朱棣的生母是誰，這是史學界的一個研究課題，根據官方史料記載，朱棣的母親是朱元璋的正妻，也就是馬皇后。

但是，到了明末清初，朱棣的生母是馬皇后這一說法，頻頻被人質疑。

在《南太太常寺志》有如下記載：

“懿文皇太子及秦、晉二王皆李氏所生，成祖則碽妃生”。

也就是說，朱棣的生母很可能是碽妃，但是根據官方編纂的《明史》裡，僅僅記載了朱元璋的四位后妃，沒有這個碽妃的記載，這到底是為什麼呢？

最大的可能是，朱棣把自己生母的歷史記載全都抹殺掉了。這又是因為什麼呢？

這要從靖難之役說起，1399年，朱棣發動了“清君側，靖國難”的奪權之戰，經過四年的戰爭，朱棣奪取了侄子朱允炆的皇位，成為了永樂皇帝。

為了以示自己的正統地位，他必須自稱是朱元璋的嫡子，這能讓他的造反顯得更合法一點。

第二個原因，種種跡象表明，朱棣生母很可能出身不好，有一種說法說碽妃是蒙古人，也可能是因為因得罪朱元璋而死，不管是因為什麼，朱棣自然不願意承認自己的生母是碽妃。

所以，朱棣的生母身份到底是什麼來歷，恐怕已經很難考證，朱棣雖然沒辦法在表面承認自己的生母是誰，南京的大報恩寺，據說，便是為了紀念自己那個無法承認的母親碽妃而建造的。

關於明成祖朱棣的生母坊間流傳的有四個版本。下面一一道來。

第一位：皇后馬秀英。

證據1：這個是最官方的記載，稱朱棣的母親為馬皇后，最為廣泛。《太祖實錄》、《太宗實錄》、《靖難事蹟》、《玉牒》等中有相同的文字：“高皇后生五子，長懿文皇太子，次秦愍王挾，次晉恭王桐，次上，次周定王。”

證據2：朱棣更是親口說過，他的母親是皇后馬秀英，“每自稱曰：‘朕高皇后第四子也’”。

證據3： 清人朱好陽編纂的《歷代陵寢備考》中也記載，“後生懿文太子、泰王樉、晉王桐、成祖、周王”。

疑問：但也有秘史稱，馬皇后根本就沒有生育能力，一世無子，正史上記載的包括太子朱標、燕王四子朱棣在內，五個兒子都是別人所生。以自己的名義撫養的。

結論：是秘史可靠，還是正史被篡改了？個人覺得，本著疑罪從無的法治精神，馬皇后是生母，還是比較靠譜的。

第二位：北韓女子李氏

證據1:《南京太常寺志》有這樣的文字：“孝陵祀太祖高皇帝、高皇后馬氏。左一位淑妃李氏，生懿文太子、秦愍王、晉恭王；左二位皇妃，生楚王、魯王、代王、郢王、齊王、蜀王、谷王、唐王、伊王、潭王；左三位皇貴妃，生湘獻王、肅王、韓王、沈王；左四位皇貴人，生遼王；左五位皇人，生寧王、安王；右一位碽妃，生成祖文皇帝。”太常寺為皇家機構，自然此書為皇家文字，其記載應該有很高的真實性和可信度。

證據2：明人沈玄華在《敬禮南都奉先殿紀事十四韻》中有，“高後配在天，御幄神所棲。眾妃位東序，一妃獨在西。成祖重所生，嬪德莫敢齊。”

證據3：碽妃，為高麗（現在的北韓）選送給朱元璋的女子。據傳，李氏生朱棣時尚未到預產期，為一個早產兒。但朱元璋懷疑她私通，給自己戴了綠帽子，龍顏大怒，賜碩妃“鐵裙”之刑，把碽妃給活活折磨死了。據說，朱棣為報答生母碽妃，於永樂十年，在南京重建大報恩寺塔，在當時，大報恩寺塔常年大門緊閉的，屬“禁地”，以保守這個驚天秘密。有人悄悄進去過，發現裡面供奉的真是碽妃像。

疑問：史學上有明確記載，朱棣生於1360年，而據考證，北韓向中國稱臣送貢女是在1365年，其時朱棣已5歲了，顯然時間邏輯上對不上。

結論：北韓女子說，也是值得考慮的，因為畢竟《南京太常寺志》記載得非常明確，至於時間對不上，我想估計是北韓向中國稱臣送貢女估計不只一個批次。而且朱棣出於政權的考慮，必須稱自己是馬皇后嫡出，這樣他的篡位才有合法性。

第三位：元順帝妃洪吉喇氏

證據1：據傳，朱元璋攻下大都(現在北京)後，進入元順帝后宮，將元順帝的第三位妃子格勒德哈屯，也就是元順帝洪吉喇託太師的女兒笑納了。問題是此時，洪吉喇氏已懷孕七個月， 三個月後，洪吉喇氏生下一個男小子，此即朱棣。

證據2：從流傳下來的畫像分析，朱棣與其他幾個兄弟相貌長得確實不一樣，更一點也不像他的麻臉老爹朱元璋，民間據此稱朱棣是蒙古人。

疑問：翻史書，大都失守是公元1368年，而朱棣生於1360年，時間相差七、八年。

結論：由於存在時間上明顯的漏洞，這種說法最不靠譜，估計是民間對朱棣過軍事政變上臺的行為不認可，而故意編排的。

第四位：蒙古人甕氏

證據1：清人劉獻廷所著《廣陽雜記》稱，“明成祖，非馬後子也。其母甕氏，蒙古人。以其為元順帝之妃，故隱其事。宮中別有廟，藏神主，世世祀之，不關宗伯，有司禮大監為彭恭庵言之。餘少，每聞燕之故老為此說，今始信焉。”翻譯過來就是，朱棣不是馬皇后所生，他的生母是蒙古人翁氏，元順帝的妃子，因此史書不方便記載。但朱棣在宮中另外建廟，供奉翁氏的牌位紀念她。

疑問：清人劉獻廷與明朝隔了一個朝代，差幾百年，他自己也稱是小時候聽到於北京一帶的坊間傳言。而且也和洪吉喇氏一樣，生育時間與朱棣的年齡對不上號。

結論：同第三位洪吉喇氏一樣，時間上是硬傷，同樣不可靠，估計是清代的人“抹黑”明代的。

所以綜上所述，

1、馬皇后為明成祖朱棣的生母，有十分明確的記載，沒有理由懷疑。

2、但個人覺得北韓女子李氏也極有可能是朱棣的生母，因為《南京太常寺志》為明代皇家的官方記載，可信度非常高，有可能朱棣出於政權考慮，想表明自己是正統合法的嫡子，故意讓史官改了明代官方的一些記載，但這本《南京太常寺志》卻給遺漏了。

3、至於元順帝妃洪吉喇氏和蒙古人甕氏估計只是民間演義了，無非是想表達對朱棣篡位的不滿而已。

據明末錢謙益考證，馬皇后其實沒有嫡子，朱標和秦王、晉王是李淑妃所生，朱棣和周王是這位碽妃所生。那麼碽妃是什麼人呢?

　　有人說是高麗人，有人說是蒙古人。

　　高麗人一說，是經不起考證的，因為朱棣生於1360年，這一年朱元璋還只是南方的一個小反王，周圍有張士誠、陳友諒等一眾豪強，高麗人說什麼也不可能給朱元璋進貢妃子，要進貢，也是給大都的元朝皇帝。高麗正是投向大明，實在馮勝出徵東北以後，那已經是很久以後的事情了。

　況且，退一步說，高麗人生下了一代雄主朱棣，怎會不大書特書?所以，這種說法，經不起考證。

　　那麼，蒙古人說呢?這就更經不起推敲了。

　　這種說法出自《黃金史綱》，稱朱元璋大軍攻破大都，俘虜了元順帝的妃子，然後據為己有，這個妃子生下了朱棣。信奉者還根據，朱棣喜歡親征，麾下有蒙古騎兵等情況，斷定出朱棣的蒙古血統。

但筆者想說，所謂黃金史綱的記載，很可能只是蒙古黃金家族落魄漠北後的精神勝利法罷了!但從時間上看，攻破大都時，朱棣已經9歲了。這完全就是無稽之談了。

　　況且，雄才大略的朱元璋，生出一個朱棣這樣偉略的兒子，也很正常啊!

　　所以，蒙古血統說，高麗血統說，都是經不起推敲的。

　　那麼，如果朱棣不是馬皇后所生，他的生母到底是誰呢?是那位默默無聞的碽妃嗎?如果是的話，這位碽妃的一生，又有怎樣的經歷呢?

這個問題沒辦法給你確定的回答。考證很多，不過有一點是可以確定的。朱棣不是馬皇后親子。因為他在南京造了一座大報恩寺。用來祭奠生母。這是明朝中後期官方考證的。不過他的親生母親到底是誰是哪裡人不好說。一種說法是一個元朝萬戶官的女兒。被朱元璋手下俘虜之後獻給朱元璋生下了朱棣跟周王兩個兒子。還有一個說法是母親是北韓人，不過這個可信度不高。朱棣在明朝建國前就出生很久了，當時朱元璋正在南征北戰。找個北韓的妾還是比較不靠譜的。我個人認為生母為元朝官員子女的可能性最高。而且根據明朝官方記載。直到英宗時期。朱棣是馬皇后親子的共識還是朝野一致認同的。不然他也不會繼位這麼順利。

明成祖朱棣的生母究竟是誰，從明朝開始就備受爭論，現在流傳的主要有四種說法，一是馬皇后說，二是蒙古妃說，三是高麗妃說，四是碽（gōng）妃說。

馬皇后說

主要依據是明朝的官修史書《太祖實錄》、《太宗實錄》、《靖難事蹟》等。按《靖難事蹟》中的說法，馬皇后共生有五子，長子太子朱標，次子秦愍王朱樉，三子晉恭王朱棡，四子明成祖朱棣，五子周定王朱橚。但是據民間說法，馬皇后沒有生育能力，《棗林雜俎.彤管篇》也有記載“孝陵閹人俱雲,孝慈高皇后無子”。

因此包括太子朱標在內的五子，其實全部都是其他妃子所生，而由馬皇后收養。只是在中國傳統禮教中，被正室收養的即是嫡子，以正室為母，與親母沒有關係。這也是為什麼在靖難之役中，朱棣以嫡子自居，而朱允炆和方孝孺卻沒有對朱棣“冒嫡”的行為進行駁斥的原因。

朱棣登基後，對官修史書進行大量篡改，掩蓋了被收養的事實，以馬皇后親生自居。不過依然沒有堵住天下的悠悠眾口，馬皇后說反而最不被民間採納。

蒙古妃說

民間傳說，朱元璋攻克大都後，元順帝倉皇北逃，其妃子洪吉喇氏被留下並納入朱元璋的後宮。而當時洪吉喇氏已懷有身孕，後生下一個男孩，便是明成祖朱棣。按這個說法，朱棣不僅不是馬皇后的兒子，甚至不是朱元璋的兒子，而是元順帝之子。

不過按照史料，朱元璋是公元1368年攻克元大都，而朱棣生於1360年，這時已經有9歲了，明顯是不可能的，只是民間以訛傳訛。

關於蒙古妃，還有一種說法，清朝《廣陽雜記》記載：

明成祖，非馬後子也。其母甕氏，蒙古人，以其為元順帝之妃，故隱其事。宮中別有廟，藏神主，世世祀之，不關宗伯，有司禮太監為彭恭庵言之。餘少每聞燕之故老為此說，今始信焉。

但這個說法和洪吉喇氏如出一轍，只是將洪吉喇氏改成甕氏而已，有著一樣的漏洞，不過是另一個版本的謠言。

碽妃/高麗妃說

碽妃說由吳晗、傅斯年等考據而得，受到現在大多數學者的支援，因此網上大多數文章認為明成祖是高麗妃碽妃所生。但本文中為什麼又將碽妃和高麗妃說分開呢？因為朱棣為碽妃所生可能性從目前來說最大，但碽妃為高麗人卻並沒有證據。

碽妃的支援觀點主要記載於傅斯年所著的《明成祖生母記疑》和吳晗所著的《明成祖生母考》中，他們普遍認為“高皇后無子，成祖周王為碽妃出。成祖為高後所養，故冒稱嫡子。”而“碽氏為賤妾，故不彰也。”

支援上述觀點的主要依據是《南京太常寺志》所記載的：

孝陵祀太祖高皇帝、高皇后馬氏。左一位淑妃李氏，生懿文太子、秦愍王、晉恭王;左二位皇妃，生楚王、魯王、代王、郢王、齊王、蜀王、谷王、唐王、伊王、潭王;左三位皇貴妃，生湘獻王、肅王、韓王、沈王;左四位皇貴人，生遼王;左五位皇人，生寧王、安王;右一位碽妃，生成祖文皇帝。

太常寺作為明朝管理皇家禮儀、宗廟祭祀的部門，《南京太常寺志》中明確記載了朱棣的生母為碽妃，無疑是“鐵證如山”。可惜的是《南京太常寺志》原本已經佚失，而《四庫全書》只收錄書名，不收錄全書，使這個證據的可信度下降了一大等級。

不過除此之外，依然有很多記載佐證碽氏為朱棣生母。如談遷在《國榷》中記載朱棣“生母碽氏”，何喬遠、朱彝尊等明清學者也稱曾見過《南京太常寺志》上寫朱棣生母為碽氏。

明末清初時，李清與錢謙益甚至開啟孝陵寢殿，發現果然與《南京太常寺志》中記載相同，東側有嬪妃二十餘人，而西側只有碽氏一人。另民間傳說朱棣建造南京大報恩寺紀念朱元璋和馬皇后，但唯有正殿從不開啟，後有人開啟發現裡面供奉的是朱棣生母碽氏，此事在清末南京史志學者陳作霖的《養和軒筆記》中也有記載。

由此可見，朱棣的生母為碽氏目前已經沒有什麼疑問。但是網路上認為碽氏為高麗人，卻並沒有任何史料證據，主要來自於民間傳說。如陳作霖的《養和軒筆記》中記載碽氏為高麗人，後被朱元璋以鐵裙刑處死，也是問諸父老而得。

更重要的是，高麗向朱元璋進獻宮女是在1365年之後，而朱棣生於1360年，已5歲，同樣是時間上的不符。使碽氏高麗說，和朱棣生母蒙古說一樣完全不可靠。

另以高麗人的性格，如果明成祖的生母碽氏為高麗人，其國內的史書一定會大書特書。如元順帝皇后奇氏，明太祖妃子韓氏，明成祖的權妃、任順妃、李昭儀、呂婕妤、崔美人都有非常詳細的家世記載，但為何碽氏卻隻字未提。

總結

從目前已有證據，朱棣應該不是馬皇后親生，而是由其收養。其真正的生母的最大可能為碽氏，因為出身卑微，所以沒有記載。而碽如果是姓氏的話，也不排除蒙古等少數民族血統的可能（元朝時購買高麗奴隸的行為非常流行，不排除為那時流入中國的高麗女奴，但高麗未見碽氏），究竟具體身份依然是個成疑。

關於朱棣的生母到底是誰這個問題，五百年來史學界一直都有爭議。雖然《明史》中有明確記載朱棣是馬皇后之子，但是與此同時關於朱棣生母為元順帝妃子洪吉喇氏的說法也流傳甚廣，甚至還有說朱棣的生母是北韓李氏王朝的貢女碽妃李氏。我個人對於朱棣之母是馬皇后之說法不敢苟同，同時我也不認為朱棣的生母的什麼北韓女子，我認為，朱棣的母親就是元順帝的妃子，蒙古女人洪吉喇氏。之所以我偶這樣的結論，主要有一下兩個原因：

一、從朱棣的相貌鬍鬚來看：

從流傳至今的所有有關朱棣的畫像中我們都能看到，朱棣有著濃密烏黑的長鬍子和頭髮，並且身材魁梧，非常強壯。這點與朱元璋一點都不同，而這樣的外貌形象是典型的北方蒙古民族的外貌特徵，這也直接印證了朱棣為元順帝妃子洪吉剌氏之子的傳言。

二、太子朱標死後朱棣被排除即位可能：

在皇太子朱標去世後，朱元璋對於日後大明王朝的皇位該傳給誰的問題是非常矛盾的，在多番思考、左右權衡之後，朱元璋還是將皇位傳給了故太子朱標的兒子朱允炆。這裡就很奇怪了，朱棣的個人能力在諸位皇子中非常出眾，如果朱棣有著馬皇后之子的嫡皇子身份，那麼有著這樣一場高貴身份的他將是皇位的不二人選。但是事實恰恰相反，朱棣被朱元璋排除了皇位繼承，那麼是不是有一種這樣的可能，就是說朱元璋是不允許大明皇位的繼承人身上流著異族的血液。

朱棣透過靖難之役繼承皇位後，立即將建文朝長達四年的所有檔案、實錄統統銷燬，這不僅是為了抹去建文帝在歷史上的存在，同時也是把關於記載自己出身的記錄全部毀掉，說到這裡有人可能會問了，朱棣是否有可能將作為明朝官方史書的《明史》中關於自己的出身修改了呢？答案是一定的，封建時代最講究的就是出身，一個人有著什麼樣的出身，關乎於他一生的命運，即便是普通大戶人家的孩子都非常注重出身，何況是作為一國之君的朱棣呢。

關於明成祖朱棣的母親，這裡可以閒聊一下。

關於明成祖的生母，在史書《明史》中的記載是：

太祖第四子也，母孝慈高皇后

這是在《太祖實錄》裡面提取出來的，但是隨後在《南京太常寺志》這份官方檔案裡面卻記載了另外一件事情：在南京的舊太廟裡面卻有一位碽（gōng）妃的神主，上面明確的寫著他生了第四子朱棣。但是《南京太常寺志》現在已經丟失了，但是在明代見到的人還是有的。明末清初青年史才潘檉章在他的《國史考異》披露過，但是也有比較明代萬曆年間到崇禎年間的名士何喬遠也看見過：

臣於南京見《太常寺志》，雲帝為妃所生，而玉牒則為高後第四子。玉牒（皇室家譜）出當日史臣所纂，既無可疑。南（京）太常職掌相沿，又未知其據。臣謹備載之，以俟後人博考。

在南明時期的弘光朝期間，當時的禮部尚書錢謙益就讀過《南京太常寺志》，在開啟南京孝陵的時候，發現碽妃神主確實在。

明史大家孟森就分析過明成祖朱棣的目前，因為以前就是疑案，因為《明史》中紀傳常有自相矛盾之處。明朝初年的禮教是十分嚴格的，那就是說嫡庶之分是十分嚴格的，如果朱棣是庶子，那麼他的篡位是完全沒有道理，於是這些就變成了他建立政權的合法性危機，也就是說如果他是庶子，他憑什麼擊敗朱允炆得到皇位呢？如果明成祖朱棣把自己作為馬皇后的兒子，那就說的過去了：假如馬皇后生了太子，秦王，晉王，燕王朱棣，那麼皇位的繼承應該是這些嫡子來繼承，因為太子，秦王，晉王去世。最應該被朱元璋立為太子的是當時現存的嫡子朱棣，作為太子的兒子朱允炆沒有資Grand SantaFe過叔叔朱棣登基稱帝。於是朱棣的登基稱帝和擊敗朱允炆，完全是奪回屬於自己的皇位。於是史書就被篡改了，《天潢玉牒》的記載也就變了，所以才會有那麼多的《明史》記載的矛盾之處。

相傳明初的大報恩寺與琉璃塔為紀念生母碽妃所建。因為在當地，大雄寶殿不被稱作大雄寶殿，而是碽妃殿。

建造大報恩寺歷時達19年，耗費248.5萬兩白銀，十萬軍役、民夫。大報恩寺施工極其考究，完全按照皇宮的標準來營建。整個寺院規模極其宏大，有殿閣30多座、僧院148間、廊房118間、經房38間，是中國歷史上規模最大、規格最高的寺院，為百寺之首。同時大報恩寺的琉璃寶塔高達78.2米，通體用琉璃燒製，塔內外接長明燈一百四十六盞，自建成至衰毀一直是中國最高的建築，也是世界建築史上的奇蹟，位列中世紀世界七大奇蹟，被當時西方人視為代表中國的標誌性建築，有“中國之大古董，永樂之大窯器”之譽，被稱為“天下第一塔”。

但是碽妃的生卒年不詳，記載也不詳細。

答：關於朱棣的生母，大致有三種說法。

第一種是官方說法，如《明史》所記：馬皇后前後生五子二女：長子懿文太子朱標，次子秦愍王朱樉，三子晉恭王朱棡，四子明成祖朱棣，五子周定王朱橚；以及兩個女兒寧國公主、安慶公主。

但是，《明史》的說法來自《明太宗實錄》；而《明太宗實錄》又參考自朱棣剛剛登基稱帝時指使臣下編寫的《奉天靖難記》。

考慮到朱棣的帝位是從侄子那兒篡奪而來，為加強自己繼承帝位的資格，有粉飾自己血統的成分。所以，未必為真。

明代藏書家郎瑛有緣見過魯王府家藏玉牒，他在《七修類稿》中透露：“高後生二子，出今魯府玉牒。”

高後就是孝慈高皇后，即馬皇后。按郎瑛的說法，馬皇后只生過兩個兒子，一個是懿文太子朱標，另一個是魯王朱檀，至於“秦王朱樉，晉王朱棡，明成祖朱棣，周王朱橚”，都不是馬皇后所生。

清代詩人朱彝尊應該沒讀過郎瑛的《七修類稿》，他的考證更狠，他在《靜志居詩話》卷十三沈元華條記：“善高後從未懷妊，豈惟長陵，即懿文太子亦非後生也。”

意思是說馬皇后根本就沒有生育能力，從沒生育過一兒半女，不但朱棣，就連懿文太子朱標都不是馬皇后生的。

因為《南京太常寺志》中的記載是：“孝陵神位，左一位淑妃李氏，生懿文太子、秦愍王、晉恭王。右一位碽妃，生成祖文皇帝，孫貴妃生周王。”即《明史》所記馬皇后所生五子都是有母親的，即懿文太子朱標，秦王朱樉，晉王朱棡，都是李淑妃生的；明成祖朱棣是碽妃生的，周王朱橚是孫貴妃生的。

那麼，《南京太常寺志》中的記載屬不屬實呢？

屬實。

明崇禎年間進士李清在《三垣筆記》記述：他曾經對《南京太常寺志》記載成祖為碽妃所生事感到困惑，專門和錢謙益去開啟孝陵寢殿檢驗過了，沒有錯，裡面的神位果然是《南京太常寺志》記載的那樣。

這麼一來，明史學會前會長商傳先生是非常贊同朱彝尊這一考證的，他多次在公開場合咬定馬皇后是沒有生育能力的。

馬皇后有沒有生育能力另說，明史學家顧誠先生也專門從朱棣的出生時間進行考證，與馬皇后的活動軌跡對不上號。

所以，朱棣絕不是馬皇后所生。

第二種說法，來自民間野史傳說，說朱棣的母親甕氏是蒙古人，原本是元順帝的妃子。

此說以清初劉繼莊著作的《廣陽雜記》影響最大。

受《廣陽雜記》影響，有人甚至腦洞大開，說朱棣直接就是元順帝的種。

此說根本不值一駁。

因為，明朝大軍攻克大都、擄獲元廷眾嬪妃的時間為公元1368年，而朱棣出生於1360年。

之所以會流出這種說法，主要是滿足小市民的獵奇心理——就如胡編元順帝是宋恭帝之子的說法如出一轍，毫無新意。

而根據上面《南京太常寺志》的記載可知，朱棣的生母就是碽妃無疑了。

問題是，這個碽妃是什麼來頭，毫無線索可查，至今還是一個求解之謎。

有人說她是高麗人，也有人說她是蒙古人、色目人……

傅斯年分析，色目人深目長眉，應該不對朱元璋的胃口；蒙古人憨厚敦實，沒法與風情萬種的高麗人比，所以，碽妃應該是高麗人。

此說一出，很多人都認為了朱棣身上流有北韓人的血液。

其實，身上流有北韓人的血液，也不能否定朱棣的帝胄身份。

就如大家都知道國姓爺鄭成功身上流有日本人的血液，但並不妨礙他的民族大英雄形象。

問題是，朱棣出生於1360年，這之前，他的父親朱元璋只是小明王韓林兒手下的江南等處行中書省平章，在應天設天興建康翼大元帥府，鎮守在建康，他那時有條件命令高麗國入貢貢女了嗎？

所以，要我說，朱棣的母親應該還是漢人的可能性居高。