角鬥士如何煉成？

角鬥士，在鬥獸場上輸掉的不僅是榮譽，還有性命，這也讓他們在訓練中竭盡所能，遵循極端嚴苛的訓練方式將自己逼到極限。角鬥士絕大部分是奴隸和戰俘，受訓的角鬥士要發誓效忠角鬥士主人，在訓練中忍受鞭打，接受體罰甚至死亡，這也令他們的訓練環境更加殘酷，訓練中有著不低的受傷機率。

與今天擁有大量負重裝置不同，角鬥士透過習慣盔甲和武器的重量來增強自己的肌肉。在日常訓練中，為了防止造反，角鬥士們使用的是木製武器，為了讓武器重量與真實的兵器接近，讓他們在真實比賽中有更好的適應性，很多木製武器中加入了鉛，增加負重。從進入訓練營到第一次比賽，角鬥士要經過長達6個月的訓練。他們的第一個對手是2米高的木樁，教練兼醫生會指導他們運用自己的武器透過不同的方式來進行攻擊。掌握了攻擊的方式之後，會進行簡單的攻防訓練，教練透過長棍和皮鞭的攻擊，讓角鬥士學會在進攻中加入閃避動作，訓練其反應能力。隨後角鬥士之間可以進行對練。除了對打技術之外，角鬥士每天還會進行幾個小時的體能訓練，他們要在手臂上捆綁重物，練習向前跳躍刺擊和砍殺動作。在繞著角鬥士學校跑步時，他們也必須攜帶沉重的木劍和盔甲，總負重超過10公斤。在真正上場之前，角鬥士將全副武裝，並採用真正的武器（但不開刃）進行訓練，以強化適應性。

在古羅馬文化中，角鬥士文化是其主要組成部分。其內容豐富，特點鮮明，滲透到古羅馬生活的各個角落，從奴隸到皇帝，人們都十分熱衷於這種血腥的競技活動。以下我來簡單介紹一下古羅馬的角鬥士文化。

角鬥士的組成

在羅馬社會中，角鬥士大多數是囚犯和奴隸，但是也有一些自由人願意加入角鬥士的行列，甚至有些貴族乃至皇帝也躍躍欲試。在公元180—190年之間，著名的暴君康莫得斯大帝被角鬥士的英勇和他們的事蹟所吸引，希望自己也能成為一名角鬥士並得到像角鬥士般的榮耀而受到人們的愛戴。

奴隸是角鬥比賽中主要的人員，可以說幾乎所有的角鬥比賽中都少不了奴隸的參與。據記載，羅馬帝國初期屋大維時代，羅馬的奴隸人數就有90萬之多，佔當時羅馬城人口的60%。公元前264年，在羅馬的一場葬禮上進行了角鬥士的搏鬥。這是第一場角鬥士比賽，這六名角鬥士就是真正的奴隸，他們成為了剛剛死去的貴族的祭品。

囚犯是角鬥士的重要組成部分。囚犯尤其是死囚，一旦成為角鬥士，他們的命運就會有很大轉機。但是囚犯們想要成為角鬥士也不是一件容易的事。羅馬人認為，讓死囚走進角鬥場是對他們的一種恩賜。因此，死囚要經過艱難而殘酷的選拔才能成為一名角鬥士。在這個過程中，大多的死囚已經斃命。

俘虜成為角鬥士是可想而知的。與死囚一樣，羅馬人認為，他們給俘虜一個求生的機會，是羅馬人的一種慷慨。但是大多數的俘虜首先成為奴隸，只有少數幸運的戰俘成為角鬥士。這些戰俘要比那些“成為士兵太不可靠，作為奴隸又太野蠻”的投入到鬥獸場的戰俘們幸運得多。

自由人成為角鬥士的目的也很明顯。“首先，他們可能是為了獲得數目不少的獎金，其次是獲得令人稱羨的尊重、崇拜，還有就是親身融入那狂熱的角鬥氣氛，參與、實踐那種極為普及的娛樂活動。”但是在自由人加入角鬥士隊伍，為了獎金、榮譽的背後也存在著自由公民的無奈。在羅馬帝國時期，有許多人傾家蕩產、喪失工作、流離失所。只有成為角鬥士後他們才能每日吃飽飯，受傷後有人治療。最重要的是自由人角鬥士心中明白一旦成為明星，就可以開始自己富裕的新生活。

貴族、皇帝們為了作秀也對這種充滿血腥的活動躍躍欲試。他們參加這項活動的目的顯然是為了刺激，並且展示自己的威嚴和勇敢。

羅馬歷史上著名的暴君尼祿不僅親自出馬，還命令貴族階層的成員參加。

女角鬥士出現在角鬥場上，已經被越來越多的資料所證明。尼祿、圖密善等皇帝就喜歡觀看婦女戰死在角鬥場中。女角鬥士阿吉利亞和亞馬遜的感人故事被許多文學著作反覆引用。

基督徒的命運在羅馬時期十分悲慘。羅馬帝國時代，基督徒遭到了羅馬皇帝的大肆迫害，大量的基督徒像耶穌基督一樣被釘死在十字架上。在羅馬人看來還有一種更加絕妙的方法，就是把基督徒投入到鬥獸場，餵養野獸。

角鬥士的訓練

角鬥士們在角鬥士學校進行特殊的訓練。這些軍營一般的學校面積龐大，管理森嚴，一般都擁有自己的小型競技場或運動場地，以供角鬥士學員們練習之用。羅馬人的角鬥士學校被稱作“ludi”，一般“由皇帝、貴族和富有的商人開設，他們也是角鬥士的經紀人。經紀人不僅是學校的主人，還做交易，他買進、賣出、租賃角鬥士。角鬥士和經紀人之間存在有固定的提成比例，自由人出身的角鬥士提成25%，奴隸出身的角鬥士提成20%。”

新手角鬥士叫提洛(tiro)，由角鬥士學校的“教師”訓練，並傳授他們搏鬥的技巧。這些“教師”都是在角鬥場中拼殺三年以上，經驗豐富的角鬥士。一般新手角鬥士訓練時，他們手持木劍或較鈍的武器對木樁或者“稻草人”發動攻擊。只有經過無數次訓練之後他們才可以與其他角鬥士練習格鬥。

角鬥士一旦生病或者受傷，他們對於任何人是毫無用處的，因此在角鬥士學校中的角鬥士會受到良好的照顧。“他們的健康也同強健的肌肉一樣重要”，他們生病或者受傷了就會有醫術高明的醫生給他們治療。他們所食用的食物是煮熟的豆子和大麥，因此角鬥士也有一個外號叫做hordearii，意思就是大麥人。

在角鬥士學校裡，角鬥士之間的搏鬥是模擬的，他們相互十分熟悉而且有可能成為朋友。然而，一旦到了角鬥場，每一個角鬥士都明白，他們必須殺死自己的朋友才能取悅於觀眾，才能生存下來。雖然如此也沒有人責備他殺死了自己的好朋友，因為那是他們的職責和義務，也是他們真實的生活。

角鬥士的舞臺

公元前264年發生的第一場角鬥表演並非在開闊的羅馬廣場，更不是現在眾所周知的羅馬圓形大劇場，因為圓形大劇場的建成是在這場比賽後大約350年。當時的這場競技表演是在城市中的牛馬市場上進行的。到“公元前1世紀中期，還沒有人想到改進觀眾觀看的舒適度。在那時，羅馬還沒有專門為角鬥而設計的永久性建築物。”這種在牛馬市場舉行的角鬥表演被稱作“廣場競技”(forum boarium)。從此以後，城鎮裡的各種廣場被用作角鬥場所。

已知最早的角鬥場在龐培城，建於公元前80年。後來，羅馬帝國的許多城市都用石頭興建角鬥場。在眾多角鬥場中，最著名的要數羅馬圓形大劇場了。它的原名是弗萊文圓形劇場(AmphitheatrumFlavium)，建於公元72—82年間，是古羅馬文明的象徵。遺址位於義大利首都羅馬市中心，它在威尼斯廣場的南面，古羅馬市場附近。從外觀上看，它呈正圓形；俯瞰時，它是橢圓形的。它的佔地面積約2萬平方米，最大直徑為188米，小直徑為156米，圓周長527米，圍牆高57米，這座龐大的建築可以容納近九萬人數的觀眾。

它“可用於人獸表演，亦可用來模擬陸、海戰。這座建築物單是底基結構就有40英尺深，包括精密複雜的通道和獸籠系統。”“這座劇場共分四層，底層採用堅實的多利亞柱式，二層採用秀美的奧尼亞柱式，三層採用華麗的科林斯柱式，最上層採用方倚柱。”真可以說整個建築結構合理，外觀宏偉，達到了美與力的統一，高度體現了古代的文化精神。據說當年角鬥場開幕式，共用5000頭獅子、老虎等猛獸和由3000名奴隸、俘虜、罪犯及受宗教迫害的基督教徒組成的角鬥士，在此持續進行了100天的表演。實際上這種表演僅僅是一個開始，在後來的400年中這座圓形大劇場成為了羅馬帝國第一殺人場所。

角鬥士的表演

角鬥比賽的宣傳早在幾天前就已經進行，街道旁貼出告示，城裡的居民興奮不已。叫賣這門吆喝著角鬥士的大名和技能，有些商人還趁機出售紀念品。門票被搶購一空，因為人們都想目睹自己心目中的英雄。

角鬥比賽的前一天晚上，主辦者準備了豐盛的晚宴來招待角鬥士們，公眾們也在旁邊觀看角鬥士們用餐，其實這是在物色角鬥士並判斷誰將獲勝。角鬥士們也知道這可能是最後的晚餐，因此他們大多數人會盡量撐滿自己的肚子。但是也有些角鬥士們故意不讓自己吃得過量，因為那樣很可能妨礙他們施展格鬥技巧。

次日，角鬥士們將身著節日盛裝，列隊前往角鬥場。圓形大劇場的比賽一般遵循一個固定的過程。早上是獵殺動物或被動物撕咬，然後是處決奴隸或者犯人，這時觀眾們已經是狂歡不已。下午，一天中的高潮即將到來，角鬥比賽一般在下午進行。角鬥士的型別很多，有“漁網戰士”、“防守戰士”、“色雷斯人”和“捕魚人”等，大約16~20種之多。比賽過程中通常有幾對角鬥士進行格鬥。比如具有輕型裝備的“捕魚人”和“色雷斯人”配對。“捕魚人”手持短劍(gladius，角鬥士一次由此而來)和長方形盾牌與手持彎刀和稍小盾牌的“色雷斯人”進行格鬥。當一名角鬥士倒下，這就意味著最後一擊的到來。倒地的角鬥士獲得倖存的機會只有一個，就是觀眾們認為他格鬥出色舉起大拇指高喊：“讓他走～”這時所有人的目光就會聚集在主辦者身上，如果舉辦者同意，那麼他將被赦免。

勝利者將得到獎賞——金錢和象徵勝利的橄欖枝。但是在這種角鬥中誰會是真正的勝利者呢，“因為任你有天大的本領，在殺死了一個對手之後，還會有第二個、第三個、第四個……直到你最後筋疲力盡，被新的對手殺死為止。”

角鬥表演的作用

一方面，角鬥士的表演為羅馬各個階層的人們提供了娛樂和豐富了社會生活。“羅馬人除了食品之外的最迫切需求，就是競技娛樂了。統治者為了贏得政治優勢，千方百計地提供各種娛樂活動來滿足羅馬人對感官刺激的需求。”

另一方面，角鬥表演的血腥場面刺激了奴隸階層，宣揚了國家的文治武功，鎮壓了奴隸的反抗。在角鬥場中的不僅僅是公眾娛樂的演員，他們也是在國家征服的過程中也充當了軍隊的角色。另外，國王和執政官們為了籠絡民眾，維護社會安定，競技表演成為羅馬統治者們的有效手段。麥克卡提認為，“內戰的動盪和大量人口的湧入，使得本來就已經飽和的城市的社會安定越來越受到威脅。必須安撫那些窮人和失業人口，而麵包和馬戲團則成為主要工具。”

古羅馬角鬥士

古羅馬角鬥士代表業餘和職業戰士，他們參加血腥的戰鬥來娛樂成千上萬的觀眾。這些臭名昭著的角鬥士比賽在羅馬帝國隨處可見的競技場舉行。最初，只有奴隸和戰俘成角鬥士，在競技場上使用他們傳統的武器和裝備戰鬥。

有時，甚至罪犯在競技場戰鬥時也被判死刑。一些職業的自由人也自願選擇成為角鬥士。成功的角鬥士獲得了巨大的獎勵，並得到了不亞於當今流行偶像的待遇。一個成功的羅馬角鬥士奢華的生活方式激勵著人們在競技場上冒著生命危險。

角鬥士的戰鬥最早始於公元前264年的古羅馬，當時布魯特斯·佩拉的兒子在公眾面前參加了三場角鬥士的戰鬥，向他的父親致敬。這種血腥事件很快成為羅馬公眾最受歡迎的娛樂形式。古羅馬歷史以著名羅馬角鬥士的有趣故事而聞名，這些角鬥士一生都在聲名狼藉、鮮血淋漓的競技場上戰鬥，包括羅馬競技場。一些最著名的羅馬角鬥士，他們進行了偉大的角鬥士戰鬥，包括斯巴達克斯、康莫多斯皇帝、弗拉馬、斯瑞姆普斯、斯派丘斯、魯圖巴、四面體、普里斯和維魯斯。公元63年尼祿統治時期，貴族婦女也為了娛樂而進行角鬥。

羅馬角鬥士被蘭斯塔人收購，並在名為露蒂的特殊私立學校接受訓練。在露蒂，角鬥士們像專業運動員一樣接受訓練，並被教導使用不同的戰鬥技巧和武器，如套索、戰爭鏈、三叉戟、網和匕首來擊敗對手。他們被允許使用自己選擇的裝備和武器作戰，並且每年被要求作戰2-3次。他們每次在角鬥中倖存下來，都會得到一大筆錢。如果他們能在三至五年的致命戰鬥中倖存下來，他們將獲得自由。那個人在競技場上被擊敗，乞求生與死，而獲勝者獲得象徵勝利的獎項。

角鬥士被訓練在競技場扮演羅馬敵人的角色。他們穿著不同於羅馬軍隊盔甲的盔甲，在戰鬥中使用非羅馬武器。他們扮演的各種角色包括色雷斯人、雷蒂留斯人和桑尼特人。

角鬥士訓練

在露蒂，角鬥士像職業運動員一樣接受訓練，並被教導使用不同的戰鬥技巧和武器，如套索、戰鏈、三叉戟、網和匕首來擊敗對手。他們被允許使用自己選擇的裝備和武器作戰，並且每年被要求作戰2-3次。角鬥士們在訓練期間也接受了三頓大餐和適當的醫療護理。然而，因死罪被判處死刑的死刑犯在ludus沒有接受過這種培訓。

角鬥士被訓練在比賽中扮演羅馬敵人的角色。他們穿著不同於羅馬軍隊的盔甲，在戰鬥中使用非羅馬武器。他們扮演的各種角色包括色雷斯人、世俗者、雷蒂留斯人和桑尼特人。他們每次在角鬥中倖存下來，都會得到一大筆錢。如果他們能在3到5年的致命戰鬥中倖存下來，他們將獲得自由。那個人在競技場上被擊敗，乞求生與死，而獲勝者得到獎勵，像一個金碗，一頂金冠，或者一枚帶有棕櫚葉的金幣，象徵著勝利。

首先非常感謝在這裡能為你解答這個問題，讓我帶領你們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。

羅馬是一個男性占主導地位的社會，在這個社會里，婦女很少有機會在戰場上或在舞臺上拿起武器和戰鬥。女性通常出現在舞臺上，但只是作為“競技場的素材”。這些女人都是奴隸，野蠻的俘虜，偶爾也有基督徒，他們被用來在博物館娛樂的最黑暗的一面，有些被餵給野生動物，而另一些則被用來表演希臘神話中最殘酷和最不合常理的時刻。

眾所周知的古羅馬競技場裡，時刻充滿著生與死的考驗，大家普遍都認為古羅馬競技場是男人與猛獸的所在地，勝出者是真正的男子漢，但是卻很少有人關注的是，其中並不缺乏女性角鬥士，儘管她們的存在經常被忽視，但女角鬥士們卻同樣在戰鬥、死亡，以致可以從羅馬競技場中獲得自由。

在角鬥士這樣的電影中，羅馬鬥獸場裡的羅馬戰士的描繪，或者是地中海周圍的無數的圓形劇場，都是由男性主持的。如今，當女性出現在舞臺上時，她們往往被塑造成受害者。公元3世紀早期基督教殉道士，在迦太基的圓形劇場內被殺的例子就是一個例子。電影和電視可能會讓現代觀眾把女性看作是羅馬遊戲的被動部分，但在現實中，文學和考古的例子都證明了在競技場中，使用著訓練有素的女性戰士。

使用“atrix”這個詞是一個偽拉丁語術語，指的是這些戰士在古代沒有實際應用。在現實中，人們對如何稱呼他們有很多模稜兩可的地方。羅馬的諷刺作家，軍事和青年都使用了“ludia”這個詞，這個詞也可以用來指代女演員或戲劇演員，但最常被用來指代角鬥士的妻子。

這些戰士的地位在這些婦女的文獻中經常被討論。那些曾經是競技場的一部分的人，被賦予了一種令人衰弱的法律和社會恥辱，被稱為“惡名”。然而，這並沒有阻止一些羅馬精英的戰鬥。歷史學家塔西佗指出，在尼祿統治時期，有一些高階女性參加了格鬥比賽，並進行了戰鬥：“然而，許多有名望的女士，以及參議員，在圓形劇場裡露面，使自己蒙羞。”歷史學家芭芭拉萊維克認為，禁止精英女性參與競技場的禁令最早是在公元前22年的奧斯都大帝統治下生效的。我們知道，西普提米斯塞弗斯皇帝在200年重新禁止了精英婦女在競技場的戰鬥。顯然，男人和女人都有誘惑。

其他在羅馬奧運會上使用的女性被認為是一種充滿異國情調（而且相當種族主義）的景象，就像尼祿在普特奧萊中展示的一組遊戲中，尼祿把衣索比亞婦女介紹給了她。女性似乎也參與了名為“venationes”的獵熊活動。許多人在早期的遊戲中使用劍和全副武裝。換句話說，這些女人在比賽中表現得像很多男人一樣熟練地使用矛、網或劍。

婦女有時接受訓練，在舞臺上提供專業戰士的角色。在羅馬最近的一次勝利中，至少有一名英國婦女在戰場上駕駛著一輛凱爾特戰車。女弓箭手也被記錄下來，毫無疑問是模仿亞馬遜的，據說他們對弓很熟練。它可以追溯到早期的羅馬帝國，描繪了兩個有著虛構的名字的女人，這些名字與今天的WWE摔跤手的名字並沒有太大的不同。許多男角鬥士從荷馬的角色中拉出了他們的名字：阿賈克斯，帕特洛克羅斯和赫克託都是被證實的名字。這兩名女性的標籤上寫著希臘的“阿奇利亞”（女性版的阿基里斯）和“亞馬遜”——這很可能是指阿基里斯與亞馬遜女王的潘西特利亞的神話。在這兩個穿著盔甲的女人的浮雕上，是希臘的銘文（“他們被釋放了”）。這可能表明他們收到了一份使命——在競技場中為這場戰鬥而提供的自由。

正如角鬥士專家凱瑟琳科爾曼所言，這一浮雕很可能描繪了一場平局，在這場比賽中，裁判宣佈了平局。然後，他們就會回到他們所屬的羅馬家族的兵營裡，並在那裡繼續戰鬥。另一些人則認為，救援行動表明，他們完全從奧運會中獲得了完全的自由。我們不太可能知道全部的情況，但這種解脫提供了一個生動的例子，來配合許多古代文獻所傳播的故事。

的確，一個古羅馬女人更有可能坐在看臺上，為她最喜歡的角鬥士而歡呼。但是有一些令人信服的證據表明，無論是由他們自己的選擇，還是由他們的僱主或老闆的選擇，一些女性積極地參與了古羅馬角鬥士的大屠殺。

在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

在《企鵝歐洲史系列》中記載過這樣一句話：

“380年，一個焦阿里比烏斯的人——此人後來在阿非利加成為一名禁慾的主教——來到了羅馬的大競技場。他本不想看角鬥士表演，是很不情願地被朋友們帶來的。於是，他就一直閉眼不看。有一位角鬥士受傷了，引起了觀眾們的大聲吼叫。阿里比烏斯因此睜開了眼睛，然後立刻被這血腥的場面吸引得欲罷不能。他的朋友、大神學家希波的奧古斯丁不無同情地評價道：‘他跟其他觀眾沒什麼兩樣。’”

這讓人不禁想起了魯迅筆下的麻木、冷漠的觀看行刑的眾生，都喜歡看這樣的熱鬧，甚至發展成一種角鬥士表演。

不過後來羅馬人也開始參與其中，因為參與角鬥表演是可以有飯吃的。富貴險中求，對於走投無路的人來說，既有飯吃，又有地方住，而且每次表演之後還會有賞錢，受傷了還有醫生治療。最重要的是，如果運氣好，等到金盆洗手那一天，會有足夠的錢來重新開始自己的生活。

至於這些角鬥士怎麼訓練，其實一開始是沒有專門訓練的場所，到了公元前105年，羅馬出現了角鬥士學校。這種學校，管理非常嚴格，就和軍營差不多。剛進入角鬥士學校的新人，要在經驗豐富的角鬥教練的監督和指導下進行格鬥，使用木劍攻擊木質的人形靶子。

《 角鬥士--古羅馬的興衰》的作者約翰·馬拉馬這樣寫道：

“剛開始，新來的角鬥士對著地上豎起的木樁練習格鬥。受訓人要求將木樁想象為敵人，他們手持老師為其挑選的武器對木樁發起進攻。有時他們也會和‘稻草人’搏鬥，那是一種被塞滿東西的人形道具，它同木樁一樣，不會反擊。此時，受訓者還只是學習使用木劍和其他較鈍的武器……只有經過了無數次訓練後，他們才被允許與其他角鬥士練習格鬥。”

角鬥士教練往往根據角鬥士的個人情況，將他們訓練成不同型別的角鬥士。譬如體格健壯的往往被訓練成高盧鬥士，他們全副武裝，穿有一套鎧甲，包括規格標準的盾和劍。體重較輕但是動作敏捷的被訓練為色雷斯角鬥士，他們使用輕便的盔甲、圓盾和彎曲的短劍進行格鬥。動作非常快捷的則被訓練成魚網角鬥士，只穿一件長達膝蓋的短袖束腰外衣，只拿一個三叉戟、短劍和網，用網來套住對手獲得勝利。

噢忘了說了，由於很多角鬥士魅力十足，會備受女性的青睞和愛慕，個別的還會成為名媛貴婦的情人。

角鬥士通常是已判處死刑的囚徒，還有一些是戰俘或希望透過角鬥取勝而獲得自由的奴隸。在上角鬥場之前，他們要在角鬥士學校接受專門的訓練。在羅馬全盛時期，這種訓練角鬥士的學校遍佈義大利各地。事實上，並不是所有的囚犯、奴隸都可以進角鬥士學校的，他們必須體格健壯、勇猛、武藝高強。學校的管理苛嚴，四面圍著高牆，設有專門的牢房，就像集中營一樣。誰要是違反了規定，就會受到鞭打、棒擊甚至鎖禁等懲罰。由於不堪忍受這種生活，學員從學校逃跑的事常有發生。學校裡設有小型的競技場，根據需要，學員們會分別被訓練成各種不同的角鬥型別，比如色雷斯角鬥士、長劍盔甲角鬥士、捕網三叉戟角鬥士、重兵器角鬥士等。一般而言，一名學員只能被訓練成一種型別，大多角鬥士一生只精通一種武器，所以他們在場上很少換武器。

角鬥比賽是極為殘酷的，它不像現代體育競技那樣是為了分勝負，而是真刀真槍的生死搏鬥。場上的對抗者，為了儲存自己，唯有傾盡全力，搶先給對方致命一擊；而觀眾則在雙方的血腥搏殺中尋找刺激和樂趣。大多數的角鬥表演都只有一方獲勝，對於那些負傷倒地、沒有當場死去的角鬥士，他的生死便由觀眾或者皇帝來決定。場上激動的觀眾會高喊“放了他”或“殺死他”；如果“殺死他”的聲浪高，獲勝者就會毫不猶豫地殺死對手。獲勝的角鬥士可以得到賞金和橄欖枝桂冠。但是，這種行當中的成功者畢竟是少數，許多角鬥士最後都命喪角鬥場。因此，角鬥士的壽命一般都不長，大多數在青壯年時死去。