《西方文化缺少對本心真空的正確認知，這是西方文明的根本硬傷》

西方的文明看起來非常先進，但是我們只要稍微的觀察一下，就知道西方人對於人與自然的關係，對於心與物的關係，沒法建立和諧的運化關係。

如果西方人，他不能解決自己的問題，那麼西方文明的存在，不過是曇花一現，他們沒法讓他們的文明的存在恆久光明。或者說，西方的文明，這是一個遊戲，從開始到結束都是一個遊戲。

為什麼西方的文明他有這麼巨大的困惑？一個根本的原因，西方人對於本性真空沒法瞭解，西方的哲學叫人的本質。我們看一下西方人到今天還沒法瞭解人的本質，他們對意識的本質也沒法瞭解。這種，沒法究竟的認識研究他們太多了。用中國的智慧來說，他們不瞭解本性真空，那麼觀察一切法就不能歸源，不能歸源，就是不能究竟完美圓滿。

西方人研究真空，他們以為這是一種客觀存在，所以他們必須到宇宙中追尋找。西方人沒有智慧的方法，所以西方人不知道，真空的理體，就在每個人的心中本來具足。

因為西方人他沒法瞭解真空之理，所以他們對人自身的研究，對於宇宙萬物的研究，沒法達到實相之境。

西方人沒法發現真空的奧妙。中華的智慧，對這個早就有了完美的解答，中國的文化中還有廣大的引用。這是不是非常震驚？

本心真空與宇宙實相。

能滔滔不絕的論述宇宙本質的本身，就是宇宙的本質。只有本質本身，才可以論述一切虛擬動態的事物。本質是非動態的，是永遠不會變異之體。奇妙難以思議。唯悟才能自明。這 不是扯淡，這才能頓悟宇宙的本質：真空理體，在人叫本心真空。宇宙的真空理體如何來認識？認識我們人自身的本性真空，就能研究了知把握宇宙真空。西方人研究，一切物質，它是能量的集合，但這些能量是宇宙的本質嗎？這還隔著一層。科學明明已經在敲響真理的大門！但是他始終無法敲開這真空理體之門。為什麼會這樣的？因為他還沒有超級的認知方法。這種的超級認知方法，就在中華的文明之中。中國的古人常說：道就在平常日用之中！ 所以，自古以來，中國的普通老百姓都能悟到宇宙的實相。一旦悟道這種宇宙的本質實相，人生就會顯現智慧的光明

我們自己的身心與大腦，我們自己可以自己來了解。但是我們這個時代，我們一直透過科學家的研究來了解我們自己的身心。科學的這種研究，它必須製造儀器，還必須建立一套認知體系。製造儀器，就不能以自己的身心來了解自己的身心，這樣的研究大多數時候都是外化的乃至於異化造成危機。用自己的真心及大腦來了解自己的身心及大腦，西方的文化中沒有這種智慧的方法。在這個東西方文化之間的交流的時代，我們既要學習西方的科學研究方法，但也不應該丟掉中華古老智慧的方法。如果用中華的智慧來觀察西方現代大腦的研究，就會知道它非常的不完美，還會帶來危機。最大的問題是，我們大部分的老百姓，在今生無法提升自己，無法瞭解自己本身心的奧妙。我們在學習西方文化的同時，應該同時瞭解到，中華文化中對於意識與大腦研究的有自己古老的智慧方法。比如！： 人的意識不但與大腦有關，而且與人的潛意識有關係，西人研究意識，偏重於與大腦有關，不能把潛意識與大腦、意識整體的觀察。對於這個問題，中華文化中早就有系統完美的存在，比如：對於這包含了心、意、識功能，分開來說，由細而粗，心是第八阿賴耶識的集起功能，意是第七末那識的思量功能，識是第六意識的了別功能。打一個比喻：八識是倉庫，七識是管理員，六識是採購員，科學只知研究第六意識，對於深層的潛意識無法與意識結合，從中可以看出下手的研究就非常不完滿。在中華智慧中，研究心意識與大腦，首先要解決微妙的能量，其次還會把心意識放到整個宇宙萬物中進行整體全息的觀察，這裡面還有一個最最重要的基礎，這個基礎也是最高階的層次，就是人的本性真空，西方的所有的文化太不瞭解人的本性真空奧秘，同樣的，西方的科學家在研究人的大腦的時候，他們根本不考慮人的本性真空這個人的本質實相的存在，於是西方科學的大腦研究種種悖論，比如說，他一方面認識到大腦神經精妙無比，但是另一方面，他們又必須給大腦安置蕊片，其實這裡面的問題是他們無法開啟大腦的潛能。總而言之，中華智慧的方法，在了知人的身心及大腦研究會建立真理檢驗的標準，最有意義的，在這個過程中，會產生無窮無盡的智慧與妙德

西方的文化，包括他現在極為先進的科學，他們無法真正瞭解人的本質奧妙。意識的本質是什麼？意識與潛意識的關係如何？意思是靈魂嗎？還是潛意識是靈魂？這些問題只有到中華的智慧中，才能尋找到完美的答案。在中華的智慧體系中，才有各種各樣的系統理論。潛意識之體叫：識精元明，這識精之元明的作用時時顯現，西方的文化，他認識不到這種存在，或者說她模糊的認識到這種存在，他們給這個起個名字：靈魂。從中我們可以看出，西方人對於靈魂，或者說對於潛意識的妙明本體，他們無法認識。在中華文化中，能夠把握這識精元明，於是他有了一個非常有意義的名字：本性真空。把握這個真空本心，人的心才定靈，會產生無數的靈知妙德系統。這個本性真空與宇宙真空，是一個東西嗎？不二。所以中華的文化能夠天人相參，瞭解人本身就能瞭解宇宙萬物，中華的文化各大體系，他都是依據人的本性真空與宇宙真空互為相參和諧而建立的。西方人還在研究有沒有靈魂，中華文化數千年中一直在應用人的本有妙明妙德靈知，這裡面的奧妙無窮無盡。中華文化中人的本質、靈魂不叫本質、靈魂，隨把握的層次，他有種種名號，或叫：本性，或叫：本心真空，或叫：圓妙真心，或叫：圓通。。。。。。

覺悟人的本心真空，對於西來的科學研究，會帶來巨大的作用。比如：悟本性真空能握宇宙真空與大腦的運作奧秘。

西方人還只能從有形上研究宇宙與大腦！

中國的古人早就知道這種方法：天垂象，地成形，中國的智慧中還有多種方法，如人的本心真空與宇宙真空不二。真空，科學到目前還無法真正研究，但是華人早就能夠研究，這個方法就是首先研究自己的本性真空，瞭解了自己的本性真空，也就能瞭解宇宙真空的原理。西方人無法瞭解這種原理之微妙。西方人也無法瞭解大腦與本心真空的關係，他們也不瞭解宇宙有形的星系，宇宙真空的關係，在很多方面他都這是猜測性的在探究。

人的大腦研究與本性真空有直接關係。但是西方人，他們忽視了這一點，最重要的一點。

沒有心大腦，只是一個死物。沒有心，大腦只是一個死物 。以電腦為喻，大腦是硬體，心的運作方式是軟體。心的運作方式，在第一次聽到這個名字吧。 心的運做方式是什麼呢？我們不瞭解真心與妄心的差別，換句話說，我們大多數人不會正確使用自己的心。舉例子來說明，西方人他善於引用的邏輯思維方法，這種方法它是直線性的思維，中華的文化中，有直覺、現量、圓覺的思維。這東方、西方的思維方法，他們都有什麼特點呢？一個明顯的差別就是，西方人只能把思維侷限於大腦內部，但是中華的這種用心方法可以可以進行遠距離的思維，可以把思維的力量作用到無邊遙遠宇宙。

還可以來區別一下他們的差別：西方的這種思維方法，他無法獲得微妙的超級能量，就是到了現代，他們發現了量子，但是他們還無法直接利用量子來提升人的思維，中華的思維方法，它可以與虛空中的無窮無盡的能量相合，所以能夠開啟人本有的智慧光明。西方人不明白，沒有心，大腦就是一個死物。我們去學西方的文化，不知道他很多方面不完美，你這個大腦為例，華人學學這種方法，就會帶來很多弊端，最近的一份報告，北大40%的學生感覺生命沒有意義，其中的原因很多，不會使用大腦與心，過度消耗生命之能，這是一種根本的原因。生命的存在本來就是一個奇蹟，生命本身，他就有自己的存在意義，因為現在的教育大多數是知識灌輸性的教育，而且這種知識大都是是讓人追求外在的事物，這樣就無法認識人自己。不知道自己的心有妄心與真心，不知道自己的本性需要，只會運用生滅的意識妄心，古人叫：妄作兇，生命的真元就在這種妄作之中不斷流失了。一臺機器也需要不斷的輸入能量，一棵樹也要不斷的從大地天空吸收能量，難道我們人就與天地宇宙隔離開了嗎？不是的，人與天地宇宙息息相關，這裡面有許多許多的奧妙規律，人不接受這種智慧的教育，本心本性就無法獲得滿足，那麼就產生各種心理問題。

中國的智慧能夠對本性真空究竟把握，所以中國的古人們對大腦的中國智慧方法研究飽含了無盡的妙用。

現在有許許多多研究大腦的文章，這樣的文章，我們的社會需要。但是我們應該明白，這種理論框架的建立，是由西方人來完成的，他有明顯的西方文化特色。西方人的一切研究，總是落在兩邊。過去，他們認為思維的主體是大腦，現在，他們又認為，大腦與思維半毛關係都沒有。對於大腦的研究，為什麼我們不能用中國的智慧來研究呢？為什麼？我們總是跟著西方人的腳步在踏進。換句話說，大腦的研究還沒有中國化。中國化，就是智慧化，會令這個研達到完美之地。如果有中國的智慧來觀察，現代西方的腦科學，他能夠研究已成形的大腦，但是他無法研究，是由誰製造的大腦？誰製造這大腦？這才是根本的研究。還有一個大腦的高階能量他具備什麼形式呢？大腦有高階的能量運化嗎？現在的西方，他們還無法進行這種研究。雖然他們已經把量子與大腦進行聯絡，但這個還剛剛開始。還有沒有比量子更為微妙的能量存在？科學家制造儀器才能觀察，我們普通的人怎麼來應用超級的高層次能量？大腦的思維能夠進行遠距離的觀察嗎？如果能，他能夠達到什麼境界？西方的潛意識理論，他還是一個開始，大多數時候，他們還處在一種現象的觀察，我們能不能在一生中究竟潛意識與大腦的內在規律與內容？我們能不能對大腦的內容進行系統化的整理呢？我們能不能讓大腦中的善的廣大，惡的斷止？大腦的思維，有沒有更為高階的思維方法？凡此種種，我們都可以從中華的智慧中發現而能展開超越西人模式進行創造性的突破研究。如果不是這樣，我們頂多都踏著西上的腳印前行，頂多就是複製西方的文明模式。

我們學學西方的文明文化，已經一百多年了。但是我們應該問一下，我們是需要複製一個西方的文明模式嗎？從目前的狀態來說，就是如此。但是，我們應該進行深刻的反省，我們要帶有批判性的眼光來觀察，西方的文明以及成果，要如實的瞭解他們文明的長處及缺陷，我們要立足於中國傳統的智慧創造性的學習西方文化，這樣我們就能盡力避免西方文明的弊端。或許我們能夠創造一個人類的未來，能夠向人們提供一個嶄新的超級的智慧文明模式。我想我們觀察西方的文化，意義，就在這個地方吧！

 西方自古希臘發源，經基督教大一統，有幾個特點頗為突出：

一是，“一神信仰”。一神信仰意味著人不能作為最高尺度，更沒有資格作為唯一尺度。上帝的“臨在”始終在人的頭頂，誰都一樣。在上帝的光照中，人看人，我不完美也意味著你同樣是；每個人最終面對的不是父母祖先，而是上帝，平等觀念，個體獨立觀念是著深厚的信仰支撐。既然如此，個人權利就有高於人間經驗的先天依據。

二是，理性精神。基督教初期的成功（在康斯坦丁大帝定之為國教之前），一靠善行，二靠理性辭說，保羅是基督教第一位也是最主要的一位神學家，之後一大批護教士在異教立林的羅馬立起基督信仰的旗幟，靠理性證明，由此打下“雙希文化”的理性底色。理性精神有兩個體現領域，數學和邏輯學，是公認的知識和文化的標配，一直支配著以後的西方文化建設和更新。

以上兩點絕大多數華人完全不明白，不理解，更談不上做出客觀恰當的評價了。

三是，創新精神與否定勇氣。西方兩千年文明史，經歷幾次重大而全面的自我改造，教父奧古斯丁否定並改造了古希臘—羅馬的文明傳統，基督教精神得以最終穩定。文藝復興（實質從十二世紀開始）否定了抽象的靜態宇宙觀、靜態的等級森嚴的神人圖景，人站到了萬物的前臺，人為萬有之首，理應發展人性，這是上帝預設的權利。馬丁•路德否定了中世紀整套神學的立足點，否定了羅馬教廷對上帝意志和救恩的壟斷把持，提出“人人皆可為祭司”的口號，精神與意識形態壟斷的人間大門從此徹底打碎，再也關不上。反羅馬運動後，歐洲民族主義用一百五十年的腥風血雨發展出主要的歐洲民族國家型別和精神氣格。十八世紀的啟蒙運動，打破了基督信仰凜然不可侵犯的權威，無神論登上歷史舞臺，理性、知識、人性和現世的公平正義，成為歐洲文明的新主題。正是在啟蒙運動中，現代科學精神、科學方法和主要科學形態得以迅速成形，物理學、天文學成為新貴。至十九世紀下半葉，以化學、生物學為代表的新自然科學，讓無神論信仰的大夏大功告成，催生出新的現代西方文明面貌。二十世紀的兩次世界大戰，歐洲文明衰落，美國興起，實證精神、工具理性和有限道德理性，成為整個西方文明的新主流，影響波及所有西方陣營中的國家和地區。在這個過程中，基督教內部也產生了新變化，神學與教牧學分裂，基層的社會的教會運作依福音派原則進行，返回聖經原典和路德派的“簡易”，帶濃厚的草根味，神學的前沿已經深入到思想論證新域，欲與西方同時期的主流思想碰撞對話，自由主義神學百花齊放，為基督教有神論添上新色彩，有神論信仰依然有活力，依然與時俱進。

二十世紀的上半葉，整個西方文明有一些基石式的東西在經歷了現代論證後，成為各方認同乃至堅守的原則：1）正義為心；2）公平為基；3）邏輯理性為架；4）有限政府為骨。這幾者又構成了個人與社會、國家形成三角且平等的關係。六十年代之後，後現代主義逐步地全面滲透到社會人文、生活與行為的各個層面，西方文明的“遊戲”成分增強，說明西方對證明式理性已顯疲態，但原則性的東西還在。

這裡要特別說明一下是資本。資本是現代西方文明的血液。資本的本性是貪婪的，掠奪的，沒有滿足的，它既營造了西方現代文明的強健，同時也表明了西方文明的野心和冷酷。這在近三百年西方向世界的擴張上表現得淋漓盡致，為包括中華民族在內的其他文明和民族帶來的傷害是巨大的。但同時我們也要看到，西方之為西方，在其內部有包容各種批判反對的動能，西方人對自己國民的包容度至今仍然是相對最高的，馬克思主義的原創學說及其在後的發展完全是西方產物，而無神論的成功更是明證。當然有一個反證，就是第三帝國，但是第三帝國骨裡子是“反西方的”，它既證明了西方有異化的可能同時也在說明人類文明建設即使高度發達也存在“退回和背叛”的可能，沒有什麼力量能夠永遠消除之。

鄙意以為，西方文明深層的困境可能有三：資本、福利和後現代精神。資本的貪婪慾望會背叛任何正義和公平，把資本用作消除強敵的工具，乃是十分可行和強大的武器。馬克思時代的發達資本主義社會有過極度深刻的教訓，還有第三帝國的歷史，也部分證明了這一點。至於福利，時下西方大量國民在高福利政策下變成小混混，靠政府養，這對中年以下的成年人是非常不利的一種狀態。

    後現代精神是個更為隱蔽和致命的問題，涉及西方文明的取向。現代西方精神和文明高度，部分原因在於人文學科深深受惠於自然科學，追求理性實證思維指引下的實事求是，真知真理，不迷信，不狂熱，十年磨劍，為求客觀，比比皆是。產生出一大批極具攻效的學科和成果，從學術到藝術，涵蓋所有人文社會領域，成為全世界的標杆。我以為，這是西方文化對世界文明極其巨大和重要的貢獻，是不可代替的偉大貢獻，彰顯了人的能力智慧和膽略。而後現代精神，從批判理性文明入手，經大眾文化、流行文化，削平沖淡了理性主義精神，變成可正可邪、小聰明遍地、大智慧全無的嬉戲者。這導致二十世紀後半葉，這四五十年來，西方文明再無頂峰級的、開創立派的大師級人物出現。這是西方的隱憂所在。文化的平滑，會導致對公平正義追求的平淡，活力減低。“後現代”+資本，無限膨脹下去，足可以讓西方文化斃命。

    這是我認為的西方可能出現或者已經出現的困境吧。

一，民主。變成了選票。背離了民主的真實含義。二，契約建國。三，宗教信仰。四，零合思維。五，資本主義。六，高福利。

瞭解對手的弱點所在，可以有效削弱對方的勢力。但我認為無論是一個人還是一個企業還是一個國家，更重要的是有自知之明，瞭解自己的關鍵毛病和弱點，不拘泥於固守舊有的框框和模式，而是勇於割去妨礙進步的舊愛，大膽改革積弊。這才是制勝之道。

應該是種族問題，種族之間差異還是非常的大，外表的差別還不是主要的，主要的是思維方式不同。同一件事，因思維方式不同而得出相反的結果，你怎麼做都不會對。正是因為思維方式不同，我們的文化選擇了儒家，歐洲白人選擇了基督。

這個問題主要還是資本和科技產生的異化問題。正如馬克思說的事物發展迴圈。

這種異化表現在民主制度下社會結構的不穩定和經濟沒了動力而停滯不前。

但這些都是整體的和觀念性的。作為個體他最在乎的是每時每刻的感受，愛，溫暖，尊嚴，性，愉快。現在很多人不都看重養生嗎？女人不都在追求美麗嗎？個體並不會因為文化的困境而降低自己的心理感受，至少大部分人是不會的。

所以我認為藉助科學的發展，西方的文化還不至於走到未路去。正如中國的封建文化在確立後能夠繁榮幾百年一樣。

至於後面的發展極有可能象好萊塢的科幻電影樣，經過一場暴風驟雨的革命，把現在文化都打碎，然後建立全新的文化，正如我們現在的文化和封建文化一樣。說到困境，什麼都是歷史的過客，什麼文化都時時有困境。也許真正永恆的是對愛溫暖尊嚴的追求吧！

西方的現在遇到的問題是宗教文化和資本主義文化存在矛盾上的衝突。

一方面既然做聖母婊救世，另一方面又要用無情剝削壓榨世界人民，兩種極端的思想交織在一起不陷入困境才怪。

基督教救世文化在西方社會中是普遍性存在的，從羅馬把基督教定為國教開始，西方人一直為基督的信仰奮鬥，開始採用暴力傳教，但隨著暴力傳教失敗（十字軍東征失敗），改為聖母傳教，隨著時間的沉澱，聖母思想已經成為西方主要的文化沉澱，所以基督文化在西方的存在是具有普遍性。

由於基督文化主要部分就是聖母婊思想，所以西方人一直認為自己的思想非常的高大上，從而導致自我產生優越感。

但隨著西方資本主義的崛起，資本家成為西方社會中的精英，他們為了利潤完全違背了基督教的聖母思想。他們變的貪婪，為了金錢可以去做任何不道德的事情，並且不惜犯罪。

西方資本家崛起的時候，不但對外犯罪，對內同樣如此，他們圈地，讓農民流離失所，為了壓榨勞動，從不顧及工人的生命，為了更多的利潤，他們可以把自己國王殺掉。對外就不用說，在殖民地做的壞事誰都知道，不但滅在世界到處滅國，滅族，還販賣人口，開展奴隸交易。

到這裡你們發現了沒有，西方資本家在行為上和基督教的教義是完全相背的，但資本家從來都沒有感覺到他們做錯了什麼，而且他們對基督教非常虔誠。

當然他們那個時候是處於自我欺騙，自我麻痺的狀態，但是隨著類似馬克思思想萌芽的誕生，西方在意識形態上開始發生變化。他們無論是普通民眾還是資本家都無法再像以前一樣能夠自我欺騙，自我麻痺。在這個時候西方的基督文化和資本主義文化之間產生出一個分界線。

在馬克思思想沒誕生之前，西方的基督文化和資本主義文化是沒有分界線的。他們集體進入自我催眠狀態，因為那時候沒有“資本家”這個說法，可能當時的資本家一直都只是認為自己就是一個普通的商販，他們只是想賺更多的錢，沒有什麼剝削和壓榨工人的行為，是馬克思思想敲醒了他們。

馬克思思想的出現是西方資本主義文化和基督教文化陷入混亂，要不是有富國論這本書，採取高福利制度，讓資本主義脫離表面的血性，往基督文化靠攏，西方社會早就遍地都是精神分裂症病人。

富國論中的高福利制度很大的緩解了西方基督文化和資本主義文化上的衝突，但是也只是緩解，沒有從根源上徹底的解決這個問題。

其實單純的資本主義文化和單純的基督教文化天生就是一對死敵，兩者之間只能選一個，才能發展的更遠。如果讓兩者平衡發展，遲早出事。

目前西方社會，就出現了這種情況，尤其是美國最明顯，一部分人以基督為信仰，一部分人以資本為信仰，社會正在分裂。

1丶對國內：資本與財富以民主的形式，控制人們的思維方式丶社會輿論及國家政權。如此往復迴圈，萬變不離其宗，是資本霸權在國內的反映。

2丶對國外：資本與財富以傳播價值觀的方式，干涉他國內政，在他國製造矛盾、混亂，試圖在思想丶經濟丶政治上全面控制他華人民，從中謀取最大利益。實質上是資本霸權在國際上延伸與擴充套件。

在於強者的職責再定義。。

在諸多原住民社會國家，強者的職責不是高高在上享受炫耀，而是協調理順社會運營、扶危濟困修橋補路，對外友好互助保境安民。。

而殖民社會，歷史上強者擁有權力金錢榮耀，負責開疆擴土，弱者得不到重視和幫扶。。這樣的歷史基調，傳承到現在，還是對弱者對邊疆對和平不夠重視。。

全世界已經沒有新的疆土需要擴充套件了，還配置那麼多軍費還要養退伍兵。。這些錢如果用來扶貧用來修路，以西方的人均GDP實力，怎麼可能這麼少的高鐵，三五年就是再現繁華。。

特朗普當選資料分析很說明問題，人均GDP低的州特朗普大勝，這是清晰的在催促建制派必須轉換國策，回到建設民生上來。。

目前最大的問題是，建制派不認錯，就是不能自治其病。。自己錯了，對外指責。。西方國家之間指責加劇，美國更黑指責所有大國，呵呵。。

無情的壓榨世界勞動人民，首先是大帽子壓上去進行否定，這樣的屁話，在改革開放的今天永遠不要說，因為:世界人民的眼睛是雪亮的。