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1 # 手機使用者來自山水間
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2 # 馬振廷1
鬼谷門徒，亂世英雄，治世能人，能說陸國不反，能平小國作亂。乘人之危，陰謀大家，陽謀難長久。以智治國亂之賊。
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3 # 默雷
鬼谷子是戰國時期最具玄秘色彩的人物，正史中不見其姓，不知其名。一說其為楚人，姓王名詡，一名利，一名誗。一說姓留名務滋。在《史記‧蘇秦列傳》注中，“徐廣曰：潁川陽城有鬼谷，蓋是其人所居，因為號。”
“司馬貞索隱曰：鬼谷，地名也，扶風池陽，潁川陽城並有鬼谷墟，蓋是其人所居，因為號。”
“風俗通義曰：鬼谷先生，六國時縱橫家。”
作為縱橫家，有關鬼谷子具體事蹟記載很少，《史記‧張儀列傳》中說“始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生學術，蘇秦自以不及張儀”。鬼谷子兩位非常出名的弟子，幫助我們能對鬼谷子瞭解一二。而南北朝時人樂壹在注《鬼谷子》一書時則認為“蘇秦欲神秘其道，故假名鬼谷”。想是當初為逞陰謀，必隱其身，令世忘其本，久傳愈玄。
史書中對鬼谷子的記載還有一些。
《史記六十九‧蘇秦列傳》雲：“東事師於齊，而習之於鬼谷先生。”
《史記七十‧張儀列傳》雲：“始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生。”
《史記七十一‧樗裡子列傳》雲：“自殽塞及至鬼谷。”
《史記一百十七‧司馬相如列傳集解》：“鬼谷在北辰下。”
《漢書五十七‧司馬相如傳注》：“鬼谷在崑崙北直北辰下。”
《後漢書一百九‧郡國志注》：“地道記有嶻嶭山，在北有鬼谷，生三所氏。案，史記鬼谷在潁川陽城，與地記不同。”
《宋書六十二‧列傳》：“鬼谷以揣情為最難，何君忖度之輕謬。”
《隋書二十九‧志注》：“開皇十八年置有關官有梁山，有鬼谷。”
《舊唐書四十六‧志》：“關令尹喜傳一卷（鬼谷先生撰，四皓注。）”
《舊唐書四十七‧志》：“鬼谷子二卷（蘇秦撰） 又三卷（樂臺撰） 又三卷（尹知章注）”
《新唐書五十九‧藝文志》：“鬼谷先生關令尹喜傳一卷（四皓注。）”
《新唐書二百一十一‧藩鎮列傳》：“沈鷙少言，喜讀鬼谷、兵家諸書。”
《舊五代史九十六‧晉書二十二‧列傳》“張澄素不知書，每座則以陰符、鬼谷為己任。”
自漢朝起，即有司馬相如《大人賦》，張竦《為陳崇草奏稱莽功德》，劉向《九嘆‧遠逝》《說苑‧善說》，揚雄之《法言‧淵騫》，後漢馮衍《顯志賦》，王充《論衡‧答佞篇》，應劭《風俗通義‧氏姓》，劉陶《上疏陳事》，晉張華《縱橫篇》，陸雲《登遐頌》，葛洪《抱朴子‧遐覽》，郭璞《遊仙詩》《登百尺樓賦》，唐盧照鄰《五悲文》，唐敦煌文《秋胡文》，唐李涉《題清溪鬼谷先生舊居》，宋劉克莊《鬼谷子》，歐陽修《唐李德裕平泉草木記跋》，蔡襄《士伸知己賦》，黃裳《貽李道士》，晁補之《招隱園》，唐庚《發萬里一笑》，張繼先《懷鬼谷山》，李綱《煨芋》，洪邁《容齋續筆捲二‧蘇張說六國》《容齋四筆捲二‧鬼谷子書》等書均提起鬼谷，甚至明代李時珍在《本草綱目卷四十》中，記出了“鬼谷子謂之蛈母”，都為我們今天的研究留下了確切的實證。
還有一點，《西遊記》第十回、第三十五回，《水滸全傳》第一百二回都可見鬼谷子身影。
以上的記載，各自成說，但有一點是共同的，那就是鬼谷子作為一位古代作者，是真實存在的，作為他的作品《鬼谷子》，也是流傳有序的。正如唐馬總《意林》卷二所論：“鬼谷先生，無鄉里、族姓、名字，自古及今。”
鬼谷子不知道其師傅是誰。他的學生，《史記》中記有蘇秦、張儀；民間演義中記有龐涓、孫臏。
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4 # 千百萬年
鬼谷子是一個無師自通的神而不是個鬼，（因鬼是到不了穀子地裡的，已被霍金所說的黑洞可能所吞歿。）長期的隱居在天界的王國裡，享受著香火不聰明也會變得聰明起來。七上八下的事會說，亂七八糟的事會做，盡給佛仙們添亂幫倒忙，典型的一個沒有壓力就沒有動力的大神。
老子云:“穀神不死，是謂之牝門，牝門天地根。”牝門雖不是老子說的那個“玄之又玄，眾妙之門。”的門，但穀神若不被牝門所惑的話還是有機會在眾妙之門裡玄之又玄的玄一下的。
鬼谷子的弟子能文能武，文的像風一樣的會掀起巨浪來，武的會像暴雨似的席捲整個大地。這些弟子雖做不到良禽擇木的標準，但各個都是賢臣擇主的典範。尤其是蘇秦，身兼幾國要職，要風得風，要雨即雨，其性不但守志，其情也很專一，不得不讓人欽佩！
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5 # 7445079911642鄭越元
謝邀！
當代需要智慧、謀略即韜略，從何而來？有見識的慧眼識珠，找到了歷史上最具聲望的偉大的風流人物一一鬼谷子（王詡）！
餘下自幼兒就聽說鬼谷子，非常神奇！因為天下所有的盲人都是他的弟子，即無數代的徒子徒孫……
當世社會上層人都知道鬼谷子在政治、軍事、外交遊說、人文歷史上的厲害，這是他的陽面，且不知他還有陰的一面，那就是古代科學。他上知天文，下曉地理，中通人倫，陰陽八卦、易經易理、人命數理……
盲人流傳鬼谷子一句話：五行真假少人知，知者確是洩天機，洩露天機必有罪！後來人總說“天機不可洩露！”就是鬼谷子的誡言。
鬼谷子的師傅就是“太乙真人”，屬道家門派。
鬼谷子無父，系母姓，叫王詡。其母王小姐深居閨閣，苦讀經書而滿腹經綸。正值妙齡之期，她倚窗而思，窗臺花盆中長出一穗稻穀，此谷吸日月精華之氣而一成熟！她隨手拈谷一粒往嘴牙一送，孰知此粒谷無傷地直溜腹中……
王小姐無夫就這樣被懷上孕了，駝了三年大六月。在此期間，她整天地捶肚咒語“鬼谷子、鬼谷子……”！
王員外見女兒苦訴不信，自覺門風敗壞而臉上無光，一怒之下趕出閨女……從此也不管她們的死活！
王小姐逃至雲夢山一隧洞中生下兒子，取小名鬼谷子，字王詡。此山谷叫鬼谷，此洞也叫鬼谷洞，皆為其母命名！
母子倆將此洞為家生計，後因金銀手飾全部當完用盡，生存再無從著落，便無奈地辭退了唯一的丫環，母子倆只有靠著挨門乞討度日……
鬼谷子小時候，天性聰穎，學全了母親知識與涵養。後遇道長太乙真人搭救，傳授易經八卦學問等仙門道法……
鬼谷子對於中國歷史上開闢先河奉獻極大，大家熟知的有政治、外交、軍事上的貢獻，教出的弟子：商殃、孫臏、龐涓、蘇秦、張儀等，他們縱橫捭闔、叱吒風雲，前前後後匡輔秦國、秦始皇統一了中國。
在人文社會各方面他又帶了許多弟子，傳授天文星象、地理堪輿、易經命學等學問。
最聞名遐邇的便是，他幫助天下盲人搞到了一個飯碗。立規矩只有盲人口傳心教地推斷命理，計算日曆，好眼睛不許傳授！當然，開先算命是蠻精準的！由於上幾千年口傳心授，加上各大先生都有保留一手，如此傳承，直至現代就不那麼準了？這也是鬼谷子大師為天下歷代殘跡人所積的一份最大的善德陰功！民間有一句說語：說七打八兒，鬥錢養瞎兒！
鬼谷子輩生著了《百丈經》，據說此類書包括天文星象規律，地理五訣，人文命理、天干地支計算日曆（就是現代的《萬年曆》）。此著大大識破天機，甚至鮮明透徹！原始天尊趁他拜會朋友之際，來到他的書齋，雲帚一掃，將其《百丈經》一火焚燒拂袖而去。走在半路上的鬼谷子眉心閃跳，當即屈指一算，不好！急速返回已遲，只搶下推算年月日曆的《一丈經》(此乃天意，不然，中國幾千年皇曆如此精確從何得來)，其九十九丈經化為灰燼！桌上另一角還存一字條：五行真假少人知，知者確是洩天機，洩露天機必有罪……
寫得過長，一言難盡！下面將鬼谷子關於中國傳統文化方面的貢獻說一點。
知道中國的格律詩從何而來乎？我記錄有一詩乃鬼谷子的七律，可為佐證，如果佐證不說明問題，我還有一書乃存世獨本。
晉.王詡著《命理四字經》，此書是計算人類命運之骨髓，全是鬼谷子用格律詩編出來的。
由此可見，鬼谷子又是中國格律詩的開山鼻祖了！
鬼谷子與生俱來便是神童，少年得母知識真傳……看他發明的格律詩有多厲害，下面一見便知！
七律
乞丐歌
竹杖芒鞋遍大洲，迍邅無艮卦難酬。
飯籃伴曉吟殘月，歌板凌風唱晚秋。
兩腳踏翻塵世路，一肩挑盡古今愁！
而今不是嗟來食，村犬何須吠不休。
注：迍邅:坷路不平，進退艱難。
無艮：無助無靠山之意。
先師曾言與我，他的母親（王小姐）與下面
幾位女士之容顏、氣質有些相象……
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6 # 道易心成
鬼谷子的師傅是通靈尊者，通靈尊者是開啟瑪雅人靈性的大神，也是多次進攻神州的總指揮，鬼谷子是他派出去的總監軍。
鬼谷子為擴充勢力，廣收門徒，他是普遍撒網，重點培養，張儀、蘇秦、甘茂、司馬錯、樂毅、范雎、蔡澤、鄒忌、酈食其、蒯通、黃石、李牧、魏僚、李斯、徐福等人，都是他的弟子中比較有名的，無名而掌握實權者，更是不計其數。
鬼谷子能給自己的弟子什麼？除了徐福之外，鬼谷子藉助他們整個集團的力量，能給每個人的，或是大富大貴、權傾天下的榮光，或是手握實權、富甲一方的實惠，至少在外人看來是如此。
張儀：官到秦丞相，封為武信君，戰國時期最有影響力的人物之一。
蘇秦：同時擔任了六國的國相，佩戴六國相印，形同帝王。
甘茂：秦武王時為左丞相，為秦國最具實權的人物之一。
司馬錯：秦朝功勞最大的三位軍事統帥之一。
樂毅：拜燕上將軍，受封昌國君。
范雎、蔡澤、李斯：秦國宰相。
鬼谷子集團奉行自利而不利人的思想，把人利用完，就會被清理掉，下場大多悲慘。
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7 # 馬哥說說事
鬼谷師從老子，集謀略、道家、兵法、縱橫及百家學問與一身之大家。
座下弟子五百，其以蘇秦、張怡、孫臏、龐涓、白起、王翦、商鞅、呂不韋、李牧、毛遂李斯、樂毅、田單等遍佈春秋戰國各國。影響了各國軍事，政治、經濟、文化、外交、管理、公關等方方面面。影響範圍之廣、影響之深已綿延至今。歷代名家對其頗為推崇，以至當代已將鬼谷哲學翻譯成外文海內外。
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8 # 易學與生態
鬼谷子的具體生卒年月、姓名已無證可考，他大約生活在戰國時期的中原地區。因為其隱居於鬼谷，自號‘’鬼谷先生‘’，人稱‘’鬼谷子‘’。關於鬼谷的地理位置，主要有四種說法：河南登封，陝西韓城，湖北當陽，陝西三源。其牛河南登封即古之穎川城之說最為有力。
鬼谷子是一位極為神秘的人物，他被後人稱為‘’一代怪傑‘’，兵家稱他為祖師，縱橫家稱他為先師，仙道家稱他為真人，謀略家稱他為鬼才。
他的學生張儀、蘇秦是戰國時著名謀士。
他的師父是誰目前也無證可考，不過有傳說：說老子是他師父。
鬼谷子還被陰陽家稱為祖師，被稱為算命之鼻祖。有命理前定歌為證：
鬼谷先生命理祥，奇書一卷判陰陽。
三星排掌名和祿，四字推尋福共殃。
細斷婚姻同子息，預知兄弟及行歲。
一生基業從頭問，好把收成定咎祥。
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9 # 公議
鬼谷子有師傅嗎？還要加上”他的徒弟都有誰？不是”此地無銀三百兩”也是”三百兩銀子不在此。”的設定問題只能在圈定的圈子裡才能得分的暗示：”只能以書為證”似乎都透出了紙背要我如何談自己的依據事實存在的可能性分析法呢？……
用生命執行效能中的聯想事情及人物的來龍去脈與比較與交叉比較事實存在與人物存在的相互關聯度分析法進行分析：鬼谷子是王翔中只有”鬼谷”是事實存在而那封聖人的”子”就非常荒誕了！鬼谷還能封聖人的尊號”子”還能不荒誕嗎？既然知道鬼谷子是王翔為何不給王翔封聖人呢？直接給王翔加封”子”不更直接明瞭嗎？可惜沒有那麼作就只有那事根本就不存在而是被人偽造出來的可以解釋為什麼了！再有流傳至今也沒弄清楚鬼谷子是作為的什麼文化是不是可以反證人偽造出來故事呢？……對傳說的”鬼谷子”從事的什麼文化是迷說明什麼呢？那些鬼谷子的徒弟又是怎麼一回事呢？……不知道！
再有一種說法”鬼谷子的師傅是老子”似乎就可以將”老子”是西周的守藏史李耳，而鬼谷子的師傅是老子也就是李耳？在這樣一個連環套之下似乎就將所有的文化都拽進了春秋戰國時期與孔子就並肩了的意圖不就顯露出來了嗎？再加上孔子見老子的種種說辭似乎就用迴圈的偽證做成了有書為證的迴圈偽證圈能弄假成真嗎？就是忘掉了任何巧妙的語言都無法掩蓋住事實存在的？那是因為事實存在才是真實存在！人為可以銷燬相關的旁證也能偽造出來各種各樣說辭就是不能掩蓋住著作中的直接證據與相關的應用證據！故交叉比較直接事實存在與應用中事實存在就能戳破謊言！
不管是稱為老子五千言也好還是後來弄成了道德經也罷都無法改變著作中的事實存在就是那是一部探索自然未知中發現的具有規律性的東西匯聚在一起的事實存在！如：道在老子五千言中闡述的是”混成運動”而儒註解就是一個”道”字與自然無關與運動無關！”無為”在老子五千言中是闡述的”從無到有”的作為行動！且還分在沒有人類與萬物之前是先天的無為運動從無到有的天道的運動中創造出了包括人類在內的萬物！而在如註解中的無為是什麼都不作為！如若人類按照老子五千言中闡述就必須要有作為才能求得人生存下去的機會。如若按照儒的註解無為就是什麼事都不用作為只是動動嘴就行了！……相互比較這類探索自然未知的成果那個西周的守藏史待在書庫裡有沒有辦法獲得這類的成果？答案必定是否定的！那從無到有的”無為的從無狀態有作為而獲得有的存在再促生長來獲得收穫成果的實踐經歷的總結是不是西周守藏史待在書庫裡不從事勞動創造的人能獲得的經驗？答案必定是否定的！……只要得到方法在老子五千言中隨處可見的事實存在不是西周的守藏史李耳所著！不是李耳所著的老子五千言那會是誰的著述呢？看看那個黃曆中使用的四季輪迴還分出二十四節氣得使用什麼東西作支撐依據事實存在而不錯亂呢？就得利用與藉助探索天地執行的迴圈往復的規律的變化節點導致地球上的氣候變化！從探索天地執行規律的角度考慮應該是有老子五千言在編制黃曆之前就是已經存在的古著作的可能性極大！除此之外還真找不到編制黃曆的事實存在依據來！故有猜想老子五千言相對於西周來講就已經是古籍老子了！西周守藏史著述道德經就是偽造的謊言系列！儒為何要如此費盡心機地偽造一些列東西出來欺騙世人呢？除抬高孔子的身份之外就是要將中華民族的文化從西周開始割斷與歷史的相互連結關係而抹去歷史事實存在的文化！
既然可證”老子是古籍老子而非李耳是老子那鬼谷子的師傅是老子李耳的謊言應該也隨之而顯現出來了！那”鬼谷”是怎麼回事呢？”鬼谷”顧名思義就是：鬧鬼的山谷——稱”鬼谷”！有些山谷為何會要鬧鬼呢？為了山谷內生活的居民有安寧的生活環境而在山谷的入口處人為設定些容易導致人發生幻覺的東西再加上人為表演來嚇阻那些未經許可企圖入谷者的把戲與傳言混成出來的”鬼谷”！別問我是如何知道得如此清楚的？因為我就是出生在最後一個撤銷的鬼谷之中的人！1952年春才撤銷的。谷內的居民自治而可以夜不閉戶路不拾遺一年只種一季水稻就足以提供一兩年的食費還有許多可耕地及大片的原始森林而古木森天就是我兒時的映象！大年十五之後土改工作隊入住用一位來自山西的副隊長的話來佐證外人的感覺：按照俺山西土改的標準 ，這裡的每一戶都劃上兩三個地主成分都夠格！不用耽心鬼谷中會人滿為患每年都會有人進入社會中謀求生存故一直都能保持住平衡。但是那個區域內的戰亂會迫使”鬼谷”關閉與放棄從數十個到現在的一個都沒有了。故”鬼谷”就不是任何一個的鬼谷而是一群人共同的鬼谷！從鬼谷的運營應該知道鬼谷子——王翔的說法能夠做到謀生嗎？沒有那種可能！人是要吃要喝還要有地方居住等等消耗性的源源不斷供給才有可能生存下去的！神話不能解決活人的生存問題的必須要有生活資源的原創支撐著才有可能的事！是實際的事！
鬼谷居民農閒時做些什麼呢？琢磨解決問題的”方法”與”門道”！現在還能見到的”鬼谷子”的實際名稱是”門道文化”！在創造方向使用”道，法，術”三位一體方式的門道去解決事實存在中的困難與問題！在探索未知方向上就不是那樣的組闔了。而是先要創造方法與技術到實踐中去發現各種各樣具有各不相同特性的跡象的積累起來進行歸納分析……而得到具有重複特性的迴圈往復的東西來成”道”的理由——曰：道理。
董仲書及三千門客為何要故意偽造出來沒有任何事實存在根據的說辭呢？除割斷中華民族的歷史傳承使漢族歷史從西周開始之外就是要造出一尊神——孔子！使之成為儒頂禮膜拜的神再強加於黎民百姓。導致中華民族遵循天地執行規矩的勞動創造出人獲得生存下去的資源的百家文化被罷黜的原因也是在於要造神意出來頂替天地執行之意！……等等。卻違背了只有作為出來的才是真實的獲得是需要有作為的！絕不是儒術所說的：記住了什麼你就成功了！那是騙人的把戲！在天地執行的作用下那種記住聖人之言在實際生活是沒有任何作用的！因為人不會想方設法地去遵循天地執行出的規矩就不會有真正的獲得！有誰能強迫天地執行服從人？……
鬼谷子絕不是任何一個自然人就更不是王翔了！不過鬼谷居民有：人師，事師，天地師及自己的靈師之說。鬼谷居民有成者的師傅們是這樣的狀態！
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10 # 良人說史
春秋戰國百家爭鳴，被譽為第一次思想大解放，中華文化形成發展的重要時期。當世兩大顯學，墨家，儒家。其他各家，名家，陰陽家，法家，兵家，縱橫家等各種學術爭奇鬥豔。
這其中的縱橫家的創始人鬼谷子最是神秘，他神秘到什麼地步？雖然鬼谷子一生沒有下山，但是江湖至今都有他的傳說。這才是牛人啊，哥不在江湖，江湖都是哥的傳說。
四個著名徒弟，所學東西完全不相同甚至兩兩對立，四個徒弟亂天下，甚至左右了戰國末年的天下大勢。
來歷神秘，師從不明，博學多才，運籌帷幄鬼谷子傳說叫做王詡道號玄微子，額前四顆肉痣，成鬼宿之象，建立鬼谷門派。一說是衛國（河南淇縣）人；一說是戰國魏國鄴地（河北臨漳）人；一說陳國鄲城（河南鄲城縣）人。來歷神秘，師從不明。他跟老子孔子不同，老子是周皇室的“圖書館館長”讀的書多，見多識廣，孔子也有求學的經歷，但是鬼谷先生沒有，他的智慧就像是一夜天成的，也難怪有人說他的穿越的。
博學多才，鬼谷子後世的頭銜非常多，兵法家尊他為聖人，縱橫家尊他為始祖，算命占卜的尊他為祖師爺，謀略家尊他為謀聖，名家尊他為師祖，道教尊其為王禪老祖。留下奇書《鬼谷子》。
四個徒弟亂天下初代徒弟龐涓，孫臏。他們倆幾乎同時拜鬼谷子學習，倆人剛開始的時候關係還不錯，學習的都是兵法謀略，但是孫臏天資聰慧，常常舉一反三，領悟的非常快，龐涓自知比不上孫臏，妒火心生認為他是心腹大患，但是他不敢有什麼動作。
三年後龐涓覺得自己學的差不多了，隨便去一個諸侯國都能封候拜將，於是向老師鬼谷先生辭行。鬼谷子讓他去魏國說那裡有你發揮的舞臺。既然老師有命，龐涓還能說什麼呢？於是就去了魏國。龐涓在受到魏國國君魏惠王的賞識以後，改革魏國的軍隊，建立了一支驍勇善戰的嫡系部隊，秦國是以能打出名的卻在龐涓手裡屢屢吃虧，最後不得不遷都。魏惠王將國都遷到了大梁，開始籌劃起自己的爭霸天下的計劃，當時魏國最大的敵人還是趙國。龐涓沒有辜負魏王的期望，一直打到了趙國的國都圍城邯鄲，危在旦夕。
可是龐涓雖然能力強，但是沒有容人之量對自己的師弟孫臏百般算計，孫臏九死一生逃亡齊國。在田忌手下當軍師。著名的“田忌賽馬”就是出自孫臏的手筆。趙國派人去齊國求救，齊王命田忌出戰，孫臏知道報仇的時候到了，別出心裁，圍魏救趙，以逸待勞打的龐涓措手不及，桂陵之戰生擒龐涓。孫臏名聲大操。馬陵之戰龐涓自殺，魏國大業土崩瓦解，齊國崛起。
二代徒弟，蘇秦，張儀。這兩個人名聲更大。
蘇秦初學連橫遭到秦國拒絕甚至被秦君侮辱，心中十分痛恨。潛心學習合縱，巧舌如簧，聯絡山東六國合縱抗秦！蘇秦拜六國宰相，掛六國相印，也是無人能及的成就了。秦國退居函谷關之後長達十五年。
蘇秦有一個同窗叫做張儀，蘇秦派人通知他下山後來投奔我。張儀到了蘇秦帳下，蘇秦卻估計不加理睬藉故激怒張儀，張儀非常惱怒，你蘇秦掛六國相印山東六國我是沒機會，我就去西部邊陲的秦國，到時候要你好看，你玩合縱我就玩連橫。蘇秦得知張儀去了秦國，暗中讓人資助他為他打通渠道，幫助他見到秦惠王。秦惠文君十年（前328年），秦惠王用張儀為客卿，與他共商攻打各國諸侯的大計。這時，幫助張儀的人才說是蘇秦故意激怒他，為的是張儀今後有更好的發展。張儀知道後，感嘆自己沒有蘇秦高明，並許諾在蘇秦當權時不攻打趙國。
但是蘇秦卻算錯了，張儀身在秦國為了幹一番事業怎麼能不為秦國出力呢。慢慢瓦解了六國合縱，推行連橫，被封為武信君。
鬼谷子四個徒弟把整個戰國給攪亂了，甚至有人說，白起，呂不韋，商鞅等人都跟鬼谷子學習過，這可就了不得啊。
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鬼谷子在歷史上是否確有其人，不得而知，認為是眾多智慧結晶之聚合比較可靠！
當然，按世俗流傳之鬼谷子，其聰明才智以及過人的本領，不可能是與生俱來，即使他是天才，他的文化知識也得有老師的起蒙，然後再日積月累，博覽眾學，從而達到其超人的才智！
至於鬼谷子都有哪些徒弟，大眾都予認可的有龐涓、孫臏、蘇秦、張儀等，這些人都是當時名聲顯赫，對後世有一定影響力的人物。