古代皇帝繼位後幾乎都會神化自己的出生。其實只有一個目的，利用古人們的封建迷信思想，鞏固自己的皇權，讓人們認為他就是天選之子。不會輕易地反對他。當然這也源於皇帝對自己的不自信。

翻開所有的史書，幾乎所有黃帝出生時都會顯示異象，有什麼突然下起鵝毛大雪的。有晚上天泛紅光的，反正都是祥瑞之兆。這就使古代封建迷信濃厚的古人們對古代帝王憑添了幾分敬畏之情。但是這些異象幾乎都是假的。只是皇帝為了鞏固自己的政權，才這麼讓史官寫的。古時候一些特殊的人出生或者是母親在懷孕的時候總有異象。皇帝用來鞏固皇權，一些別的人用來表示他們的不尋常。在這裡可以舉幾個例子說一下。

早在遠古就有玄鳥生商的傳說，說是契的母親吃了一顆鳥蛋生下契，從而有了商朝。馮夢龍所寫的《東周列國志》中也有記載，說褒姒這個人生下來就是禍國殃民的人。她的母親是一個宮女，因為不小心踩到了龍的口水從而懷上了褒姒，一懷就是幾十年。也能證明褒姒不是普通的人。

漢高祖劉邦為了顯示自己的不尋常，是天選之子，直接就把自己的父親變成龍，司馬遷的《史記》記載，說是劉邦的父親和母親出去幹活，他的母親在個水塘邊睡著了，劉太公回頭看見他的母親身上趴著一條龍，所以劉邦的母親因此懷上了他。？？？其實作為草根出身的劉邦，真的需要這樣一個神話的背景給自己撐場面，畢竟在之前沒有這樣一個草根造反七年之後，直接成為皇帝的。

還有三國時期孫權的哥哥孫策，他出生時史官的描寫口味就比較重了。先是說他家的祖墳開始冒五色的煙，然後她的母親夢見她的腸子從下體伸出直到城門。 無法想象這個畫面。

其實出生出現異象的皇帝不在少數，為什麼出現這種情況？其實肯定也是皇帝為了鞏固自己的地位而把自己神化了，坐實天子的名頭。另一方面就是在於寫史書的人，把皇帝寫成天神轉世吉祥之兆來拍皇帝的馬屁。

圖片來自於網路。

首先，古代皇帝都稱自己為天子，是上天的兒子，所以只有天之子才能成為皇帝。神話自己的出生，正是為了突出自己成為皇帝的正當性及宿命論，即表明自己當上皇帝是上天的旨意，任何人不得違背上天的安排。再加上，古代很多皇帝的皇位，並不是正當繼承，透過起義、叛亂等方式獲得，就更有必要利用出生為自己正名，已達到自欺欺人的目的。

另外，神話自己的出生，使皇帝自身充滿著撲朔迷離的神秘感，會讓百姓對皇帝產生個人崇拜，更加便於對百姓們的統治。

再者，古代皇帝都出身在兄弟姐妹眾多的大家庭裡，神話自己的出生可以讓自己贏在起跑線上，更容易博取老皇帝的關注。

在中國歷史上，神話自己出生的皇帝不在少數，下面為大家列舉一些:

1.。據說，劉邦出生時，母親夢見與神人相遇，待臨產雷電交加、風雨大作，天地為之昏暗，有蛟龍自天外破窗而入，盤旋於產床之上。然後，劉邦出生了。

2.曹丕出生時，有青色的雲氣在產房上空凝結，“圜如車蓋”，終日不散，望見的人都說這是“至貴之證，非人臣之氣”。

3.楊堅出生時產，據傳房內紫氣縈繞，頭生龍角、身長龍鱗，有龍的下頜，頭頂有五道光束直衝蒼穹，眼睛放射出耀眼的光芒，活生生一派真龍下凡的景象。他的母親也因害怕而失手將其墜地，恰有河東尼姑突來拜訪，見狀後竟能大膽預測：“已驚我兒，致令晚得天下。”並且手中有天然的“王”字。（這就很扯了，但楊堅畢竟是奪取了自己女兒的繼子的天下，再不美化出生，為自己當上皇帝正名，恐怕更難以服眾，這也從一方面說明了他對於奪位一事還是很心虛的）

4.朱溫，出生時產房內赤紅的雲氣直衝雲霄，左右鄰里以為發生大火，提水來救，至其家時發現並無異常，都感到驚詫不已，相互奔走傳頌。（又是一個皇位來路不正的皇帝，為了正名，必須得製造神秘感。）

古人迷信且崇尚君權神授，上天派他的兒子來管理天下，故稱“天子”。為了成為名正言順的“天子”，各位皇帝不惜絞盡腦汁，編造出生時的一些異象，總之百姓們相信就行了。

劉邦是中國歷史上第一個布衣皇帝，當然他那個秦朝亭長的官職與草民無異。早在劉邦斬白蛇起義的時候，發小兄弟們就替劉邦製造輿論，說劉邦是赤帝的兒子，斬的白蛇正是白帝之子，為日後君臨天下鋪平道路。等到劉邦做皇帝后仍然覺得不過癮，於是再次瞎編亂造。

劉母一次在水塘邊午睡，夢見與天神偶遇，恰好是雷電交加的天氣，劉太公來接劉邦的母親，只見一條龍蟠在劉邦母親的身上，不久生下了漢高祖劉邦。這還不算，這段雷人的偶遇記錄在正史上，連司馬遷修《史記》也採納了，不得不說劉邦的本事真的大，連奴隸皇帝石勒也曾說，如果生在劉邦的時代，只能給劉邦做個馬前卒。

劉備也是一位布衣皇帝，但做皇帝后也想製造一個名正言順的噱頭，於是乎劉備做布衣時，房屋東南角籬笆邊有棵桑樹五丈餘，遙望見童童如車蓋，來往見者言此樹非凡，皆傳此家必出貴人。就是沒人幫助劉備，還要頂著中山靖王的帽子，中山靖王之後到劉備一代沒有幾百也有幾千了。

宋武帝劉裕，自幼家貧，出身與劉邦相似，相傳為漢楚元王劉交之後，早年為彭城百姓，以軍功起家，代晉自立。史載他出生時有神光照耀產房，一室盡明，當夜有甘露“降於墓樹”。

唐太宗李世民是編造謊言的高手，玄武門事變之後，為了抹殺逼父殺兄的惡名，強行修改歷史。史料記載李世民曾於監獄內和劉文靜密談，商議起兵滅隋之事。之後李世民上奏給李淵，才建立了大唐江山，李世民成了大唐第一個主張滅隋的人，因此由他來做皇帝名正言順。不過我更傾向於另一個版本，李世民與部下商議之後報告李淵，結果李淵大笑：老夫幾年前就這麼想了。一碼歸一碼，修改歷史不妨礙李世民成為千古明君。

武則天是唯一一位女皇帝，武力打天下的猛人得天下都要製造輿論，武媚娘一個女子更不必說了，而且她還捎帶上了大唐第一相士袁天罡。有一天袁天罡路過武家，一看到武則天母親楊氏大驚：夫人的骨相，當生貴子！楊氏便把兒子武元慶、武元爽領出讓袁天罡相面，袁天罡一看說可以官至三品，只不過是能保家的主兒，不算大貴。楊氏又喚出武則天的姐姐（後封南韓夫人），袁天罡稱“此女貴而不利夫！”最後由奶媽抱出穿著男孩衣裳打扮的武則天，袁天罡一見襁褓中的武則天大為震驚，說她“龍瞳鳳頸，極貴驗也！”又遺憾地說：“可惜是個男子，若是女子，當為天下主！”哇。這瞎話編的滴水不漏，連性別都帶上了。

宋太祖趙匡胤不僅功夫了得而且是個優秀的演員，陳橋兵變輕鬆奪取後周孤兒寡母的政權，杯酒釋兵權更是一出好戲。為了堵住悠悠眾口，史料記載趙匡胤出生時有赤紅的光氣環繞產房，並伴有奇異的香氣經宿不散，因而得名“香孩兒”。他出生後身體呈現金色，持續三日而沒有消退，就差直接說自己是龍了。

明太祖朱元璋又是一位不自信的皇帝，不過也是應該的，乞丐做了皇帝難免會不自信。為了凝聚起義軍，史料記載其母懷孕時夢見神人授一藥丸，置於掌中金光燦燦，吞嚥後滿口餘香。降生時紅色的光芒充滿產房，夜晚不斷有光直透屋頂，左右鄰里望見都以為發生大火，紛紛前來救助，但到後並無異常，龍子降生當然與眾不同了。

清朝入關實屬偶然和運氣爆棚，為了裝作清朝很努力的樣子，製造了反間計殺害袁崇煥的假象，也把崇禎帝塑造成了暴君，清朝推翻暴君也是順應天意。之後入鄉隨俗，也走向了編造謊言的不歸路。史載孝莊皇后懷孕時有紅光繞身，盤旋如龍形，誕生之日，夢見神人懷抱一子納入懷中，言道：“此統一天下之主也。”當日紅光滿室，香氣終日不散。福臨降生後相貌奇特，頭頂有龍角之狀，面呈龍鳳之姿。

豐臣秀吉可以說是日本版的朱元璋，儘管出生卑微，卻硬是把自己塑造成了“太陽神之子”。彌右衛門的妻子平日篤信日吉權現(太陽神)，經常祈求自己能生個兒子。一天夢見太陽進入了她的身體，不久懷了身孕，十三個月后豐臣秀吉就誕生了。這還不過癮，後來在《關白任官記》裡寫到，有一次，他母親至京都探訪親戚時，與公卿貴族發生關係而生下他。後來他又改口說是他母親與天皇發生關係而生下他，最後豐臣秀吉終於成了“太陽神之子”。與龍結合就忍了，公然花式戴綠帽子，這不太好吧。

在漢代以前，似乎已經形成了這樣的“神交”敘述模板：但凡帝王（聖人），都不是父親親生的，而是神明採取各種奇特方式與聖人之母發生關係的出軌結晶。堯和劉邦的出生劇情高度雷同，都是母親與龍有染；禹是母親看了流星後懷孕的；殷商的始祖叫契，是母親吃了玄鳥蛋後所生；周人的始祖名棄，是母親踩了巨人的腳印所生。 漢代之後，隨著民眾道德水平的“提升”，“神交”大概有些不合時宜了，開國皇帝的政治神話更流行敘述出生時的“神蹟”，甚至是“畸形”。光武帝劉秀出生時“有赤光，室內皆明”，還放了顆農業大衛星，田間出現了“一莖九穗”神奇作物，再還是有“鳳凰來集”；隋文帝楊堅生出來就是一副小龍人的長相，頭上有支角，身上有層鱗，母親抱他時嚇得扔到了地上；唐高祖李淵出生時長了三個乳頭；宋太祖趙匡胤的出生神蹟則複製了劉秀的滿屋紅光，生下來還遍體金黃色；明太祖朱元璋仍然是沒有創意的滿屋紅光，只是多了一個鄰居以為他家失火的橋段；清太祖努爾哈赤是母親懷孕13個月才出生的…… 據孫廣德先生在《中國正史中的政治神話》一文中的統計，中國的開國之君神話，自漢代始，算上王莽、曹丕、孫權、劉備，有23人，佔了總人數的92%之多。

政治神話不僅被作為權威論述載於正史之中，而其本身更是親身參與了歷史。這些神話的編造在很大程度上影響了歷史，沒有神話的合法性助力，王朝不僅降低了長久執政的可能性，更有可能一開始就因先天不足而與建政無緣。 以劉邦為例，在“秦失其鹿，天下共逐之”的混沌亂世，他作為一個嚴重缺乏政治背景與家族資源的“布衣”，他必須面對一個很嚴肅的挑戰，在那個無比強調貴族門第的時代，他面對的政治競爭對手都是如項羽這樣的六國舊貴族，甚至乾脆就是六國王族的後裔，如何去說服天下人他劉邦一個亭長才是天命所歸，如何以“非我莫屬”的權威去說服他的手下死心塌地地為他打江山。 劉邦可以打的牌不多，他唯一的政治選擇似乎只剩下透過製造政治神話，來營造“天命所歸”的政治輿論導向。劉邦曾有一句名言，“吾以布衣提三尺劍取天下，此非天命乎”？請注意，這句話除了“布衣”何“天命”這兩個關鍵詞之外，還有一個很重要的詞：“三尺劍”。 三尺劍是什麼？這正是劉邦除了出生神話之外，另一重要政治神話“揮劍斬白蛇”中的那把劍。在這個斬白蛇的神話背後，劉邦被包裝成“斬白帝子”的“赤帝子”，白帝子象徵著秦帝國，那麼，劉邦就是那個天註定要親手滅了秦帝國的大人物。“赤帝子斬白帝子”的神話肇始於劉邦起兵初期，而這一神話顯然是在對天下群雄的歸心製造輿論基礎。 更有趣的是，在“吾以布衣提三尺劍取天下，此非天命乎”這句話中，“三尺劍”在事實上作為“政治神話”的代名詞出現，串聯了“布衣”與“天命”這兩個本應是格格不入的名詞。一個顯而易見的隱喻是：只要有了政治神話，哪怕是布衣，也就有了“天命”。

事實上，司馬遷在《史記》中也強調，高祖劉邦作為布衣而能取天下反而更加說明了他有天命加持，“此非人力，天之所建也”。 反過來說，沒有政治神話，沒有天命，劉邦拿什麼和楚國顯貴項羽爭天下，即使在戰場上打贏了一兩場仗，又如何持續地動員民眾來加入自己的陣營？又如何在政治上逐步瓦解項羽集團的忠誠度？政治神話，在這裡就起到了國共內戰時期“耕者有其田”五字真言的作用。 只有獲得天命的人才具有建立新朝統治人民的資格，而只有製造政治神話的人才能獲得擁有天命的輿論認證，這就是劉邦的政治邏輯，也是中國帝制時代的神秘主義邏輯

中國歷史上有一個看似很荒謬，但其實很有中國特色的文化傳統，那就是：“亂”認祖宗，神話自己的出身。明明不久前，還是八代貧農、“屌絲”一個，一轉眼，成了皇帝了，就一夜間變成了某某著名人物的後裔了。比如，我們的朱元璋同志，一夜間就從放牛娃，變成宋代理學大儒朱熹的後代了……

（▲朱元璋畫像）

（▲朱熹畫像）

我們不禁要問，為啥，這些皇帝一旦打下天下，就急不可耐地濃妝豔抹，粉飾自己呢？

理由很簡單：皇帝是一種制度，神話自己的出身，是各個利益集團的呼聲。

縱觀歷朝歷代，你會發現，皇帝，他不是一個人，不是一個人（注意，這不是黃同志的體育比賽解說奧）！他是一種制度安排，其作用就如同今天的國家主席、日本的天皇、英國的女王，是一個國家名義上的象徵。

（▲伊麗莎白女王影象）

既然是一種制度安排，那麼，坐在這個位置的皇帝本人，就不可能隨心所欲，想咋來就咋來。他得承擔一個皇帝應該有的責任，比如，找個好祖先，神話自己的出身，證明做皇帝的合法性。後代的皇帝，可以找之前的名人做祖先。像比較早的年代，就只能從怪力亂神的自然界現象去發覺了，比如漢高祖，據說是其母與蛟龍交合而生的（不可描述的場面……）。

1）對皇帝本人來說，找個好祖先，皇位繼承就師出有名、合情合理了。

按照儒家學派的觀點，皇帝，是天子，代表天來管理國家。那麼，大家就會想：既然天選擇了你來管理國家，那你就得證明，為什麼偏偏選中你而不是我呢？你有什麼與眾不同的地方呢？

那怎麼證明呢？

說個人能力突出？這個說服力顯然不夠！能當皇帝，並不一定需要能力很高，也許只是運氣好呢。

說長相奇特，一看就是帝王之相？這個就更不行了，大家都抬頭不見低頭見，你那長相不知道看了多少遍了，怎麼回事大家心知肚明。

於是，最好的辦法是，找一個和大家有距離，大家都無法反駁的理由，比如，我有一個好祖宗，他遺傳給我了與眾不同的能力。你再有懷疑，總不可能去找一個死人去驗證吧！

漢高祖劉邦嚐到了甜頭。從此之後，歷朝歷代，特別是那些草莽出身的皇帝，都開始向他學習。比如，我們的朱元璋同志，繼位後就再也不唱“我本淮右布衣”了，而是信誓旦旦、兩眼冒光、神神秘秘的對大家說：告訴你們一個秘密，不要告訴別人奧！其實，我是宋代大儒朱熹的後人！大家可以自行腦補當時的場景及官員內心暗自腹誹的場景，嘿嘿！

（▲朱元璋畫像）

除此之外，證明皇位的合法性，還可以起到愚民的作用。《水滸傳》中，有一個很經典的情節，就是李逵面對前來詔安的太尉大人，破口大罵的場景，其中有幾句話，值得深思。李逵說：你家皇帝姓宋，我家哥哥（指松江）也姓宋！偏他作得了皇帝，俺家哥哥也做得！你看看，李逵沒讀過書，大字不識幾個，但第一反應，不是自己可以做皇帝，而是我家哥哥也姓宋，也可以做皇帝。姓宋的才能當皇帝，你看看，這種愚民教育效果多麼明顯。

這種扯虎皮、亂認祖先的事情，至今依然屢禁不止。大家看看我們周圍，平時見面特別是陌生人見面時，都怎麼打招呼呢？不外乎如下情景：您貴姓？免貴，姓曾，曾國藩的曾，厲害厲害。您呢？姓袁，袁世凱的袁……

2）皇帝找個好祖先，文官集團可以放心大膽地效忠皇帝了。

文官集團是中國政治的核心力量，而大多數時候，多數文官都是儒家學派知識分子。而儒家思想很重要的一個特點，就是講究尊卑有序、師出有名。這就要求，在選擇效忠物件時，必須首先選一個站在正義制高點和道德高度的人來效忠。比如，三國時期，為什麼追隨曹操的知識分子，遠遠多於追隨劉備、孫權的？

答案是：曹操挾天子以令諸侯，佔據了“大義”上的制高點，追隨曹丞相，就是追隨漢獻帝。所以曹操周圍才一時賢者雲集，彙集了荀彧、郭嘉、程昱等一大批優秀儒家知識分子。現在，不管我們的皇帝陛下，以前是放牛還是放羊，是掏廁所還是在挨家乞討，只要他證明了，他繼位是合法的，那麼就可以大膽地效忠他了。所以，為了自己的利益，文官也會逼著皇帝找個好祖先。

（▲荀彧與曹操劇照）

3）皇帝找個好祖先，普通百姓沒損失，說不定閒聊話題還因此多了些內容。

鐵打的營盤，流水的皇帝。對廣大人民群眾來講，城頭變幻大王旗，皇帝像流水一樣，永遠都在換個不停。不管誰當皇帝，只要重視農業生產，輕徭薄賦，那麼至於你找誰做祖先，娶了幾個老婆，與我有何相干？說不定，平時田頭地尾、村頭大槐樹下面吹水聊天的時候，還多了話題可講，何樂而不為呢？

綜上所述，皇帝，是一種制度安排。他神話自己，是其本人、文官集團、普通百姓三個利益集團的共同選擇。用經濟學的話來講，就是最佳選擇。所以，看似掩耳盜鈴、都知道是假的，但是誰都不說破，因為對華人來講，損人不利己的事情，是絕對絕對不能去做的。

其實這個很簡單，也是我們國家甚至世界所有君主制國家的一個很有意思的傳統，這個不僅僅是他個人的原因，他是個人需要、形勢需要。

不管是劉邦說自己金龍轉世，還是朱元璋發配菩薩的傳說，都是為了名正言順，也是證明自己是天選之子有能力也有依據統治整個國家。

很多國家也是比如英國宣揚君權神授，日本天皇是人間之神，萬世一系，這都是國君為了自己的統治地位的穩固和正統性所做出來的選擇。

皇帝號稱天子是天的兒子，是代表天來統治整個土地和整個國家，所以他一定要神話自己的一個形象和出生，讓自己更加正統，讓這種觀念深入人心，才能長治久安。

自從陳勝吳廣起義後發出了王侯將相寧有種乎的口號，我們華人就富有造反精神，都有一種皇帝輪流做，明年到我家的精神來。所以皇帝為了自己的統治，一定要宣揚君權神授，天的兒子代表天統治人民是天經地義的，你早飯就是對抗天。

一般最強調自己是神或者是神話自己的出身的皇帝，主要是開國皇帝，因為當時全國剛剛統一不穩定，所以他一定要大家相信他自己是天生的皇帝，是天的兒子。這樣國家才能穩定，才能持續的發展下去。

畢竟對一個初創的政權來說，穩定是最重要的。尤其是古代的封建政權。

普遍來講，皇權神聖不可侵犯，天子要有天子的絕對權威，藉助儒家的君權神授，既然皇帝是天子，就必須有他作為天子的讓人信服的證據，才能保證其皇權的合法性，因此皇帝的出生就是最好的噱頭，將皇帝的出生神話，才能顯示這個人不是一般人，他的出生就是老天派下來統治萬民，造福百姓的真命天子，是帶著上天的使命來到人間的，這樣天子就合情合理並且合法！

從一些個性的問題來講，比如開國之君，都是從前朝延伸過來的，有的是造反成功的，有的是逼前朝禪讓得來的（事實上也是造反），為了像世人證明他皇位的合法性，就必須神話，使其具備合法的必要條件，然後就是對前朝的妖魔化，製造出他的正義性。像有些後繼之君，大多也是從眾多兄弟當中脫穎而出的，為了消滅某些兄弟不服，扼殺下屬造反的可能性，樹立絕對的權威，也有必要透過神話自己，使那些有悖逆之心的人有所收斂！

皇帝繼位後神化自己，是出於一種需要，需要證明自己政權的合法性、合理性，證明老百姓臣服於自己的必然性和必須性。這種證據不僅要有很強的說明力，而且還要讓人無法辯駁，無從考證。這樣以來，神化自然就成了最佳選擇，你總不能去找神去查問這個事吧，而且你如果不聽我的就是逆天，完美。

那麼什麼情況下需要這種神化呢？很顯然就是這個皇帝繼位的合法性合理性有所欠缺的時候。所以，我們如果對歷朝歷代的所有皇帝進行分析可以發現，並不是每個皇帝都搞這玩意兒，只有某個皇帝在繼位合法性這個問題上需要特別補充說明的才會搞

皇帝，這個職務稱呼，始於秦始皇贏政，他認為自己德比三皇，功蓋五帝，是以自稱皇帝。但是他對自己的出生並沒有做神化的宣傳。一方面他的出生是有故事的，而另一方面就是他本就出身皇家，關於政權的合法性問題沒有必要做出太多說明。而下一朝的漢高祖劉邦就在出生問題上下了大功夫去神化。這是因為第一大漢政權是滅了秦和西楚以後才有的，第二他自己是街頭小混混出身，這個出身和自己的皇帝身份相比太不高大上，更可怕的是萬一天下的小混混都拿他來勵志，以他為榜樣，今天出來個張邦，明兒出來個李邦，這多麼的可怕？所以就有了後來的故事。劉邦用他出生的故事告訴你，他不是普通的小混混，在那個颳風下雨的夜裡，他媽劉媼和大龍發生了關係，這才有的他，所以他是龍種，是上天的孩子，你也想學我，先問問你媽媽和龍好過沒有？

這種招數經實踐檢驗好用以後，就在皇帝群裡廣泛推廣了，往後什麼樣的瞎話都有。如朱元璋從蒙元奪取政權後同樣神化了自己的出生，說是他媽在夢中夢見一位道士給了一顆金燦燦的丹藥，吃了藥就懷孕了，然後就生下了他。朱老師，你是說你的出生和你爸爸沒有任何關係嗎？

宋太祖趙匡胤取代後周稱帝以後，說自己出生時遍身黃光，三日不散，並且滿室香氣，所以人稱香孩兒，老兄，三日黃光不散，你是否應該考慮一下有沒有黃疸啊？

綜上所述，我們可以看出，一般下功夫神化自己出生的這些個皇帝，無一例外都是想增加君王的神秘感，借上天的意思來進一步說明自己政權的合法性與合理性。