知道唐代五姓七家嗎？

范陽盧氏，就是盧植子孫。

東漢盧植以儒顯名，更是文武皆能，不僅收了公孫瓚與劉備這樣的學生，子盧毓官至曹魏司空。北魏時期確定范陽盧氏為五大一等姓。唐代中期之後，先後有八位盧氏成員擔任宰相。

知道唯一的狀元駙馬鄭顥嗎？

他預備成親的未婚妻就是盧氏女，被宰相白敏中騙回首都後強迫娶萬壽公主，鄭顥因此愧疚一生，43歲就鬱悶而死。

盧植是東漢傑出的政治家、文學家，經學大師，其祖上就人才濟濟，在秦始皇時代就有盧熬、盧生，官居博士。盧植師從儒學大師馬融，是馬融的得意門生，學識過人，文武雙全。盧植在當時的知名度很高，連曹操很敬仰他。

盧植在政治、軍事、文化等領域都有較高建樹。

當時朝廷幾次徵召他入朝做官，他都拒絕了。直到幾年後才接受徵召，當了九江太守，盧植到任後平定了一次叛亂，深感亂世之憂，於是回老家涿縣教書，此時他的學生中就有劉備和公孫瓚。

後來因朝廷需要，盧植又被調回，先後擔任議郎、侍中、尚書。任職期間，針對當時的腐敗政治，上書陳述“八事”，建議皇帝舉用賢良，防治疾病，減免賦稅、修禮尊堯等，得到人們的普遍讚賞。

東漢後期，朝廷政治腐敗，階級矛盾激化，導致黃巾起義爆發。盧植受命為北中郎將，參與鎮壓黃巾起義軍，連戰連勝。

漢靈帝死後，董卓把持朝政，群臣懾於董卓的淫威，唯唯諾諾，不敢反對。惟有盧植正氣凜然，與董卓面對面地抗爭。　　

在文學上，盧植生前曾校定《五經》、補續《漢記》，並著有《尚書章句》、《禮記解詁》等。朝廷將盧植校訂的經書刻成石碑，這些“石經”被奉為經書圭臬。

貞觀二十一年（647年），唐太宗詔令歷代先賢先儒二十二人配享孔子，其中就包括盧植。大中祥符二年（1009年），宋真宗追封盧植為良鄉伯，仍從祀孔廟，配享孔廟是非常高的榮譽，這都體現了盧植非常高的地位。

范陽盧氏望族，自盧植之後，代代英才輩出。從魏晉到唐代，正史記載的盧姓名人就達八百餘位。其中，有宰相、尚書、刺史、太守、郡守等百餘人。魏晉南北朝至南宋期間，計有盧氏宰相23人。其中盧氏“八相佐唐”更被傳為歷史佳話。

盧氏詩人著名的有“初唐四傑”之一盧照鄰（盧植十五世孫）、“大曆十才子”之一盧綸（盧植十九世孫）、以及盧殷、盧仝、盧真、盧藏用、盧貞等等。

北宋有宰相盧多遜、駙馬盧恭、學者盧玉溪；元代官居高位的元曲大家盧摯，著《疏齋集》傳世；明代有忠烈千秋的兵部尚書盧象升；清代有兩廣總督盧坤；當代有現代化的先行者盧作孚、科學院士盧嘉錫、盧良恕等，皆為名標青史的中華才俊。

范陽盧氏的偉人，還有被歐洲尊為世界十大思想家之一的佛教中國化的創始人慧能。

范陽盧氏移居海外的傑出人物有盧植的十九世孫盧穗，他於唐“安史之亂”時期率九子東渡新羅，其後人已在南韓繁衍30萬之眾，湧現了一代賢相盧守慎以及南韓兩任總統盧泰愚、盧武鉉等古今著名人物。

盧植被尊為范陽盧氏的始祖，2000年5月，在涿州“世界盧氏源流研究會”上，50餘位來自國內14個省（市）的盧氏宗親和30多位來自南韓等海外的盧氏後人進行了莊重的祭祖活動。

盧植祖籍范陽，祖上人才濟濟，在秦始皇時代就有盧熬、盧生，官居博士。盧植拜師當時的儒學大師馬融，可以說是馬融的得意門生，學識過人，文武雙全，受到人們的追崇。由於他的名聲實在太高，得到朝廷的重用。在九州做過太守，尚書等官職。

盧植在家鄉教學期間，收了幾個弟子，目前文字記載只留下3個名字:劉備、公孫瓚、劉德然。

劉備的事大家都很清楚。他雖是漢室宗親，但到他這一代已經家道中落了，早年不得不織蓆賣履度日。後來透過努力，再加上自己的人格魅力，身邊漸漸匯聚了一幫天下英才，建立了蜀漢政權。

公孫瓚是東漢末年遼東割據的大軍閥，雖出生於豪強人家，但不是嫡子，不受家族重視，後由於相貌俊俏被本地太守招為上門女婿，拜在盧植門下，並結識了同門劉備。公孫瓚憑藉自己的才能逐步做到中郎將，以強硬的態度對抗北方遊牧民族，作戰勇猛，威震邊疆。當時劉虞為幽州牧，公孫瓚掌幽州兵權，2人不和。公孫瓚於是生擒了劉虞，並假借朝廷之手除掉了他。此時公孫瓚為前將軍，改封為易侯，統轄幽、並、青、冀四州。後來由於用人不明，又貪圖享樂，民心漸失。198年，袁紹大軍來攻，公孫瓚聽從關靖之言，不敢領軍出城作戰，指望張燕的黑山軍救援，卻中了袁紹的計，大敗而歸，下令將自己的姐妹妻兒全部絞殺，然後引火自焚。

劉德然是劉備同宗（堂兄弟），在《三國演義》中沒有出現，歷史上也是默默無聞，僅僅在《三國志·先主傳》中作為劉備的同窗被一句帶過。

公元184年，盧植指揮軍隊鎮壓黃巾軍起義，立下不少功勞。黃巾軍被鎮壓後盧植見天下已亂，為躲避災禍，於是返回家鄉隱居，不問世事。192年盧植病死，時年53歲，那年他的學生公孫瓚大破青州黃巾，威名大振，另一名學生劉備則剛當上平原縣令。207年，曹操率大軍北伐烏桓，途徑涿縣，特意派人祭掃盧植墓，並褒獎到“故北中郎將盧植，名著海內，學為儒宗，士之楷模，國之楨榦也。”

曹操還徵召了盧植的幼子盧毓為官，盧毓官至司空，歷侍從曹操到曹髦五位君主。在魏晉南北朝的亂世當中，北方政權更迭頻繁，但范陽盧氏卻一直屹立不倒，其後的盧欽、盧珽、盧志、盧諶、盧玄累居高官。北魏孝文帝時期，更是將范陽盧氏列為一等高門，出現“范陽盧氏，一門三公主”的局面。到了唐朝中期，范陽盧氏更是出現“八相佐唐”的情況。粗略算來，從漢末至唐朝中期，有將近七百年的歷史！

而如今的南韓有2位總統：盧泰愚、盧武鉉，都坦白的宣稱，自己的祖先是三國時期的盧植。盧泰愚家譜記載，自己的祖先盧恕是盧植後人。在唐朝中後期，為了躲避戰亂，到了南韓，定居在全羅南道光州。而且受到當時高麗國王的重用，被拜為監門衛大將軍，此後就一直在南韓發展。盧氏也成為南韓的名門望族，而盧武鉉宣稱自己祖籍中國浙江東陽，是東陽盧氏的後人。

而東陽盧氏也是盧植的後代，後來東遷北韓半島，直到現在。所以說，在三國最牛的還是盧植啊，培養了劉備、公孫瓚等梟雄，子孫還有兩個做了總統。

盧植為人性格剛毅，師從太尉陳球、大儒馬融等，為鄭玄、管寧、華歆的同門師兄。曾先後擔任九江、廬江太守，平定蠻族叛亂。後與馬日磾、蔡邕等一起在東觀校勘儒學經典書籍，並參與續寫《漢記》。黃巾起義時為北中郎將，率軍與張角交戰，後被誣陷下獄。皇甫嵩平定黃巾後，力救盧植，於是復任為尚書。又因上諫激怒董卓被免官，隱居上谷軍都山，後被袁紹請為軍師。初平三年（192年），盧植去世。著有《尚書章句》、《三禮解詁》等，今皆失佚。唐代時配享孔子，北宋時被追封為良鄉伯。

白馬將軍公孫瓚以及後來的蜀漢昭烈帝劉備皆為盧植門下弟子。范陽盧氏後來也成為著名的家族。

子女 盧毓，曹魏名臣，官至司空，封容城侯，諡號“成”。 孫子 盧欽，西晉時官至尚書僕射。 盧珽，曹魏時官至泰山太守。 盧氏，盧毓女，嫁華廙。 曾孫 盧藩，盧毓死後嗣侯。 盧浮，盧欽子。 盧皓，盧珽子，西晉尚書。 盧志，盧珽子，西晉尚書。 玄孫 盧諶，盧志子，晉懷帝被擄後投奔劉琨，後投靠段末波。

後漢書·卷六十四·吳延史盧趙列傳第五十四》：盧植字子幹，涿郡涿人也。 《太平御覽 卷五百八十九·文部五》引《述徵記》：下相城西北漢太尉陳球墓有三碑，近墓一碑記弟子盧植、鄭玄、管寧、華歆等六十人。

劉備的老師是盧植。

盧植，字子幹，涿郡涿縣人，與劉備同鄉，是東漢末期儒學大家。師從太尉陳球，大儒馬融。與鄭玄、管寧、華歆是同門師兄弟。

盧植博古通今，尤其喜歡鑽研儒學經典。學成之後，盧植回家鄉教學，門下弟子眾多。最有名的當屬昭烈皇帝劉備和白馬將軍公孫贊。

後來，朝廷徵召盧植為博士，盧植開始步入仕途。曾先後擔任九江、廬江太守，兩次平蠻有功，遷為北中郎將。不久，黃巾起義，盧植領軍征剿，連戰連捷，在廣宗大破黃巾天公張角。黃巾之亂平定後，升任尚書。

盧植還同蔡邕、馬日磾等校勘了許多儒學經典，參與並續寫《漢紀》。

董卓亂政，廢少帝劉辯，改立陳留王劉協為帝。盧植上書爭諫，董卓不納，欲殺盧植，蔡邕力勸，方免。後，盧植以年老體弱為由，辭官返鄉。初平三年，病逝。

盧植著有《尚書章句》和《三禮解詁》等書，是東漢末期儒學泰斗。

在東漢末期劇烈的社會動盪中，盧植作為中流砥柱，儒宗人望，其學問膽識，功勳業績與品德風範，有著廣泛的影響，為世所公認的楷模。曹操說他‘名著海內，學為儒宗。士之楷模，國之楨榦’。

盧植之子戶毓，曹魏名臣，官至司空。孫，盧珽，曹魏泰山太守。孫，盧欽，西晉時尚書僕射。其後裔還有盧志、盧湛、盧邈、盧玄等都是官宦世家，書香門第，有18人被載入史冊。初唐四傑之戶照鄰，‘大曆十才子’之盧編都是其後人。

在三國中，有沒有人品和才能兼備，文韜和武略並存的人，我左思右想還真想到了一個人，這個人不但劉備敬仰他，而且曹操也非常仰慕他，他就是劉備的老師盧植。盧植文武兼俱、德被四方，文能提筆安天下，武能上馬定乾坤，才略與遠見並存，忠心與擔當並重。

盧植(139-192年)，字子幹。涿郡涿縣(今河北涿州)人。 東漢末年經學家、將領。盧植身長八尺，聲如洪鐘。性格剛毅，有高尚品德，常有匡扶社稷，救濟世人的志向，不喜歡做辭賦，能飲酒一石。他年少時，拜大儒馬融為師，並引薦鄭玄為同門。盧植博古通今，喜歡鑽研儒學經典而不侷限於前人界定的章句。馬融是外戚豪族，家中常有歌女表演歌舞，而盧植在馬融家中學習多年，從未為此瞟過一眼，馬融由此對盧植非常敬佩。

盧植學成之後，返回家鄉涿縣教學，門下弟子有劉備、公孫瓚及劉德然。

此後，州郡屢次徵辟盧植，他都不應。直到建寧(168年-172年)年間，被徵為博士，才開始步入仕途。

光和七年(184年)二月， 冀州張角發動黃巾起義，天下八州響應，朝野震動。劉宏便拜盧植為北中郎將，率領北軍五校的將士，前往冀州平定黃巾軍。

盧植連戰連勝，張角率軍退守廣宗縣，據城死守。盧植率軍包圍廣宗縣城，並挖掘壕溝，製造攻城器械，準備攻城。而這時，劉宏派小黃門左豐到盧植軍中檢查工作，有人勸盧植向左豐行賄，盧植拒絕。左豐沒討到半點好處，於是懷恨在心，六月，左豐返回雒陽後，向劉宏進讒言說:"臣看廣宗縣城很容易攻破，盧植卻按兵不動，難道他是想等老天來誅殺張角嗎?"劉宏大怒，下詔免除盧植的職務，並用囚車押送回雒陽，判處無期徒刑(減死罪一等)。 朝廷拜董卓為東中郎將，接替盧植在冀州平定黃巾軍，但董卓戰敗。

同年八月，由左中郎將皇甫嵩統率的另一支政府軍已平定兗州東郡黃巾軍，朝廷則改派皇甫嵩前往冀州平定黃巾軍。皇甫嵩不負眾望，最終凱旋而歸。皇甫嵩返回雒陽後，上書給劉宏，將平定冀州黃巾軍的功勞推給盧植，於是盧植官復原職，仍任尚書。

轉眼五年過去了，在中平六年(189年)，劉宏駕崩，大將軍何進掌控朝政，何進聽信袁紹等人的建議，意圖剷除宦官，甚至徵召幷州牧董卓進京，盧植知道董卓必為後患，竭力勸阻，而何進不聽。

同年八月，發生政變，何進被殺，董卓進京，掌控朝政。董卓意欲廢黜少帝劉辯，擁立陳留王劉協為帝，便召文武百官商討，當時無人敢言，只有盧植獨自一人出來反對，董卓大怒，下令將盧植處死，蔡邕為其求情，而議郎彭伯也趕緊出來勸阻董卓說:"盧尚書是海內大儒，士人之望!如今若殺他，天下人都會震驚失望。"董卓這才作罷，僅將盧植免職而已。

不久，盧植以年老身體不適為由，請求返回家鄉涿縣。等董卓批准後，盧植便走小路離開雒陽，董卓果然派人追殺而不及。盧植便隱居在幽州上谷郡，不問世事。

由此可見，盧植是一腔浩然正氣，滿腹錦繡韜略，人品如皓月之潔，料事如神仙之識。其洞悉人性，入木三分本事可謂一絕，劉備也把盧植的這一特點學精學透了，而且學以致用併發揚光大了。

曹操對這位完人也做出了高度的評價：”故北中郎將盧植，名著海內，學為儒宗，士之楷模，國之楨榦也。“

在古代啊，厲害的是家族，而不是個人。我們比較清楚的就有，唐朝時期的，“五姓七望”這都是當時的頂級家族，李世民就是“李氏家族”出身，所以說在古代成也家族，敗也家族。這也是為什麼要廣開科舉，吸引人才入仕。因為當時的朝廷大部分都是家族中人來擔任，這就是“官官相護”的由來，隋煬帝楊廣後世對他的評價褒貶不一，但是在古代他就是暴君，他真的是暴君嗎不見得，只是他深深的觸碰到了家族的根本，隋朝的滅亡完全是家族在背後的推波助瀾所造成的，再加上他三徵高居麗，沒有足夠的兵馬來鎮壓，導致的滅亡，而不是所謂的演義所說的，好色只能代表他的個人生活問題，只不過被無限放大了而已。

再說說三國時期，在漢朝時期，想要出人頭地，你必須要文武皆會，還要有好的背景，有人為你舉孝廉才可以，而不是你有才華就可以的，也不是三國時期，有才華就被重用，像郭嘉那樣的，有點難。只能說他命好趕上了老曹才會千古留名，如果在和平時期，漢朝統治時期，他做不到像現在這樣的名聲。因為他沒有大的背景。

門生的由來，是大家族幫助你舉了孝廉，供你讀書，然後入官，這樣才能平步青雲，但同時你的身上就會打上某某某家族的標籤，這就是門生的由來。因為當時的書籍基本都在大家族手中所掌控，想讀書只能找他們。這就是為什麼在當時袁紹的“袁氏家族”能夠成為門生遍佈全國，號召力極其強大的家族了。

劉備的老師盧植的家族沒有袁氏的強，但是亦不弱，所以劉備才能在前期雖然艱難但是能夠起來，不然你一介白身，去拜訪別人，看門的都不會讓他進去，這就是老師的重要性了。沒有一個好的老師很艱難。就好比我們的諸葛丞相，要是沒有他的老師給的評語誰認識他，

盧植的後代，有這麼大的家族培養，同時培養一大堆人，怎麼也能出現那麼幾個有才華的人，再加上家族的扶持，當上大官再來反哺家族，這就是所謂的“千年的家族，流水的王朝”了。所以每一代都會出現家族的頂梁支柱，所以家族代代昌盛，盧植的家族到了隋唐時期那就是所謂的五姓七望當中的，“范陽盧氏”家族。可以這麼說在沒有活字印刷術之前，就是家族的統治時代。

他是劉備和公孫瓚的老師，文武雙全，差一點就剿滅張角。他不畏強權，在朝堂上，獨自一人反對董卓廢除少帝劉辯，差一點就丟了自己的老命。後來，他又擔任了袁紹的軍師，如果他不早逝，官渡之戰鹿死誰手就不一定了。他的弟子劉備建立蜀漢，當了皇帝。而他的後代也是人才濟濟，進士、尚書無數，更是出了兩位南韓總統。但他卻是東漢末年一個被忽略的英雄，關於他的事蹟鮮為人知。今天，我們就一起穿越歷史來了解這位東漢末年牛人的傳奇經歷。

他就是東漢末年的名臣盧植，祖上是姜子牙，其先祖被分封於盧邑，其後裔以盧為姓。盧植出身於河北的名門望族，身長八尺二寸，聲如洪鐘，又有才華和大志，典型的高富帥。早年，他拜東漢大儒馬融，鑽研儒學經典，跟隨馬融學習多年，終成一代大儒。在盧植學成之後，回老家涿縣教學，劉備和公孫瓚等人拜與其門下。

後來，他被朝廷被徵為博士，才開始步入仕途。盧植可不是百無一用的書生，他文武雙全，兩次被任命為九江太守，平定了當地的蠻族叛亂。同時，他又校勘儒學經典書籍，續寫史書。但漢靈帝劉宏認為寫書不是緊要的工作，又拜盧植為侍中、尚書。公元184年，張角發動了黃巾起義，盧植被任命為北中郎將，前往冀州平定叛亂。

盧植這一次又發揮了自己天才般的軍事指揮才能，大敗張角，張角退守廣宗縣城，閉門不戰。盧植率軍包圍縣城，剿滅張角指日可待，但恰逢此時，漢靈帝派宦官來視察工作，因盧植沒有行賄，而惹惱了宦官。這個宦官回京後，向漢靈帝進讒言，盧植被誣陷入獄。後來，在皇甫嵩等人的力救下，才復任尚書。

公元189年，漢靈帝駕崩，何進剷除宦官失敗被殺，董卓進京，掌控朝政。董卓想要廢除少帝劉辯，便召集文武百官商討，當時無人敢言，只有盧植獨自一人出來反對，董卓大怒，下令將盧植處死，好在在蔡邕等人的營救下，才保住了老命。隨後，盧植邑年老身體不適為由，告老還鄉，過起了隱居的生活。

191年，在袁紹取得冀州後，任命盧植為軍師。192年，盧植就因病去世，結束了自己傳奇的一生。雖然他的走了，他的影響並沒有消失。首先，如果他不早逝，官渡之戰鹿死誰手就不一定了。其次，他的弟子劉備，雖然誰漢朝中山靖王之後，但中山靖王有120多兒子，他的名頭一點都值錢。劉備一個布衣之所以在亂世中嶄露頭角，完全得益於他的老師盧植的名頭，否則誰會叼他呢？這才有了劉備後來三分天下， 建立蜀漢政權。

盧植死後，他的後代更是人才輩出，進士、尚書無數，更是出了兩位南韓總統。據南韓《盧氏三陵壇志》記載，在唐末大亂，范陽盧氏的成員、翰林學士盧穗為躲避戰亂，率家族成員東渡北韓半島定居繁衍，遂成為在朝韓兩國盧姓人士的始祖。在南韓盧氏經過千年繁衍生息，出現了總統盧泰愚和盧武鉉兩位南韓總統，他們多次宣告自己是范陽盧氏的後代，更是前往中國祭祖。

漢末三國是個超級大亂世，但同時卻也是個英雄豪傑輩出的時代，大量具有傳奇色彩的人物“扎堆”出場，在短短數十年時間裡，演繹出一段段佳話。劉備的授業恩師、漢末三國唯一的完人盧植，便是其中的典型代表。

盧植字子幹，涿郡涿縣人，年輕時便以性格剛毅、品德高尚、志存高遠而著稱，在目睹東漢末年的種種亂象後，常有匡扶社稷、救濟世人的志向。據史書記載，盧植不僅德行、操守俱佳，而且還是個偉岸挺拔的男子漢，身高八尺二寸，說話時聲音響若洪鐘，非常有氣勢，常被時人誇讚為奇男子。

盧植為人慷慨，不喜歡吟詩作賦，但卻對研究經學充滿了濃厚的興趣，為此拜當時的大儒馬融為師，並與大名士華歆、鄭玄、管寧等人成為同學。在刻苦鑽研儒家經典的同時，盧植還拜大儒陳球（後來官至太尉）為師，跟著他學習刑名法律，也是頗有所成。在兩位名師的悉心教導下，盧植的學業突飛猛進，逐漸成長為一名兼通經學、律令的大才子。

盧植學有大成後，便在老師的推薦下步入仕途，歷任九江太守、議郎、北中郎將、尚書等職務，並以文官之身走上戰場，曾經兩平蠻亂、大破黃巾軍，展現出卓越的軍事才能。不僅如此，盧植的學術成就也是斐然可觀，曾與大儒蔡邕、馬日磾、楊彪等人一起在東觀校勘儒學經典，並參與續寫《漢記》，深受時人的讚許。

盧植在卸任九江太守後，一度回到家鄉講學，並收過很多門徒，其中有兩位學生最終的成就、名聲最高，即公孫瓚與劉備（“年十五，母使行學，與同宗劉德然、遼西公孫瓚俱事故九江太守同郡盧植。”見《三國志·卷三十二》）。公孫瓚號稱“白馬將軍”，在漢末割據幽州、遼西一帶，並長期與袁紹鏖戰，官至前將軍，封薊侯。至於劉備的成就，在此無需贅言。

盧植作風正派、生性耿直，從不肯向權貴低頭，雖然屢遭排擠，但名望卻由此得到不斷地提升。盧植不屈服於權貴，敢向邪惡勢力發起“進攻”的事例有很多，其中讓他揚名立萬、成為天下人楷模的一則，無疑是他在朝堂上怒罵國賊董卓。

且說涼州大軍閥董卓利用大將軍何進遇害、袁紹兄弟與宦官互相混戰的機會，率軍入洛並專制朝廷。董卓為顯示權威，便在朝堂上提出廢黜少帝劉辯、改立陳留王劉協的事宜，大臣們個個噤若寒蟬，都不敢出言反對。此時，唯有尚書盧植挺身抗議，並怒斥董卓篡權蠹國、塗炭蒼生，氣得後者七竅生煙。董卓立時就想殺掉盧植，虧得蔡邕、彭伯等人勸阻才作罷，僅將其免職而已。

及卓至，果陵虐朝廷，乃大會百官於朝堂，議欲廢立。群僚無敢言，植獨抗議不同。卓怒罷會，將誅植。植素善蔡邕，邕前徙朔方，植獨上書請之。邕時見親於卓，故往請植事。又議郎彭伯諫卓曰：“盧尚書海內大儒，人之望也。今先害之，天下震怖。”卓乃止，但免植官而已。見《後漢書·卷六十四》。

盧植被免官後，因痛感國賊當道、百官無所作為，便懷著深深的失望與遺憾迴歸鄉里，併發誓不再出仕。然而等到袁紹奪取冀州，並打著“興復漢室”的旗號邀請盧植出山時，後者出於強烈的責任感，便違背自己的誓言，做了袁紹的軍師。盧植在袁軍效力僅一年時間，便於初平三年（192年）去世，享年53歲。

縱觀盧植的一生，無論是做官還是從事學術研究，都是秉持直道而行，在當時政局混亂、人心不古的社會環境下，實在是難能可貴。正因如此，時人對盧植無比敬仰，紛紛評價他是“唯一的完人”，其中便包括魏武帝曹操。在北伐烏桓途徑涿縣時，曹操曾下通告稱讚盧植的生平，並派人為其掃墓，可見對其景仰之深。

盧植屬於范陽盧氏，後世子孫中歷任顯官者極多，而魏晉之後的范陽盧氏成員，大多自稱是他的後代。據南韓《盧氏三陵壇志》記載，為逃避唐朝末年的大動亂，范陽盧氏的成員盧穗（官至翰林學士、上護軍），率家族東渡朝半島定居，並在當地繁衍、生息，而盧穗由此成為在北韓、南韓盧姓人士的始祖。

盧穗的後裔子孫分佈於光州、交河、安隸、平壤等地，在北韓半島的總人數達30萬人，其中在南韓約有20萬人。盧姓人士在南韓的知名人士很多，其中成就最高者，當屬兩位前總統盧泰愚、盧武鉉。其中，盧泰愚屬於交河盧氏（中韓建交後曾來華祭祖），盧武鉉屬於光州盧氏，追根溯源都是范陽盧氏之後，也即盧植的子孫。盧植若泉下有知，應該會為子孫在異國取得如此成就而大感欣慰吧？