【其實非常多，下面的，僅供參考】

中國文學作品結尾精彩的有：

我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛，那是召喚的姿態，就像是女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。——餘華《活著》

這個人也許永遠不回來了也許明天回來——沈從文《邊城》

你追求的憧憬雖然到了手卻在到手的一剎那間改變了面目——茅盾《蝕》

她，忽然起了一種奇怪的感覺，她不時掉頭朝街的兩旁看，她擔心那些搖顫的電石燈光，會被寒風吹滅夜的確太冷了，她需要溫暖——巴金《寒夜》

我清醒地看到以前當作“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪裡，不知道。我還在尋覓歸途。——楊絳《我們仨》

葉文潔的心臟艱難地跳動著，像一根即將斷裂的琴絃，黑霧開始在她的眼前出現，她用盡生命的最後能量堅持著，在一切都沒入永恆的黑暗之前，她想再看—次紅岸基地的日落。

在西方的天際，正在雲海中下沉的夕陽彷彿被融化了，太陽的血在雲海和天空中彌散開來，映現出一大片壯麗的血紅。“這是人類的落日……”葉文潔輕輕地說。——劉慈欣《三體》

體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的祥子。不知陪著人家送了多少回殯，不知道何時何地會埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的社會病胎裡的產兒，個人主義的末路鬼——老舍《駱駝祥子》

我彷彿已經很老了，又好像很年輕，革命時期好像是過去了，又彷彿還沒開始，愛情彷彿結束了，又好像還沒有到來。我彷彿中過了頭彩，又好像還沒到開彩的日子，這一切好像是結束了，又彷彿是剛剛開始——王小波《革命時期的愛情》

三十年前的月亮早已沉了下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒完——完不了。 ——張愛玲《金鎖記》

那隻祖傳的老鍾從容自在地打起來，彷彿積蓄了半天的時間，等夜深人靜，搬出來一一細數：“當、當、當、當、當、當”響了六下。六點鐘是五個鐘頭以前，那時候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡；那時候，柔嘉在家裡等鴻漸回家來吃晚飯，希望他會跟姑母和好，到她廠裡做事。這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深於一切語言、一切啼笑。——錢鍾書《圍城》

沒有一件事能讓我相信我是對的，就是人生來有趣。過去有趣，渴望有趣，內心有趣卻假裝無趣。也沒有一件事能證明我是錯的，讓我相信人生來無趣，過去無趣現在也無趣，不喜歡有趣的事而且表裡如一。所以到目前為止，我只能強忍著絕望活在世界上。——王小波《紅拂夜奔》

紛紛落葉飄向大地，白雪下種子沉睡，一朵花開了又迅速枯萎，在流轉的光的陰影中，星圖不斷變幻，海水中矗起高山，草木幾百代的榮枯，總有一片片的迎風挺立，酷似它們的祖先。

天全黑的時候，我停下了1988，小傢伙正在熟睡，今天她居然沒有哭泣。我從後座拿出了一個袋子，裡面便是1988製造者的骨灰。在我心中，裡面還有丁丁哥哥，10號，劉茵茵，我將他們撒在了風裡。馬上我知道了迎風撒東西是多傻的事，我身上沾滿了他們的骨灰。我拍了拍衣服，想那又如何，反正我也是被他們籠罩著的人，他們先行，我替他們收拾著因為跑太快從口袋裡跌落的撲克牌，我始終跑在他們劃破的氣流裡，不過我也不曾覺得風阻會減小一些，只是他們替我撞過了每一堵我可能要撞的高牆，摔落了每一道我可能要落進的溝壑，然後告訴我，這條路沒有錯，繼續前行吧，但是你已經用掉了一次幫助的機會，再見了朋友。——韓寒《1988——我想和這個世界談談》

外國的文學作品結尾精彩的有：

人這一生既不像想得那麼壞也不像想的那麼好——莫泊桑《一生》

說來好笑，你千萬別，跟任何人談論任何事情，你只要一談起，就會想念起每一個人——塞林格 《麥田裡的守望者》

我多想痛哭一場然而我覺得這顆心比沙漠還要乾燥——安德烈·紀德《田園交響曲》必須繼續下去我不能繼續我將繼續——薩繆爾·貝克特《無法稱呼的人》祖宗可以反對兒女的婚姻兒女們卻只能眼看著返老還童的祖宗荒唐——巴爾扎克《貝姨》往上面看看，又往倉棚外看看漸漸合攏嘴唇，神秘地微笑了——約翰·斯坦貝克《憤怒的葡萄》不久，你睡了一覺醒來時，你將成為新世界的一部分——村上春樹《海邊的卡夫卡》只要你不停地向上走，一級級樓梯就沒有盡頭，在你向上走的腳下，它們也在向上長——卡夫卡《律師》不管怎麼樣明天又是新的一天——瑪格麗特·米切爾《飄》可是我們現在的這部小說到此結束了——陀思妥耶夫斯基《罪與罰》人類的全部智慧就包含在這四個字裡面「等待」和「希望」——大仲馬《基督山伯爵》我累了，也老了不想再學如何去愛就讓我一個人孤獨終老吧——格雷厄姆·格林《戀情的終結》他說和從前一樣，仍然愛著她，說他永遠無法扯斷對她的愛，他將至死愛著她——瑪格麗特·杜拉斯《情人》在大路另一頭，老人的窩棚裡他又睡著了，他依舊臉朝下躺著，孩子坐在他身邊守著他，老人正夢見獅子——海明威《老人與海》不管怎樣，幾乎可以肯定，他就住在美國的那個地區，不是在這個小鎮，就是在那個小鎮——弗·司各特·菲茨傑拉德《夜色溫柔》去，去，走吧，到人間去吧……於是我就走入了人間——高爾基《童年》他們感到特別自豪，他們第一次出於愛而做了一點事情——帕特里克·桑斯金德《香水》她自從離開他的懷抱之後，就從來沒有得到過安寧了，並且她再也不會得到安寧，直到她像他現在這樣死去——托馬斯·哈代《無名的裘德》德萊納夫人信守諾言，她絲毫沒有企圖自殺，然而，於連死後三天，她抱著孩子們去世了——司湯達《紅與黑》夜霧散處 月華皎潔 靜穆寥廓 再也看不見憧憧幽影，似乎預示著，我們再也不會分離了——查爾斯·狄更斯《遠大前程》你能夠原諒我嗎？我能夠原諒你的一切，只要我們今後能夠永遠生活在一起——戴·赫·勞倫斯《嫉妒》使我們視而不見的光亮，對於我們就是黑暗，當我們清醒時，曙光才會破曉，來日方長，太陽只是顆啟明星——梭羅《瓦爾登湖》孩子 你究竟是誰，孩子回答說我是即將來到的日子——羅曼·羅蘭《約翰·克里斯朵夫》永珍皆俄頃，無非是映影，事凡不充分，至此始發生，事凡無可名，至此始果行，永恆的女性，引我們飛昇一一歌德《浮士德》它們不只是向我們述說，「冷漠」的大自然有它偉大的安寧，它們還談及永遠的和解，和那無窮盡的生命——伊凡·謝爾蓋耶維奇·屠格涅夫《父與子》窗外的動物們先看看豬，再看看人，又反過來先看人，後看豬，但它們再也分辨不出人和豬有什麼分別了——喬治奧威爾《動物農場》我今日所做的事，遠比我往日的所作所為更好，更好。我今日將享受的安息，遠比我所知的一切更好，更好——查爾斯·狄更斯《雙城記》她不在了，一半的記憶也已不存在，如果我不在了，那麼所有的記憶也將不在了。是的，他想在悲傷與虛無之間我選擇悲傷——威廉·福克納《野棕櫚》

而我只能在那個不知名的地方，不停地呼喚阿綠的名字——村上春樹《挪威的森林》

大地的草木萌芽，大海和天空開始放亮，兩人久久地眺望著遠方，喜悅和悲傷使她們宛如春天的蓓蕾一樣含苞待放——川端康成《少女的港灣》他像是一個站在山頂上俯瞰著，自己剛剛離開的城鎮的男人，他不會說城鎮就在不遠處，而是把目光轉向遠方高聳的群山——托馬斯·沃爾夫《天使，望故鄉》一堆烏雲遮住了遠處的海面，通向天涯海角的靜靜的河道。在陰雲密佈的天空之下流淌，像是通向無盡黑暗的最深處——約瑟夫·康拉德《黑暗之心》為了善始善終，功德圓滿，為了不感到自己屬於另類。我期望處決我的那天，有很多人前來看熱鬧，他們都向我發出仇恨的叫喊聲——加繆《局外人》羊皮紙手稿所記載的一切，將永遠不會重現。遭受百年孤獨的家族，註定不會在大地上，第二次出現了——加西亞·馬爾克斯《百年孤獨》他安息了，儘管命運多舛。他仍偷生，失去了他的天使他就喪生。事情是自然而然地發生，就如同夜幕降臨，白日西沉，——維克多·雨果《悲慘世界》這時，班的藍色的眼睛，又是茫然與安詳的了。電杆、樹木、窗子、門廊和招牌，每樣東西又都是井井有條的了——威廉·福克納《喧譁與騷動》我 正在想歐洲野牛和天使，在想持久的顏料的秘密，預言家的十四行詩，藝術的避難所而，這是你與我能共享的唯一的永恆，我的洛麗塔——納博科夫《洛麗塔》我追一個成年人，在一群尖叫的孩子中奔跑，但我不在乎。我追風拂過我的臉龐，我唇上掛著一個像，潘傑希爾峽谷那樣大大的微笑。我追——卡勒德·胡賽尼《追風箏的人》思特里克蘭德的孩子，同另一個小夥子跳起舞來，在暗啞的手風琴聲中，他們瘋狂地跳著。頭頂上是一片碧空，群星熠熠，太平洋菸波淼茫，浩瀚無垠——毛姆《月亮和六便士》他深深地鞠躬，一躬到地，向端坐不動的席特哈爾塔敬禮，席特哈爾塔的笑容讓他憶起了。自己一生中曾經愛過的一切，憶起了自己一生中，認為寶貴和神聖的一切——赫爾曼·黑塞《席特哈爾塔》太陽正在落下，我覺得這條河，正從我身上流過，它的過去，它年代久遠的，土壤和多變的氣候。群山輕柔地束縛著它，因而它的流向早已確定——亨利·米勒《北迴歸線》我不是邪惡的鼓吹者，但不論我在什麼地方，只要聽到高尚的人不幸哀鳴，我都會為他應聲呼籲。瑪格麗特的故事是罕見的，但是如果它帶有普遍性的話，似乎也就不必把它寫出來了——小仲馬《茶花女》可以斷定這具屍骨生前那個人，是自己來到這裡，並且死在這兒的，人們要將他從他所摟抱的那具骨骼分開來時，他剎時化為了塵土——維克多·雨果《巴黎聖母院》當你們看到，湯姆叔叔的小屋時，要把它看成一塊紀念碑，紀念他誠信、忠厚·篤信基督的精神，希望他的精神指引你們去努力，沿循著他的步伐前進——斯托夫人《湯姆叔叔的小屋》他感覺到一次死亡，感覺到不朽的愛情，一時間他的心裡百感交集，他思念起那個看不見的女人，她飄浮不定，然而熱烈奔放，猶如遠方傳來的一陣樂聲——茨威格《一個陌生女人的來信》因此，歸根結底，這裡只是樹木，男孩垂著頭，從這樹木中間走過，瘦小的身軀正在變得茁壯，綠色的、思想的嫩枝在舒展，因此，歸根結底，沒有一個完結的時候——帕特里克·懷特《人樹》我在她的眼睛裡讀到，我們原可以在一起白頭偕老，永遠幸福的——陀思妥耶夫斯基《被侮辱與被損害的人»別爾德站起來迎她，只覺得心裡湧起，一種陌生的愈漲愈滿的感覺，可他一邊張開雙臂抱住她，一邊懷疑，現在假如他努力，裝作這就是愛，還有沒有人會相信他——伊恩·麥克尤恩《追日》我在那溫和的天空下面，在這三塊墓碑前留連，望著飛蛾在石南叢和蘭鈴花中飛舞，聽著柔風在草間吹動，我納悶有誰，會想象得出在那平靜的土地下面的長眠者，竟會有並不平靜的睡眠——艾米莉·勃朗特《呼嘯山莊》它們所在的地方，它們存在的地方，已經早已存在。就在想象中的未知區域中，這個區域對所有人都是禁區。但對那些永遠不停地從單調無味，的幾乎是不可穿越的現實帷幕後，尋找藏匿於我們背後的生活人除外——歐文·華萊士《三海妖》蓋茨比信奉這盞綠燈，這個一年年在我們眼前，漸漸遠去的極樂的未來。它從前逃脫了我們的追求，不過那沒關係——明天我們，跑得更快一點，把胳臂伸得更遠一點。總有一天…於是我們奮力向前劃，逆流向上的小舟，不停地倒退，進入過去——菲茨傑拉德《了不起的蓋茨比》假如我是一個年輕人，我就要寫一部人類的愚蠢史。我要爬到麥克凱布山巔，仰面躺在那裡把我寫的，那部歷史書放在頭下當枕頭。我要從地上拿取一些能夠，把人變成雕像的藍白兩色的毒藥，把自己也變成雕像，變成一尊仰面而躺、滿臉獰笑，對著那個人所共知的人歪眉科眼的雕像——庫爾特·馮內古特《貓的搖籃》要你知道男女有別，它也會成為你對新異性，產生好奇心和執著的原動力，與其說好在這個世界上有了男女，勿如說這個世界人只有男人和女人。唯此，我們應該互相瞭解，多培養善待對方的觀念和感性，從而建立起更加豐富、充實的男女關係——渡邊淳一《男人這東西》然而她的存在，對於她周圍的人，有無可估量的擴散效應。這個世界的不斷增長的善，部分地依賴於劃時代的行動。那些本該讓你我覺得病態的事情，之所以被容忍，部分地要感謝那些，身前默默無聞、死後無人問津的人們——喬治·艾略特《米德爾瑪奇》

這手稿上所寫的事情過去不曾，將來也永遠不會重複，因為命中註定要一百年處於孤獨的世家，決不會有出現在世上的第二次機會。——加西亞・馬爾克斯《百年孤獨》

坐在你的搖椅裡，靠在你的窗戶邊夢想，你將獨自渴望著，坐在你的搖椅裡，靠在你的窗戶邊，你將夢想著你永遠，不會感受到幸福——西奧多·德萊塞《嘉莉妹妹》在戰爭幾年中，白了頭髮、上了年紀的男人，不僅僅在夢中流淚。他們在清醒的時候也會流淚，這時重要的是能及時轉過臉去，這時最重要的是不要傷害孩子的心，不要讓他看到，在你的臉頰上怎樣，滾動著吝嗇而傷心的男人的眼淚——肖洛霍夫《一個人的遭遇》他不知道或者說他不想知道，當她從他身邊跑開時，在即將失去他的痛楚中，她對他的愛一定比以往，更強烈，或者更難以自拔，在黯淡的燈光下，隱隱閃爍的砂石道上，她成了一個模糊的，漸行漸遠的點——伊恩·麥克尤恩《在切瑟爾海灘上》鳥兒胸前帶著棘刺，它遵循著一個不可改變的法則，她被不知其名的東西刺穿身體，被驅趕著，歌唱著死去，在那荊棘刺進的一瞬，她沒有意識到死之將臨。她只是唱著·唱著，直到生命耗盡，再也唱不出一個音符。但是，當我們把棘刺扎進胸膛時，我們是知道的，我們是明明白白的，然而，我們卻依然要這樣做，我們依然把棘刺扎進胸膛——考琳·麥卡洛《荊棘鳥》如果有個小人，出現在你面前。如果他笑著有一頭金色的頭髮，拒絕回答任何問題，你就會知道他是誰了，如果發生了這一切，請及時告訴我，好讓我得到安慰。請給我捎個話，就說他已經回來了——聖埃克·蘇佩裡《小王子》活人的地獄不一定會出現，要是真有的話，它就是我們，如今每日在其中生活的地獄，它是由於我們結集在一起而形成的，我們有兩種避免受苦的辦法。對於許多人第一種比較容易，接受地獄並且成為它的一部分，這樣就不必看見它。第二種有些風險，而且必須時刻警惕提防，在地獄裡找出非地獄的人和物，學習認識他們，讓它們持續下去給他們空間——卡爾維諾《看不見的城市》從這天晚上起，聶赫留朵夫開始了一種嶄新的生活，不僅因為他進入了一個新的生活環境。還因為從這時起，他所遭遇的一切對他來說，都具有一種跟以前截然不同的意義，至於他生活中的這個新階段，將怎樣結束，將來自會明白——列夫·托爾斯泰《復活》這時我開始懂得，在回憶中，人們不會重新找到死人的所在，回憶只是他不在的確認。在回憶中，死人只是一個，變得蒼白、遠去、不可及的過去，可是，如果我永遠不能把我愛的人，看作已經死去，他的所在怎麼表現呢。在我所瞭解的他的意願中，我將對它永遠忠誠。我想著那棵老梨樹，它會留在窗前，只要那位農民的兒子活著——米蘭昆德拉《被背叛的遺囑》孩子們，收起你們的木偶和線頭吧，戲演完了，是收場的時候了，唉!浮名浮利，一切虛空，我們這些人裡面，誰是真正快樂的?就算當時隨了心願，過後還不是照樣不滿意?——薩克雷《名利場》但是現在我的生活，我的整個生活，不管什麼事情臨到，我的身上，隨時隨刻，不但再也不會像從前那樣沒有意義，而且具有一種不可爭辯的善的意義，而我是有權力把這種意義，貫注到我的生活中去的——列夫·托爾斯泰《安娜·卡列寧娜》再見——塞萬提斯《堂吉訶德》

活著》讀書筆記

　　在讀這本《活著》之前，我簡單讀過餘華的《許三觀賣血記》，說真的，我不喜歡餘華這個人的文章，在我看來他的文章太過鄙俗，就算這些文章是在真實反應社會的某種黑暗面，但我還是更傾向於魯迅的批判和馬克.吐溫的戲謔。

《活著》這本書是餘華為了教會我們，人要好好活著這個道理，他說：“……《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。”我必須承認這句話很經典，但我的想法和餘華的完全背道而馳。

我完全不認為父母給了我生命就是讓我一味地活著，像行屍走肉一樣活著有什麼意思？這客氣地說，餘華是個過度珍惜生命的人，也就是貪生怕死的人。當然我不是在說生命是不值得珍惜的。同樣一條生命，他可以在死亡的洗禮中把生命的意義昇華到極致，也可以把生命儘可能地延長，最後神不知鬼不覺地消失在盡頭。相對於後者，我更傾向於前者的毫不畏懼，和死亡的絢爛。我不是為了活著本身而活著，而是為了我的靈魂而選擇活著或死亡。只是為了活著而違背了靈魂的本意，這是令我髮指的。就像浮士德把自己的靈魂出賣給了惡魔，從那時開始浮士德就已經死了，縱使他出賣靈魂是為了換取知識和青春，他也已經親手把自己扼死了。

　有人說，生命是流星，一瞬即逝。但我卻可以用死亡的火焰把我的生命變為煙火，變為曇花，縱使只有那一瞬的美麗，因為靈魂轟轟烈烈的演繹，我把那刻骨銘心的美變為永恆，留在人間。

　煙花給了天空一個最唯美的微笑，然後為這微笑而被撕碎開去。我就是在追求這樣殘破的美，但我也很清楚，這個世界上像我一樣可以為了靈魂而捨棄一切的人是少數。

在普通人的眼中，靈魂不過是人死前後體重0.000046克的差異，從而將靈魂的重量定義為46微克。然而靈魂到底存不存在，人從哪裡來，又該往何處去，天堂是否真的向人類敞開，通往天國的階梯到底在哪裡？之所以這些成為人類千年的難題，只是因為時間有多少靈魂想要被拯救，想要得到救贖，從而人性中的善與惡，一切的一切，全部糾纏在這46微克中，被沉重的鎖鏈羈絆，渾濁了再沉澱，沉澱完再渾濁，不斷地週而復始，永恆地迴圈著。　肉體只不過是禁錮靈魂的東西，而生命可以把靈魂在現實中具體化，只不過是聯絡靈魂和現實的媒介罷了。所以，與其說是單純為了活著而活著，不如說我市為了完成我的靈魂在世間存在的意義而活著。

“彼岸花，開彼岸。”也許留下的只有曼珠沙華猩紅妖豔的花，與甜膩的花香，在彼岸見證這最後的結局。

《 名人傳》讀書筆記

　　《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作於二十世紀初期，無論在當時是在後世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。

　　書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬；另一個是義大利的天才雕刻家：米開朗基羅；最後一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。

　　在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發現了，不幸的是，貝多芬的父親並不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子裡關起來，一關就是一整天，用暴力逼他學音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業中去了。由於他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當他沉醉在音樂給他帶來的幸福當中時，不幸的事情又發生了：他的耳朵聾了。對於一個音樂家而言，最重要的莫過於耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的。

　　貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什麼還能成功呢？為什麼正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮鬥精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人願意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。

　　羅曼·羅蘭稱他們為“英雄”，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷.早在二十世紀三四十年代，由中國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”　　結尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度，　他們應上去頂禮。在那裡，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那裡，他們將感到更迫近永恆。以後，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰鬥的勇氣”。對於我們的時代，這實才是真言。《名人傳》印證了一句華人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之。

　　貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛

　　苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰鬥。我們的時代千變萬化，充滿機

　　遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮鬥。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花

　　一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。