謝謝邀請。我想，過勞死的人一定是沒有其他方法賺錢的人，生活的路狹窄，才拼著體力去賺錢。年輕時還好些，年老就力不從心了，又不知道愛護一點自己，結果就勞累過度，無奈故去啦，很同情這樣的人，如果他的路能寬一點，或有人幫一把，不用那麼拼命就好了。這樣的人可能很倔，不願接受別人幫助，或沒有親朋可以依靠，只得依靠自己啦。願我們的社會少有這樣的人，人人都幸運，生活之路越走越寬。

關於“過勞死”，先了解一下996現象，就是早上9點(或9點半)上班，晚上9點(或9點半)下班，週六還要加班。明明下班時間已經到了，手裡的事情也已經完成，可看到辦公室還沒有一個人走出去，於是乎你就疲軟了，邁不動步了，心急火燎地下班，卻也不敢踏出公司的大門。這種生活方式日復一日，年復一年，薪水不多，升職無望，年齡變大，身體變差。你心裡在埋怨：這種日子，什麼時候才能走到頭呢？

你給別人打工的時候，從早到晚，從東到西，從南到北，就像被人家抽著轉的陀螺一樣，你沒有自己。可是在這種旋轉的陀螺當中。你的眼睛並沒有花心也沒有亂。你總是憧憬著創業，因為創業以後可以使你自由獨立，就可以不再受別人的氣，也不再去敷衍別人，用自己的知識與能力，睜開眼，就可以有飯吃。一年，兩年，三年，四年，至少五六年。一滴汗，兩滴汗，三滴汗，不知道多少滴汗，從風裡雨裡的咬牙堅持，到飯裡菜裡的自甘其苦，積攢那點創業的資本。這，是你的一切。你相信，艱難困苦的總結果多多少少會有回報，就像身經百戰的武士的獲得的勳章一樣。

老舍的《駱駝祥子》的主人公祥子，也是先給從別人打工，租別人的車交份子錢，結餘的歸自己，每天像一個陀螺一樣轉來轉去，到手的錢只夠填飽肚子，後來他也萌生了自己買輛車創業的想法。

祥子來自鄉間，帶著中國農村破敗凋敝的大背景，也帶著農民的質樸和固執，當他認準了拉車這一行，他就成了車迷，一心想買上自己的車，憑著勤勞和堅忍，他用三年的時間省吃儉用，終於實現了這個理想，成為自食其力的車伕。但不到半年，他就在當時的兵荒馬亂中被逃兵擄走，失去了心愛的洋車，想辦法逃出來的時候，只牽回三匹駱駝。祥子沒有灰心，他依然倔強地從頭開始，更加克己地拉車攢錢，可這次還沒有等他再買上車，所有的積蓄又被偵探敲詐洗劫一空。買車的夢想再次成為泡影，當他又一次拉上自己的車，是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價的，但好景不長，虎妞死於難產，祥子人車兩空，雪上加霜的是，他又失去了他喜愛的小福子，祥子再也無法鼓起生活的勇氣，他不再像從前從前一樣以拉車為自豪，他厭惡拉車，厭惡勞作，生活捉弄了他，他也開始遊戲生活，徹底墮落為城市的垃圾。

現代社會，出現了新的現象，這就是“過勞死”

《駱駝祥子》的主人公祥子，無論給別人打工。還是自己創業，最終都失敗了，生活的挫折、經濟的困頓徹底壓垮了他。

老子《德道經》說：“禍，福之所倚；福，禍之所伏。”禍福互為因果，互相轉化。即壞事可以變成好事，好事也可以變成壞事。 任何一個人，任何一件事都可以一分為二地看。從絕望中尋找希望，從黑暗中尋找光明。你所走過的路，所經歷過的事，接觸過的人，這些既可以打敗你。也可以成就你。主動權就在你自己手裡，就看你能否主動抓住機會，看你如何選擇。如果能抓住不幸當中蘊含的機遇，主動與學識、能力優秀的“貴人”密切接觸，就能絕地反擊，絕處逢生。

未雨綢繆，防患於未然，平時我們工作，利用現有機會，向高人學習，接觸優秀的圈子，提升職場技能，如果原單位經常996工作，無法解決，可以憑藉獲得的能力跳槽，或者自己創業。

抽絲剝繭，破除迷霧，《駱駝祥子》裡面的曹先生，就代表著正義光明，代表著希望和未來。祥子有多次機會接受曹先生的指導和意見，可以改變自己困窘的命運。

1、祥子的第一印象：曹宅是在他所混過的宅門裡，頂可愛的。

《駱駝祥子》這本書一開始就交代了曹先生在祥子眼裡的印象。

書中這樣描寫：

“按理說，他應當很痛快，因為曹宅是在他所混過的宅門裡，頂可愛的。曹宅的工錢並不比別處多和半合法的群眾組織中進行工作，主張進行秘密活動，使黨，除了三節的賞錢也沒有很多的零錢，可是曹先生與曹太太都非常的和氣，拿誰也當個人對待。祥子願意多掙錢，拚命的掙錢，但是他也願意有個象間屋子的住處，和可以吃得飽的飯食。曹宅處處很乾淨，連下房也是如此；曹宅的飯食不苦，而且決不給下人臭東西吃。自己有間寬綽的屋子，又可以消消停停的吃三頓飯，再加上主人很客氣，祥子，連祥子，也不肯專在錢上站著了。況且吃住都合適，工作又不累，把身體養得好好的也不是吃虧的事。自己掏錢吃飯，他決不會吃得這麼樣好，現在既有現成的菜飯，而且吃了不會由脊樑骨下去，他為什麼不往飽裡吃呢；飯也是錢買來的，這筆賬他算得很清楚。吃得好，睡得好，自己可以乾乾淨淨象個人似的，是不容易找到事。況且，雖然曹家不打牌，不常請客，沒什麼零錢，可是作點什麼臨時的工作也都能得個一毛兩毛的。比如太太叫他給小孩兒去買丸藥，她必多給他一毛錢，叫他坐車去，雖然明知道他比誰也跑的快。這點錢不算什麼，可是使他覺到一種人情，一種體諒，使人心中痛快。祥子遇見過的主人也不算少了，十個倒有九個是能晚給一天工錢，就晚給一天，表示出頂好是白用人，而且僕人根本是貓狗，或者還不如貓狗。曹家的人是個例外，所以他喜歡在這兒。他去收拾院子，澆花，都不等他們吩咐他，而他們每見到他作這些事也必說些好聽的話，更乘著這種時節，他們找出些破舊的東西，教他去換洋火，雖然那些東西還都可以用，而他也就自己留下。在這裡，他覺出點人味兒。”

如果祥子一直堅信自己這種內心的判斷，一直跟著曹先生，追隨曹先生，學習曹先生的一切優秀的品質，進入曹先生所在的圈子，接受曹先生的思想和行為影響，祥子也許會走上一條光明的人生道路。

2. 祥子感受到曹先生的關心：算了吧，洗洗，上點藥。

一次，祥子出車不小心把曹先生摔傷了，但曹先生和藹地照顧他也沒有怪罪他，曹先生把車收拾好，並沒扣祥子的工錢。曹太太給他兩丸“三黃寶蠟”。這使他感到一種從未有過的溫馨和善良。

書中這樣描寫：

“祥子，”曹先生的手已裹好，“你洗洗！先不用說什麼辭工。不是你的錯兒，放石頭就應當放個紅燈。算了吧，洗洗，上點藥。”

“是呀，先生，”高媽又想起話來，“祥子是磨不開；本來嗎，把先生摔得這個樣！可是，先生既說不是你的錯兒，你也甭再彆扭啦！瞧他這樣，身大力不虧的，還和小孩一樣呢，倒是真著急！太太說一句，叫他放心吧！”高媽的話很象留聲機片，是轉著圓圈說的，把大家都說在裡邊，而沒有起承轉合的痕跡。

曹先生並沒有像其他人一樣剋扣祥子的工錢，或者辭退祥子，而是關心祥子，安慰祥子，使他在冷漠的環境當中感受到了一絲溫暖的氣氛。

3. 祥子感受到曹先生的關懷：面對危機，曹先生關注祥子的安全。

《駱駝祥子》書中已經介紹了曹先生是個社會主義者，他沒有在對待學生的學業成績上作弊造假。竟然遭到打擊報復。即使在危機的情況下，曹先生也首先想到的是祥子的安全。

書中是這樣描寫的：

曹先生接著往下說，說得還是很快：“萬一有個動靜，你別去開門！我們都走了，剩下你一個，他們決不放手你！見事不好的話，你滅了燈，打後院跳到王家去。王家的人你認得？對！在王家藏會兒再走。我的東西，你自己的東西都不用管，跳牆就走，省得把你拿了去！你若丟了東西，將來我賠上。先給你這五塊錢拿著。好，我去給太太打電話，回頭你再對她說一遍。不必說拿人，剛才那個騎車的也許是偵探，也許不是；你也先彆著慌！”

老程撇了半天嘴，似乎想過點味兒來。“依我看哪，你還是找曹先生去。事情不能就這麼擱下，錢也不能就這麼丟了！你剛才不是說，曹先生囑咐了你，教你看事不好就跑？那麼，你一下車就教偵探給堵住，怪誰呢？不是你不忠心哪，是事兒來得太邪，你沒法兒不先顧自己的命！教我看，這沒有什麼對不起人的地方。你去，找曹先生去，把前後的事一五一十都對他實說，我想，他必不能怪你，碰巧還許賠上你的錢！你走吧，把鋪蓋放在這兒，早早的找他去。天短，一出太陽就得八點，趕緊走你的！”

祥子活了心，還有點覺得對不起曹先生，可是老程說得也很近情理——偵探拿槍堵住自己，怎能還顧得曹家的事呢？“走吧！”老程又催了句。“我看昨個晚上你是有點繞住了；遇上急事，誰也保不住迷頭。我現在給你出的道兒準保不錯，我比你歲數大點，總多經過些事兒。走吧，這不是出了太陽？”

曹先生的仁慈寬容，處變不驚感染到了祥子。雖然祥子生活困苦，但他具有感恩心。他知道找到曹先生，就有希望，曹先生就像黑夜裡的明燈，給迷路的祥子指點光明。雖然有微降子的猶豫不決，錯失機會，最終沒有找到曹先生。失去了一次重要的，改變自己的機會。此時祥子還是沒有放棄生活的希望。

4.祥子憧憬著美好的未來：曹先生安排祥子和小福子的生活。

即使當祥子埋葬了虎妞，結束了這段畸形的婚姻關係，祥子的內心還是充滿了理想，憧憬著美好的未來。

“可以投奔的，可依靠的，人，在他心中，只有兩個。打算努力自強可知，我們既不能說出真理，也不能說出錯誤，甚至不能說，他得去找這兩個——小福子與曹先生。曹先生是“聖人”，必能原諒他，幫助他，給他出個好主意。順著曹先生的主意去作事，而後再有小福子的幫助；他打外，她打內，必能成功，必能成功，這是無可疑的！”

如果說曹先生是祥子精神世界的引路人，是祥子的精神歸宿和追求，小福子就是祥子的生現實世界的人生伴侶，是祥子的生活希望。

當祥子最後一次見到曹先生的時候，太憨暢淋漓地把自己多年來所有的委屈、壓抑、痛苦的經歷，一吐為快。曹先生也給出了祥子未來生活的建議。

現在教我給你出主意？”曹先生問。

祥子點了點頭；話已說完，他似乎不願再張口了。“還得拉車？”

祥子又點了點頭。他不會幹別的。

“既是還得去拉車，”曹先生慢慢的說，“那就出不去兩條路。一條呢是湊錢買上車，一條呢是暫且賃車拉著，是不是？你手中既沒有積蓄，借錢買車，得出利息，還不是一樣？莫如就先賃車拉著。還是拉包月好，事情整重，吃住又都靠盤兒。我看你就還上我這兒來好啦；我的車賣給了左先生，你要來的話，得賃一輛來；好不好？”

對於祥子和小福子兩人的生活，曹先生也給出了具體的安排意見。

“我給你想想看：你要是娶了她，在外面租間房，還是不上算；房租，煤燈炭火都是錢，不夠。她跟著你去作工，哪能又那麼湊巧，你拉車，她作女僕，不易找到！這倒不好辦！”曹先生搖了搖頭。“你可別多心，她到底可靠不可靠呢？”祥子的臉紅起來，哽吃了半天才說出來：“她沒法子才作那個事，我敢下腦袋，她很好！她……”他心中亂開了：許多不同的感情凝成了一團，又忽然要裂開，都要往外跑；他沒了話。

“要是這麼著呀，”曹先生遲疑不決的說，“除非我這兒可以將就你們。你一個人佔一間房，你們倆也佔一間房；住的地方可以不發生問題。不知道她會洗洗作作的不會，假若她能作些事呢，就讓她幫助高媽；太太不久就要生小孩，高媽一個人也太忙點。她呢，白吃我的飯，我可就也不給她工錢，你看怎樣？”

“那敢情好！”祥子天真的笑了。

此時祥子滿心憧憬著美好的未來生活，我們也覺得這樣的生活方式，其實已經找到了規劃道路：先安頓好基本生活，然後積蓄力量，開拓思維，在曹先生的理念指導下等待機會再次創業。

然而祥子由於小福子的去世，心裡再也承受不了這麼多年的打擊，最後的一點希望也破滅了。雖然曹先生多次幫助他、影響他、引導他，但可惜，他沒有抓住這最後一次機會，失去了這最後一次獲得新生活的機會。這，才是祥子人生最大的遺憾。

祥子的悲劇首先在於辛苦奔波卻落得生活的困頓、家庭的不幸，但這並不是最大的悲劇，精神世界的崩塌不僅悲劇，更是悲涼，面對代表希望的未來的曹先生，祥子最終失之交臂，這才是全書留給你我透徹心扉的最大悲劇。

一個人要善於從絕望中尋找希望，從失敗中尋找新生。祥子固然很不幸，但即使在祥子生活的那個年代，也有很多人不屈不撓與生活搏擊，與命運抗衡。歷經千辛萬苦艱難險阻，終於走出了一片新的天地。曹先生也是歷經艱難險阻，但始終不放棄心中的光明、理想和信念。祥子如果能追隨曹先生，充分信任曹先生，不離不棄，即使生活遭受最慘重的打擊，他如果仍然跟著曹先生，相信祥子也會走向新的生活。

無論周遭怎樣艱難困苦，心中絕不放棄希望，你總會遇到貴人，無論是生活還是創業，你總有機會獲得新的的力量，新的希望，新的資源。

朋友，從絕望中尋找希望，你擁有一雙慧眼嗎？你相信自己的慧眼嗎？

過勞死的概念和原因

過勞死是一個社會醫學名詞，是指常由過勞促發心血管事件引起的猝死，主要包括急性心急梗死、心源性猝死和高血壓引起的腦溢血，名字源於日語的過勞死，日本人的過勞死確實是很常見。

過勞死有一個問題就在於是它的工作環境一般比較差，噪聲也大，以及遇到未能夠預料的煩惱，造成了緊張、焦慮甚至是憤怒，這些徵兆一般在過勞死發作之前的24小時之內。

也就是說過勞死不但是勞累，而且心理原因也是一個非常重要的。

美國CDC指出，過勞死的人群一般都有明顯的心理或者是行為應激的表現，是一個重要因素。這些心理或行為因素包括，心境惡劣佔21%，焦慮煩燥佔29%，衝動難以控制佔25%，混合型焦慮抑鬱障礙佔46%，濫用成癮物質15%。

長期的緊張是促進過勞死的重要心理因素，

另外，過勞死其實還有一個非常重要的條件叫基礎疾病：

有人對203例過勞死患者進行了調查，發現這些人生前的心腦血管疾病基礎率為，心急梗死27例，急性心力衰竭50例，夾層動脈瘤破裂3例，高血壓、腦卒中123例，得出結論是過分的勞累和焦慮促發了原有的心血管疾病，從而引起猝死。也就是說有些人怎麼累都不死，有些人稍微累一累就死了~

所以不管怎麼樣，過勞死想去防範它，我覺得最重要的是

1、調節自己的心情

西西弗斯推著巨石上山，如果一路左顧右盼看風景，然後再找個人聊聊天，就不會讓自己的心情太差；如果你本身就很累，然後你還自己給自己增加了很多壓力，很多煩惱，又天天每天處於應激狀態想去吵架，這樣就離猝死不遠了。

2、早睡早起，三餐規律

做不到的話你就儘量在能夠做到的範圍之內，讓自己做到吃飯規律，人吃飽了多多少少都會心情好一些的；

3、非常勞累的時候調節自己

我們特別勞累的時候，閉上眼睛，大家記住這點特別重要，急診醫生死不了的原因是因為，好多急診醫生知道怎麼調節自己，在特別特別累，特別特別苦惱的時候，閉上眼睛，哪怕只有五到十分鐘，用自己的丹田腹式呼吸，調整一下，手指合十放在自己的小腹處，調整一下。

其實這也不是什麼打坐，就是讓自己的心情放鬆下來。其實如果你緊繃的心情能夠有緩解，哪怕是五到十分鐘，對自己也是大有益處的。

每天給自己放鬆五到十分鐘，不要太過勞累。有什麼不舒服，不如意的地方，可以給家人和朋友通個電話，坐在一起說說，聊聊。沒事多聚聚，別讓自己太忙了。

中國首例“過勞死”訴訟索賠案即“上海唐英才案”發生於2000年

2003年10月18日，戴爾公司25歲的員工鄭傑，在連續加班完成被壓縮在短時間內的大工作量後，最終暈倒在崗位上，並在一個多月以後因胃癌醫治無效死亡。

2005年10月28日，廣州鏵鑫工藝品有限公司女工何春梅在準備吃早飯時暈倒，被送醫急救，於兩小時後死亡。其生前在連續加班三天的時間裡睡了約6小時。

2006年5月28日，華為公司25歲員工胡新宇連續加班近一月，導致過度勞累，全身多器官衰竭而死亡。

2015年3月24日，深圳36歲IT男張斌猝死在酒店，當天凌晨1點還在發工作郵件。據其家人介紹，張斌生前常加班至凌晨，第二天又繼續正常上班。

以上與“過勞死” 相關的資料大都是新聞媒體的報道，近年來有增加的趨勢， 國際上，日本是最早重視“過勞死”並立法對“過勞死”進行規制的國家，1994年，工作過度正式被日本勞動省列為職業病，近年，日本官方又正式將“過勞死”列為職業病的一種，“過勞死”己寫進了日本法律。在中國，根據中國現行勞動法，過勞死唯一有可能獲得賠償的途徑就是被認定工傷。

過勞死與工傷的恩怨

將“過勞死”納入工傷保險制度中加以認定和救濟，理由是根據《工傷保險條例》，認定工傷和視同工傷的情形包括工作時間、工作場所、工作原因、突發疾病死亡等要件，“過勞死”通常具備工傷認定的一個或多個特徵，應將其認定為工傷死亡的一種特殊形式。現行《工傷保險條例》第15條規定，在工作時間和工作崗位，突發疾病死亡或者在48小時之內經搶救無效死亡的，視同工傷。該條規定，尤其是48小時之限的規定使眾多“過勞死”人群無法被認定為工傷。

那麼還有其它訴訟索賠的方法嗎？中國《憲法》第43條規定了勞動者有休息的權利，《勞動法》第36條至第45條對勞動者的工作時間和休息休假作出了具體的規定。也有學者認為[1]，《憲法》將勞動者的休息權作為公民的基本權利加以規定，是憲法關於民事領域的規定，屬於民事權利，“過勞死”可以作為民事侵權案件來處理。超長時間的連續工作導致的疲勞得不到及時恢復而引起的“過勞” 也是具有不可逆性的[2] ，最為嚴重的後果就是“過勞死”。

中國《憲法》規定了公民有休息的權利，《勞動法》第36條規定：“國家實行勞動者每日工作時間不超過8小時，平均每週工作時間不超過44小時的工時制度。用人單位應當保證勞動者每週至少休息一日。”1995年國務院修訂《關於職工工作時間的規定》，規定國家實行勞動者每日工作時間不超過8小時，平均每週工作時間不超過40小時的工時制度。“過勞死”的背後是勞動者超時勞動，存在違規加班的情況。

《勞動保障監察條例》第15條規定：“用人單位違反勞動保障法律、法規或者規章延長勞動者工作時間的，由勞動保障行政部門給予警告，責令限期改正，並可以按照受侵害的勞動者每人100元以上500元以下的標準計算，處以罰款。從多起“過勞死”事件中可以發現，大多數“過勞死"的勞動者的工作時間都遠遠高於法律規定，分不清正常工作時間和加班時間的界限，也分不清加班時間和超過規定加班時間以外的工作時間。導致勞動者無休止地工作，輕則亞健康，重則“過勞死”。

中國工作時間情況

在國內來看，超時工作現象十分普遍，根據中國婦女聯合會的資料顯示： 2003—2012年之間，非農就業人員的平均周工作時間為46小時，最高在2005 年和2010 年達到或超過47 小時。

2015年《中國醫生執業狀況白皮書》顯示：52.72%的醫師每週工作時間在40—60小時，有32.69%的醫師每週工作時間超過60小時，更為嚴重的是三甲醫院的醫生，有92%的醫生需要超時間工作，有72%每週平均工作時間超過60小時，其中職稱越高的醫生加班情況越嚴重。

《2016 年全國農民工監測報告》顯示：外出農民工平均每日工作時間8.7小時，平均每月工作25.2天，周工作時間超過44 小時的佔總數的84.4%，而且農民工“被迫加班”和“求加班”的現象共存。

《華人才發展報告NO.3》指出，中國的部分城市，特別是較發達的地區，“過勞死”問題呈現有日益嚴重的態勢，且呈現年輕化、快速增長的態勢，七成人走在“過勞死”邊緣。

參考文獻：

[1]楊立新:“‘過勞死’引發糾紛一勞動者的休息權不容侵犯”,載於《檢察日報》,2004年1月19日

過勞死，越來越知名而響亮的名詞，且在年齡層面越來越年輕化。死亡，可怕。因為過度工作造成體力長期透支的突然死亡，就更可怕了，這就是過勞死。

現在的我們，每天面對家裡家外的各種壓力，追求的無非是心中的物質高度：買個房吧，換輛車吧，得到更多的業務合同吧等等。大家都在努力提升生存質量的同時，在不經意中給自己造成了非常嚴重的精神壓力。更可怕的是這種精神壓力會引起身體器官的衰竭，而我們除了不知道，還在以“證明自我”的方式工作著......努力工作和上進心是積極的，必要的，不知休息或明知不可為而為之的工作，時間長了給親人帶來的只是淚水。有人講，我能賺那麼多錢有什麼不好？是啊，老兄如果你是身心健康的，那真是該恭喜你！如果不是，就要注意自身疲勞了。

最近又一個詞流行起來了，看著可笑，叫“社畜”，是從日本的社會形態衍生出來的中國詞彙。大家不妨去自己深度瞭解一下它的意思。人，不要做“畜”，為工作和事業也不行。要有追求，但更要“保證本錢”，沒有一個健康的心態和體魄，我們都走在了一條危險的生存路線上。即便你的生活由此而提高了，可那又有什麼幸福感可言呢？

如果你是有抱負的，先關愛自己，再疼別人，遠離過勞死。