可能跟黛玉處境有關。眾所周知，黛玉進賈府甚至下世為人，就是為了報答寶玉前世神瑛侍者雨露之恩的，正因此，黛玉心心念念只有寶玉，一心盼著與寶玉“攜子之手，與子偕老”。兩人的兩情相悅，也得到了賈府上下的認可，如王熙鳳多次在姐妹面前開寶黛姻緣的玩笑，賈璉小廝興兒也曾直言，寶玉的匹配就是黛玉，只因兩人年紀小，老太太再等等而已。

但世上不如意事常八九，寶玉之間纏綿悱惻的愛情得不到寶玉母親王夫人的祝福，又是榮國府實際管理人，其卻青睞自己的外甥女寶釵，這使得賈母只能等寶釵先行嫁人，以期斷了王夫人的念想，接受黛玉這個兒媳婦。

可惜人算不如天算，寶釵賴在賈府不走，又不斷收買上下人之心，使得黛玉漸漸失去了對木石前盟的信心，加上自己是孤女身份，“一草一紙”皆仰仗賈府，其越發自卑起來，想想自己母親賈敏如此出色，出嫁如此風光，自己卻只能仰人鼻息，心性敏感又自尊自愛的黛玉，只能夜裡不能寢，時常流淚，以至病症愈來愈重。

感嘆生活不易的黛玉，才不願談起母親的。

一、介紹《紅樓夢》和曹雪芹 《紅樓夢》原名《石頭記》，是中國古代小說中最傑出的現實主義作品。《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線， 真實而藝術地反映了中國封建社會走向衰亡的歷史趨勢。作者曹雪芹（約1715—1763）名霑，字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪。從他曾祖曹璽開 始，祖父曹寅，伯父曹顒、父親曹頫三代世襲江寧織造的官職，他的曾祖母做過康熙皇帝的 乳母，祖父曹寅做過康熙皇帝的待讀， 兩個女兒入選王妃。康熙皇帝六次巡南就有四次以江寧織造署為行宮由此可見曹家的顯赫以及與皇室的密切關係。曹雪芹在少年時代經歷過一段 “棉衣紈褲” “飫甘饜肥”的貴族生活，雍正即位後，展開了一場殘酷的清除政敵的鬥爭在皇室內部爭奪權力鬥爭的牽連下，他的父親曹頫因事獲罪免職並被抄家，後又遣回北京， 家道從此衰落，到他著書時過著貧困生活。因貧病交困，加之愛子夭折悲傷過度，全書未盡即悽慘地與世長辭。

曹雪芹一生經歷了曹家由盛而衰的過程，他也由貴公子跌落為 “寒士” 這種天壤之別的生活變化不能不引起他對過去經歷的一切作一番痛苦而深刻的回憶，從而產生思想上的矛盾：一 方面，少年時代貴族家庭生活在他身上留下的烙印，使他對本階級懷有溫情的眷念，思想上 帶有空幻的色彩；另一方面，社會的腐敗，統治階級的醜惡，使他對本階級的面目有了認識，性格上具有叛逆的特徵這些都為他寫出《紅樓夢》這部偉大的作品提供了良好的基礎。《紅樓夢》的後四十回為清人高鶚所續研究者一般認為高鶚在賈寶玉和林黛玉的愛情故事上以悲劇結束，還是遵循曹雪芹原旨的，但寫賈府的結局為“蘭桂齊芳”，家道復初，卻違背了曹 雪芹的原意。

《紅樓夢》前五回的內容和在小說中的作用 《林黛玉進賈府》選自《紅樓夢》第三回，是全書序幕的一個組成部分《紅樓夢》的序幕由 前五回構成，分別從各個不同角度， 為全書情節的開展，作了必要的交代它們之間既有聯絡，又各有側重因此，為了學習《林黛玉進賈府》，就有必要對前五回的內容，作一概要的瞭解第一回是開篇先用“女媧補天”、“木石前盟”兩個神話故事作楔子，為塑造賈寶玉的性格和描寫賈寶玉和林黛玉的愛情故事，染上一層浪漫主義色彩。

在“女禍補天”的故事中，作者特意描寫了一塊“無材補天，幻形入世”的頑石這便是隨賈 寶玉一起降生，又為賈寶玉隨身佩戴的“通靈寶玉”它對賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用；一 方面暗示他無“補天”之材，是個不符合封建社會要求的蠢物”；另一方面也暗示他與封建 主義相對立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的 “頑劣” 性，難以為世俗所改變 “木 石前盟”主要交代了這塊 “無材補天” 的頑石與絳珠仙草的關係說明這頑石在投胎入世之前，曾變為神瑛侍者以甘露灌溉了一棵“絳珠仙草”使其得以久延歲月，後來遂脫去草木之態，幻化人形， 修成女體在這頑石下世之時， 她為酬報灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有 的眼淚還他這絳珠仙草便是林黛玉的前身正因為有這段姻緣，在林黛玉初見寶玉時才有 “好 生奇怪，倒像在那裡見過一般”的感覺；賈寶玉也覺得“這個妹妹我曾見過的”，“看著面 善，心裡就算是舊相識，今日只作遠別重逢”至於“還淚”之說，正與節選部分“只怕他的 病一生也不能好的了若要好時，除非從此以後總不許見哭聲”相照應。

第 2 回是交代賈府人物透過“冷子興演說榮國府” ，簡要地介紹了賈府中的人物關係，為讀者閱讀全書開列了一個簡明“人物表” 賈府中上上下下的人物關係 ，大致可

第三回是介紹小說的典型環境， 透過林黛玉的耳聞目睹對賈府做了第一次直接描寫林黛玉進府的行蹤是這一回中介紹賈府人物，描寫賈府環境的線索

第四回是展現小說更廣闊的 社會背景 透過“葫蘆僧判斷葫蘆案”介紹了賈、史、王、薛四大家族的關係， 把賈府置於一個更廣闊的社會背景之中來描寫，使之更具有典型意義同時由於 薛蟠的案件自然帶出薛寶釵進賈府的情節

第五回是全書的總鋼透過賈寶玉夢遊太虛幻境，利用畫冊、判詞及歌曲的形式， 隱喻含蓄地將《紅樓夢》眾多主要人物和次要人物的發展和結局交代出來《紅樓夢》只流傳下八十回，續寫部分對於《紅樓夢》中人物的命運，基本上是依據這些隱喻揣摩出來的至此，全書的主要人物、 環境背景、發展脈絡、人物命運基本上交代出來，小說的情節發展便在此基礎上展開了課題“林黛玉進賈府” 是編者根據節選內容擬的林黛玉因何進賈府？原來賈府的老祖宗賈母有兩個兒子名賈赦、賈政，一個女兒名賈敏賈敏嫁林如海， 只有一個獨生女便是林黛玉林黛 玉母親因病去世，外祖母念及黛玉年幼無人照顧便派人把黛玉接進賈府作者把此事安排在第三回，也就是全書的序幕部分，顯然是借黛玉進賈府來描寫小說的典型環境，讓賈府中一些重要人物登場亮相，併為主人公林黛玉和賈寶玉第一次見面作了安排因此，認真閱讀課文對 我們瞭解《紅樓夢》很有意義思考並準備回答問題 ,明確作者怎樣寫賈府這一典型環境及其作用 ：“林黛玉常聽得母親說 過，他外祖母家與別家不同”這次來了，她看到的、感受到的與別家有哪些不同？

(1)賈府 地處什麼地方，她來到賈府門前看到了什麼情況？

(2)進入賈府到賈母居處，她看到了什 麼？

(3)她去拜見二舅舅時又看到了什麼？

(4)她在府內所見到的人，概括起來為兩類，他 們之間是什麼關係？

學習古代小說中刻畫人物的方法作品中的人物是圍繞黛玉進賈府這一中心事件，透過黛玉的見聞來描寫的黛玉進府按照封建貴族家庭的禮規，必定要去拜望自己的長輩，同輩姊妹也都要見見面作者選擇這個機會使作品中的主要人物出場亮相，是行文的必需， 也是事理的必然作者安排人物出場與環境描寫交錯進行，詳略得體，虛實兼用詳寫的人物有王熙鳳、賈寶玉（當然也包括林黛玉），略寫的人物有賈母、邢夫人、王夫人、李紈和賈氏三姊妹；對賈母、王熙鳳等出場人物是實寫，而對賈赦、賈政等未出場的人物則屬虛寫；對王熙鳳、賈寶玉的出場是單獨寫，而對邢夫人、王夫人、李紈、迎春、探春、惜春的出場只作集體介紹這樣描寫不但筆法富於變化，同時也突出重點 .

人物分析

(1)賈母提問：賈母在賈府佔有什麼樣的地位？課文表現了她對黛玉、寶玉什麼樣的感情？

提示：賈母史太君是榮國府活著的老祖宗，處於最高地位她的話在榮國府內便是“聖旨”，她的喜怒哀樂影響著周圍上上下下的人她見了黛玉雖是 “一把摟入懷中， 心肝兒肉叫著大哭 起來”，但所痛者主要是自己的獨女賈敏過早地亡故剛剛“大哭”以後，就先是“笑”著戲 謔地介紹王熙鳳，後又“笑”著責怪、阻止王熙鳳說黛玉命苦，正透露了這個老祖宗因為痛 失女兒憐及外孫女她溺愛寶玉，當寶玉聽說黛玉沒玉，發作起痴狂病，摘下“通靈寶玉”狠 命摔去，她急的摟了寶玉道：“孽障！你生氣，要打罵人容易，何苦摔那命根子！”在賈母 心中寶玉便是她的命根子，也是賈家的命根子，指望他能高中金榜，振興祖業，光耀門庭賈 母對黛玉是憐多於愛；對寶玉是愛多於惱由於她年事已高，早將家政交由兒媳王夫人掌管，但她的存在本身仍對榮國府內部事務產生決定性的影響

(2)王夫人 提問：王夫人在賈府處於什麼樣的地位？能談談她的思想嗎？

提示：王夫人雖然不露鋒芒，卻是榮國府在位的當家主婦從她的居處， 從她查問王熙鳳 “月 錢放過了不曾”？從她交代黛玉 “這是你鳳姐姐的屋子， 回來你好往這裡找他來，少什麼東 西，你只管和他說就是了” ，都可以看出她在賈府的地位和在家務上具有決定權她是賈政的正室，寶玉的生母，但她對寶玉的行止很不以為然，說兒子是“孽根禍胎”， “一時有天無 日，一時又瘋瘋傻傻” 她選擇了王熙鳳這個年輕機巧潑辣的孃家侄女、 婆家侄兒媳婦來幫她 操持家務， 以便支撐門戶， 維繫這個潛伏著危機的封建大家族她在賈府的女眷中可算正統的

代表人物

(3)王熙鳳 看到榮國府掌握內政的三位實權人物， 我們會有什麼感想呢？黛玉和她們的關係能處好呢？ 今後命運如何？這當然還要看以後的發展不過眼前似乎已讓人感覺到黛玉在她們中間生活 要小心謹慎，識時務，而以黛玉的性格來說則是艱難的

(4)林黛玉

(5)賈寶玉 要求同學結合註解理解《西江月》二詞的深層含義，談賈寶玉性格特徵？ 提示：賈寶玉“銜玉”而生，“通靈寶玉”是賈寶玉的“命根子”，而賈寶玉則是賈母的心 尖兒寶貝， 王夫人的唯一兒子， 賈氏家族光宗耀祖的希望， 是他們的命根子然而賈寶玉並不 看重“通靈寶玉”，罵之為“勞什了”，“狠命摔去”，表明他不願順從封建家長的意志， 抗拒他們強加給自己的枷鎖黛玉早聽說過位銜玉而生的表兄“頑劣異常，極惡讀書”， 王夫 人則認為自己這個兒子是“孽根禍胎”，“混世魔王”課文還借“後人”（按：“後人”應 是作者的託辭）寫的兩首 《西江月》 詞對賈寶玉的品行， 性格作了恰當的概括這兩首詞似貶 實褒， 表面上是用世俗觀念批判賈寶玉， 而實際上卻是賈寶玉叛逆性格的寫照： 賈寶玉不願 受封建正統思想束縛，怕讀聖賢文章，不去追求功名利祿， “不通世務”，儘管受到“世人 誹謗” ，卻我行我素他不順從封建統治者對他的要求，也不安於他們所規定的本分，對於這 樣一個人，從封建統治階級來看，當然是“於國於家無望”的不肖子孫！這正是作者用正文 反作的方法對賈寶玉的讚頌 、

林黛玉心中的賈寶玉（第一組）明確：

（1）母親口中的賈寶玉：黛玉亦常聽得母親說過，二舅母生的有個表兄，乃銜玉而誕，頑 劣異常，極惡讀書，最喜在內幃廝混，外祖母又極溺愛，無人敢管。

（2）舅母口中的賈寶玉：王夫人因說： "你舅舅今日齋戒去了，再見罷。只是有一句話囑咐 你：你三個姊妹倒都極好，以後一處唸書認字學針線，或是偶一頑笑，都有儘讓的。但我不 放心的最是一件：我有一個孽根禍胎，是家裡的 , 混世魔王 "，今日因廟裡還願去了，尚未回 來，晚間你看見便知了。你只以後不要睬他，你這些姊妹都不敢沾惹他的。 " 總結：賈寶玉是孽胎禍根，混世魔王，一時甜言蜜語，一時有天無日，一時又瘋瘋傻傻，憊 懶人物，懵懂頑童。 .

林黛玉眼中的賈寶玉（第二組）

（1）第一次亮相：心中想著，忽見丫鬟話未報完，已進來了一位年輕的公子：頭上戴著束 發嵌寶紫金冠， 齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖， 束著五彩絲攢 花結長穗宮絛， 外罩石青起花八團倭鍛排穗褂，登著青緞粉底小朝靴。 面若中秋之月， 色如 春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即嗔視而有情。項 上金螭瓔珞，又有一根五色絲絛，繫著一塊美玉。

（2）第二次亮相：一時回來，再看，已 換了冠帶：頭上週圍一轉的短髮， 都結成小辮， 紅絲結束， 共攢至頂中胎髮，總編一根大辮，黑亮如漆，從頂至梢，一串四顆大珠，用金八寶墜角，身上穿著銀紅撒花半舊大襖，仍舊帶 著項圈，寶玉，寄名鎖，護身符等物，下面半露松花撒花綾褲腿，錦邊彈墨襪， 厚底大紅鞋。 越顯得面如敷粉，唇若施脂，轉盼多情，語言常笑。天然一段風騷，全在眉梢，平生萬種情 思，悉堆眼角。總結：在黛玉眼中，寶玉是一個眉清目秀、英俊瀟灑、美貌多情的年輕公子。

3.林黛玉對賈寶玉認識之比（教師點評） 林黛玉從王夫人口中得知賈寶玉是一個孽胎禍根， 是一個混世魔王， 一時甜言蜜語， 一時有天無日，一時又瘋瘋傻傻，所以不知是怎生個憊懶人物， 懵懂頑童，心想倒不見那蠢物也罷 了。一見之下，卻是面如中秋之月，色如春曉之花，雖怒時而若笑，即嗔視而有情。何等眼 熟到如此！ 心有靈犀，立即站到了賈寶玉一邊，成為背叛封建家長、背叛封建社會的堅定同 盟者。欲揚先抑，突出了林黛玉對賈寶玉的認同感。

4.“西江月”詞中的賈寶玉（第三組）

（1）“西江月”詞：無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。潦 倒不通世務，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！富貴不知樂業，貧窮難耐悽 涼。可憐辜負好韶光，於國於家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈絝與膏粱：莫 效此兒形狀！ 總結：賈寶玉是一個“孽根禍胎”，“ 混世魔王”，“天下無能第一，古今不肖無雙”， 是一個封建社會叛逆者的形象。

（2）拓展思考：如何看待“西江月”詞？

明確： 賈寶玉生活在封建貴族家庭， 處在封建勢力的重重包圍之中， 這個家庭讓他走仕途經 濟之路，這對他是個沉重的壓力。他的“愁”和“恨”，正是欲擺脫而不得的苦悶心情的表 現，他的“傻”和“狂”，正是在痛苦中尋求新的生活和理想而卻又找不到出路，以致陷於 失望和迷惘的精神狀態。 這兩首詞， 字面上句句是對寶玉的嘲笑和否定， 實質上是讚頌和褒揚。 寶玉毫不掩飾地表現 自己的天性，相貌好看是真，腹內草莽未必。 “那管世人誹謗”正表現出寶玉不隨俗、獨立 不羈的個性。這樣的貴族青年，按封建階級接班人的要求，自是 “無能第一，不肖無雙。” 他既不能像祖先那樣“理朝政，治風俗”，也不能像鳳姐那樣治家事，撐起家業的門面，自 然是“於國於家無望”了，於是他就成為貴族之家的“子弟戒”。

（3）對傳統價值觀的顛 覆

明確：在封建統治階級眼裡，賈寶玉是一個“孽根禍胎”，“ 混世魔王”，“天下無能第 一，古今不肖無雙”，是一個封建社會叛逆者的形象。他對賈府中爾虞我詐、勾心鬥角、腐朽糜爛的生活深感厭惡， 對現實表現出異常的冷漠和格格不入。是從封建貴族內部分化出來的叛逆者。他的可貴個性： 獨立不羈，尊重個性，平等待人，尊重女性。 厭惡封建禮教的繁文縟節，反對封建家庭的束縛 蔑視功名利利祿，不問仕途經濟。 坦率天真，無拘無束黛玉的心理、行動和語言（細節）：是在母親去世後投奔外婆家的，雖然賈母十分疼愛，她卻總有寄人籬下之感，所以， 進賈府後始終是“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑 了去”。 思考：課文中，林黛玉哪些地方體現了“步步留心，時時在意”？

(1)拜外祖母 黛玉方進入房時， ,, ，黛玉便知是他外祖母。方欲拜見時，早被他外祖母一把摟入懷中， 心肝兒肉叫著大哭起來。 當下地下侍立之人， 無不掩面涕泣， 黛玉也哭個不住。一時眾人慢 慢解勸住了，黛玉方拜見了外祖母。 舅母——黛玉一一拜見過。 三春——黛玉忙起身迎上來見禮， 互相廝認過， 大家歸了坐。 王熙鳳——黛玉連忙起身接 見,, 黛玉忙陪笑見禮，以“嫂”呼之

(2)回邢夫人 邢夫人苦留吃過晚飯去，黛玉笑回道： "舅母愛惜賜飯，原不應辭，只是還要過去拜見二舅 舅，恐領了賜去不恭，異日再領，未為不可。望舅母容諒。 "

(3)讓座 在王夫人房裡。 王夫人坐在西邊下首， 見黛玉來了， 便往東讓。 黛玉心中料定這是賈政之位。 因見挨炕一溜三張椅子， 也搭著半舊的彈墨椅袱， 黛玉便向椅上坐了。 王夫人再四攜他上炕， 他方挨王夫人坐了。 在賈母房中吃晚飯時，“熙鳳忙拉了黛玉在左邊第一張椅上坐了，黛 玉十分推讓”，直到賈母說明了理由，“黛玉方告了座，坐了。”飯後喝茶、漱口之類的事不合家中之事，便“一一改了過來”。

(4)改口 賈母問黛玉讀什麼書時，黛玉回答是“唸了《四書》”，但當寶玉問她念什麼書時，她卻說 “不曾讀，只上了一年學，些須認得幾個字”。

這林黛玉常聽母親說過，他外祖母家與別家不同。他今日所見的這三等僕婦，吃穿度用，已是不凡了，何況今至其家。因此步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑去。”

初入賈府的林妹妹，在外祖家是如履薄冰，即便是思念母親，也不會輕易跟人表露心思。在陌生的環境裡，不輕易交心，也是正常人的反應。黛玉入賈府，是因為賈母念她年幼喪母，擔心沒有親近的女性長者教導於她，又或者擔心林如海再娶，怠慢於她。瞧瞧賈母初見黛玉時的舉動：

黛玉方進入房時，只見兩人攙著一位鬢髮如銀的老母迎上來，黛玉便知是他外祖母。方欲拜見時，早被他外祖母一把摟入懷中，心肝肉兒叫著大哭起來。當下地下侍立之人，無人不掩面涕泣，黛玉也哭個不住。一時眾人慢慢勸住了，黛玉方拜見了外祖母。

賈母疼愛黛玉，是發自內心的。原因很簡單，賈敏是她最疼愛的女兒，白髮人送黑髮人，她見著黛玉傷心。其實黛玉在賈府正式談論母親賈敏，是有過這麼一回的，也就是在跟賈母第一次見面的時候：

大家歸了坐，丫鬟們斟上茶來。不過說些黛玉之母如何得病，如何請醫服藥，如何送死發喪。不免賈母又傷感起來：因說：“我這些兒女，所疼者獨你母，今日一旦先舍我而去，連面都不能一見，今見了你，我怎不傷心！”說著，摟了黛玉在懷，又嗚咽起來。眾人忙寬慰解釋，方略略止住。

從這段描述可以看出來，賈母對賈敏的死，是不能釋懷的。提一回，哭一回，要人勸解才能平息悲痛。黛玉寄人籬下，自己又是七竅玲瓏心，她對於自己的言行是有一把尺子的。如果她頻繁提到自己的母親，一來賈母年事已高，聞之傷心，那就是她作為晚輩的不孝；二來賈府上下都知道賈敏在賈母心目中的地位，如果黛玉自己頻繁提起母親，外人看來有邀寵之嫌。所以，曹雪芹寫得收斂，賈敏像個影子一樣的存在，黛玉也很有分寸，輕易不提母親。

閱讀《紅樓夢》最有意思的是經常發現很多現代人不理解，古人卻很尋常的事。並因為尋找答案而得到學習的樂趣。林黛玉來到賈家，沒什麼從來不見她提起母親賈敏，這事很多人疑問。現代人看著不可理解，對《紅樓夢》時代來說並不是問題。但也有幾點值得說。

【一】

林黛玉在母親死後，被外祖母接進京城榮國府。除了初來向賈家諸人介紹了母親去世前後的事情，再不見林黛玉對人談起自己的母親賈敏，這種“反常”的事是為什麼呢？原因非常簡單，為尊者諱。

雨村拍案笑道：怪道這女學生讀至凡書中有敏字，皆唸作密字，每每如是；寫字遇著敏字，又減一二筆，我心中就有些疑惑。

賈雨村說出了林黛玉從來不談論母親賈敏的主要原因。古人對長輩避諱到長輩名字不能說。更不可能經常與他人談說。

黛玉父母雙亡孤零零一個人，本身又是易感性格，身體不好。賈家上下怕她難過，也不會經常提起她的父母。別人不提，林黛玉更不會主動提！所以從第四回開始，只有王夫人主動和王熙鳳談論了小姑子賈敏當年在家時的風采，再有一次，則是賈寶玉曾經側面提了一次，林黛玉還都不在場。

【二】

寶玉這裡不由的低頭心內細想道：“據雪雁說來，必有原故。若是同那一位姊妹們閒坐，亦不必如此先設饌具。或者是姑爹姑媽的忌辰，但我記得每年到此日期老太太都吩咐另外整理餚饌送去與林妹妹私祭，此時已過。大約必是七月因為瓜果之節，家家都上秋祭的墳，林妹妹有感於心，所以在私室自己奠祭，取《禮記》‘春秋薦其時食’之意，也未可定。

六十四回林黛玉祭奠《五美吟》，引起賈寶玉誤會認為黛玉祭奠父母。其中提到賈敏和林如海在賈家不但每年忌日林黛玉會祭奠父母，賈母更是會安排人“整理餚饌”送去與林黛玉私祭。賈寶玉都記得姑媽和姑父忌日，可見賈家並不曾遺忘了他們，只是逝者已矣。

【三】

寶玉又說：“林妹妹不說這樣混帳話，若說這話，我也和他生分了。”林黛玉聽了這話，不覺又喜又驚，又悲又嘆。所喜者，果然自己眼力不錯，素日認他是個知己，果然是個知己……所悲者，父母早逝，雖有銘心刻骨之言，無人為我主張。

林黛玉和賈寶玉二人有情，黛玉認定賈寶玉是她今生知己。然而父母早喪的現實使得林黛玉就算滿腹心事也無人傾訴。賈母到底是外祖母，對自己再疼愛也不如母親。如果母親賈敏活著，起碼會像薛姨媽一樣，讓薛寶釵能夠撒嬌倚靠。

黛玉聽說，流淚嘆道：“他（寶釵）偏在這裡這樣，分明是氣我沒孃的人，故意來刺我的眼。”

林黛玉對母愛親情的渴望由此可見一斑。孤女的身份成了她人生最大桎梏。她在賈家並非不提母親，而是不能為外人說，首先對母親不敬，其次也無人可說。她哭著對薛姨媽說自己是沒孃的孩子，可見時刻想著母親。而她一生的悲劇，也正是從母親去世開始的。

本文資料重點引自： 【脂硯齋重評石頭記】80回本 ；【石頭記】周汝昌校訂批點本80回本 ；【紅樓夢】通行本120回本 ；【清·孫溫繪全本《紅樓夢》