-
1 # 黃家頭號
-
2 # 游魚文化
李斯與老鼠之間的故事源自於史記《李斯列傳》的第一段文字:
李斯者,楚上蔡人也。年少時,為郡小吏,見吏舍廁中鼠食不絜,近人犬,數驚恐之。斯入倉,觀倉中鼠,食積粟,居大廡之下,不見人犬之憂。於是李斯乃嘆曰:“人之賢不肖譬如鼠矣,在所自處耳!”大意是:李斯是楚國上蔡人。年輕時,李斯在一個郡裡邊當個小官,有一天李斯去茅房,看到有老鼠在陰暗潮溼的茅廁裡吃大便,老鼠看到李斯進來,嚇得倉皇逃走。後來李斯有公幹去糧倉,開啟糧倉是看到有老鼠在糧食堆上大搖大擺的吃著糧食,老鼠長得又大又胖,看到李斯進來都懶的跑,一點都不害怕李斯。於是李斯有所感悟:人啊,就像在廁所或在糧倉的老鼠一樣,成就的高低人生的高度也取決與你在什麼位置。
其實,李斯的感悟很簡單。在廁所的老鼠吃著汙穢的排洩物,還要擔心不夠吃,看到人或狗都要嚇到亂竄。在糧倉的老鼠吃著糧食,大堆大堆的糧食隨意吃,看到人都不用害怕。同樣是老鼠,生活的環境不同,老鼠的狀態卻天上地下。
相信由此領悟的人不在少數,尤其在史書上有了李斯這個榜樣。但是,為什麼李斯有所感悟後幹出了一番大事業呢?
因為李斯邁出了從茅房到糧倉的一步,大多數人只是終日鬱郁,嗟嘆時運不濟命運不公罷了。
這一步有多難呢?
李斯先是辭去官職,拜荀子為師學習帝王之術。有多少人能放棄目前穩定的生活,毅然決然的奔向未知呢?
學成後,李斯決定前往秦國效力。當時的秦國秦莊襄王剛死,呂不韋勢力最大,李斯投奔呂不韋做起了門客。後來李斯才有機會向秦王嬴政上書,被拜為客卿。
後來,因其他六國派了很多間諜來秦國做賓客,秦王決定下逐客令,驅逐其他六國賓客,李斯也在驅逐範圍。
李斯並不向命運低頭,大膽向嬴政上書《諫逐客書》。最終嬴政放棄逐客,並重用李斯。
命運往往是不公的,有人泯然一生,有人怨天尤人,有人逆天改命。世界從來不缺聰穎通透的人,只有勇於浴火重生的人才能擺脫困境,最終飛黃騰達。
-
3 # 史之策
興也老鼠,亡也老鼠,李斯的老鼠哲學可以讓他在政治上功成名就,也可以讓他身敗名裂。李斯並不是出身於什麼達官貴人之家,不過是尋常百姓。李斯早年在官府中當小吏,以打雜維持生計,但卻偶然因為老鼠徹底改變了他一生的命運,這是怎麼回事呢?
早年,李斯在地方官府中尋得一小吏的差事,每日早起晚歇幹著最髒最累的活,但生活依舊沒有起色,也未謀得一官一職。
一日,他去上了趟廁所,看見一隻皮包骨肉的老鼠倉皇逃竄,卻撞了木門,嚇得渾身哆嗦。
那隻老鼠時常以吃廁所中的蛆蟲而得以保命,渴了就喝廁所旁的尿,以至於瘦骨嶙峋,每日還要膽戰心驚地防備著。李斯看著,不禁感嘆,完事後,匆匆離去。
又一日,他受命去檢視糧倉,發現有一隻老鼠正在糧堆裡不亦樂乎地吃著。李斯開啟糧倉之門也並未使他驚擾,它依舊埋頭苦吃,根本不把李斯放在眼裡。
比起其他老鼠來說,它的身體是那麼肥壯,四肢看起來粗而強健。李斯心想:“人之賢不肖譬如鼠矣,在所自處耳。”大概意思就是,若想出人頭地就不能像廁鼠一樣膽戰心驚了一生依舊瘦骨嶙峋,要像倉鼠一樣,無所畏懼才能有安逸的生活。
之後,李斯便毅然辭掉了小吏的差事,憑著一雙腳走到遙遠處尋到荀子,並拜他為師。從此與韓非子一起跟隨荀子寒窗苦讀,終有所成就。
李斯學有所成之後便前往各國遊說,但是一再被拒之門外,李斯想到了秦國,那個曾經因商鞅變法而讓各國膽戰心驚的國家。
變法,籠絡人才是秦國一直以來的做法,而秦國統一六國的趨勢已經勢不可擋。於是李斯不再遊說其他國家,而是直奔秦國。
李斯沒有關係,所以見不到秦王,只能投到呂不韋門下,當一名門客。一次偶然的機會,他寫的小篆體被呂不韋讚賞,才被呂不韋得以重用。
李斯野心勃勃,必定是不肯在呂不韋手下當門客,他在暗地裡早已經偷偷地為自己尋求出路。
後來,秦始皇對來自南韓的間諜一事對各國的客卿下以逐客令,李斯看準了這次機會,便死死抓住這根救命的稻草。用自己美輪美奐的小篆體連夜寫成《諫逐客書》請求趙高,呈送給秦王。
李斯左等右等,終於等到了秦王的諭旨,一下子被提拔為廷尉。這對於李斯來說無疑是命運的轉折點,也是他在政治上功成名就邁出的第一步。
李斯在秦國統一六國之後,給秦始皇提供了許多建議,諸如車同軌、統一度量衡等政治舉措為中國的發展做出了重大貢獻,官升至宰相。
但李斯官做得越高,心卻越來越像廁鼠般齷鹺,為了保住自己宰相之位,暗地裡也害了不少人,而死得最慘的,就是自己的同窗韓非子。
早年和荀子一起求學之時,李斯就察覺了韓非子始終比自己有勇有謀,若有一日自己功成名就,絕對不會和韓非子同政。
可是該來的還是要來,韓非子前來覲見秦始皇。李斯知道後,膽戰心驚,於是連夜上書給秦始皇,說韓非子此次前來是為了南韓的利益,此人奸詐狡猾,不可重用。
始皇聽後,便下令逮捕韓非,李斯想著韓非留在這世界上是個禍根,對自己不利,於是買通獄吏逼迫韓非子服毒自殺。等到秦始皇要赦免韓非之時,這位滿腹經綸的人士已經被害身亡。李斯變得越來越像小人,最終也被小人所害,他一生所信仰的老鼠哲學,最終也讓他斷送了終身,這究竟又是怎麼回事呢?
秦始皇在世之時,李斯受庇護,趙高亦是不敢肆意妄為。但是秦始皇死之後,趙高幫助秦二世胡亥發動沙丘之變,讓胡亥成功登上寶座,趙高從此成為了秦二世的心腹。
趙高早就對李斯心懷不滿,滅李斯,自己便是一人之下,萬人之上。趙高一直在胡亥跟前,不斷地說李斯的壞話,以至於秦二世早已排斥李斯。
李斯想辯解,卻比趙高晚了一步,趙高這次是要把李斯徹底逼上絕路,於是他對秦二世揚言說,李斯要造反。秦二世本就不英明,又倚仗趙高,可李斯是自己父親在時的寵臣,也不敢下斷言,似信非信。
但趙高又繼續蠱惑,說再不把李斯控制,秦王朝的天下,就此滅亡了。秦二世聽罷,要求趙高說出緣由,趙高便以李斯的老鼠哲學為藉口道:
李斯為什麼信仰老鼠哲學,就因為自己也是一隻大老鼠。李斯本不屬於秦國,他來秦國也不過是寄養,一步步啃完秦國的糧倉罷了。
秦二世雖聽罷,卻也覺得沒啥不妥,又問趙高要證據,這回趙高可是有了機會。他要求秦二世把“審問”李斯的事全權交給他負責,必定能找出證據。秦二世答應之後,李斯的末日也就不久了。趙高對李斯上以極刑,三番五次派人試探李斯的底子,每次李斯以為是秦二世派人來探查之時,都中了趙高的計,之後又是一頓毒打。
久而久之,李斯便不再妄想秦二世會派人前來探查,有人問話就招,再也不申冤。其實秦二世有派人來偵查,只不過晚了一步,李斯早就屈打成招了。
李斯招供之後,趙高拿著所謂的“證據”呈送給秦二世,秦二世無可奈何,便下令殺李斯,上以腰刑。
李斯在獄中與兒子相對而泣,回想自己的這一生,功名利祿無所不有,但也有做傷天害理之事,如今卻早已都蕩然無存。
李斯信仰一生的老鼠哲學,最終也被趙高反利用,害了自己。
-
4 # 薛白袍
最近喜歡看紀錄片,看過一個關於張藝謀的紀錄片。記者走訪了張藝謀早年工作的工廠,張藝謀的早年的那些工廠的同事,大多已經退休了,住在逼仄的房子裡,述說著自己早年和張藝謀的陳年舊事。鏡頭一轉,是張藝謀的高大明亮的工作室。穿著鮮豔衣裳的國師雖然臉上有標誌性的刀斧的痕跡,但是和他的那些早年工廠的同事比較起來,張藝謀還是顯得很年輕。早年的張藝謀和他那些工廠同事沒有什麼區別,甚至還不如那些生在工廠的同事靈活靈動。但是78年的高考改變了他的命運,張藝謀選擇了學習電影,努力去以高齡備戰高考,並且選擇了電影這個高光行業。在當時的那些參考的學子中,張藝謀其實並沒有什麼優勢,年齡大又不是世家出身,但是他肯努力,而且選對了跑道,一飛沖天就是時間問題了。這就是郭德綱說的,草繩三毛錢一根,但是綁上大閘蟹,草繩就是大閘蟹的價格。說明了選擇的重要性,選對了平臺,即使你是根草繩,依舊價格不菲。相反,如果選擇錯了平臺,即使天賦異稟,依舊命運悲催。比如,據說阿里巴巴上市時,前臺的服務人員都一夜之間成了百萬富翁,他們的能力比我們在很多酒店看到的前臺服務員小姐姐們強嗎?
未必。
平臺選對了而已。
這個道理其實在春秋戰國時期,後來成為秦朝丞相李斯在年輕時就悟到了。李師是楚華人,年輕的時候,被鄉親推薦在上蔡郡當了一個小官吏,負責官府中文書資料整理和倉庫賬目,在戰國那個識字率相當低的年代這個職位也算香餑餑了。李斯的生活過的雖然不窮不富,但是應該還是不錯的。他每天下班以後有個娛樂活動。就是和兒子李瞻牽著幾條狼狗到上蔡東門外去捉野兔,抓到後就地生火烤野兔,吃著野兔唱著歌生活過的蠻愜意的。如果沒有看到那兩隻老鼠,大約李斯的一生,就像很多縣城的小吏一樣,兢兢業業過了一生,在歷史中如一粒塵埃般不留下一絲痕跡。李斯是負責管理倉庫的,他每天在倉庫中都能看到很多老鼠,這些老鼠白天見到人也不太害怕,扭動著肥壯的身軀慢悠悠的在倉庫中奔跑,只有見到百越的官員可能跑的稍微快一點,但是楚國境內百越的官員很少。這些倉鼠什麼樣的呢?唐朝詩人曹鄴有一首《官倉鼠》的詩是這樣寫的:官倉老鼠大如鬥,見人開倉亦不走。健兒無糧百姓飢,誰遣朝朝入君口。大如斗的老鼠過去在農村經常見,尤其是秋天,有農人喜歡挖鼠洞,往往會在彎曲如九曲黃河般的鼠洞中挖掘出半口袋糧食,洞中的老鼠也頗大。李斯經常盤點倉庫,對這些老鼠也見慣了,見怪不怪。
引起他震動的是另外一隻老鼠。
有一次李斯上廁所,那時候的廁所無非也就是在空曠的地方圍起來一塊地方,挖個坑,簡單而且簡陋。
這天李斯進廁所,拉開廁所門,忽然幾隻老鼠奪門而逃,李斯看那些老鼠一隻只瘦瘦小小的,皮毛無光,見人如見鬼魅般的逃串。見慣了官倉中哪些皮毛油亮長得肥頭大耳的老鼠,再看到這些瘦瘦小小的老鼠時,李師竟然有點恍惚暗想:這也是老鼠嗎?這也配叫老鼠?同樣都是老鼠,官倉裡的老鼠和廁所裡的老鼠簡直就是兩個物種,差距為啥辣麼大呢?蹲坑的時候,李斯忽然就頓悟了人生。官倉裡的老鼠因為選擇了官倉,所以每天都是精米白麵那麼吃著,減肥時才偶爾吃個青菜啥的。廁所裡的老鼠呢?主要食物就是吃屎。偶爾能在屎裡看到個蝦仁就算改善生活了。自己現在豈不是和廁所裡的老鼠一樣,雖然有一身本事,但是生活的謹小慎微,即使再如何努力,到頭了也做不到郡守。要想改變命運,首先要改變平臺。只有站到更高的平臺上,才會有更大的成就。人之賢不肖譬如鼠矣,在所自處耳。悟道以後的李斯毅然辭職,給上司寫信說:天下很大,我想去看看。然後找到自己的老師荀子學習帝王術。然後西行入秦,開啟了他傳奇的一生。所以人的一生選擇很重要,選擇什麼樣的平臺往往就會成為什麼樣的人。選擇往往是要付出代價的,比如李斯放棄穩定的工作,選擇去秦朝作秦漂,這本就是冒了很大的風險,他成功了,成了典範,如果失敗大約連過去都生活都回不去了。不過人生正是因為有各種選擇後的不確定才變得精彩,很多事情,做未必能成功,不做肯定不成功,世事往往如此。
=====================
-
5 # 小楊品史
說一隻老鼠改變了李斯的三觀,過於誇張了。李斯的功名心很強,是不可能一輩子只做一個倉庫保管員的,老鼠只是個催化劑,喚醒了李斯的上進心,加快了向上的步伐。
李斯是一個功名心非常強烈的人一個功名心、進取心很強的人,總會想方設法的追求功名利祿,不可能一輩子總是庸庸碌碌的。有三件事可以證明李斯的功名心之強烈:
一、向秦始皇諫言《諫逐客書》
李斯向秦始皇上書《諫逐客書》,並不僅僅是建議秦始皇廣開言路,不拘一格降人才,最大的目的還是為了自救,因為李斯也在被驅逐之列。
事件的原因很搞笑,南韓害怕秦國滅了自己,就派鄭國到秦國去,遊說秦王大修水利工程,以勞民傷財(南韓人就這腦子,被滅還不是早晚的事)。秦王認為很有道理,就派鄭國去修都江堰。後來無意間秦國發現了南韓的陰謀,就準備殺鄭國,鄭國就說了,我把都江堰修好了,秦國的糧食產量大增,你們說是有利還是有害?秦王想了想,還是利大於弊,就讓他繼續修都江堰(牛逼的人總是分析利弊!)。
鄭國的事過去了,但其他國家有沒有也這樣做呢?在宮室貴族的勸說下,秦王嬴政準備把在秦的外華人統統趕走,李斯也是其中的一員。
如果被趕走了,以後的日子可怎麼辦?放眼天下,還有哪個國家能讓自己充分施展才智?李斯絞盡腦汁,寫出了《諫逐客書》,既挽救了自己的命運,又引起了嬴政的注意,一石二鳥啊。
二、陷害同門韓非
嬴政很欣賞韓非的才能,韓非到秦國後,嬴政多次向他請教治國方略,李斯妒忌心大起,覺得韓非的才能比自己牛太多。如果嬴政以後重用韓非,那自己該怎麼辦?李斯的心被嫉妒填滿了,誰要擋自己晉升的路,就搞死誰!結果大家都知道了,韓非被殺。
韓非被殺,表面原因是李斯的妒忌心在作怪,根源還是李斯害怕功名心太過強烈,害怕被替代、被冷落。
三、夥同趙高陷害扶蘇
秦始皇彌留之際,是打算讓長子扶蘇繼位的,李斯本來也是贊同的,可是趙高的一番話,使李斯改變了主意。
趙高說什麼了?趙高對李斯說,扶蘇一向和蒙家走得很近,如果他上臺了,你還能繼續當宰相嗎?不得不說,趙高對人性理解的十分透徹,抓住了李斯的要害。
李斯功名心實在是太重了,就昧著良心,聯手趙高陷害扶蘇、蒙氏家族,扶胡亥上位。
功名心如此之中的趙高,怎麼可能會碌碌無為的過一輩子?
老鼠是個催化劑李斯很苦悶,十分的苦悶,自己明明有治國安邦的才能,卻只能在一個小小的倉庫裡管事,何年何月是個頭啊?
一次如廁時,恍然大悟。如果我要繼續待在這裡,就像廁所裡的老鼠,只能吃屎。狼行千里吃肉,狗行千里吃屎,要想成就夢想,就要走出這個鬼地方。
意氣風發、鬥志昂揚的李斯出發了,去秦國尋找自己的夢想。
綜上所述,李斯是個名利心很重的人,不甘於過平庸的日子,那隻老鼠的出現,加快了這一程序。
-
6 # 實說歷史
人生機遇對一個人的成功起著莫大的作用。
秦朝丞相李斯就有此類經歷。李斯師從荀子,是法家學派的代表人物。
史書記載“李斯以閭閻歷諸侯,入事秦,因以瑕釁,以輔始皇,卒成帝業,斯為三公,可謂尊用矣。”可見功績。然而他確實大器晚成,二十八歲以前他都是生活在楚國上蔡。
李斯年輕時在楚國做個掌管文書的小吏,原本他胸無大志生活安逸,守著自己的職位就這麼了此餘生也未嘗不可。
李斯遇到老鼠,人生感悟。直到有一天,李斯上茅廁時看到一隻老鼠戰戰兢兢的老鼠正在吃糞便,遇到人或狗經過就嚇得魂飛魄散到處亂竄。這樣他想到了糧倉中的老鼠,安心的吃安心的睡,不會有畏懼人和狗的困擾。
李斯有感而發“人之賢不肖譬如鼠矣,在所自處耳!”某些時候人能否成大事也與身處的環境有著密切的關係。就像茅廁中的老鼠如果不離開永遠只能在驚恐中惶惶不安,糧倉中的老鼠永遠只會安逸自在。經此一事,李斯當機立斷辭了官職,前往齊國追隨荀子學習治國之大略。而後到秦國尋找機會,他努力提升自己決心做眼界更高的老鼠。
李斯決定做一隻眼界更高的“老鼠”。李斯到秦國時正值秦王嬴政繼位,年僅14歲的嬴政不能獨立處理國政,位低言微的李斯沒有機會得見親王。當時秦相呂不韋輔佐秦王處理政務,於是李斯先找到了呂不韋。
李斯給呂不韋的第一個諫言是殺掉呂不韋的三千客卿,呂不韋大驚不解其意。李斯解釋說,秦國的新少主多疑,大人您如今已經是一人之下萬人之上,並且是輔政的大臣,府中還養這麼多的幕僚恐怕不妥。但呂不韋不忍心殺掉三千人命,於是李斯又獻計說不一定要讓他們都死,可以給他們找些別的事情做,忙起來又無關朝政自然就不會引起王上的注意。後來三千客卿就開始編撰史書。先秦著名的《呂氏春秋》就出自這些人之手。
有了呂不韋的賞識,李斯得了侍衛官的職位,並且得以與秦王見面。在上書千古名篇——《諫逐客書》糾正了嬴政的一大政治錯誤,保證了秦國正常的人才輸入後,李斯也開始出相入將,輔佐秦王橫掃六國名流千古。
一隻老鼠改變了李斯的思維,更改變了李斯的命運。
-
7 # Celave
雖然是一隻老鼠,李斯卻從中看到了社會的縮影。
1《史記》中記載了李斯看到倉鼠後的思想改變。李斯看到廁所裡的老鼠,以各種不潔為食,而且膽戰心驚,不時受到人或狗的驚嚇。而在倉庫中的老鼠,吃香喝辣,悠哉快活。
《史記·李斯列傳》:“年少時,為郡小吏,見吏舍廁中鼠食不絜,近人犬,數驚恐之。斯入倉,觀倉中鼠,食積粟,居大廡之下,不見人犬之憂。於是李斯乃嘆曰:‘人之賢不肖譬如鼠矣,在所自處耳!’乃從荀卿學帝王之術。”李斯看到的現象,對他的思想和靈魂產生了很大的衝擊。李斯是楚國上蔡(今河南上蔡縣西南)人,很早就是郡裡的小吏了,按照正常發展,他會循規蹈矩的一步步上升,從人可呵斥的小吏,轉變成為地位更高的官員,或許要一輩子時間,或許一直都只能是地位卑下的小吏。看到兩隻老鼠的對比,李斯彷彿看到了自己的人生:如果只是按部就班,他和廁所裡的老鼠沒有區別;而如果改變環境,去政權中心,才能位極人臣。
2中國古代現實主義詩集《詩經》裡就有一篇是關於碩鼠的,見於《國風·魏風·碩鼠》:
碩鼠碩鼠,無食我黍!三歲貫女,莫我肯顧。逝將去女,適彼樂土。樂土樂土,爰得我所。碩鼠碩鼠,無食我麥!三歲貫女,莫我肯德。逝將去女,適彼樂國。樂國樂國,爰得我直?碩鼠碩鼠,無食我苗!三歲貫女,莫我肯勞。逝將去女,適彼樂郊。樂郊樂郊,誰之永號?在封建社會,只有成為人上人,成為碩鼠,才有可能享用佔用別人的財物,而不是成為供養碩鼠的社會底層。
對於李斯,能改變境地,自己成為碩鼠也未嘗不可,當然,歷史記載他並不是。
3事實上,李斯溷鼠的故事,即使只從環境的改變來看,也很有意義。俗話說“樹挪死人挪活”,改變環境或許能給人生帶來巨大變化。
舉一個不完全恰當的例子,孟母三遷,正因為發現環境影響不好,孟母才搬到適合孟軻成長的學堂旁邊,他才能夠專心讀書,發憤用功,身體力行、實踐聖人的教誨,終於成為一代大儒,被後人稱為“亞聖”
在現代社會里,一直待在鄉下,或者始終在一個小公司裡,今後的機遇和發展機會就非常侷限,而環境的改變甚至可能會改變命運。
4雖然只是一隻老鼠,但其中蘊含深刻的道理,會改變秦朝權相李斯的三觀也不足為奇。這個故事對現代人仍有指導意義,不只是能改變他一個人,能看到這個故事的,仔細想一想,就能發現真知灼見。
-
8 # 考古者說
職場壓力大啊,許多職場新人都在幻想著找到一個好公司,但是怎樣來找到一個適合自己發展的公司呢?那這個公司的發展前景怎麼樣呢?這些都是問題。這些問題不止現代人面臨非常棘手,古代人也為了怎麼樣才能找到一個適合自己發展的公司而發愁。
李斯是戰國時期的楚華人,一開始的時候,他在楚國的一個郡裡當一個小官。但是他並不滿足於現狀,他是一個有理想的人,當時各國之間征戰頻繁,前往哪一國才能有更好的發展空間呢,這個問李斯一直在思考。
有一天李斯上廁所,看到了廁所裡偷吃髒東西的老鼠,偷偷摸摸鬼鬼祟祟,聽到有人的腳步聲,就嚇得抱頭鼠竄。後來李斯又到了一座倉庫之中,發現這個存著糧食的倉庫裡也有老鼠,與廁所裡的老鼠不同,這些老鼠大搖大擺的吃著倉庫裡的存糧。
看到這兩隻老鼠,你能想起什麼呢?反正我想的是戰國時期看來衛生條件不怎麼好,到處都有老鼠。要不李斯可以成為歷史名人的,他想到的是更高大上的東西。
李斯發現,同樣是老鼠,廁所里老鼠顯得膽小驚慌,而倉庫有老鼠,卻顯得機靈,而且過得舒心,同樣是老鼠,什麼不一樣呢?生活環境不一樣。
李斯認為是生活環境的不同造就了生活品質的不同,所以想要成就一番事業,就要找到一個好的平臺。
於是李斯經過仔細分析,發現七國之中只有秦國是一個非常好的平臺,可以為他提供一個良好的升值空間。於是就前往秦國找工作。果然天遂人願,李斯輔佐秦始皇成就了一番事業。
回覆列表
說白了,不是老鼠改變李斯的三觀,是李斯自己改變自己的三觀,易經說,天垂象,聖人象之。天下事實都有發生,看你有沒有那種智慧和觀察力或者那種思考力去透過現象看本質了。
記得布朗運動嗎,也是看到花粉在水中動來動去,他就思考為什麼,記得牛頓的蘋果嗎,為什麼蘋果不能改變你三觀,可以改變牛頓的,那是他專注力和觀察力,然後深入思考,李斯也一樣的,一個人想積極改變自身的時候,那麼他看到的很多現象都不由自主的往那方面去思考,然後得出一些結論。