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1 # 太陽雨47155173
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2 # 雪域浪子天行健
說明就沒讀懂，完全瞎扯。卦辭、爻辭從何而來？卦辭爻辭是說什麼的？對於這些問題根本就沒有弄明白。執不通之見自說自話，各立山頭。
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3 # 懂佳1
只能說看懂《易經》與歷史背景有關，而不能稱是本歷史的書。如果是認為《易經》是一本歷史書籍，那隻能說沒看懂《易經》。應該說《易經》是密碼，又是（火候）是邁向永恆的大門，也是中華文明的起源。是治國平天下的方略，是起家之本，是人人都要遵守的道德規範，也是指導生產的語錄。每一個華人日用《易經》而不自知，傳統文化的偉大之處在於融入每個人的日常生活中，過年，正月十五，二月二。清明，端午節，六月六，七月初七怕，八月十五，九重圓等等傳統節日均是承傳《易經》宗旨，而百姓不自知。中華文明潛移默化走進百姓內心世界，一個普普通通的團圓節凝聚著世界各地炎黃子孫的心。是大智慧，大團結，是華夏兒女大統一認同血脈的橋樑。是《太》字的精華：小到無內，大到無外。小則一人，大可代表十三億人，不失其一。中國的傳統文化《易經》漢字的魅力四射經久不衰。
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4 # 王叔易理
讀易經前必須要弄明白陰陽五行，天干，地支，八卦的基礎知識，然後才能明白其中的一些內容，每一次拜讀易經都能從中收穫新的知識！
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5 # 魚怕網
《易經》它不是名著，但它確是一本史書，一卦，一爻，天地萬物，宇宙垣生奧密不是以白話敘述闡明，用具象的天地人合提問，抽象的方式回答。今天的人去探懂幾千年前的東西很難，計算機的CpU中用的二進位制就是從易經的十算中演變而來，西方人把易經用於科學，而華人用於算命。
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6 # 陳哲升
發現是本歷史書？這麼幼稚就敢說讀懂《易經》？感覺幼兒園看連環畫就話讀懂了書一樣！
連門口都沒看到就敢說懂了？盲人摸象還沒有，最多是摸到象屎，真自信！
《易經》是大道之源，群經之首。包羅永珍，無窮無盡。
天下所有範圍的大道理，大小規律都源自於《易經》。‘’經‘’就是指高精尖的知識、經典、精華的書才能稱為《經》，《易經》是經典中的經典，精英中的精英……
全人類幾千年來，還沒有一人夠格說真正讀懂了《易經》！
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7 # 沃克特爾
站在周文王推演《周易》，以及《周易》“經部”64卦的一些爻辭、卦辭看，說《周易》(《易經》)是一本歷史書，是有一定道理的。
如《坤》卦之“東北失朋，西南得朋”、“龍戰於野，其色玄黃”句，其它“伐鬼方”、“徵邑國”、喪葬”覆茅，吉，無不利”等，專一研究的話，的確有很多是講述、記錄、推測歷史和戰爭的地方。我較早看的一本闡釋《易經》原著的書，就是一位歷史學家著作的。
《易經》是一本“仁者見之謂之仁，智者見之謂之智，百姓日用而不知”的書。《中國軍史》主編、原軍事科學院劉庭華主任，從軍事的角度研究《易經》，發現其中講戰爭的內容很多，並因之發表很多軍事學術文章。
所以，從特定歷史視角研究《易經》，說它是一歷史書，也有一定的道理，是說得過去的。
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8 # 無為24472
《易經》是近三千年前，中華民族先賢在總結勞動生產力與自然歷史發展的關係中，窮究天、人、萬物相互的共性關係特性，在歷史發展的理論與實踐中、所表現出來的互補共性的作用，用以提升民族精英的智慧為目的，以萬物的陰陽性質在理論與實踐中變化的對立與統一的特性為基礎所設計的，以象數寓意為代言的，“天人合一"的求知求真精神所體現的全面的智慧著作。
所以，把對《易經》智慧的認識，侷限在只是記載人類已逝的歷史經過歷程書的片面作用、還要大放噱詞的讀者；就是讀不懂還非要表現的無知者；是以，才會出此愚言！盲人摸象寓意的典故就是對他們這些人而言的。
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9 # 一叨侃死你呀
不對，可以這麼說，《易》的背後就是歷史文明的演進。《連山》《歸藏》《周易》三易代表了華夏文明史上華人對天地自然和社會人文最高認知的三次升級進階，這些認知可以透過取象賦象類似子程式引數呼叫的方式嵌入卦象體系進行推演計算，算什麼就搭建什麼程式，易經本身不記錄闡述這些知識，它只是個認知框架，作業系統。跟現代的電腦作業系統的功能沒有任何區別，只是運算邏輯不同，學習《易經》就像是把這個作業系統安裝到自己腦袋裡，應用開發是獨立的，人聰不聰明全看他開發的軟體好不好用，實不實用，這跟天賦和底層思維架構的成長進化有關。
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10 # 河圖3456
《易經》是講陰陽對立統一的實用哲學書，不是歷史書。之所以有人認為它是歷史書，是因為《易經》中引用了一些歷史故事來說明它要講的道理。其實《易經》還引用了許多日常的社會生活、自然現象等來說明其道理，但這些都不能說是在談歷史。
回覆列表
有道理，那只是其中之一，或者萬分之一。因為對於個人來說，你說她是什麼就是什麼。就如有的人問別人自己老婆漂亮不一樣，最少證明你心裡不敢確認才問別人。