讀王翰的《涼州詞》，深感其人蕭然灑脫，文字之中一般自由放蕩，不受羈絆的精神自然顯現，對戰爭的中生死之念看得極其淡泊，並不以生死為懼：醉臥沙場君莫笑， 古來征戰幾人回？文字的凝鍊不提，單這份豪放不羈的性格肯定讓很多人嚮往。想來其人應當是無拘無束豪放之人，可憐只能神往了。

讀王之渙的《涼州詞》，未讀心先傷。一片哀怨悽苦躍然眼前，黃河遠遠的直上天邊的白雲，崇山峻嶺之中一座孤城。荒涼的笛聲，吹著哀怨的曲子，玉門關外，沒有一片春色。不知道作者寫這首詞時多大年紀，想來應當不小了，經歷了人世間的各種磨鍊，對生活的認識，對世事的理解已經從年少輕狂上升到了一個境界（我也不知道用什麼詞來形容這個境界），但還沒達到渾然如意的地步。也許是過了“不惑”，但還沒達到知“天命吧”。

至於兩首《涼州詞》，哪個更勝一籌，應當各有所愛吧，年少的人可能喜歡王翰的多一些，年長的可能喜歡王之渙的多一些。

一家之言，不喜勿噴。

我認為王之渙的《涼州詞》在我心中更勝一籌！

首先我們來看一下一號選手王翰的《涼州詞》：

美酒倒滿了華貴的酒杯，當將士們正要暢飲的時候，馬上琵琶突然不停地響起，在催促他們快點上前作戰。將軍說到：“在沙場上醉倒了請你不要笑，因為從古到今，前往戰場的人又有幾個人能平安歸來？”

葡萄酒是當時西域特產，夜光杯是西域所進，琵琶更是西域所產，胡笳更是西北流行樂器，這些無一不與西北邊塞風情相關，這組七絕正是一組優美的邊塞詩。

其中邊塞將士正想欣賞琵琶等樂器奏出的悠揚樂調，暢快痛飲，突然遠處傳來金鼓鉦鉦、號角齊鳴的馬上軍樂，這馬上軍樂，使他們又回到即將出徵的現實之中，其中樂調的強烈對比，自有一番深意，有如於音樂不甚了了。

全詩無厭惡戎馬生涯之語，無哀嘆生命不保之意，無非難征戰痛苦之情，卻盡是悲涼感傷，卻也讓我們感受到了大唐勇士們視死如歸的勇氣。

我們再來看看二號選手王之渙的《涼州詞》：

王之渙的這首詩被稱作七絕壓卷之作，詩起於寫山川的雄闊蒼涼，承以戌守者處境的孤危，第三句忽而一轉，引入羌笛之聲，羌笛所奏乃《折楊柳》曲調，這就不能不勾起征夫的離愁了。

折柳贈別的風習在唐時最盛，“楊柳”與離別有更直接的關係，因為“柳”諧音“留”，所以，人們不但見了楊柳會引起別愁，連聽到《折楊柳》的笛曲也會觸動離恨。

玉門關外，春風不度，楊柳不青，離人想要折一枝楊柳寄情也不能，這就比折柳送別更為難堪。徵人懷著這種心情聽曲，似乎笛聲也在“怨楊柳”，流露的怨情是強烈的，而以“何須怨”的寬解語委婉出之，深沉含蓄，耐人尋味。

此詩雖極寫戌守邊疆的戰士不得還鄉的怨情，但寫得悲壯蒼涼，沒有衰颯頹唐的情調，表現出盛唐詩人廣闊的心胸，即使寫悲切的怨情，也是悲中有壯，悲涼而慷慨。

關於王之渙的這首《涼州詞》，歷史上還有過這樣的一段趣事：

有一年冬天，詩人王昌齡、高適和王之渙三人在長安閒居時，在一個飄著小雪天氣裡，三人一塊到旗亭飲酒。當時酒樓裡有梨園班子在演唱，演唱到高潮時，出來四個年輕漂亮的姑娘開始演唱當時著名詩人的詩歌。

三個人邊喝酒，邊在旁邊觀看。高適突然說：“我們三個在詩壇上也算有點名氣，平時從來沒有分出高低來。今天我們打個賭，看這四個姑娘唱誰的詩多，就算誰贏。”三人紛紛表示贊同。

第一個姑娘出場就唱道：“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”王昌齡高興地說：“是我的。”

第二個姑娘接著唱到：“開篋淚沾臆，見君前日書。夜臺何寂寞，猶是子云居。”高適也高興地說道：“這是我的絕句。”

第三個姑娘又唱道：“奉帚平明金殿開，且將團扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色。猶帶昭陽日影來。”王昌齡十分得意地說道：“又是我的。”

王之渙這下真急了，負氣地說：“這三個唱歌的姑娘長相也不怎麼漂亮，唱的詩也沒什麼高明之處。”他接著指著四個姑娘中最漂亮的一個說：“這個穿紅色衣服最漂亮的姑娘，如果再不唱我的詩，我這一輩子就不再寫詩了！”

不一會兒，那個姑娘果然出場唱道：“黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山，羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”正是王之渙的七絕《涼州詞》，三人一聽，哈哈大笑。

其實兩位詩人的詩作都是唐朝邊塞詩中的頂峰，但是在我心中王之渙僅憑《登鸛雀樓》和《涼州詞》就做到了被世人熟知，可見其才華卓越，筆者也不由地將“支援”的票投給他了。

除了這一首，歷史上其實還有一首很出名的涼州詞

涼州詞是盛唐時流行的一種曲調名，並不是詩題。涼州，今武威市，《晉書·地理志》：“漢改雍州為涼州”，《樂苑》：“涼州宮詞曲，開元中，涼州都督郭知運所進。 ”

郭知運蒐集了一批西域的曲譜，進獻給唐玄宗。玄宗交給教坊翻成中國曲譜，並配上新的歌詞演唱，以這些曲譜產生的地名為曲調名。後來許多詩人都喜歡這個曲調，為它填寫新詞，如王之渙、王翰。

葡萄美酒，直向夜光玉杯裡傾來，琵琶悠曲，助我們痛飲開懷。忽聽得，馬上樂已高奏催徵，將士們，要喝酒的還不趕快，我們即將奔赴戰場了。如果我們戰死沙場，請大家不要見笑，從古至今打仗又能有幾個人回來呢？

這首詩語言明快、節奏跳動跌宕，反映出來的情緒是奔放的，狂熱的，給人一種激動和嚮往的藝術魅力，這正是盛唐邊塞詩的特色。

王之渙這首詩寫戍邊士兵的懷鄉情。寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉的怨情，但絲毫沒有半點頹喪消沉的情調，充分表現出盛唐詩人的豁達廣闊胸懷。

說“何須怨”，並不是沒有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是說怨也沒用。用了“何須怨”三字，使詩意更加含蓄，更有深意。

安史之亂以後，吐蕃族趁虛大興甲兵，東下牧馬，佔據了唐西北涼州等幾十個州鎮，從八世紀後期到九世紀中葉長達半個多世紀。詩人目睹這一現實，感慨萬千，寫了《涼州詞三首》。

詩人用現實來譴責邊將，正是他們的失職而帶來的長期失陷，邊將已成了歷史的罪人。第三句嚴正譴責邊將無才無德，義正辭嚴，酣暢淋漓。

《唐才子傳》中講了這樣一個關於王之渙的故事：一天王之渙與王昌齡、高適一起去酒肆飲酒，正喝著酒，一些梨園子弟也上臺唱曲起來，因為但是唱的曲，都是時下流行的詩歌，所以王昌齡等就說：“我輩擅詩名，未定甲乙。可觀諸伶謳詩，以多者優。”意思是大家都是作家詩人，不知道誰的水平高，今天看他們唱誰的詩多，就是誰的詩比較流好了。說完一個歌手就唱了昌齡二絕句，又一個唱高適一絕句。王之渙曰：“樂人所唱皆下俚之詞。”過了一會兒，一位長相貌美，氣質端雅的歌姬唱到：“黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”再唱二絕，都是王之渙詞。三人大笑。王之渙曰：“田舍奴，吾豈妄哉！”，結果其他二人拜謝道：“肉眼不識神仙。”

唐詩絕調之工，素推重三調：王昌齡“秦時明月漢時關”一首；王之渙“黃河遠上白雲間”一首，李太白“春風拂檻露華濃”一首；其他的和這三首實在已經不是一個級別了；所以張翰《涼州詞》雖然有名，也只是一般的邊塞詩而已。很多人都是可以寫出來的。

王翰和王之渙《涼州詞》都是名篇絕唱，誰更勝一籌？

王翰和王之渙那都是著名的邊塞詩人，而且兩個人都有名篇流傳於世，而大家公認成就最高的作品，也正是《涼州詞》，這兩首詩應當說是完全不同的表現手法，所以很難說誰更勝一籌，誰就更遜色一些。再說文學也沒有一個標準答案，不太可能說誰就比誰更高明，這主要還是要取決於讀者。而每一位讀者由於文學素養，以及生活環境的不同，那對於文學的理解，那也是各不相同。因此，這樣的比較沒有任何的意義，最多也只能是談一談個人的看法。

我們先來看一看王翰的《涼州詞二首·其一》的原文：

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？

王翰這首詩可以說是寫得笑中帶淚，他是以另一種角度來描寫邊塞的戰爭，以及當時人們對於戰爭的認識，從而也就令他這首詩顯得別具一格，雖然這首詩並沒有正面描寫戰場，但是很顯然處處充滿了戰爭氣息，同時也寫到了戰爭的殘酷和無情。

“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。”，這開篇的第一二句則是寫得很平靜，正是由於人們要出征，彼此在酒席上大碗喝酒，大塊吃肉，那葡萄美酒將在夜光杯裡，非常的漂亮，看上去非常的驚豔，可是正要舉起酒杯時，聽到琵琶的聲音，將士們都以為是要出征了，這也使得人們立馬放下手中的酒杯，精神緊張了起來。詩人在這兩句寫得極為巧妙，寫出了將士們內心的緊張，以及對於戰爭的厭倦。

“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？”，最後這兩句寫得更有趣，同時也是讓人笑中帶淚，如果我要是喝醉酒的話，那麼千萬不要笑話我，從古至今有多少人出門征戰，最後都沒有幾個人能夠回來。在這兩句中詩人也正是寫出了戰爭的殘酷，讀來更是令人感慨萬千。

王翰的這首《涼州詞二首·其一》所描寫的正是戰爭的殘酷，同時他又是以另一種角度來描寫戰爭，從而也是令這首詩顯得很是獨特，通篇充滿了一種感傷之懷。

最後我們來看一看王之渙的《涼州詞二首·其一》的原文：

黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

那這首詩很顯然又是另一種描寫方式，並沒有寫到邊塞的戰爭，而是在描寫邊塞的風光，所以它與王翰那一首是完全不一樣的風格，同樣也是千古名篇，那這首詩大家非常的熟悉，它也是收錄在了《全唐詩》、《千家詩》、《唐詩三百首》等等，這些著名的詩集裡，另外在我們的課本里也是頻頻有收錄，所以只要提起這首詩，那一定是能夠張口通篇背誦出來。

王之渙這首詩也是比較好理解，整首詩並沒有使用典故，更加沒有使用生僻的字，完全是以一種極為簡練的方式來描寫，所以人們一讀這首詩，那就能夠理解其中的意思。而這首詩的最後一句：“春風不度玉門關。“更是膾炙人口，成為了一句千古名句。

最後總結：王翰的《涼州詞二首·其一》那是在描寫殘酷的戰爭，然而王之渙的《涼州詞二首·其一》卻是描寫了邊塞的風景，兩首詩完全不同的風格，也沒有任何的可比性。兩首都是經典名篇，各有各的特色，寫得都很是生動有趣。

王翰涼洲詞：葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催，醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。

王之渙涼洲詞：黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山，羗笛何須怨楊柳，春風不渡玉門關。

金庸小說笑傲江湖裡就有美酒就用夜光杯吃，很苦，但反其道讓令狐沖的病反而加重，江湖夫物芸芸，各歸其根的神醫居然就白了頭髮，還自殺了。

天得一以清，神得一以靈，地得一以寧，才有葡萄美酒夜光杯。

天無以清將恐裂，萬物無以寧將恐滅，欲飲霹琵琶馬上催。

天下無道，戎馬生於郊，天下有道，走馬以糞。醉臥沙場君莫笑。

兵者，不祥之器，非君子之器，以殺人為樂，不可得志天下，古來征戰幾人回。

天長地久，天地所以長且久者，以其不自生，故能長生。故聖人後其身而身先，外其身而身存，黃河外其身而身存，後其身而身先的黃河咆哮。黃河遠上白雲間。

道衝而用之或不盈，挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。像帝之先，一片孤城萬仞山。

天下莫柔弱於水，攻堅強者莫之能勝，弱之勝剛，柔之勝強，受國之垢，是為天下王，笛聲為弱，柳葉為剛，弱之勝強，柔之勝剛，徵人思鄉，但勇士承受得起親人抱怨，為天下王，羗笛何須怨楊柳。

不窺牗，見天道，春風不度玉門關。

出生入死，死之徒十有三。王翰的詩軍紀不嚴謹，軍心渙散，死人。

王之渙，一片孤城萬仞山，有著載營魄抱一能無離乎的兵無所容其刃的無死地。所以王之渙的詞勝過在戰爭中頹廢的王翰。

王翰的《涼州詞》與王之渙《涼州詞》各有幹秋，但王翰表意更為深遠，王之渙《涼州詞》寓情於景，表現邊塞荒涼惡劣的環境，及艱苦的生活，孤城表現寂寥荒涼，春風不度玉門關表現環境無生機，羌笛聲更顯示邊塞人們單調寂寞的生活，而王翰詩中歷來有爭議，有人認為是戰爭警報響起，因為有馬上催，但如果是戰爭集合應該是攜帶方便的號角，而不是體積相對大的琵琶，琵琶是古人宴會助興的樂器，可見這裡琵琶奏樂類似戰爭進行曲，而不是真實的戰爭場面，所以後兩句應該是假設說法，有人說這是表現主人公保家衛國，悲壯慷慨，視死如歸，這些都是不確切的，因為士卒以戰死沙場為榮，而主人表現醉臥沙場，應按逃怠兵處理，而這與愛國主義，勇敢殺敵，保家衛國大相徑庭了，好象連悲壯也遠了，簡直悲觀麻木了！如果是悲壯，詩中應該是血灑疆場不足惜，古來征戰幾人回，這才有此意，詩中一定是以樂景勝景襯托哀景的，醉臥沙場君莫笑，就是大家不要笑話主人公醉臥在沙場上，而不是戰死在沙場上，主人公也知道醉倒沙場是不光彩的，但在主人看來醉死的意義比戰死的意義強，主人公寧可醉死沙場也不願戰死沙場！橫豎都是死亡！因為戰爭太沒有意義了，人不是為了戰爭而活著的，人需要自由正常的生活，這映射出主人追求美好生活的最強音，此地無聲勝有聲！反映了主人公強烈的反戰情緒，也反映了主人厭倦了疆場單調艱苦枯燥的生活，迫切需要正常和平的生活，這才是本詩的主要意義！而不是什麼愛國主義，樂觀情緒，戰爭慘烈，僅是表面好似是悲壯，故作曠達而已！這就尤如一個餓久的乞丐，在痛吃一頓豐盛大餐後，哪怕死去也就滿足了，主人公也是這樣，李白有一首模仿王翰的詩蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光，但使主人能醉客，不知何處是他鄉，也是以樂景襯哀景，表現作者巨大失落困苦悲愁懷鄉之情，也是表現主人消極情懷！王之渙詩勝在氣象，而王翰詩勝在情懷！

王翰，唐睿宗景雲元年進士。性豪蕩，持才不羈，喜縱酒遊樂。今存詩十四首，多壯麗之詞。《涼州詞》二首都是較優秀的作品。《涼州詞》其一是其代表作：

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。

這是一個歡樂的盛宴，那場面和意境決不是一兩個人在那兒淺斟低酌，借酒澆愁。它那明快的語言、跳動跌宕的節奏所反映出來的情緒是奔狂熱的，給人一種激動和嚮往的藝術魅力，這正是盛唐邊塞詩的特色。千百年來，這首詩一直為人們所傳誦。

王之渙，生於武后垂拱四年，卒於天寶元年。曾任縣尉。今存詩六首，有邊塞詩兩首，即《涼州詞》二首，其一：

黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

意境開闊壯美，孤城大河相映成趣，山河渾然的氣象。羌笛之聲勾起征夫的離愁，塞外荒寒壯闊的景物，透露出徵人生活的艱苦和思家的哀怨。

如果把這首《涼州詞》與上一首邊塞詩加以比較，就會發現，此詩雖極寫戍邊者不得還鄉的怨情，但寫得悲壯蒼涼，沒有衰颯頹唐的情調，表現出盛唐詩人廣闊的心胸。

王之渙“嘗或歌從軍，吟出塞，傳乎樂章，布在人口”，可見他的邊塞詩在當時是流傳很廣的。

總之，正因為《涼州詞》情調悲而不失其壯，所以二首皆能成為“唐音”的典型代表。

品詩品的是意境，讀詩讀的是生活。

先說唐朝詩人王翰的《涼州詞》：

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。

酒是美酒，杯是夜光杯，把葡萄美酒斟入夜光杯，美，拿起酒杯張嘴欲飲，戰爭聚合出發的號角突然響起，聲聲催人立馬出軍戰場。出戰男孩醉倒戰場又如何，不要笑我們，古往今來出征戰場都是戰死沙場的人多，能平安回家的就那麼幾人。

再看唐朝詩人王渙之的《涼州詞》：

黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，風春不度玉門關。

這首詩的一個遠字，黃河離我越來越遠，上了天，如果不說是白雲間的話，一片孤城道出了玉門關的孤獨，萬仞山道出竦峙的高山有千千萬萬。羌笛吹出了人心的憂愁，風春道出了邁不過的坎玉門關。

綜合分析，王翰的《涼州詞》通俗易懂，意境極佳，道出了邊塞詩人憂國憂民的愛國情懷。王渙之的《涼州詞》朗朗上口，字字珠璣，情景相融，富於哲理。

總之，兩首詩各有千秋，都是難得的千古絕唱。

首先，要問一句，李白和杜甫要排個第一第二的話，怎麼排定呢？C羅和梅西要分個誰先誰後的話，怎麼分別呢？不好分別吧。

《涼州詞》，又稱《涼州曲》，是涼州歌的唱詞，不是詩題，是盛唐時流行的一種曲調名。

開元年間，中西涼府都督郭知運蒐集了一批西域的曲譜，進獻給唐玄宗。玄宗交給教坊翻成中國曲譜，並配上新的歌詞演唱，並以這些曲譜產生的地名為曲調名。《涼州曲》就是其中之一。

寫過《涼州詞》的詩人不止王翰和王之渙，但以二人的這兩首最為出名。也流傳下來，成為千古名篇。

唐朝氣象不一般，在盛唐是恢弘大氣，在晚唐又是萬般慨嘆。彷彿人生都已看透，一切如過眼雲煙一般。這兩首千古佳作都表達了古代人們對戰爭的恐懼，對和平的期望，希望各民族之間能和平共處，實現友好歡樂的太平盛世。都體現了大唐氣度。

王翰這首詩，有古代詩歌評論家就評論說：“故作豪飲之詞，然悲感已極”。“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”，儘管是邊塞風味，卻又是別樣奢華、豪氣縱橫，一派盛唐氣度。“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”，卻又已轉折，提到了生死的問題。錦帽貂裘猶可求，九死一生君莫笑。在前面宴飲之樂中又勾勒出九死一生的悲涼反轉之下，讀之心酸。卻又分明是盛唐氣象。

王之渙這首詩前兩句從西北邊塞風景寫起，不同於江南小橋流水溫婉之美，塞北的美高遠粗曠，第三句卻一轉，寫到到羌笛之聲。羌笛為何要怨楊柳呢？因為“柳”與“留”諧音，在古時，人們不但在送別時要用互贈楊柳，表達不捨之情，在看到楊柳時，也會引起離思之苦。眼前之景和心中之情交織在一起，蘊含著邊塞將士無限的鄉思。

我認為這兩首詩都是孤品，描寫角度不同，而且缺一不可。王翰著重寫將士視死如歸的氣度，王之渙著重寫將士無限鄉思的情感。這兩首詩連在一起，才真正給後世一幅有血有肉、又飽含非凡氣概的大唐氣蘊。這是我們後世的幸福。