在《梁書·陳慶之傳》中，姚思廉用三千多個字記載了一個匪夷所思的名將傳奇，梁武帝蕭衍派飆勇將軍陳慶之護送魏奸元顥北歸，陳慶之遂身披白袍，率7000人，橫掃河洛，14月內連下魏32城， 攻無不克。大小凡47戰，以7000兵力，先後破魏軍丘大可7萬、楊昱7萬、元天穆數萬，降費穆2萬，直陷魏都洛陽。於是就有了那句流傳已久的話：“名師大將莫自牢，千兵萬馬避白袍”。

在梁書裡濃重登場的陳慶之，在姚思廉後，竟然寂寞了千年，在這千年間，沒有一人為他寫傳、著說，看似要永遠沉睡在歷史中的陳慶之卻為一位日本作家重拾撿。他的歷史小說《奔流》，把陳慶之描繪得無比神奇，是個戰無不勝攻無不克的戰神。白袍將軍陳慶之當真戰無不勝？

陳慶之（484年——539年），字子云，漢族，義興國山（今中國江蘇省宜興市）人，中國南北朝時期南朝梁將領。少為梁武帝蕭衍隨從。後為武威將軍，有膽略，善籌謀，帶兵有方，深得眾心。中國古代，尤其是晉後隋前那段時間，庶族（下級地主或者讀書人）和士族（高階地主或者讀書人）之間的分界線是相當嚴格的，而陳慶之的出身不太好，所以他在任職初期一直不被重用。

誰曾想，後來叱吒疆場的陳將軍，在年少時期身體羸弱，且武藝很差：“射不穿孔，馬非所便”，他前半生多半是在棋盤上運籌帷幄的，這一陪皇帝下棋，就下了二十幾年。

陳慶之這個人不僅長得斯文，他對人也很恭敬，性格謹慎，每次奉詔都要沐浴更衣，而且生活極其樸素，基本沒有私生活，是個中規中矩的老實人。誰也沒想到這個老實人，上了戰場居然一革書生氣變成了威風凜凜的大將，實在是令人瞠目。

陳慶之真的戰無不勝嗎？

公元525年，四十二歲的陳慶之有了生平第一次帶兵機會，陳慶之奉命迎接北魏的徐州刺史元法僧叛投，後蕭衍任命陳慶之為宣猛將軍、文德主帥領兵兩千護送豫章王蕭綜接管徐州。北魏不肯白白將徐州拱手讓人，於是派兩位宗室元延明、元彧領兵二萬與陳慶之交戰，從未打過仗的陳慶之竟以兩千人馬擊潰敵軍，本來此戰應以勝利收尾的，只是主帥臨陣投敵，還是讓陳慶之深感無奈，他由此感到戰場上世事難料，只得匆匆斬關後退，即使這場戰爭陳慶之沒能凱旋而歸，但天下人皆知陳慶之。

公元527年，陳慶之從曹仲宗伐渦陽，與尋陽太守韋放合攻魏之渦陽（今安徽蒙城）。魏遣徵南將軍元昭率數萬步騎來救，陳慶之乘魏軍遠來新至，僅指揮百人擊破其前鋒。後又與諸將連營而進，背渦陽城與魏軍相持。自春至冬，交戰頻繁，將士疲憊。此時，軍中人都勸其退兵，陳慶之堅持決戰。他夜襲渦陽城，出其不備讓渦陽城主王緯乞降。初戰渦陽，梁軍乘勝進擊，斬獲甚多。陳慶之的軍事才能逐漸顯露，而其作戰的手法也愈成熟。讓陳慶之成為神話的是，他護送元顥進擊洛陽的北伐。

梁武帝蕭衍派飆勇將軍陳慶之護送魏奸元顥北歸，陳慶之遂身披白袍，率7000人，橫掃河洛，14月內連下魏32城， 攻無不克。大小凡47戰，以7000兵力，先後破魏軍丘大可7萬、楊昱7萬、元天穆數萬，降費穆2萬，直陷魏都洛陽。是對這場北伐的一個小結，從資料上看，著實令人驚歎，一人率七千軍隊攻打幾十萬北魏人馬，其軍隊戰鬥力可想而知。如果我們細究一下會發現，史書對陳慶之的戰鬥力又吹噓之嫌，而陳慶之也並非後人所說無一敗績。

如果我們詳加考辯，就會發現，南朝史書特別是姚察、姚思廉父子所著的《梁書》、《陳書》浮誇和隱諱現象十分嚴重，對於梁朝的慘敗絕口不提，無一字言及潰敗之跡。另外梁朝的很多醜事，“如郗皇后之妒、徐妃之失德、永興公主之淫逆”，《梁書》也一概給予隱匿不載。

作為北魏一朝正史的《魏書》，在其剛成書不久就引發極大的爭議，不少人將這本史書罵作“穢史”。在軍事方面，對比兩邊的史書會發現一個有趣的現象：兩邊都存在對戰績的浮誇現象，但《梁書》喜歡誇大擊敗的軍隊數量，《魏書》則經常出現小小一仗就俘虜幾十個有名有號的南朝將軍的記載，就是一個喜歡吹噓殲敵數，一個則吹噓吹斬將數。

名將陳慶之之死

陳慶之的死，史上沒有詳細說明，後人推測多是鬱鬱寡歡而死。

《梁書·陳慶之傳》記載：陳慶之渡到黃河以北，把守北中郎城，三日11戰，殺得爾朱榮正要退兵，卻為善觀天相者說服，綁了木排渡河，攻取洛陽。陳慶之仍未慌亂，結好陣型東返，遭遇嵩縣潁水泛洪，全軍死散，於是落髮剃鬚假扮僧人，獨身逃回梁都。陳慶之的部屬是被洪水沖走，剩他一個人，哪怕他存活下來也將徹底失去將權，這無疑給了陳慶之致命的一擊，於是落髮剃鬚假扮僧人，鬱郁不得志，最後抱憾而終。

大同五年（公元539年）十月，陳慶之去世，時年五十六歲。梁武帝以其忠於職守，戰功卓著，政績斐然，追贈他為散騎常侍、左衛將軍，鼓吹一部，諡曰“武”，還詔令義興郡發500人為其會喪。

說一個名將戰無不勝絕對是讚美之詞，卻不敢承認是事實，勝敗乃兵家常事，只不過陳慶之作為新戰神，他的戰績多勝而已，而非將門出身的他隻身率七千士卒作戰的，並殲敵數十萬的功績實在是太令人震驚了，即使被後人吹噓捧高，但他的英勇、膽識、謀略、仁愛卻為人所稱。

眾所周知，南北朝時期是中國古代一個非常混亂的時期，雖然在這個時候名族融合程序加快，文化也不斷髮展，但戰亂不斷，人們也飽受其害。俗話說亂世出英雄，在南北朝時期當然也不例外，出了很多有名的帝王和軍事將領，比如南梁的梁武帝和他手下的常勝將軍陳慶之。

　　陳慶之的戰績自不必細說，給人們映像最深的莫過於他只帶領七千白袍軍就多次打敗數倍甚至十幾倍於己的敵人，在冷兵器時代這幾乎是不可思議的，於是有人便提出了疑問：陳慶之額戰績可信嗎？接下來就讓我們一起來解開這個疑團吧。

　　首先讓我們來大致看一下，陳慶之幾次典型的以少勝多的戰役，在陳慶之第一次真正意義上領兵的渦陽，他僅僅用了兩千人馬就打敗了北魏宗室元延明的兩萬軍隊。接著是他率軍北伐時在睢陽，用七千白袍軍打敗了丘大千的七萬守軍。還有就是他在滎陽被圍時，僅僅用了三千精騎就打敗了元天穆等率領的20萬大軍，另外就是元天穆、李叔仁等率軍攻下大梁之後，陳慶之反攻的時候，他再次帶領七千白袍軍，前後作戰四十多次，一鼓作氣攻下三十二座城池。

　　從上面的戰績我們不難看出，陳慶之都是以少勝多，而且達到了不可思議的地步，當然這些事蹟都是有史料記載的，可以肯定是確有其事，不是編纂來的，陳慶之也的確有這些戰績。那麼他的戰績完全是真的了？當然他也是個凡人，只不過是一些必然因素存在才致使他成就了一個有一個神話。

　　那麼我們來看看這些必然因素，首先是內因，梁武帝作為梁國的皇帝還是很有戰略眼光的，這也保證了陳慶之的成功。第二是陳慶之善於謀劃，可謂足智多謀，而且治軍嚴明，這樣的將軍帶領軍隊才可能打勝仗。其次是外因，那就是當時北魏已經到了沒落時期，可以說是強弩之末了，政治腐敗軍隊無組織無紀律，戰鬥力當然是非常弱的，所以在面對陳慶之白袍軍那樣強大的軍隊時，自然十不如一。真因為這些因素的存在才使得陳慶之屢次成就神話。

　　我們常用“常勝將軍”來形容軍事將領很會打仗，百戰百勝攻無不克。我們最熟知的常勝將軍就有：秦朝白起，西漢霍去病，三國蜀將趙雲、明朝徐達等等，當然還有白袍將軍陳慶之。那麼這個陳慶之到底是哪個朝代的武將呢？

　　首先我們來看看陳慶之的生卒年代，這樣根據年份就可以知道他是哪個朝代的了。根據歷史記載陳慶之出生於公元484年,死於公元539年，一查資料就明白了，這個時期正是南北朝時期，在公元484年還是北魏孝文帝時期，在那個時期北魏實行官員俸祿制度，但在接下來的幾十年裡北魏逐漸衰落，南梁等國家崛起。陳慶之正是一直跟隨南梁武帝蕭衍的，起初他一直都是乾的參謀之類的文職，最後才慢慢獨自掌兵成為一個戰無不勝攻無不克的武將的。

　　其次我們也可以從陳慶之的戰役中得知他生活的朝代。天監元年也就是公元502年，蕭衍登上皇帝位，派陳慶之率領2000人護送蕭綜到徐州去。公元526年，陳慶之在渦陽大敗魏軍，在北伐洛陽時，率領七千人大敗丘大千的7萬守城軍隊。當然還有許多，從這些著名戰役我們也可以看出來，陳慶之是出生於北魏孝文帝時期，效力於南梁，中年才帶兵打仗，成為一代名將的。所以陳慶之是南朝梁國的武將。

　　陳慶之生逢亂世，雖然不善武功，沒人過人的勇力，但他憑藉著自己的足智多謀，善於謀劃，加之治軍嚴明，打敗了許多強大的敵人，戰功赫赫，也為南梁的統治立下了不朽功勳。

　　談到南朝歷史，有一個人物是我們必須說起的，那就是陳慶之。陳慶之是南朝時期梁國的著名將領，根據史書記載他大約出生在公元484年，他的字叫子云。陳慶之雖然官職做到了武威將軍，但他卻不是出身貴族家庭，這點我們在梁武帝的一次詔書中就可以看得出來，詔書這樣寫到：“本非將種，又非豪家”。正因為他的出身，所以在他入伍後的很多年裡得不到重用，我們都知道在古代是很看重門第出身的。直到他41歲的時候才真正的掌握兵權。

　　前面我們說到陳慶之出身貧寒，但最後卻做到高官，那麼是因為他武藝高強，戰功卓著嗎？其實不然，陳慶之非但武功不高，而且身體還很弱小，據說他連普通的弓都拉不開。那麼他又是靠什麼得到非凡的成就呢？或許很多人想到了，那就是謀略和膽識。陳慶之雖然算是個文將，但他善於謀劃，治軍也很有方法，在軍中威望是非常高的，所以士卒都願意跟著他打仗。

　　陳慶之初次領軍就在渦陽之戰中，以少勝多，之後只帶領七千軍隊進行北伐，當陳慶之攻打到北魏都城洛陽的時候，陳慶之又以自己的七千人馬，戰勝了睢陽守將丘大千的7萬大軍。之後陳慶之又多次打敗了北伐路上的許多大軍。在整個北伐過程中，陳慶之只有這七千人馬，前後作戰幾十次，也攻下了好幾十座城池，因為他和他這7000人全部穿白袍，所以被稱為白袍軍。此後，各地守軍只要聽到陳慶之的大名就聞風喪膽了，一時間陳慶之的部隊所向無敵。

　　陳慶之不但在進攻方面具有卓越才能，在防守上也是非常在行的。在他南歸之後，防守東南，也是立下了很大功勞。不僅當時人們對陳慶之的評價很高，後代軍事將領也把他作為楷模。

　

大家好，我是麻花，我來分享下我的觀點。

我先闡述下我的觀點，陳慶之的一生用我們現在的話來說就是透過自己不斷的努力，走向人生巔峰的勵志故事。在那個時期，和陳慶之一樣的人千千萬萬，為什麼只有一個陳慶之？所以我覺得陳慶之的一生沒有被誇大，甚至我覺得陳慶之的成就不在韓信之下。下面我來說下我的看法。

為什麼會有陳慶之被誇大這樣一種論調

近幾年只要你在各大搜索引擎搜尋陳慶之，出來的都是各種陳慶之名不副實之類的話題，我就想問問這些人，換做是你，你能達到陳慶之的高度嗎？那為什麼會有這樣一種論調的出現呢？

對史書質疑。我們都知道陳慶之是南北朝時期梁朝著名將領，所以關於陳慶之的很多記載我們都是參考的南北朝史書二十四史中的《梁書》和《南史》等史料。而南北朝時期是中國歷史上出了名的混亂時期，朝代更迭頻繁可能史料記載不完整、門閥士族林立壟斷了統治階級導致史書記載的不真實。就這樣，很多人就有了看南北朝的史書要抱著看小說、演義的心態看的觀點。這裡我承認，《梁書》和《南史》中對陳慶之很多戰役的描寫都有矛盾誇大的地方。

分析：既然南朝的史書記載都是在誇大陳慶之的，那我們不如再來看看陳慶之的對立面北魏的史書是怎麼記載陳慶之的。

“顥以事意不諧,遂與子冠受率左右奔於蕭衍.顥見衍,泣涕自陳,言辭壯烈,衍奇之.遂以顥為魏主,假之兵將,令其北入.永安二年四月,於梁國城南登壇燔燎,號孝基元年.莊帝詔濟陰王暉業為都督,於考城拒之,為顥所擒.又克行臺楊昱於滎陽.爾朱世隆自虎牢走退,莊帝北幸.顥遂入洛,改稱建武元年.”“顥以數千之眾,轉戰輒克,據有都邑,號令自己,天下人情,想其風政.而自謂天之所授,頗懷驕怠.宿昔賓客近習之徒鹹見寵待,干擾政事,又日夜縱酒,不恤軍國.所統南兵,凌竊市裡.朝野莫不失望.時又酷斂,公私不安.莊帝與爾朱榮還師討顥.自於河梁拒戰,王師渡於馬渚,冠受戰敗被擒,因相繼而敗.顥率帳下數百騎及南兵勇健者,自轘轅而出.至臨潁,顥部騎分散,為臨潁縣卒所斬.出帝初,贈使持節、侍中、都督冀定相殷四州諸軍事、驃騎大將軍、大司馬、冀州刺史.”—《魏書·列傳》卷九

雖然魏書中沒有明確描寫陳慶之，但我們都知道元顥就是陳慶之北伐時的藉口。那從文中就能看出陳慶之確實以數千兵力屢戰屢勝，直擊洛陽。南朝的史書對陳慶之大書特書可以看作是有誇大嫌疑，那被欺負的人也這麼說你還覺得是誇大嗎？

對陳慶之能力的質疑。其實還是因為南北朝史書惹得禍，《梁書》記載陳慶之在滎陽城外以3000破20萬，到了《南史》更是誇張到了3000破40萬，而《魏書》對此事甚至說都沒說。還有朱爾榮回軍討伐時，陳慶之就被打的灰溜溜的扮成和尚跑回了南梁。

分析：既然很多人拿這場戰役來說事，那至少證明對這場戰役的真實性是被承認的。至於《魏書》裡沒有提及則更簡單了。最簡單的邏輯關係，家醜不可外揚，本著大事化小、小事化了的原則《魏書》裡也沒說這場戰役北魏勝了。反倒證明這場戰役北魏敗了，北魏不願成為陳慶之的背景牆故沒有在史書中提及。無非就是南朝在軍隊數量上做了文章而已。至於陳慶之被打敗這是沒辦法的事情。元顥當時已經被打敗，陳慶之除了撤回南梁別無他法，難不成要在北魏戰死才是英雄所為？

對北魏戰略的質疑。公元528年北魏政權內亂，這也正是陳慶之北伐的時間。很多人就提出了北魏政府大部分精力在平定內亂上忽略了對南方的防備導致南邊防守空虛至使陳慶之有機可趁。

分析：雖然北魏政權動盪，也確實戰略重心不在南方。這不代表北魏會放鬆對南方的防備，雖然一定程度上北魏在得知元顥只有幾千人的時候是有輕視之心。但能和北朝在中原大地對峙這麼長時間南朝又豈是易與之輩。這麼簡單的局勢北魏的統治階級又不是傻子，怎麼可能會看不出來。會對國都這麼重要的地方放鬆防備？而且從各類史書上都能看出陳慶之大小47戰攻陷32城是真實的，雖然有一部分是“千軍萬馬避白袍”，但元暉業和楊昱這幾戰是真真實實的血戰。並不是像網上說的那樣一路暢通直搗洛陽。

對陳慶之人品的質疑。話說陳慶之是陪著蕭衍下棋上位的。在當時被各種士族子弟所不齒，更是被很多網友比做嚴嵩。我們來看陳慶之出生平民，手不能提、肩部能抗，好在還有一肚子帶兵的才能。試想一個連種地都不能的人在南北朝這個時期（由於選官制度，平民想要當官只能去當兵）想要活下去能幹嘛？攀附士族門閥是最好的選擇。所以說陳慶之陪蕭衍下棋只是單純的為了活下去，最好再能施展下心中的報復。說巧不巧蕭衍還真做了皇帝，只能證明陳慶之眼光獨到，在其不惑之年終功成名就。

結語：宗上，可以看出陳慶之北伐對戰局的把握能力很出眾。領兵能力更是無話可說，當的上名將二字；早期就跟隨蕭衍，戰略眼光長遠，謀人、謀己，是一個有大智慧的智者。雖然史書上記載的陳慶之的功績在數字上有些誇大，但這並不能夠說明很慶之的所有功績都是誇大。

南北朝時期，是我們古代的一個亂世時期。而陳慶之是南朝中梁朝的大將。他在當時所立功勳，是我們大多數人想都不敢想的。被誇大一些，也是理所當然的。因為：功勳巨大、有意而為、民間傳揚所致。

功勳巨大

陳慶之帶兵打仗，常常是以寡擊眾，且是戰必勝、攻必克的那種。比如：北魏北海王元顥投降梁朝，被封為魏王。

梁朝的陳慶之，僅領7000兵馬護送元顥歸國爭位，便縱橫有幾十萬大軍的北魏中原地區，有如入無人之境一般。

這麼強悍的人物，自然有人崇拜，從而還把他誇大一些。

有意而為

這麼做的當然是梁朝人。陳慶之畢竟是梁朝人，有意誇大甚至是將陳慶之神化，對梁朝是最為有利的。

因為陳慶之以梁朝將領的身份，打了很多勝仗，這不僅是他個人的成功，也是梁朝的功績。

民間傳揚

陳慶之作為一個將軍，能有此如神話一般的戰績，是個男人都會有種心嚮往之的感覺。

民間百姓自然會口口相傳，將其誇大一些也是情理之中的事兒。

南北朝時期的陳慶之，一定有被人誇大的成份，因為：功勳巨大、有意而為、民間傳揚所致。

謝謝悟空邀請。五華亂華286年，南北朝是五胡十六國分裂中國的繼續，陳慶之在南北朝時期就是被誇大了，根本不值得一提，天下之勢，分久必合，合久必分，經過長期戰亂，統治階級也不可能用大統一思想來禁忌人民，然而蒼天饒過誰，五亂華近三百年，死傷無數，人口銳減，赤野千里無人煙，大英雄楊堅只用九個月就實現滅胡復興漢民族的宏偉大業，列位看官可知道五胡亂華，中華民族陷入空前災難，中華文明陷入遊牧民族大侵襲大搶劫大屠殺，幾乎將江南原住居民斬盡殺絕，他們被胡人消滅同化殆盡，秦漢時期原住居民都被胡人重重包圍，然而漢民族是華夏文明的中流砥柱，事關中華民族生死存亡，秦晉淝水之戰，拯救了華夏文明和漢民族的生死存亡，梁魏鍾離大戰，殲滅北朝大軍24萬人，我們不能忘記，我們要感謝北方胡人政治鬥爭中，努力爭取軍權的漢人英雄豪傑，冉閔認為胡人非我族類，其心必誅，下達殺胡令，殺一胡人官升三級，屠殺雙手沾滿漢民族鮮血罪行累累的十萬羯人，可謂氣壯山河，聲振千古，血債血償，在以後一百多年北方戰爭，再也沒有一個漢人統帥能成為胡族政權三軍統帥，冉閔遇害230後，一個胡名為，普六茹那羅延的漢人，奪取胡人北周政權，恢復漢人名姓楊堅，漢人老將軍韋孝寬，隋朝名將楊素出謀獻策，將鮮卑胡人負隅頑抗一舉消滅蕩平，楊堅代周稱帝，下今舉國盡棄胡姓胡俗。韋孝寬是北周第一名將，他東征殲滅鮮卑貴族勢力尉遲迥率領軍隊反抗，如東征失敗，歷史將改寫，在歷史的長河有少仁人志士，無數漢民族英雄在長達286年不懈努力，也不會有楊堅僅用九個月時間就實現滅胡恢復漢民族復興大業，有多少漢民族英雄為了爭取民族自由，前赴後繼，灑熱血，真的是一寸山河一寸血，那是前輩用鮮血和生命換來的，清山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還。

南北朝時期的南朝名將陳慶之，無疑是被誇大了。

陳慶之最為出名的戰績便是所謂的“七千大軍破四十萬”，但這個事件真實嗎？這個數字準確嗎？

七千和四十萬這兩個數字，在史料之中只出現過一次，那就是《南史.陳慶之傳》中陳慶之自己的口中：

時滎陽未拔，士眾皆恐。慶之乃解鞍秣馬，宣喻眾曰： “我等才有七千，賊眾四十餘萬。今日之事，義不圖存，須平其城壘。”

當時的背景是，北朝的皇親元顥意欲歸降南梁，梁武帝派遣陳慶之去接應。根據《陳慶之傳》的記載，在陳慶之的幫助下，元顥攻佔了滎陽城。陳慶之的這句話，便是在進攻滎陽之前所說。

四十萬是個什麼概念？曹魏時期，中原尚未經過如五胡十六國時期那般嚴重的戰亂，其政權巔峰時期全國軍隊不過四十萬。此時的北魏，本身就是建立在戰爭的廢墟之上，雖然經過了數年的休養生息，經濟有了一定程度的恢復，但能集結四十萬大軍去進攻陳慶之，這是不可能的。因為太和二十二年，也就是陳慶之北伐之前的三十年，北魏孝文帝下令徵發冀、定、瀛、相、濟五州兵力北伐，尚且只能徵集二十萬。此時，北魏境內除了元顥叛亂之外，山東河北一代還有規模遠大於元顥的邢杲起義，如果北魏平定元顥能拿出四十萬大軍，那北魏全國兵力至少在一百萬，怎麼可能？

再者，根據《資治通鑑》引《北史》的記載，當時北魏政府對於元顥的叛亂並不是很重視，原因正如前文所言，山東一帶的邢杲叛亂更為嚴重：

魏元天穆將擊邢杲，以北海王顥方入寇，集文武議之，眾皆曰：“杲眾強盛，宜以為先。”

而陳慶之之所以能攻佔滎陽，則是因為：

“乘虛陷滎陽”

滎陽當時並不是北魏防禦的重點，兵力空虛所以元顥能夠佔領之。至於陳慶之，在《北史》之中始終沒有出現過他的名字，至於四十萬兵力，《北史》之中也絲毫沒有提及。至於《陳慶之傳》中所提到的，陳慶之曾經正面擊敗過元天穆，《北史》之中也絲毫沒有提及，唯一能確定的是，當北魏的兩員大將爾朱榮 和元天穆平定河北，轉而攻擊元顥之後，元顥便被擊敗。

如此，則《南史》和《北史》，必有一個記載了虛假的資訊，而《南史》進行虛假記載的可能性則大於《北史》。《南史》中的記載，直接來源於南朝史官所修的史料，關於陳慶之的記載直接來源於《梁書》，而梁書中的造假現象非常嚴重。比如當年蕭宏的北伐，因為軍政不和而被北魏擊潰，但《梁書》中卻直接記載稱“徵役久，有詔班師，遂退還”

將大敗改成奉命撤軍。由此可見，南朝史官出於種種目的（或是戰略上藐視北朝，或是發洩對北朝的憤怒），往往會誇大戰績，小勝說成大勝，敗陣說成小勝。因此，對於陳慶之“七千勝四十萬”的說法，自然是誇大的結果。

當然，不可否認的是，陳慶之的確是一員傑出的將軍，但並沒有逆天到能以七千人擊敗北方四十萬精兵的地步。

全文完。

應該是沒有被誇大。

一方面，陳慶之北伐時期正在北魏六鎮之亂時期，北魏在這一時期忙於平息北方邊鎮鮮卑舊貴族的叛亂，對於南朝的進攻沒有精力管。

另一方面，北魏朝堂猶豫胡太后亂政，缺少可堪大用的領兵將領，拓跋鮮卑剛剛興起的時候，名將輩出，拓跋王室能夠帶兵打仗的將領就很多。經過孝文帝遷都洛陽以後，鮮卑貴族漢化速度特別快，20多年的時間裡，鮮卑貴族已經說漢語，乘馬車而不是騎馬，奢侈之風，靡靡之音從南朝傳入北魏朝堂。之前在平城，也就是山西大同的時候。大同靠近北方邊境，有點天子守國門的意思，抵禦柔然的進攻是首要屏障，鮮卑人以當兵為榮，士兵的待遇也非常好。而此時，漢化的鮮卑人看不起北方邊鎮的鮮卑舊軍人，而且邊鎮本來就苦，同是鮮卑人，待遇天差地別，被邊緣化的鮮卑士兵自然戰鬥力下降，北魏六鎮之亂最終爆發。

另一方面，爾朱榮在平定北魏六鎮起義中發展壯大，在河陰以後，北魏貴族被屠戮殆盡，孝莊帝就是傀儡皇帝兒子，孝昌四年（528年），元顥受命前往鄴城抵禦葛榮起義軍，恰逢爾朱榮攻破洛陽，發動河陰之變，朝局動盪。元顥見京城內亂，宗室遭戮，便投降南梁，請求梁武帝派兵幫他奪得皇位。

可見，在這樣背景之下，陳慶之率領7000之白袍兵，攻城無數，佔領都城洛陽。

基本沒有誇大。中蘇關係非常緊張的六十年代末，我們的毛主席再讀南史《陳慶之傳》時，寫下這段評語：“再讀此轉，為之神往！”我們的毛主席本身就是大戰略家，古往今來的軍事家很少有人能入他老人家的法眼。梁武帝時，陳慶之奉梁武帝之命送魏北海王元顥北還，他僅率七千壯士卻能深入北魏境內，一路克捷，所向披靡，凡勝北魏軍四十七次，攻佔三十二座城池。陳慶之本身是員儒將，不善騎射，卻能運籌帷幄，為南梁第名將。難怪我們的毛主席能為之神往。