老師:吾乃尊長，師長也，給於我智慧的甘露源泉，是吾從愚而智，從不知而知，指明我前進之方向，學會處世為人之道理，放飛夢想，立於云云眾生之林，今生無論何處何地，貧窮富貴，不忘我師，他永遠是吾尊之榜樣。計的上小學三級時，班主任師新入校，按輩吾長，可數十載春秋去，我乃不敢為尊，見則呼之師，愚以為，人生莫要忘根本，飲水思源銘計心，無規不成方圓地，忘恩負義枉為人。

十年樹木，百年樹人，為人師表，以身作則。

按照先秦時代的教育，不是灌輸形的教育，而是答疑解惑，敦敦教導，為師者，不是高高在上，弟子者尊師重道。為師者，循循善誘，弟子者，不恥下問。

何為好老師？李白說：天生我材必有用，那麼老師就應該適材而教，而不是籠統的教學方式，做為老師，必須博學多才，或工有專科，熱愛本職工作，而不是被金錢矇蔽了雙眼，否則這是教育的失敗。

有人說要尊師重道，這無可厚非，我想除了極個別人，大部分人都會尊師重道的。但後一句就有問題了，我也想說：人恆敬，而後人敬之。教育好不好在於自重，才能贏得尊重。

教師是高尚的職業，誰敢不尊重？他們是人類的未來，他們主宰著人類的靈魂，他們是靈魂的工程師，如果他們出現了偏差，那麼人類將永遠走不到終點。如果他們出現了偏差，人類將萬劫不復。這不是危言聳聽，這是天之道也！

首先，要有優秀的品質和高尚的品德。教師職業是從事塑造，確立，校正，修復，激揚人的靈魂的一項工作。因此，老師是人類靈魂的工程師。學為人師，行為世範；傳道解疑釋惑，修身齊家治國。這既是對老師的責任，又是榮譽，更是社會最起碼的要求。

其次，要熱愛教育事業。把學生當作朋友，弟妹來對待，把學生當成自己的親人。一個好老師，必須也必定要有一顆善良的愛心。在學生心目中您是姐姐哥哥，您是叔叔阿姨，您是爺爺奶奶。做到學生因喜歡而離不開您，家長因放心而離不開您，學校因為有您而離不開您。

第三，要具備一定的專業知識和技能，更要具有從事教育工作的資格資質。要懂得教育規律，熟悉數學方法。必須儲備豐富的文化，文學和資訊，科學能量。懂得有關教學的法律法規，校園安全的制度規範，以及衛生健康知識。

現代社會，知識呈現爆炸狀態，資訊無處不傳播。學生有的時候知道的比老師還多。學生的提出的問題，可能使老師十分尷尬。因此老師要，自強不息蘭桂有香因時芳，厚德載物桃李無言自成蹊。

師者，所以傳道受業解惑也。

因此，能夠達到以下標準的，都是好老師。其它的標準都是閒扯。

第一，以身試教。想要教好別人，首先，要從自身做起，自己都沒做好，如何讓別人信服你。

第二，作風正派。沒有良好的作風，再有才華的人也是社會的垃圾，更無從談起受教育人了。

第三，腹有詩書。要想給別人一杯水，首先自己要有一桶水。自身知識不豐富，再有愛心，也是誤人子弟。

第四，因材施教。每個人都有各自的優缺點，只有抓住這些，瞭解這些，才能做到因材施教，才能教育出合格的學生。否則，只能是事倍功半，徒傷操勞而已。

第五，體罰分明。合理的體罰，更有助於學生學習期間的專注性。更能體現師者之尊嚴。學生要有學生樣，老師要有老師範。可惜如今社會這條行不通了，每個人都成寶貝了。體罰不得，稍不留神，一名優秀的教師就有可能落入家長控告之中，以至於萬劫不復。以至於現在的老師與學生之關係落得比較微妙，管有關不得，不管又不行。這是教育之悲哀，社會傳達給家長價值觀之悲哀。

個人覺得有這些足夠了，其餘的，沒有必要再作衡量標準。

真實案例，發生在我身上，記憶中抹不去！

《老師是能給你信心的人》

小學時，在五年級很不幸的是，我留級了，還有一個玩得非常好的女同學，這是唯一值得慶幸。

我要說主人公是我的班主任，一位帶金絲眼鏡，笑起來會有兩個虎牙，很親切，平易近人。她是教我們語文，當時應該是27、28左右，全班同學都不討厭她！我是不太愛讀書的人，在農村是野慣了。是她對我的關心，讓我感到我不學好有種對不起她的感覺，然後每次努力分數都增長，她都會給予表揚，我還記得，我考了61分，在課堂上表揚了，我初嘗乖乖仔的滋味，我想保留，慢慢變得對自己有信心，對讀書感了興趣。

初中時，我初一班主任是一位數學老師，身高不高，有些同學會取笑。不過，我會比較難受，我不會說，我覺得她對我很好，也可能是我對數學特別有興趣，在她的教導下，我有一次數學拿到了100滿分（當時還是100分制）。她給我的信心是巨大的，我感覺她懂心理學，那時候的我身上滿是土味，很自卑。

高中時，是我高二的班主任，他也是教數學，不過，更多的是教會我做人的道理。高三也是我的班主任，不過高二是我高中生涯，也是讀書生涯最開心、難忘的日子。全班同學都能混熟，能力上得到了很大的鍛鍊。因為他讓我做了宿舍的舍長，一開始，我真的不適應，我也是怕事的人。慢慢後面鍛鍊，變得外向，也結識了自己的初戀。

我心中的好老師，是因材（才）施教，能讓我們在興趣的方面有所長進。

我與書童閱讀師友有同感。事實求是地講，現在做一個好老師很難，首先從學生來講，不同於五十、六十年代的，現在大部分是獨生子女，作為父母，生怕自己的獨苗受半點委屈，除了摘星星，孩子河吃穿玩田各種要求都能儘量滿足。至於祖父母及外祖父母更是溺愛有餘。如果說學生的父母及雲輩受過良好的教育，有著良好教養的學生，這樣老師還能省點心。而一些父母本身文化程度不高又忙於生意，家裡經濟條件好的，或是一些單親家庭的學生，他們有的平時父母過度溺愛，或是缺少父母關愛的學生，都有著自私、任性、霸道蠻不講理的缺點。如果哪個班級有幾個這樣的學生，那這老師再辛苦再努力也做不業績，憑你怎麼付出你也難成一位好老師。現在社會風氣不是五、六、七十年代，一些想做一個好老師都難。我過去有鄰居是區政府上班，孩子不但不愛學習，還經常在學校惹事，其父親每逢年過節必定給老師送禮，送購物卡，成績上不去找校外輔導，就這樣孩子還是班幹部。應該說老師這一群體大部分都能認真負責地做好本職工作，但社會的不良風氣汙染教師這一行業。而現今一提到教育腐敗就把矛頭對準老師是不公平的。有的老師一開始拒絕家長送禮行賂，可經不住有些家長三番五次的糾纏，而且被同事譏諷假清高，不食人間煙火。甚至遭到同事排斥，非難，孤立而後不得不隨大流。現今社會，不論哪個行業，不遵循潛規則，你就沒有人緣。所以說現在好人難當，老實人吃虧，原因就在這裡。而一些有著“先進"稱號的也不一定是真正的好老師，這就是現實。既使想做好老師都難，這是社會風氣造成，與教師無關。我得告知各位師友，本人不是教師行業的人員，家裡也沒親戚從事這個職業，只是自己一點公道的淺見，不當之處望指正。

我心目中的老師不僅僅是學問要高。到了一定的階段之後，學問高是一個必然的要求，可是對於大多數小學階段的孩子來講，學問真的不需要太高，而關鍵的還是有一顆善良的心，有一個負責任的心。

1

很多時候，我們現在的老師已經把工作當成了一種謀生的手段，其實對於老師來講，把工作當成謀生的手段，有點不太適合，畢竟老師的工作物件或者說工作產品就是每一個家庭的未來，而對於這樣的一個活生生的少年兒童來講，老師應當付出更多的是愛心，而不是一種應付，而不是一種無所事事的對付。

因此我覺得對於老師來講，它的一個定義應當比其他的一些職業要高一些，畢竟每一個家庭的希望和未來都在老師的教育教學下，如果老師沒有愛心的話，那麼傷害的是整個社會中的所有的家庭。

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當然有愛心也不能夠完整的解決孩子在學習過程中和以後的生活中所養成良好道德的需求，老師也應當有這樣的一種素質，那就是讓學生感受到來自老師個人魅力的影響。

我們從所有的精力中可以感受到一個好老師，給學生帶來很多影響，而這些影響都應當是積極的，都應當是有責任心的，只有這樣老師才能夠稱職，才能夠培養一個有責任心有愛心的孩子。

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所以我覺得一名好老師最重要的就是首先要有愛心，然後還有一種良好的人格，對於知識方面，真的是因為學生所處的階段可能有所要求不同。

老師的職責，就是教書育人。

①有品，一個人品質是第一位

②有德，育人，德行很重要

④有文化，有知識。

根本教育，培育綜合素質人才。

看到這個問題，我首先想到的卻是老師應該尊重和資助貧困學生。

原因是：在我母親去世後那些悲痛的日子裡，我從我母親遺物裡看到了我母親的學生衚衕春的來信，信裡說“鄧校長你是最尊重最同情貧困學生的，不像(XX)主任……”；我父親去世後那些悲痛的日子裡，他的學生當面告訴我，“杜校長常常塞錢給我們窮人家的學生，為了不讓我們丟面子，他還一定要揹著人。”

是的，我的母親出身城市貧民，我三舅考岷江電廠的時候夏天還穿著冬天的厚衣服(儘管他後來自學成才成為岷江電廠總工程師)，因為實在沒有更多的像樣的衣服。

但我的父親卻是自願吃苦。

我父親杜承雯，出身地主家庭，是家族十四弟兄裡的老大，由於我姑婆姑母家沒有男丁，他過繼給我堂爺爺，所以承祧兩房。我親四叔杜承霨是開米廠的，是本地第一個採用電機打米的人，也是本地第一個玻璃廠的創辦人。家族召開聯宗大會，我親五叔杜承雩被推選為族長。

就這樣一個富足興旺的望族大家，我父親卻感到了羞恥！

到15歲小小年紀，他已“四書五經倒背如流”(我姑母語)，卻發誓“不吃剝削階級的飯”，離家出走了。

他步行幾十裡，走到李白“夜發清溪”那裡——清溪驛河口鎮，再走向新民鎮，到那裡去教書謀生，自食其力。好些個學生比他大。

我父沉默寡言，從不談論自己，他的這些經歷我是從教育局給我父親召開的追悼會上聽來的，老教師周長勳先生講的。

周長勳先生淚流滿面、捶胸頓足，他說，“從此我失去了良師益友，失去了做人的榜樣！”

他女兒女婿怕他悲傷過度，連忙把他扶住，並勸他不要再往下說。

是的，周長勳老師是我父親的乾親家，當年父親只和窮人出身的做朋友，找妻子也找的是窮人家的女兒，我母親。

教書一年，我父親和窮人朋友周長勳先生一道，兩個16歲的少年，身背書箱和稻草，曉行夜宿，步行幾百裡，到省城考省立師範。

一是因為師範學校免費，二是為了實現更遠大的教師夢。

16歲的我父考了全省第一！

家鄉地方政府聞訊，認為我父榮光桑梓，送給我家一個匾：“書香門第”。

追悼會上，白鬚飄飄的老教師徐大庭老師補充說，“杜老師當年是四大才子之首”。

這一切，如果不是追悼會，我們作子女的，什麼都不知道，我父母從來不說，他們從不談論自己。

後來，我家又得到一個匾：“抗戰英雄”。

那是因為我黃埔軍校的親三叔杜承霦為國捐軀。部隊送回這匾的同時，還送回我三叔的佩劍，上刻“不成功便成仁”，還送來一套新軍裝。

我尚在讀書的親五叔杜承雩於是投筆從戎，參加青年遠征軍，去了緬甸。

我父晚年，有一次從五七幹校回來，在窗外斜投進的日光下，面對著牆壁，唯一一次在家裡唱歌，“母親教兒打東洋，妻子送郎上戰場”。過去我只看見過一次他和開大會的學生一道唱歌，他從不在家唱歌。

父親不知道我在窗外，他唱得非常動情，以致和他不苟言笑的性格不符，關於道德修養，他是信奉“慎獨”的——人前人後一個樣，所以他抒發的應該是真情。也許他突然想起了自己為國捐軀的弟弟和“教兒打東洋”的母親——我八十多歲還在扇著爐子為上班和讀書的我二叔家的人做飯的小腳祖母。晚年，在她幾個兒子裡，她選擇了我最窮的二叔杜承霖。

解放後我二叔一大家人擠住在家族的堂屋，他先做過茶馬古道上的背伕，把貨物背到馬邊去，再從馬邊背茶葉回來。後來交通漸漸發達，他失業，進了竹器社，學會竹編後，他編了竹笆，把那間全家聚居一室的堂屋隔成兩間。非常十年時期，他把“抗戰英雄”匾藏在屋脊的瓦下面。

我家就在二叔隔壁，二叔一家解手都在我家廁所。

記得三年自然災害大飢餓時期，那時，吃公共食堂，每個人每一頓只能得到很小很小一塊飯。有一次，我祖父解手後看見我家廁所外的幾株油菜，很想扯一片菜葉來吃，大概想到兒子已經抱給人家，這油菜是別人家的財物，吞著口水從油菜下面找到一株細小的草，拔起來看了看，急忙塞進飢餓難耐的嘴裡。

我在屋裡紙窗下偷看到這一幕，流下淚來。

這是他們那一代人的教養啊！

我父省立師範的老師裡他所最佩服者為中共地下黨四川書記車耀先。後來我父做校長的時候，禮堂裡懸掛國共兩黨抗日將領肖像，儘管他兩個弟弟都是國軍。他因此被解除校長職務。

“‘只要是抗日的，都應該掛！’他說，他年輕的時候真的是頭角崢嶸！”徐大庭老師在追悼會上感慨萬端地講道。

是，我父在年輕時確實頭角崢嶸，解放初知識分子思想改造運動，他認為“脫褲子、割尾巴”口號不妥，認為受到侮辱，憤而割喉自殺，幸被搶救。

他第二次被解除校長職務。

被調到縣教師進修校做一般教師，工作是全縣所有函授點中文面授。他再次繼續他步行的人生，步行十多年，一次幾十裡，走遍全境。每一次孤獨地身背裝滿講義、衣服和盥洗用具的郵差的綠色大郵包，手拿紅色油紙傘，跋山涉水，走在去往每個區鄉的寂靜道路上，陪伴他的，只有鳥的叫聲。

那些區鄉的名字當年我好陌生！

舞雩、定文、羅城鋪、孝姑、新民、龍孔、下渡……

我17歲教書的母親在與他相隔幾十裡的九井鄉，這時她也受牽連，被解除了職務。以前她是中心小學校長，管理全學區小學，現在在她曾經管理的最邊遠的山區小學教書，一個人，從打鐘和燒開水工人到教師、校長。她只好教“複式班”——這個年級講，其它年級做作業或者上體育。

沒辦法，這最艱苦最邊遠的地方誰也不願意去。

直到退休，我父母才得團聚。

可是他們又分別，我父親到縣城文化館清理善本書，我母親在家鄉小鎮辦文化站。

他們還曾經為供銷社青年職工辦夜校，為青年職工們補習在非常十年所沒學到的文化知識。與此同時，他們還照料我哥哥的女兒，因為我哥哥和國外有合作研究專案，常年不在家。

我母親辦文化站，辦文化茶園，訓練女子龍燈隊並奪冠，幫助失足青年，輔導地方各單位文娛節目，把文化站辦成了省先進。當年作家周克芹先生的《許茂和他的女兒們》被八一電影製片廠和北京電影製片廠爭著拍攝，官司打到文化部，結果各拍一部。李緯這拍過《小城之春》的老影星和當紅明星劉曉慶等等一時雲集，周先生由於感動於我母親的事蹟，竟在大紅大紫的百忙當中抽出寶貴時間和樂山詩人周綱聯袂前來採訪。

我母親，窮人的女兒，用她晚年的生命證明她絕不是背叛窮人解放事業的人，不是人民的敵人！

其次，我想到，合格的教師應該是學識、才藝足以為人師傅，多才多藝的人。

我父親舊體詩歌、書法都行，用詩詞寫日記，解放前還曾經組織學生排演話劇《棠棣之花》。我弟弟杜力放棄五一勞動節休假，參加搶修發電機組，不幸因公犧牲，被追認優秀共青團員，我已退休的父親白髮人送黑髮人，寫七律詩《哭力兒》以哀悼，中有詩句：“慷慨捐軀實可哀，滿腔熱血灑蒿萊。斷肢碎骨寧為己，濟世利人夙所懷”。

是的，我弟弟在很偏遠的“蒿萊”之地南埡河電廠工作，被天車斷掉的鋼纜抽斷了手臂，接著抽中心臟！

我父這首詩中還有“憐汝一生多失意”的句子。我弟弟因受父母“問題”牽連，從小被人追打甚至灌大糞，只好隻身逃往青海！剛回川工作，也分在偏僻之地。我父工資，在全縣教師中最高，我弟弟幼年穿的褲子，卻是補丁重重疊疊到不見實物難以置信！

我初中校長鄧思敏是我遠房舅舅，曾經在我父當校長的師範學校做班主任，美術、書法都來得。調我讀的初中後，親自在學校牆上畫壁畫、寫格言，還辦學生美展，還組織學生排演話劇——這些都是向我那教育內行的父親學的。本地213國道大橋是鄧校長題字。

我母親出身貧苦，學費來之不易，所以在學校時課內課外儘量多學，學得多才多藝。工作後除了教書，還辦板報，辦牆報，畫壁畫，做教具，做的木圓規、三角板、地球儀就像從新華書店買來的，還常常和女教師們按動風琴唱歌劇。又是全科教師，當校長時，語文、數學乃至圖音體教師請假，她都能親自代課。還組織學生排練歌舞節目，輔導地方文藝演出，教敲鑼鼓，教說快板，教獨唱、合唱，教舞蹈。退休後辦文化站，辦文化茶園，訓練女子龍燈隊並奪冠。古稀之年站在高高的凳子上辦板報，我姑母看見，說：“你不怕摔下來？”我母親回答說：“想想你和姑婆掃盲吧，還不都是為公！”

是的，我母親生我40天就被抽調搞中心工作，我姑婆、姑母把我兄弟姐妹帶大，白天勞累，晚上還在我家族廳房義務掃盲。

我班主任李元中老師經常輔導我們朗誦英語詩歌，輔導我用英語寫日記。

我兩個語文老師劉大聲老師、王友華老師都是大學生時發表詩歌的學生詩人。

我的初中老師們在學校排演話劇和大合唱的時候，校長鄧思敏親自畫海報，美術老師——前峨眉電影製片廠美工馮先潔老師畫布景，朱安生老師負責音樂。所有年輕教師都參加主持和串連詞朗誦，都在話劇裡扮演角色。

第三，品德高尚，樂於奉獻，足以為人師表。

我父親解放前後都是校長，又是解放後本地第一任師範校長，為本地培養了最初一批科班出身的師資，又提議並促成地方辦起了有史以來第一所幼稚園。我母親當校長時鞠躬盡瘁，退休後，白天管文化站，幫教失足青年，辦板報，辦牆報，輔導地方文娛節目，晚上和父親在夜校為青年職工補習文化，我父親白天還為文化館清理善本書。

我曾經寫有一篇《我家絕不欠工農》，其中講到

我父母在五七幹校和農場種地、我哥姐大學畢業到農村和農場鍛鍊、我和弟弟上山下鄉當知青，我家種地的年頭加起來相當可觀，不會愧對工農。

僅我自己就下鄉7年，從在漢區桃糞種地到去大涼山背糞種地，我本學霸，卻栽秧打穀甚至打蕎子樣樣會。

我父更厲害。

一介文弱書生、高度近視，一切從頭學起，居然桃糞種地、餵魚餵豬養牛樣樣會，後來我親見他在進修校鋤草，比我這知青還鋤得地道鋤得乾淨！

太不可思議，一個從小“四書五經倒背如流”，一個讀線裝《杜工部集》的斯文人，數年五七幹校，居然鍛鍊得真的勞動人民一般！

我父母熱愛教育，我父親15歲教書，我母親17歲教書，我父親解放前後都是校長，師範校第一任校長，提議並促成地方辦起第一所幼稚園，我母親早期中心校校長，他們完成了創業和鋪平道路的工作，卻有好多年被剝奪上講臺的權利。解放前後我父母都是名師。我的第一個妻子的父母都是樂山一中教師，一聽說我父親名字立刻同意，他們說和我父共事時我父上課從不帶講義，卻講得頭頭是道。在通才學校，我母親是女英雄丁佑君的班主任。

受父母影響，我兄弟姐妹除犧牲的弟弟外，全是教師，從幼兒園教師到小學、中學、大學教師，到博士生導師。

我熱愛文學，但教書從來不敢馬虎，當成第一要務，務必奪得好成績，不玷汙我父母名聲，以致教一個最偏僻的山區中學的時候，我學生曹孝順(我教他時他自己更名曹鵠)也考了語文中考全縣第一！

但教育局讓我當教務主任的時候我謝絕，因為我父母年邁，我又沉迷文學不能自拔。

在我弟弟的追悼會上，工人們失聲痛哭，他們說我弟弟犧牲之前一直在下班後抓緊時間複習，準備投考師範大學。

是的，真正的教師就是奉獻者，我父工資在全縣教師中最高，他一直默默資助貧困學生，自己的么兒卻穿著補丁重重疊疊不親見無法置信的褲子，我讀初中時外衣裡面是姐姐穿過的花棉襖。我父親從五七幹校轉到本地農場餵豬喂牛的時候，作為知青，當時我有了收入，年終結算，我一年掙的工分除了分糧食，還能進錢。有一次回家時我買了油條豆漿去看我父親，父親竟很生氣，他嫌我學會講享受。

是的，我父親母親從不講享受，從不做生，過年過節的伙食一如平時。除了工作證，我父母沒有照過別的照片。

我把我父責備我講享受的真人真事寫成散文投報紙，竟被年輕編輯修改為我父因家貧而責備我。

文章發表，我委屈萬分！年輕人啊，你知不知道我父我家工資，你知不知道人世間有不講自己享受專講資助他人的高人？

就是人們看得萬分貴重的生命，我父在他的暮年，在他的詩詞日記裡，也是這樣看待：

“樂生還樂死”！

對於國計民生、人間善惡、社會道德風尚，他的詩詞日記裡卻是滿滿的關心。據母親說，不管如何痛苦，為了不影響子孫上班上學，他從來不在子孫在家的時候呻吟。那天早上，他彌留之際，還按時開啟小收音機聽新聞。

年輕的編輯啊，你覺得這樣的聖人會為錢生氣嗎？