗎？這麼簡單的常識會不知道？用一個孤證歪曲事實就是為了利益，把紅山玉抄成天價才是不良專家們的目的，現在的專家道德缺失太多了！

中華五千年文明應如何找尋？

中華五千年文明這是通常說法，其實從當前考古學上印證，中華文明已經可以上溯到七八千年前了。

從考古學、訓詁學、歷史學均可以是發掘文明蹤跡的方法，方法雖然很多，但文明的主體非從主流文化體系來梳理不可。因為只有主流文化體系才是支撐文明幾千年傳承的核心所在，特別是中華文明區別於其它文明的道統體系。

個人認為中華幾千年文明的探尋以下幾個方面是最為重要的。

一、漢字文化

代表性成果：象形、指事、會意、形聲、假借、轉註六書、說文解字、康熙字典等。

漢語在語言學家九大語系分類中屬漢藏語系，是唯一沒有字母概念的語系。中華文字和語言是世界上獨一無二的方塊字，區別於西方的字母文字與語言體系，透過5000多年的發展，是世界上公認最嚴謹、最系統、最複雜的文字學問體系。也是綜合反映中國政治、社會、文化、智慧文明（區別於西方科技文明）最核心的結構符號。

字、詞具嚴謹的歸屬性，單體字、邊旁部首的組合字在發展過程中融合易理，所謂大道至簡。文字元號的外延極具道性智慧和融通性。

在不同發展階段的豐富過程中，組成的句子對豐富內容的表達極具多樣性，遠超西方字母文字，亦是最適合對人性揭示的哲理符號。其象形、指事、會意、形聲、假借、轉註的演化過程涵蓋了人類智慧的演繹程式，是梳理中華文明最為根本的憑籍和理路。

二、易文化

代表性成果：河圖、洛書、三易（連山易、歸藏易、周易）、五行、八卦、干支曆法，及各類預測方法，如梅花易數、奇門遁甲、鐵版神數等。

中華幾千年文明總體就是一個易經文化。“易與天地準，故能彌綸天地之道”，易經可謂是中華所有學問和智慧的淵源所在。周易八八六十四卦，涵天蓋地，不論是天文、地理、人事，還是科學、科技、精神、情感、民族、家運，無所不包。

特別是對未來發展、趨勢的洞見和預測，更是易經文化的智慧所在，並發展出一系列有效的預測方法和數理工具。預測文化反映了中華民族的先天智慧。透過建立一套符號對映系統，對萬事萬物的變化狀態進行預測，充分反映中華民族對宇宙、時空真實真相的認知水平，是洞察中華智慧文化的核心所在。

三、禮文化

代表性成果：禮儀文化、儒家文化、倫理文化、和文化。

禮文化最早起源於祖先對鬼神、對天地在祭祀過程中的敬意。中國自古稱為禮義之邦，自周初制禮作樂開始，在制度、文化上均奠定了後世發展演進的基礎。

禮文化從外在形式的禮儀、禮節，一直深入到人性、倫理、精神、階級、社會道德、上層建築等諸多層面，並逐漸呈現理性、寬厚、和善等文化特質和秉性，其理論體系是中國社會、民俗、人性最核心的組成部分。

四、中醫藥文化

代表性成果：黃帝內經、金匱要略、傷寒雜病論、難經、神農本草經、本草綱目、辨證論治、經絡系統、中醫養生、修養等。

中醫藥文化自問世以來一直是民間療疾、養生的主要依靠體系。特別強調生命與自然環境的整體性、全息性，講究天人合一、辨證論治。

中醫對生命有著全面系統的揭示，注重培養自身體質和免疫力祛邪扶正，其望聞問切、培本固元診斷治療方式，與當前西醫的頭痛醫頭腳痛醫腳，過於依賴外在儀器檢測裝置類方式有著本質區別。

未來人類對生命的醫療保健、養護必然向中醫藥的整體、系統、環境協同、自然療法發展，中醫藥文化將會成為人類共同的文化瑰寶。

五、氣文化

代表性成果：風水、堪輿、命理學說、人體經絡學說、奇經八脈學問、氣功修練學問。

氣文化是中華易經文化的核心組成部分，準確地說應稱為生命之生氣文化。氣文化是基於宇宙生命的真實真相而揭示的，認為地球是有生命的。生命之所以能創生均是基於天地交泰，和合出生氣。

生氣隨著日月五星等天體執行規律而氣脈流轉，生命秉生氣而生。人就是一個小宇宙，乘生氣就興旺，得運勢運氣，失生氣則失運、衰運、敗運。故有看風水、堪輿，看陽宅觀陰宅墳穴等。人一生均伴著命數、運勢、運氣的變化，更是命理學最核心學問。

生氣文化是中華文化區別於西方文化最為獨特，對生命認知最為深刻的學問之一。民間的氣功養生、氣功修煉也是中華生氣文化最普遍的反映，不瞭解中國的氣文化是不可能真正瞭解中華文化。

六、道文化

代表性成果：太極、陰符經、道德經、南華經、沖虛經、周易參同契等。

中華幾千年文明本質就是一個由大道統一起來的道統體系。從易經的易道開始，大道至簡，至後來的儒釋道三家核心學派，均是以大道為歸，只是所用概念有些表面差別。儒家謂之大學，道家謂之大道，佛家謂之般若、大智慧。

最明顯不過的是，老子被道教尊為鼻祖，老子五千言又被後人冠名為《道德經》。孔夫子開悟後也有“朝聞道夕死可矣，吾道一以貫之”之論。佛家雖是外來宗派，更多是從認知主體心性直接切入，揭示萬事萬物的真實真相真理。

離開道統思路想找尋明白中華五千年文明是不可能的，也必然是旁門左道之誤。

七、儒文化

代表性成果：四書（論語、孟子、大學、中庸）、五經（詩經、尚書、禮記、周易、春秋）、六藝（禮樂射御書數）、五常（仁義禮智信）、宋明理學、心學。

儒家文化最具代表的人物無疑是“天不生仲尼，萬古長如夜”的先聖孔子了。當然其次還有孟子、荀子、董仲舒、朱熹、王陽明等。

儒學乃治世之學。從漢武帝時期董仲舒提出的“罷黜百家，獨尊儒術”開始，在中國幾千年封建王朝更迭過程更是地位顯著。至宋明理學、心學的發展，甚至包括日本崛起的民治維新運動，均是對儒文化的傳承與發揚。

儒文化根深蒂固地融合在整個中國社會、華人的民族特性中，是漢文化、中原文化最核心的組成部分。

八、禪文化

代表性成果：六祖壇經、頓悟學問、五宗七派、宗鏡錄、指月錄等。

禪又被翻譯成禪定、靜慮、思維修，是佛學中的佛學，是智慧中的智慧。超越出世、入世之別，是將道文化發揮到極致的大智慧文化，是被中華文化同化了的佛法文化。

從唐末開始，禪文化被劃時代的人物六祖慧能祖師發揚光大。“一花開五葉，五葉自然成”，自此開枝散葉，有五宗七派之盛。頓悟之學將是科技文明向智慧文明升級的最重要學問，在人類文明發展征途中意義重大。

所以說，找尋中華幾千年文明，以上八項文化是必不可少的。

劉碩斌 2020/2/5