謝謝邀請！我認為描寫的是清朝。從紅樓夢的成書時間看，作者應該是清朝人且是皇朝人士就是皇家人。從皇妃省親、到王送禮品，再到無才可去補蒼天的詩句都不是一般人能夠說的高度，這樣的高度如果沒有生活經歷沒有生活的烈火烹油到繩床瓦灶不可能寫出有血有肉貼近生活的鉅著紅樓夢的。

宋明吧，在小說中完全看不到元清的樣子味度，只看到左抄右借的最經典最精緻最有趣又最刻意變態悲劇的華人生活意識形靈魂在裡面飄舞，仙樣鬼影幢幢，都幾可怕，卻又深入我們的記憶思維中游蕩，恐怖又妙不可言！

《紅樓夢》原夲不叫《紅樓夢》而叫《石頭記》作者是清代大文豪曹雪芹，名霑，號雪芹，芹溪。生於康熙五十四年卒於乾隆二十九年享年四十七歲。

高鄂和程偉元為了某種政治目的，在乾隆和和坤的授意下將《紅樓夢》改《石頭記》。

《石頭記》是曹雪芹以曹家興敗衰亡為背景，描寫的是貴族大家的日常生活，用手術刀式的筆法揭露了掩蓋在封建道德之下的醜惡腐敗一面，也描寫了封建奴隸主的殘暴和虛偽。

之所以我們看到的是漢族服飾，這是曹雪芹為逃避“文字獄”迫害而採取的一種自我保護方式，即用春秋寫法，以曹家為主軸，揉合清廷內部政治鬥爭故事，用隱喻式的筆法，描寫了清廷政治鬥爭真諦。在描寫過程中借用戲劇化的服飾，來表現人物不是夲朝事，曹雪芹之所以能寫出這麼詳細的衣飾，是因為他家夲來就養一個戲班，而小時的曹雪芹幾乎天天與這些戲班的人在一起摸爬滾打，他的祖父與當時戲曲才子交往頗深，連《長生殿》都是在他家排演的，以至晚年朋友說曹雪芹非常健淡，宏篇大論，濤濤不絕。他家接待康熙四次，每次都是有戲曲表演的，為了隱瞞自己的政治觀點，他借用戲曲化服飾掩蓋敏感的政治因素，但還是展現了清廷在康熙未年至乾隆初年清王朝的歷史。箇中滋味只有讀書人自己去體悟了！

看頭髮不是清朝光半個頭，看衣服也不是清朝，比清朝好看。看內容有戲有曲，元朝，明朝。看行為有髒唐臭漢之風。看鬥爭有清朝之象。看詩詞有唐宋之風。看擺設有周，晉，唐，漢之物。也有西洋鍾，穿衣鏡，算盤，依弗娜這樣的西洋貨分明是清朝。又有海上貿易。它的朝代是一個大雜穢，不同時代的優缺點列入其中，穿插引人深醒的事件。

就是寫明朝後期的事，昨夜朱樓夢，今宵水國吟。明顯朱就是明。水國就是清朝。紅樓，紅也是朱。賈靜就是嘉靖。主要是寫明朝怎麼滅亡的，和對明朝的懷念。估計是鄭成功的後代寫的。作者不是曹雪芹。個人言論。

很多人看不懂它是哪朝哪代的，這很正常，因為康乾盛世時文字獄興盛，據說有人寫了一句詩“清風不識字，何故亂翻書”，這個人就被誣陷說他罵清帝無文化，而被殺頭。所以曹雪芹寫書的時候，是隱去真事，假語存焉。

至於題主描述裡說的，八七版的紅樓夢裡面的演員好像是穿漢服的，那是因為清初期的圖畫裡有前朝的影子，婦女服飾和清朝也有區別，尤其是本書隱去了年代，所以拍片時，結合明清的服飾藍本了而用的漢服作為演出服飾。

我們可以從很多東西來推斷，比如鳳姐屋裡的自鳴鐘，鳳姐去寧國府管家時，說到各處都有時辰鍾，這個可以肯定是清朝中期的時候啊！裡面的洋菸，西洋自行船等，這在其他朝代是很少的。還有，薛蟠生日時，他請寶玉等吃飯，中間說到得了一幅古畫，好像作者是庚黃，寶玉在手心裡寫下唐寅兩個字。

作者為了逃避文字獄，特意說了不知道是哪朝哪代，地理上也分不清東南西北，有南方的園林，也有北方的炕床。其實按照寫作來說，作者所寫的，一定是自己熟悉的風景，熟悉的人事，只是加入了故事需要的提純與想象處理，因為只有熟悉的才好駕馭，正如大家都知道《金瓶梅》，雖然寫的是宋代，實際卻是明朝的風土人情一樣，因為作者是明代人嘛。所以我們是可以將《紅樓夢》定為清中期的民俗風貌的。

閱讀和研究《紅樓夢》“真事隱”是個繞不開的主題。

　　那麼作者到底隱去什麼真事？有人說隱去的是曹雪芹家的事；有人說納蘭明珠家的事；還有人說崇禎皇帝的事。

　　但諸位不覺得前兩者似乎隱得太淺了？而第三個吧作者是否太大膽了？那可是要滅九族的！

　　或許“真事隱”沒那麼簡單！

　　筆者閒來無事，突然發現了兩件有趣的事：

　　１，故事裡的首都為什麼是金陵，而不是長安、開封、洛陽？而明朝最初是定都南京（即金陵）的。這只是巧合嗎？

　　２，為什麼是金陵十二釵，而不是十一釵或十三釵？而明朝雖然有十六位皇帝，但卻不多不少剛好十二代。其中第三代是朱允炆和朱高熾，第五代是朱祁鎮和朱祁鈺，第八代是朱厚照和朱厚熜，第十二代是朱由校和朱由檢，再加是開代朱元璋，二代朱棣，四代朱瞻基，六代朱見深，七代朱祐樘，九代朱載垕，十代朱翊鈞，十一代朱常洛，正好十二代十六帝。難道金陵十二釵與明朝剛好十二代皇帝也是巧合？

　　我不相信巧合！於是下了一番苦功去探索，終於有所收穫。或許我發現了“真事隱”的秘密：

　　“真事隱”隱藏的是整個大明王朝的事。金陵十二釵正冊，副冊和又副冊提到的十五個女人根本就不是女人，而是明朝的皇帝。賈寶玉當然是玉璽，俗稱“皇印”。

作為草根作者，我的觀點或許會嚇著大家，或許會讓人不屑一顧。但我真的有相當充分的證據。

因為群“釵”與明朝皇帝有著良好的對應關係，一個人對應，那是偶然，全部對應用偶然解釋就說不通了。

１，甄英蓮又名香菱，來自副冊，對應朱允炆。

證據１：第一回道士說甄英蓮“有命無運”；暗合朱允炆有皇帝命卻無皇帝運。

證據2：第一回還有和尚對甄士隱說了如下四句：

　　“慣養嬌生笑你痴，菱花空對雪澌澌。

　　　好防佳節元宵後，便是煙消火滅時。”

　　“元”指代朱元璋，“元宵”就是“元消”，指代朱元璋的死亡，“煙消火滅”指代朱允炆被毀滅。

證據3：香菱的判詞：

“ 根並荷花一莖香，平生遭際實堪傷。

　　　　　　　　自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉。”

　　A，“平生遭際實堪傷”與朱允炆的遭遇完全吻合。

　　B，朱元璋的子孫取名很講究，第二代取單個字，全部“木”字旁，如朱標，朱棣，朱樉等。香菱的悲劇緣於：遠離父親和遇到惡霸，朱允炆的悲劇緣於兩棵“孤木”：南京的朱標（早死）和北京的朱棣（造反）。兩者實在太一致了。

　　C，朱允炆亡於“削藩”；香菱亡於薛蟠。“藩”和“蟠”雖然不同音，但這只是“馮京”和“馬涼”的關係。

２，元春對應朱元璋。

　　A，元春生於正月初一（開年之日），暗合朱元璋是開國之君。

　　B，“元春”“元妃”和“元璋”均有一個“元”字。

　　C，元春是皇妃，在十二釵中社會地位最高，與朱元璋的地位正好一致。

　　D，元春的判詞：

　　　只見畫著一張弓，弓上掛著一個香櫞。也有一首歌詞雲：

　　　　二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。

　　　　三春爭及初春景?虎兕相逢大夢歸。

　　　為什麼會有一張弓？弓是武器，暗合朱元璋是打天下之人。

　　“虎兕相逢大夢歸”，暗合朱元璋死於１３９８年，正好是個“虎”年。

3，探春對應朱棣。

A，探春的生母是趙姨娘，暗合朱棣的生母只是個妃子。

B，探春不怎麼看得起生母，朱棣乾脆不承認生母（他說自己是馬皇后生的）。

C，探春遠嫁，暗合朱棣十六歲遠離南京，去遙遠的北方就藩。

D，探春遠嫁，也暗合鄭和下西洋（詳見探春判詞）。

探春遠嫁是“悲劇”，但在明清兩朝之人看來，鄭和下西洋純屬勞民傷財。

E，探春能力很強，朱棣能力不強嗎？

4，迎春對應明仁宗朱高熾。

A，迎春這人比較木訥，說明沒什麼壞心眼。人稱“仁宗”心眼也不會太壞。

B，迎春的判詞是“後面忽畫一惡狼，追撲一美女，欲啖之意。其下書雲：

子系中山狼，得志便猖狂。

金閨花柳質，一載赴黃粱。”

“惡狼”暗合對朱高熾虎視眈眈的朱高旭。

“一載赴黃粱”，暗合明仁宗只當了一年皇帝就死了。

5，巧姐對應明宣宗朱瞻基。

A，朱瞻基巧妙地躲開朱高旭的暗殺，巧妙地挫敗了朱高旭的叛亂，你說他“巧”嗎？

B，巧姐的判詞是“ 後面又是一座荒村野店，有一美人在那裡紡績。其判曰：

勢敗休雲貴，家亡莫論親。

偶因濟村婦，巧得遇恩人。”

父親的皇位屁股還沒坐熱就一命嗚呼，應該可以算“勢敗”和“家亡”吧！

“莫論親”，他跟他的親叔叔朱高旭有親可論嗎？

巧姐 “勢敗”“家亡”，但還算有個好歸宿；朱瞻基最終也好好的當著皇帝。

C，諸位應該覺得這兩人對應的很牽強，是不是？但在盛行“文字獄”的乾隆年間，對應的太好是要株連九族的。

6，妙玉對應朱祁鎮。

妙玉的判詞是“後面又畫著一塊美玉落在泥汙之中。其斷語云：

欲潔何曾潔?雲空未必空。

可憐金玉質，終陷淖泥中。”

l “欲潔何曾潔?終陷淖泥中”暗合朱祁鎮在“土木堡事變”中淪為俘虜，並囚禁南宮多年。

l 雲空未必空”暗合他復位成功，重新當上皇帝（史稱南宮復辟）。

l 妙玉住在廟裡，朱祁鎮關在南宮。

7，襲人對應朱祁鈺。

襲人的判詞是“又見後面畫著一簇鮮花，一床破席，也有幾句言詞寫道是：

枉自溫柔和順，空雲似桂如蘭。

堪羨優伶有福，誰知公子無緣。”

· “鮮花”暗合他當了皇帝，也暗合“景泰”年號。

· “破席”暗合他的葬禮規格，他是皇帝，卻只是按“藩王”禮草草下葬的。

· “枉自溫柔和順，空雲似桂如蘭”，他雖然把朱祁鎮囚禁南宮，但終究沒要了朱祁鎮的命；他雖然廢了朱見深的太子位，但也沒暗殺人家，需知歷史上這類惡事多得很，朱祁鈺確實夠“溫柔和順”，不是嗎？

· “堪羨優伶有福，誰知公子無緣”，表面固然指花襲人後來嫁給戲子，而不是賈寶玉。可同樣暗合朱祁鈺本來只是個藩王，卻因為機緣巧合當上了皇帝，堪稱“有福”之人；可惜他的“公子”雖然曾被立為太子，可惜早夭，終與皇位“無緣”。

8，史湘雲對應朱見深。

A， 史湘雲的判詞是“後面又畫著幾縷飛雲，一灣逝水。其詞曰：

富貴又何為?襁褓之間父母違。

展眼吊斜輝，湘江水逝楚雲飛。”

“襁褓之間父母違”明指史湘雲父母雙亡，可同時也暗合其父朱祁鎮在他兩歲時被俘虜，並失去皇位，然後囚禁南宮多年。

B，她身體非常好，暗合朱見深雖然經歷種種磨難，卻最終成功當上皇帝。

9，李紈對應朱祐樘。

A，李紈字“宮裁”，為什麼不是“工裁”？“工裁”應該更適合作為女性的名字。“宮裁”應該就是宮裡的“裁決者”，也就是說“她”是皇帝。

B，李紈是個循規蹈矩的女人，而朱祐樘也是一個近乎完美的皇帝。

C，李紈的判詞是“詩後又畫一盆茂蘭，旁有一位鳳冠霞帔的美人。也有判雲：

桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭。

如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。”

其中“桃李春風結子完”，暗合朱祐樘的兒子——朱厚照他沒有兒子，皇位的傳承中斷之事。

10，惜春對應嘉靖皇帝朱厚熜。

A，惜春的父親是“賈敬”，諧音就是“嘉靖”。

B，惜春當了尼姑，信了佛。而嘉靖皇帝卻迷通道教。

C，惜春性格孤僻，是個不合群的人。嘉靖皇帝也就是這樣一種人。

D，判詞中“勘破三春景不長”暗合嘉靖皇帝求長生之舉。

11，秦可卿對應朱載垕。

A、判詞中“情天情海幻情身，情既相逢必主淫”說的是秦可卿是個好淫之人，而朱載垕是吃“媚藥”死的。“媚藥”就是春藥，不好淫吃那玩意幹啥？

B、秦可卿死得夠早的；朱載垕也是早死之人。

C、秦可卿葬禮規格超常，東南西北“四大王”均參與路祭，這是皇帝配享有的規格。

　　＃作家劉心武認為秦可卿是康熙廢太子胤礽的女兒，一個失勢的郡主（劉稱為“公主”應該不太合適），四大王誰也沒興趣去，也不敢去（路祭）。

　　＃後來賈敬（秦氏老公的祖父）的葬禮很寒酸，對應的朱載垕的爺爺——興獻王朱祐杬的葬禮當然不可能太豪華。

12，王熙鳳對應萬曆皇帝朱翊鈞。

A，王熙鳳的判詞是：“ 凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。

一從二令三人木，哭向金陵事更哀。”

“末世”暗合明朝末年，萬曆皇帝已是晚明。

“ 一從二令三人木”，“人木”為“休”，暗合萬曆皇帝的三段人生：第一階段聽從張居正（一從階段）；第二階段幹了一些事（“二令”階段）；第三階段28年不上朝，懶政怠政（“人木”階段）。結果只能是“哭向金陵事更哀”，把明朝推向覆滅。

B，秦可卿是王熙鳳的侄媳婦，可在她死時卻託夢王熙鳳。這非常像父親（朱載垕）留給兒子（朱翊鈞）的臨終遺言吧，是不是？

C，秦可卿的喪事是王熙鳳主辦的，朱載垕的喪事當然是萬曆皇帝主辦的。

D，賈府最有權的人是賈母，可張居正卻是史上最著名的權臣之一；賈母健在，王熙鳳辦事得心應手，張居正在，推行“萬曆新政”；賈母的喪事由王熙鳳操辦，張居正死後，萬曆皇帝卻惡狠狠地收拾張居正一家及其親朋好友。

13，晴雯對應朱常洛。

判詞“ 霽月難逢，彩雲易散．心比天高，身為下賤．風流靈巧招人怨。壽夭多因毀謗生，多情公子空牽念．”

朱常洛當了一個月的皇帝就死了，這很好地對應了“彩雲易散”和“壽夭”。

14，林黛玉和薛寶釵倆與朱由校、朱由檢的對應關係。

A，薛寶釵跟這兄弟倆都不像。

但林黛玉與這哥倆都有點像。

· 先說像朱由校，林黛玉工詩詞，朱由校工木匠；林少鮮管俗事，他明顯怠政；林是 來“還淚”的，他是掉水裡 “淹死”的——掉水得病後死的。

· 再說像朱由檢，林比較孤傲，朱由檢剛愎自用，性格相似；判詞“玉帶林中掛”，朱由檢是上吊自殺的，這應該是對應的。

B，金陵十二釵都與賈寶玉有或多或少的交集，但與賈寶玉有愛情之爭的卻只有“寶黛”二人。聯絡明末清初那段史實，所謂的“金玉良緣”和“木石前盟"的愛情之爭，豈非完全暗合大明與大清的前身——後金政權之間的爭鬥？也就是說薛寶釵其實指代後金政權。

綜上所述，金陵十二釵與大明十六帝多數人物對應關係良好，部分基本對應，但不得不承認個別人物對應關係稍顯牽強。

原因或許是作者把“真事”隱得太深，或許是本人對《紅樓夢》文字鑽研太淺。但本人自信“真事隱”的真相或許就是如此。

當然本人這篇文章很長，只複製了三分之一的內容，其實我還有更多證據：此如大觀園，諧音自然是‘‘大官園’’~產生大官的園子，就是皇宮，皇宮的主角就是皇帝，而大觀園的主角就是群釵，那麼群釵豈非就是皇帝！《紅樓夢》成書時，大清只有六個皇帝，所以此書不是寫清代皇帝的。

另外薛寶琴留下十首‘‘新編懷古詩’’，其實每首詩都與明朝的某一位或幾位皇帝有關。此處不詳說，有機會再交流。

《紅樓夢》寫的是明末年代的事情，其理由如下：1，紅就是朱，明朝就是朱家的天下，作者故將朱隱去，紅樓將傾 ，意味著朱家天下將要崩塌，表達了作者對明朝時期，他自己那種生活的眷戀。2，《紅樓夢》中的男女穿戴打扮，都是明朝時期的。沒有一個男人是剃頭留辮子的，要知道清朝男人是留髮不留頭，留頭不留髮，作者如果是清朝人，他有10個腦袋也不夠砍的。3，《紅樓夢》作者曹雪芹並不是清朝曹寅家族的曹雪芹，曹寅家族根本就沒有曹雪芹這個人。退一步說，就是有這個人，成書的年代他還沒出生呢。4，退一百步說，曹寅家族的曹雪芹寫了《紅樓夢》，他也不敢把自己的真名實姓，赫然寫在《紅樓夢》的表面。乾隆年代大興文字獄，曹雪芹難道就不怕凌遲處死、不怕滅九族嗎？5，作者在卷首就交待過：故將真事隱去，借用假語村言敷衍成書 ，當然作者的真實姓名更要隱去，所以曹雪芹只是代名絕不是真名。還有很多證據可以在《紅樓夢》 中找到。再說說清朝曹寅家族，曹寅沒有兒子，他死的時候才23歲。紅學最初的研究，先確定了《紅樓夢》成書在清朝年代，基於這個思想，然後在曹氏家族家譜裡找曹雪芹這個人，發現了有個芹字，於是就推定就是曹雪芹。注意這是推定，這種推定等結果顯然是或然的，不具備必然性。總之，《紅樓夢》成書於明末而非清朝 ，曹雪芹是作者的代名，清朝曹寅家族裡沒有這個人。

四大名著之《紅樓夢》是一部具有世界影響力的小說，是舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書。《紅樓夢》的偉大之處是讓沒有歷史常識，文學常識的名人窩頭翻個現大眼。這樣說有人會不太同意，沒關係，要用歷史常識，文學常識，人性常識等證據來說明一下。

先看看《紅樓夢》書裡自己帶的100條歷史常識：

門前蹲著兩個大石獅子，寧國府是皇帝下旨建造的，寧國府正面是五個東西走向的大門，這說的是中國大地上獨一無二說的北京天安門。“主子和奴才”是清朝滿人專用詞語，明朝時期，太監稱為“廠臣”、“內臣”，大臣統統自稱為“臣”，並無奴才稱謂。到了清朝，皇宮內的太監、侍女便自稱奴才。賈寶玉的賈家大院天天張口主子，閉口奴才，這在大清朝的中國大地上只有一家，愛新覺羅家族的皇宮。

賈寶玉家大院有穿龍繡裝的人物出現，封建社會規定繡龍服是皇家專用服飾，是皇帝和皇子才可以穿的。賈寶玉家過年祭祖裡的描寫：抱廈前上面懸著只有皇帝家才能掛的九龍金匾。賈寶玉家大院滿院子跑太醫，太醫是幹啥工作的？學過歷史和會查字典的同學都知道。滿院子跑太醫的地方除了皇宮就是太醫院。賈寶玉家大院到處都是進貢的用品，就連過年放的煙火也是各處進貢的。進貢：指封建時代藩屬對宗主國或臣民對君主呈獻禮品。給皇帝送東西稱為進貢，皇帝給別人東西叫賞賜。

這些歷史常識只要知道就可以了，不需要猜測和推理思考，歷史常識都不知道的紅學家應該不是土生土長的華人。

再看看漢語文學常識：

歷史記載曹寅號“雪樵”， 胡周先生說曹寅有個孫子號“雪芹”，當然曹寅家族的家譜裡找不到曹雪芹這個人。按胡周先生說法就是一個號：雪樵，一個號：雪芹，爺倆成哥倆。《紅樓夢》書裡說的明白，借林黛玉的母親賈敏告訴廣大讀者，中華民族是百善孝為先的民族，中國封建社會歷來有為尊者名諱的傳統，在封建社會如果遇到與長輩尊者名字相同或相似讀音的字，要回避或加以變通，所謂耳可聞，口不能道也。結果是曹雪芹老先生剛說完，紅學家就讓曹曹雪芹老先生自己打臉，曹雪芹對其爺爺曹寅的名諱從來不避開，《紅樓夢》書裡多次出現“寅”字。紅學家這就是說曹雪芹老先生大逆不道，毫無孝順可言。還裝模作樣在書裡告訴林黛玉要知道為尊者名諱的傳統。

說曹雪芹是《紅樓夢》的作者，說曹雪芹是曹寅孫子的紅學家竟然沒了人性常識：

紅學家說《紅樓夢》是以曹雪芹家為背景原型寫成的小說，曹雪芹就是賈寶玉。結果悲催了。老僕焦大的嘴罵起人來可以說是很黑的，因為他用漢語言中兇狠，惡毒的話在罵人：爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子。這是當著賈寶玉和王熙鳳及很多族人的面罵的。紅學家讓曹雪芹自己寫書自己去撿罵，不要臉的極端表現，紅學家看來是不要臉習慣了！

《紅樓夢》書裡最狠毒的是柳湘蓮的跌足罵：“這事不好，斷乎做不得了。你們東府裡除了那兩個石頭獅子乾淨，只怕連貓兒狗兒都不乾淨。歷史有這樣喪心病狂的給自己家族臉上貼罵的的嗎？不學有術紅學家得多麼恨曹雪芹啊！竟然讓曹雪芹老先生毫無人性的找人用最惡毒和無恥的話罵曹氏家族，最後還讓曹雪芹老先生自己寫出來，告訴廣大讀者罵的有道理。中華文人的精神分裂到這樣的程度了嗎？善良的華人沒人會相信的。這是不學有術紅學家沒有人性的陰謀詭計。不學有術紅學家是在侮辱所有喜歡看《紅樓夢》的善良讀者的智慧。

一些所謂文化名人研究號稱百科全書的《紅樓夢》，這些沒有中國歷史常識，漢語言文學常識，人性常識的文化名人表演了窩頭翻個現大眼！《紅樓夢》的讀者都是上過學，念過書的，對歷史常識，文學常識，人性常識都是知道的，這些沒常識的紅學家騙人的時代已經過去了。